Sveti Toma Akvinski, Anđeoski Doktor

Sveti Toma Akvinski (1224/1225–1274) je jedna od najutjecajnijih figura u povijesti Crkve. Kao dominikanски svećenik, njegov život i rad pokazuju da su ljubav prema Bogu i intelektualna strogost međusobno povezani i jačaju se. Crkva ga je prepoznala kao trajni uzor za teološko, filozofsko i duhovno oblikovanje, osobito u svećenička formacija.

Rođen u Roccasecci, u Kraljevstvu Sicilije, u plemenitoj obitelji, Toma je svoje rano obrazovanje stekao u benediktinskom samostanu Montecassino. Kasnije je studirao na Sveučilištu u Napulju, gdje je došao u doticaj s djelima Aristotela i novopostavljenim Redom propovjednika. Protiv želja svoje obitelji odlučio se pridružiti dominikancima. Taj je izbor oblikovao njegov život.

Život posvećen učenju i Bogu

Biografija svetog Tome puna je priča o vjernosti, napornom radu i molitvi. Nakon što se pridružio Reda propovjednika, poslan je na studij u Pariz i Köln, gdje je bio učenik Sveti Albert Veliki, jedan od najvećih učenjaka 13. stoljeća. Ondje je proučavao filozofiju i teologiju, koristeći pristup koji je kombinirao ljudski razum i kršćansko objavljivanje.

Njegova je obitelj, koja se protivila njegovom vjerskom pozivu, čak ga je neko vrijeme pritvorila u pokušaju da ga odvrati. No Tomás je ostao nepokolebljiv. Ovaj epizod otkriva suštinsku osobinu njegova karaktera: spokoj i duboko uvjerenje s kojima je tražio istinu i ispunjavao Božju volju.

Nakon što je zaređen za svećenika, posvetio se intenzivnoj akademskoj karijeri. Predavao je na Sveučilištu u Parizu i na raznim dominikanskim fakultetima u Italiji. Bio je savjetnik papa i igrao je aktivnu ulogu u intelektualnom životu Crkve svoga vremena. Međutim, nikada nije smatrao da je učenje cilj samo po sebi. Za Tomu je učenje bilo sredstvo služenja: služenja Crkvi, propovijedanju i spasenju duša.

Duhovnost svetog Tomislava je asketska i duboka. Kao čovjek molitve, slavio je Euharistiju s velikom pobožnošću. Među njegovim euharistijskim himnama – koje se i danas koriste u liturgiji – ističu se sljedeće: Pjevaj, jezike ili Adoro te devote– osjeća se duboka, Kristom središnja vjera koja nadopunjuje njegovu ogromnu intelektualnu strogoću.

Umro je 7. ožujka 1274. u opatiji Fossanova, dok je bio na putu za Savjet u Lyonu. Imao je oko 49 godina.

Kanoniziran je 1323. godine i proglašen Doktorom Crkve 1567. godine. Kasnije bi ga Crkva proglasila Liječnik opće prakse, preporučujući njegova učenja osobito za teološko obrazovanje.

Sveti Toma Akvinski i njegovo djelo o kršćanskom odgoju

Veličanstvenost svetog Tome Akvinskog očituje se prije svega u njegovim opsežnim i sustavnim pisanim djelima. Među svim njegovim spisima dva se ističu po svojoj važnosti i trajnom utjecaju na život Crkve.

The Summa teologije To je njegovo najpoznatije djelo. Osmišljeno kao udžbenik za obuku studenata teologije, strukturirano je na pedagoški način: svako je pitanje predstavljeno prigovorima, središnjim odgovorom i završnim odgovorima. Ova metoda ima za cilj naučiti ljude kako razmišljati. Toma priznaje poteškoće i pitanja, jer je uvjeren da se istina može spoznati i jasno izraziti.

U Sažetak Obuhvaća glavne teme kršćanske vjere: Boga, stvaranje, čovječanstvo, moralni život, Krista i sakramente. Sve je organizirano prema jasnom načelu: voditi čovječanstvo prema njegovom konačnom cilju, koji je Bog. Ovaj holistički pogled objašnjava zašto Crkva i dalje preporučuje ovo djelo kao temelj crkvenih studija.

The Sažetak protiv pogana, sa svoje strane, je više apologetske prirode. Osmišljena je za dijalog s onima koji ne dijele kršćansku vjeru, pokazujući da se do mnogih temeljnih istina može doći razumom. To je djelo osobite važnosti danas, u pluralističkom kulturnom kontekstu, gdje je Crkva pozvana upustiti se u dijalog s suvremenim razumom, a da pritom ne odustaje od objave.

Jedan od ključnih doprinosa svetog Tomislava je sklad između vjere i razuma. Za njega ne može postojati proturječnost između njih dvoje, jer oboje potječu od Boga. Ljudski razum ima svoju sferu i istinsku dostojanstvenost; vjera ga ne poništava, nego ga uzdiže. Ovo načelo je izričito prihvaćeno od strane Magisterija Crkve, osobito u dokumentima o svećeničkom formiranju i katoličkom obrazovanju.

Njegov doprinos Moralna teologija. Njegovo objašnjenje prirodnog zakona, kreposti i ljudskog djelovanja ostaje čvrsta referentna točka za razumijevanje kršćanske moralnosti kao puta do ispunjenja, daleko od pukog skupa pravila. Za svetog Tomu moralnost je slobodan i racionalan odgovor na Božju ljubav.

Sveti Toma Akvinski predlaže pet iznenađujuće učinkovitih lijekova protiv tuge.

1. Prvi je lijek počastiti se nečim lijepim.. 

Kao da je slavni teolog već prije sedam stoljeća naslutio ideju – danas tako široko prihvaćenu – da je čokolada antidepresiv. Možda se čini materijalističkom idejom, ali jasno je da dan pun poteškoća može završiti na visokoj noti uz dobro pivo. 

Teško je dokazati da je nešto ovakvo suprotno Evanđelju: znamo da je Gospodin uživao u gozbenim gozba i blagdanima, i prije i nakon Uskrsnuća je uživao u finijim stvarima u životu. Čak i u Psalmu stoji da vino veseli srce čovjeka (iako treba jasno istaknuti da Biblija jasno osuđuje pijanstvo).

2. Drugi lijek je plakanje. 

Često je trenutak melanholije teže podnijeti ako ne možete pronaći izlaz, i čini se kao da se gorčina gomila sve dok vas ne spriječi da obavite čak i najmanji zadatak. 

Plakanje je jezik, način izražavanja i odmotavanja čvora boli koji nas ponekad može ugušiti. I Isus je plakao. A papa Franjo ističe da se «određene životne stvarnosti mogu vidjeti samo očima koje su očišćene suzama». Pozivam svakoga od vas da se zapitate: 'Jesam li naučio plakati?'".

3. Treći lijek je suosjećanje prijatelja. 

Podsjeća me na lik Renzovog prijatelja iz čuvene knjige *Los novios*, koji u velikoj kući ostavljenoj pustoj zbog kuge pripovijeda o velikim nesrećama koje su potresle njegovu obitelj. «To su strašni događaji, u koje nikad ne bih povjerovao da ću ih doživjeti; stvari koje čovjeka liše radosti do kraja života; ali razgovor o njima među prijateljima donosi olakšanje.». 

To je nešto što moraš doživjeti da bi povjerovao. Kad si potišten, skloniš se gledati sve u sivom svjetlu. U takvim trenucima stvarno pomaže otvoriti se prijatelju. Ponekad je dovoljna samo poruka ili kratki poziv i stvari ponovno počnu izgledati svjetlije.

4. Četvrti lijek za tugu je promišljanje o istini. 

Ovo je sjaj istine kao što opisuje sveti Augustin. Kontemplacija sjaja stvari, bilo u prirodi ili u umjetničkom djelu, slušanje glazbe, divljenje ljepoti krajolika… može biti učinkovit lijek protiv tuge. 

Književni kritičar, nekoliko dana nakon smrti dragog prijatelja, trebao je govoriti o temi avanture u Tolkienovu djelu. Počeo je ovako: «Govoriti o lijepim stvarima zainteresiranoj publici zaista mi je utjeha...».

5. Naspi se i okupi se.

Peti lijek koji je predložio sveti Toma možda je onaj koji bi se najmanje očekivao od srednjovjekovnog učenjaka. Teolog tvrdi da je fantastičan lijek protiv tuge spavanje i kupanje. 

Učinkovitost ovog savjeta je očita. Duboko je kršćansko razumjeti da je, kako bi se izliječila duhovna bolest, ponekad nužno fizičko olakšanje. Otkako je Bog postao čovjek i tako preuzeo tijelo, materijalni je svijet nadvladao razdvojenost između tvari i duha.

Široko rasprostranjena zabluda je da se kršćanski pogled na čovječanstvo temelji na suprotnosti između duše i tijela, pri čemu se potonje uvijek smatra teretom ili preprekom duhovnom životu. 

Zapravo, kršćanski humanizam tvrdi da osoba (duša i tijelo) postaje potpuno 'spiritualizirana' kada traži jedinstvo s Bogom. Riječima svetog Pavla, postoji tjelesno tijelo i duhovno tijelo, i nećemo umrijeti, nego ćemo se preobraziti, jer ovo prolazno tijelo mora biti obučeno u nepropadljivost, a ovo smrtno tijelo u besmrtnost.

Iz svih tih razloga, Sveti Toma Akvinski je figura posebno usko povezana s misijom CARF zaklada, koji podržava cjelovitu intelektualnu, ljudsku i duhovnu formaciju klerika i biskupijskih svećenika diljem svijeta. Njegov život podsjeća da Crkvi trebaju dobro obučeni pastiri, sposobni razmišljati strogo, poučavati jasno i dosljedno živjeti svoja učenja.