Mi a pap, mi a papság eredete és története?

A választott népet Isten "papok országává és megszentelt nemzetté" tette. Izrael népén belül azonban Isten a tizenkét törzs közül egyet, Lévit választotta ki a liturgikus szolgálatra.

Ez az Ószövetség papsága, amelyet Isten igéjének hirdetésére és az Istennel való közösség helyreállítására hoztak létre az áldozatok és az imádság által, nem volt képes üdvösséget hozni. Ezért szüntelenül ismételgetnie kellett az áldozatokat, és nem érhette el a végleges megszentelődést, mivel azt csak Krisztus áldozata által lehetett elérni.

Az egyház liturgiája Áron papságában még így is azt látja.
és a leviták szolgálatában, valamint a hetven "vén" intézményében, amelyek az Újszövetség felszentelt szolgálatának előképei.

Az Ószövetség papságának minden előképe beteljesedik Jézus Krisztusban, "az egyetlen közvetítőben Isten és ember között".

Krisztus megváltó áldozata egyedülálló. És ezért jelen van az Egyház eucharisztikus áldozatában. Ugyanez igaz Krisztus egyedülálló papságára is: "a szolgálati papság szentsége által válik jelenvalóvá". vö. Katekizmus, 1539-1545.

Az egyház a történelem során a kultúra minden területén emberi szolgálatot teljesített. A katolikus papság révén minden nemzetre kiterjedt, és a vallás, az erkölcs, a tudomány, a művészet és az ipar teljes virágzását eredményezte. Mind a papok, és különösen a vallásos rendek tagjai a keresztény erkölcs és nevelés világosságára vezették a híveket az idők folyamán.

Az Eucharisztia az egész szentségi rend csúcspontja. Ez az egész lelki élet tápláléka és a csúcs, amelyre az Egyház minden tevékenysége irányul. A Szent Szentség a kegyelmek kimeríthetetlen forrása; belőle árad Krisztus minden ereje, amely jelen van az Egyházban és minden keresztény belsőjében. Az Eucharisztia az a szentség, amelyből az összes többi szentség fakad, és amely felé irányulnak.

Az egyház egésze részt vesz Krisztus papságában. Minden megkeresztelt a Szentlélek újjászületése és felkenése által lelki házzá és szent papsággá szentelődött.

Mindannyian rendelkezünk papi felkenéssel, amely részeseivé tesz bennünket annak a papságnak, amelyet közösnek nevezünk, és amely kitörölhetetlenül az isteni imádatra rendelt bennünket. Papság, amelyet a szentségek vételében, az erények gyakorlásában és az istentiszteleten valósítunk meg és gyakorlunk. Isten népének tagjaiként mindannyian ugyanezzel az erővel vagyunk elhívva, hogy Krisztusról szavakkal tanúságot tegyünk, és az emberiség városát az üdvösség terve szerint rendezzük.

Krisztus akaratából az Egyházban létezik egy szolgálati papság, amely a papi népet formálja és irányítja. Ezen keresztül Krisztus jelenvalóvá és tevékennyé teszi magát az emberek között, minősített módon. A szentségek szolgálata, különösen az Eucharisztia ünneplése által építi Krisztus testét.

A papság karizmája magától Krisztustól származik, és a püspöki kézrátétellel és a szentté avatás szentségével adományozódik. Ily módon a papot Krisztus szolgájává szentelik és alakítják. Bizonyos pillanatokban a pap Krisztus kegyelmének eszközévé válik.

A cölibátus, általános értelemben, az az állapot, amikor valaki saját elhatározásából nem házasodik meg. A papi cölibátus az, amikor ezt a választást a pappá szentelésen keresztül a vallási szolgálatnak való teljes odaadásért cserébe hozzák meg. Vannak a papi cölibátussal, a tisztasággal, a szüzességgel és a szűzi hivatással kapcsolatos fogalmak.

"A latin egyház minden felszentelt papját - az állandó diakónusok kivételével - rendszerint olyan hívő férfiak közül választják ki, akik cölibátusban élnek, és hajlandók megtartani a cölibátust 'a mennyek országáért' (Mt 19,12).

Arra hivatottak, hogy teljesen az Úrnak és az ő "dolgainak" szenteljék magukat (1Kor 7,32), teljesen átadják magukat Istennek és az emberiségnek. A cölibátus ennek az új életnek a jele, amelynek szolgálatára az Egyház szolgája fel van szentelve; örömmel elfogadott szívvel, sugárzóan hirdeti Isten országát" (

A CARF Alapítvány összekötő kapocsként működik több ezer nagylelkű lélek között, akik hajlandóak anyagilag hozzájárulni ahhoz, hogy a világ minden tájáról származó papok és szeminaristák ösztöndíjjal részesüljenek szilárd teológiai, emberi és lelki felkészítésben.

A papság minden keresztényt arra hív, hogy gondolkodjon el azon, hogy milyen eszközökre kell javaslatot tenni annak érdekében, hogy egyetlen hivatás se vesszen el.

Minden tanévben (szeptember-június)