De l'Ouganda à Pampelune en tant que séminariste : l'histoire d'un dépassement de soi

Timothy Katende, séminariste ougandais de 28 ans, étudie en cinquième année de baccalauréat en théologie à l'Université de la République démocratique du Congo (RDC). Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre. Orphelin de père, il a été élevé par ses oncles et tantes : «la famille élargie est vitale dans mon pays». Il est le premier membre de son diocèse, Kiyinda-Mityana, à venir étudier la théologie en Espagne.

En déballant son présent et son avenir, Timothy visualise le chemin qu'il a parcouru. À peine un mois après sa naissance, il a perdu sa mère et, à l'âge de sept ans, son père. Il a donc été séparé de son frère et élevé par des parents à Maddu, un village du diocèse de Kiyinda-Mityana.

Timothée, le séminariste orphelin, a grandi avec ses cousins.

"Grandir avec mes oncles et mes quatre cousins qui avaient à peu près le même âge que moi m'a beaucoup aidé. De plus, dans le village, il y avait une bonne ambiance familiale et j'avais de nombreux amis avec lesquels je jouais au football et j'allais à l'école primaire. Mon oncle et ma tante m'ont beaucoup soutenu avec le peu qu'ils avaient, ils m'ont donné beaucoup d'amour et de sacrifices. Je n'ai jamais perdu le contact avec mon frère", dit-il.

Pour Timothy, le rôle de la famille est très important car c'est là que sont enseignées les valeurs morales et sociales : le respect des autres, la responsabilité et le souci des pratiques culturelles et religieuses. "La famille est le lieu où l'on devrait se sentir le plus aimé, respecté et soutenu. Dans les familles, on enseigne et on apprend ses responsabilités et ses obligations", explique-t-elle.

Il est entré au petit séminaire à l'âge de treize ans.

Dès son plus jeune âge, il a travaillé dans la paroisse en tant qu'enfant de chœur, organisant la chorale et transmettant les annonces du prêtre à la communauté.

"Après l'examen national pour terminer l'école primaire, quand j'avais 13 ans, le curé de la paroisse m'a parlé du petit séminaire qui cherchait des jeunes garçons et m'a demandé si je voulais y aller : j'étais ravi", dit-il.

L'accès était un pas en avant, mais payer les études et le matériel était encore plus difficile. Le prêtre de la paroisse a expliqué la situation lors de la célébration dominicale et les voisins sont venus l'aider. C'était le début d'une aventure qui s'est poursuivie après qu'il ait réussi six cours et soit entré au grand séminaire (Alokolum Major Seminary) à Gulu.

«La famille est l'endroit où vous devriez vous sentir le plus aimé, le plus respecté et le plus soutenu. C'est dans les familles que les responsabilités sont enseignées et apprises».

En décortiquant son présent et son avenir, Timothée, visualise le chemin qu'il a parcouru. À peine un mois après sa naissance, il perd sa mère et, à l'âge de sept ans, son père, ce qui signifie qu'il doit être séparé de son frère pour être élevé par des parents à Maddu, un village du diocèse de Kiyinda-Mityana (Ouganda).

Liberté et obéissance à l'étude

"Quand j'ai terminé, on m'a proposé une bourse pour étudier la philologie française : j'aimais bien le droit et les langues..... Mais je savais déjà que je voulais être prêtre, Je voulais suivre le chemin que Dieu avait choisi pour moi. Et c'est ainsi qu'il a poursuivi sa formation avec trois années de philosophie, une autre de travail pastoral dans une paroisse et une autre de théologie au séminaire de Kinyamasika. Il était là quand il a été appelé à venir à Pampelune.

"Quand on m'a dit que mon évêque, Mgr Joseph Antony Zziwa, du diocèse de Kiyinda-Mityana, voulait me parler, j'étais un peu inquiet. Mais les craintes se sont ensuite dissipées. Il m'a demandé si je voulais venir à Pampelune pour étudier. Je lui ai dit que si l'occasion se présentait, j'étais prêt. Je l'ai fait librement et docilement.

Premier membre de son diocèse à venir en Espagne

C'est ainsi que Timothy Katende a commencé son aventure espagnole en devenant le premier membre de son diocèse à venir se former en théologie en Espagne, alors qu'ils se rendent habituellement en Italie ou aux États-Unis.

Les craintes initiales d'entrer dans une culture inconnue et une langue étrange, ainsi que "le souci de la confiance de l'évêque et la responsabilité de bien faire", ont été surmontés par l'enthousiasme.

Raconter mon histoire

"Beaucoup d'entre nous se retrouvent dans la même situation, alors nous apprenons et nous nous entraidons. Cette situation m'a fait mûrir", explique Timothy, qui espère tirer parti de son expérience à l'avenir. "

Depuis son arrivée en juillet 2017 pour apprendre l'espagnol, il vit au Séminaire international de la Bidassoa et cette année, il étudie la 5e année et termine le cycle I avec la licence en théologie aux Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre grâce aux bienfaiteurs et amis de la Fondation CARF.

«Mettre ce que j'ai appris au service de mon diocèse est une façon de remercier les formateurs que j'ai eus et les bienfaiteurs qui m'ont permis d'être formé en Ouganda d'abord et maintenant à Pampelune. Je suis très reconnaissant à tous ceux qui me soutiennent dans ce voyage.

Son diocèse, Kiyinda-Mityana, est situé dans la région centrale de l'Ouganda, dans la province ecclésiastique de Kampala. «C'est un diocèse rural. Beaucoup d'enfants n'ont pas la possibilité d'aller à l'école et parfois, ceux qui parviennent à terminer l'école primaire n'avancent pas dans leurs études en raison de problèmes financiers», explique-t-il.

C'est pourquoi il est clair qu'à son retour, il veut chercher «des vocations en racontant mon témoignage et en expliquant que la responsabilité doit être celle de toute la paroisse : il y a beaucoup de familles prêtes à aider les autres et l'Église a besoin de vocations».

Timothée explique que la plupart des écoles manquent de ressources nécessaires, telles que l'accès à l'eau, des chaises ou des tableaux dans les salles de classe, l'électricité, etc. Certaines écoles n'ont même pas de toit.

Dans son diocèse, 40 % de la population est catholique., bien que la majorité soit chrétienne protestante. Mais elle est surtout chrétienne. Cependant, l'islam se développe de plus en plus. Mais aujourd'hui, la population des musulmans augmente de plus en plus.

L'incertitude actuelle entoure également sa future ordination, mais Timothy sait ce qu'il aimerait faire à la fin de ses études : «Mon rêve est de retourner dans une paroisse de mon pays et, en plus du travail de prêtre, j'aimerais soutenir l'Église catholique. vocations. Dans mon cas en particulier, j'ai pu étudier grâce aux bienfaiteurs et j'en ai vu beaucoup qui n'ont pas pu continuer à cause du manque de ressources.

Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.

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Pourquoi recommander d'écouter 10 minutes avec Jésus chaque jour ?

Les 10 minutes avec Jésus (10mcJ) ont un objectif : apporter la vie du Christ aux auditeurs. Montrer la beauté de la vie de Jésus, sa doctrine et ses vertus, et servir de "haut-parleur" pour toucher le cœur des gens et les rapprocher de Dieu.

En outre, 10 minutes avec Jésus a décidé que les dons effectués par le biais de sa chaîne YouTube contribueront aux bourses d'études financées par la Fondation CARF pour les prêtres diocésains, les séminaristes et les religieux et religieuses au service de l'Église dans le monde entier.

Comment faire un don sur YouTube ? Le Super Merci

Récemment, YouTube a activé la possibilité d'effectuer des dons par le biais d'un bouton appelé Super Merciqui permet aux créateurs de contenu de gagner de l'argent et d'interagir avec les utilisateurs qui veulent leur montrer plus d'appréciation pour leur contenu que la simple Comme o Me gusta, que nous connaissons tous.

Dans chaque vidéo de 10 minutes avec Jésus, un bouton "Merci" apparaît. En cliquant dessus, vous avez la possibilité de faire un don de différents montants.

Qu'est-ce que 10 minutes avec Jésus ?

Ce contenu, appelé 10 minutes avec Jésus, sont audios enregistrés par des prêtres dans le but d'aider à prier. Le projet est né en 2018, sur la suggestion de Maria Feria, mère de famille et enseignante. En vue des vacances d'été, María a proposé à l'aumônier de son école d'enregistrer de courts entretiens spirituels pour les partager pendant ces vacances avec ses enfants et les jeunes de son entourage.

Sur l'insistance de la mère, Don José María García de Castro, prêtre incardiné dans la prélature de l'Opus Dei, a accepté. Il a mis en place un premier audio, en utilisant son propre téléphone portable et un langage simple et accessible.

Lors de cette première occasion, Don José María a pensé à parler de choses quotidiennes et à rapprocher l'Évangile de la vie de tous les jours. Plus précisément, il a raconté le contenu d'une lettre que lui avait envoyée un garçon qui collaborait avec les religieuses de Mère Teresa de Calcutta dans un foyer d'enfants à Nairobi, au Kenya.

Dans cette lettre, le jeune homme raconte au prêtre, entre autres, l'un des moments qui l'a le plus marqué lors de son séjour en Afrique. Il s'agit du moment où une sœur de la Charité lui a demandé de prendre dans ses bras un bébé qui n'arrêtait pas de pleurer et l'a invité à lui donner de l'affection.

Le jeune homme se fige car le bébé est brûlant de fièvre, mais les paroles de la religieuse le rassurent. Elle se mit à roucouler avec le petit, à le caresser, à lui sourire, à lui donner des baisers. L'enfant cesse de gémir et sourit. Quelques secondes plus tard, il s'endort. Cependant, l'étudiante a remarqué que l'enfant ne respirait plus et a appelé la Sœur de la Charité, qui a constaté son décès.

"Elle savait que l'enfant était en train de mourir et, en me regardant dans les yeux, elle m'a dit : il est mort dans tes bras et tu as devancé de quelques secondes l'Amour que Dieu va lui donner pour l'éternité ", a déclaré le jeune homme dans la lettre qui a inspiré Don José María à parler dans ce premier audio de la façon dont chaque personne, dans sa vie quotidienne, peut faire avancer ce Paradis, en évitant les disputes à la maison, en souriant à ceux qu'elle aime ou en étant gentille avec les autres.

Les enfants de Maria Feria se sont connectés au message. Le prêtre a enregistré un deuxième audio, puis un troisième et beaucoup d'autres.

Les 10 minutes avec Jésus ont continué à croître

Don José María a contacté d'autres prêtres amis pour qu'ils se joignent à ce projet passionnant. C'est ainsi que le premier groupe WhatsApp a été créé et que des personnes du monde entier ont commencé à se joindre en tant qu'auditeurs à cette initiative. À la fin de l'été 2018, des milliers de personnes recevaient quotidiennement ces audios. Les prêtres ont décidé de continuer à enregistrer 10 minutes jusqu'à aujourd'hui.

Actuellement, l'équipe 10 minutes avec Jésus est présente dans le monde entier. Ils ne se connaissent pas, mais sont unis par l'Internet et l'amour de Jésus-Christ.

Aujourd'hui, 10 minutes avec Jésus est devenu un phénomène de masse. Cela est dû à sa capacité à s'adapter aux besoins et aux modes de vie des gens. Il offre un accès pratique à la spiritualité et à la réflexion dans un monde très occupé. Il ajoute une immense variété de canaux pour répondre aux besoins d'un public très diversifié. Enfin, elle est devenue un outil précieux pour ceux qui cherchent à renforcer leur vie spirituelle au milieu de la vie quotidienne.

"Nous, les prêtres, parlons de manière très étrange et nous ne voulons pas tomber dans ce travers ; ici, nous parlons clairement et de manière à être compris".
Javier Sánchez-Cervera, curé de San Sebastián de los Reyes.

Vous pouvez écouter 10mcJ en plusieurs langues

Les 10 minutes avec Jésus ont une Chaîne YouTube, où vous avez la possibilité d'apprécier le contenu. La chaîne compte plus de 147 000 abonnés et vous permet d'accéder à l'ensemble du contenu. Vous y trouverez les audios traduits en anglais, portugais, français et allemand.

"Malgré toutes les difficultés, le monde compte 400 000 prêtres qui adorent le Seigneur et se consacrent à Lui, au service de toutes les âmes, quelle que soit leur croyance. Et quelle meilleure façon d'aider à la formation des prêtres diocésains et des séminaristes, ainsi que des religieux et religieuses, que de les former dans les universités soutenues par la Fondation CARF ?
Javier Sánchez-Cervera, curé de San Sebastián de los Reyes.

Canaux où vous pouvez recevoir ou écouter les 10 minutes avec Jésus

Vous pouvez écouter 10 minutes avec Jésus sur une grande variété de plateformes et d'applications. 10mcJ dispose d'une application dédiée que vous pouvez télécharger sur votre appareil Apple ou Android. Vous pouvez ainsi écouter les audios directement. Grâce à cet outil, 10 minutes avec Jésus apporte à votre appareil le contenu de plus de 700 audios, mis à jour quotidiennement et classés par thèmes, âges, prêtres et avec des liens vers d'autres contenus liés à la méditation du jour.

L'APP fonctionne en arrière-plan, les audios peuvent être écoutés lorsque l'écran est éteint ou lorsque vous ouvrez d'autres applications. En outre, elle vous offre différentes possibilités telles que l'accès gratuit à l'audio du jour et des suggestions d'autres audios qui peuvent vous aider. Il vous permet également de rechercher des méditations dans la base de données. Enfin, il vous donne accès aux citations bibliques qui accompagnent chaque méditation ou à tout autre texte pertinent.

D'autre part, il comporte une section où vous pouvez prendre vos propres notes, comme un journal spirituel. Et vous pouvez télécharger des audios sur votre appareil pour les écouter hors ligne.

D'autres chaînes sont également disponibles pour que vous ne manquiez pas les 10 minutes avec Jésus. Le choix de la plateforme dépend de vos préférences personnelles et de l'appareil que vous utilisez.

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Télégramme
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Alexa, connectez les 10 minutes avec Jésus Demandez-lui directement !

"L'équipe de 10mcJ est actuellement dispersée dans le monde entier. Nous ne nous connaissons même pas. Nous sommes unis par Internet et par l'amour de Jésus-Christ. Des prêtres et des laïcs des États-Unis, du Mexique, d'Angleterre, d'Espagne, de Colombie, du Kenya, des Philippines forment l'équipe qui permet à des dizaines de milliers de personnes dans le monde de passer 10 minutes par jour en conversation avec Jésus via WhatsApp, Spotify, Telegram, Instagram, YouTube, Ivoox, Apple podcast, Google Podcast en cinq langues".
Javier Sánchez-Cervera, curé de San Sebastián de los Reyes.

Trouvez votre moment, considérez-vous comme étant avec Lui et donnez-lui la parole. jouer.

Il est important de noter que les promoteurs de cette initiative proposent également un contact direct avec les prêtres. En d'autres termes, toute personne souhaitant contacter l'un des prêtres de l'équipe 10 minutes avec Jésus peut le faire en remplissant un formulaire sur le site web.

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4 questions sur l'origine du sacerdoce chrétien

Avant d'aller plus loin, il est important de comprendre l'idée centrale : le sacerdoce chrétien n'émerge pas comme une structure créée par l'Église, mais comme une participation réelle à l'unique sacerdoce du Christ. Tout ce qui suit dans cette entrée explique comment cette réalité s'est exprimée et consolidée depuis les Apôtres jusqu'aux premiers ministères.

Le sacerdoce chrétien n'est pas né d'une institution humaine, mais de l'unique prêtre, le Christ, dont la mission se poursuit dans l'Église primitive et ses ministres.

Comment expliquer que Jésus ne se soit jamais qualifié de prêtre ?

est avant tout un médiateur entre Dieu et les hommes. Quelqu'un qui rend Dieu présent parmi les hommes et, en même temps, quelqu'un qui porte les besoins de tous devant Dieu et intercède pour eux. Jésus, qui est Dieu et vrai homme, est le prêtre le plus authentique.

Cependant, connaissant le cours qu'avait pris le sacerdoce israélite à son époque, limité à l'accomplissement de cérémonies impliquant le sacrifice d'animaux dans le Temple, mais avec un cœur généralement plus attentif aux intrigues politiques et à la soif de pouvoir personnel, il n'est pas surprenant que Jésus ne se soit jamais présenté comme un prêtre.

Il ne s'agissait pas d'un sacerdoce comme celui des prêtres du Temple de Jérusalem. D'ailleurs, il semblait évident à ses contemporains que ce n'était pas le cas, puisque selon la Loi, le sacerdoce était réservé aux membres de la tribu de Lévi et que Jésus était de la tribu de Juda.

Sa figure était beaucoup plus proche de celle des anciens prophètes, qui prêchaient la fidélité à Dieu (et dans certains cas, comme Elie et Elisée, accomplissaient des miracles), ou surtout de la figure des maîtres itinérants qui parcouraient les villes et les villages entourés d'un groupe de disciples qu'ils enseignaient et dont ils permettaient les séances d'instruction afin de se rapprocher des gens. En effet, les Évangiles reflètent que lorsque les gens s'adressaient à Jésus, ils l'appelaient “Rabbi” ou “Maître”.

Mais Jésus a-t-il accompli des tâches proprement sacerdotales ?

Bien sûr. Il convient que le prêtre rapproche Dieu du peuple et qu'il offre en même temps des sacrifices au nom de l'humanité. La proximité de Jésus avec l'humanité qui a besoin de salut et son intercession pour que nous puissions obtenir la miséricorde de Dieu culminent dans le sacrifice de la Croix.

C'est précisément ici qu'un nouveau conflit est apparu avec la pratique sacerdotale de l'époque. La crucifixion ne pouvait être considérée par ces hommes comme une offrande sacerdotale, bien au contraire. L'essentiel du sacrifice n'était pas la souffrance de la victime, ni sa propre mort, mais l'accomplissement d'un rite dans le Temple de Jérusalem, dans les conditions prévues.

La mort de Jésus s'est présentée à leurs yeux d'une manière très différente : comme l'exécution d'un condamné à mort, effectuée hors des murs de Jérusalem, et qui, au lieu d'attirer la bienveillance divine, a été considérée - en prenant un texte du Deutéronome (Dt 21, 23) hors de son contexte - comme l'objet d'une malédiction.

A-t-on commencé à parler de prêtres dès le début de l'Église ?

Dans les moments qui ont suivi la Résurrection et l'Ascension de Jésus au ciel, après la venue de l'Esprit Saint à la Pentecôte, les Apôtres ont commencé à prêcher et, au fur et à mesure, ils ont commencé à associer des collaborateurs à leur tâche. Mais si Jésus-Christ lui-même ne s'était jamais désigné comme prêtre, il était logique qu'une telle désignation ne vienne même pas à l'esprit de ses disciples pour parler d'eux-mêmes dans ces premiers temps.

Les fonctions qu'ils exerçaient n'avaient pas grand-chose à voir avec celles des prêtres juifs dans le Temple. C'est pourquoi ils utilisaient d'autres noms qui désignaient de manière plus descriptive leurs fonctions dans les premières communautés chrétiennes : apóstolos qui signifie "envoyé", epíscopos qui signifie "inspecteur", presbýteros "ancien" ou diákonos "serviteur, aide", entre autres.

Cependant, lorsque nous réfléchissons et expliquons les tâches de ces "ministres" que sont les Apôtres ou qu'ils ont eux-mêmes institués, nous nous apercevons qu'il s'agit véritablement de fonctions sacerdotales, bien qu'elles aient un sens différent de celui qui caractérisait le sacerdoce israélite.

Cuatro cuestiones sobre el sacerdocio cristiano — Commande de la premiers prêtres de l'Opus DeiJosé María Hernández Garnica, Álvaro del Portillo et José Luis Múzquiz.

Quel est ce nouveau sens du sacerdoce chrétien ?

Ce "nouveau sens" peut déjà être observé, par exemple, lorsque Saint Paul parle de ses propres tâches au service de l'Église. Dans ses lettres, en décrivant son ministère, il utilise un vocabulaire clairement sacerdotal, mais il ne se réfère pas à un sacerdoce avec une personnalité propre, mais à une participation au Souverain sacerdoce de Jésus-Christ.

En ce sens, saint Paul n'entend pas ressembler aux prêtres de l'Ancienne Alliance, car sa tâche n'est pas de brûler sur le feu de l'autel le cadavre d'un animal pour le retirer - en le "sanctifiant" au sens rituel - de ce monde, mais de "sanctifier" - dans un autre sens, en les aidant à atteindre la "perfection" en les faisant entrer dans le royaume de Dieu - des hommes vivants avec le feu de l'Esprit Saint, allumé dans leur cœur par la prédication de l'Évangile.

De la même manière, lorsqu'il écrit aux Corinthiens, saint Paul note qu'il a pardonné les péchés non pas en leur nom, mais au nom des Corinthiens. in persona Christi (cf. 2 Cor 2:10). Il ne s'agit pas d'une simple représentation ou d'une performance "à la place" de Jésus, car c'est le Christ lui-même qui agit avec et par ses ministres.

On peut donc affirmer que, dans l'Église primitive, il existe des ministres dont le ministère a un caractère véritablement sacerdotal, qui accomplissent diverses tâches au service des communautés chrétiennes, mais avec un point commun décisif : aucun d'entre eux n'est "prêtre" à part entière - et ne jouit donc pas de l'autonomie d'exercer un "sacerdoce" de son propre chef, avec son empreinte personnelle - mais plutôt participer au sacerdoce du Christ.

M. Francisco Varo Pineda
Directeur de recherche à l'Université de Navarre. Professeur d'Écriture sainte à la faculté de théologie.

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«Le plus grand danger est d'oublier pourquoi et pour qui nous nous consacrons à la prêtrise.»

Le père Miguel Romero Camarillo est un prêtre Il est attaché aux deux pays qui ont marqué son parcours : son Mexique natal et l'Espagne, le pays qui l'a accueilli pour qu'il puisse terminer ses études de droit canonique. Dans les deux pays, il a trouvé une foi qui se désagrège, c'est pourquoi il se consacre entièrement à empêcher cela en appelant les croyants à contribuer à raviver la foi qui a façonné notre civilisation.

Il est actuellement curé de Santa María de la Asunción, à Tlancualpicán, dans l'État mexicain de Puebla. De là, il analyse le catholicisme de son pays, l'un des plus catholiques au monde : « Je considère qu'il est quelque peu en déclin, je pense que les idolâtries sont en train de nous rattraper. Le culte de la mort, le néo-pentecôtisme, le nouvel âge, les abus liturgiques et même l'ignorance des clercs sapent peu à peu les vérités de la foi ». Cependant, il rappelle également que de nombreux catholiques « sont engagés dans l'Église et soutiennent la vie de foi ». Mais comme c'est souvent le cas, ajoute-t-il, « le mal fait plus de bruit ».

M. Miguel Romero célèbre la messe dans sa paroisse.

Avant de devenir prêtre, Miguel affirme qu'il était une personne ordinaire. Il travaillait comme technicien chimiste industriel jusqu'à ce que, après avoir longuement réfléchi à sa vocation, il décide finalement de répondre à l'appel de Dieu.

Cette vocation s'est développée en lui dès son enfance, ce qui s'est avéré déterminant lorsque sa famille s'est éloignée de la foi. « Ma grand-mère paternelle et ma mère ont notamment joué un rôle important. Je me souviens de moments de mon enfance, comme lorsque ma mère me lisait des passages de Saint-François Nous regardions des films sur les saints, ou ma grand-mère me parlait des écrits de saint Augustin », indique-t-il.

Parmi ces moments, il souligne un événement qui lui est arrivé alors qu'il n'avait que six ans et dont il se souvient comme si c'était hier : « À la maternelle, on nous a demandé ce qu'était la Sainte Trinité. Et moi, avec mes six ans, j'ai répondu correctement. Le visage de la maîtresse était à voir. J'avais alors un fort désir de être prêtre".

Une vocation face au Saint-Sacrement

Cependant, peu après, sa famille s'est éloignée de l'Église, même si cette graine était déjà semée en lui et allait finir par germer quelques années plus tard. C'est à l'âge de 16 ans que Miguel a décidé d'intégrer une chorale paroissiale parce qu'il « sentait que quelqu'un l'appelait à être là ». Il ne savait pas vraiment à quoi il était appelé. Il lui faudra cinq ans pour le découvrir.

Ce souhait, que j'avais depuis l'âge de six ans, être prêtre Après s'être éloigné, il est réapparu avec force à l'âge de 22 ans. « Lors d'une heure sainte, ce qu'il avait gardé en lui pendant 16 ans a refait surface », indique-t-il. Peu après, il est entré au séminaire, où il a été ordonné prêtre en 2017. À peine quelques mois plus tard, son évêque l'envoya à Pampelune pour étudier le droit canonique grâce à une bourse de la Fondation CARF.

Miguel Romero pendant la liturgie de la Parole lors d'une messe.

De son expérience dans le Séminaire international de la Bidassoa Il affirme en garder “ de bons souvenirs ”, car outre l'enseignement qu'il y a reçu, ce fut pour lui une occasion unique de faire de l'apostolat en Espagne. « J'ai aidé de nombreuses personnes et j'aimerais recommencer », dit-il à propos de ce qu'il a trouvé en Europe. Selon lui, « la foi dans le monde est en danger et semble disparaître, mais je n'ai pas vu d'endroit plus sombre à cet égard que ma chère Espagne. L'amour de la Croix fait défaut ».

Cependant, le père Miguel reconnaît que « de nombreuses personnes luttent pour empêcher cela », c'est pourquoi il estime urgent de « se battre dans nos tranchées et d'aider nos évêques à être des hommes de foi, courageux et dévoués ».

Le lien entre liturgie et droit

Avec son amour pour la liturgie et ses connaissances acquises de Droit canonique, Ce prêtre souhaite préserver les grands trésors de l'Église. Selon lui, « la foi se revitalise grâce à une liturgie appropriée, et une liturgie guidée par le droit canonique est remarquable ». C'est pourquoi il estime que l'Église doit s'efforcer de préserver la liturgie avec le riche droit acquis après tant de siècles de christianisme.

Interrogé sur les défis auxquels est confronté le prêtre aujourd'hui, Miguel Romero est clair : « Le plus grand danger auquel un prêtre peut être confronté est d'oublier pourquoi et pour qui il s'est consacré, ou plutôt à qui il a confié sa vie ». Il estime ainsi que « si nous étions conscients de ce que nous avons fait devant Dieu, l'Église présenterait un autre visage ».

Enfin, ce membre du clergé mexicain remercie la Fondation CARF toute l'aide qu'ils apportent. « Je vous remercie pour vos efforts quotidiens afin d'apporter la formation aux villages les plus reculés. Je vous remercie pour tout et j'espère pouvoir un jour vous aider à continuer à faire progresser la connaissance de l'Église. N'oubliez pas que cela vient de Dieu », conclut-il.

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« La visite du pape au Liban apportera de l'espoir »

Le site Monsieur Christian Hallak, prêtre maronite du diocèse de Beyrouth qui étudie aux Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre Grâce aux partenaires, bienfaiteurs et amis de la Fondation CARF, il est pleinement convaincu que la visite du pape Léon XIV dans son pays, après son passage en Turquie, apportera espoir et avenir à son peuple.

Message d'espoir et d'unité

Son regard exprime à la fois la nostalgie de retourner dans son pays et la responsabilité de continuer. en formation afin de pouvoir un jour mieux servir son pays. Depuis l'Espagne, il suit avec émotion toutes les informations concernant la visite du pape Léon XIV en Turquie et au Liban, du 27 novembre au 2 décembre. «La visite du pape apportera beaucoup d'espoir», affirme-t-il avec conviction.

Dans un contexte difficile pour son pays, la voix du pape sera, selon lui, une voix prophétique, qui rappellera au pays cinq points essentiels :

La solidité de la espoir même dans l'obscurité.
Le site responsabilité partagée entre chrétiens et musulmans afin de protéger et de soutenir la patrie.
L'importance de la mise en application justice et la responsabilité pour guérir la société.
La nécessité pour la communauté internationale Veuillez ne pas abandonner le Liban.
Que le Liban est plus qu'un pays, c'est un message de coexistence, comme l'a déclaré Saint Jean-Paul II.

Un pays meurtri attend une visite historique

Au Liban, la visite apostolique du pape Léon XIV est vécue comme un événement historique. Pour Don Christian, l'arrivée du Souverain Pontife au milieu des guerres régionales, de la crise économique et d'une blessure sociale encore ouverte, est une lumière qui traverse les ténèbres : « Les Libanais, chrétiens et musulmans, considèrent votre visite comme un message d'espoir, de paix et de bénédiction en cette période extrêmement difficile. ».

Il ajoute un élément qui lui semble essentiel : «rien n'est le fruit du hasard, mais résulte de la providence divine, qui a permis que la situation en soit arrivée là et à ce moment précis de l'histoire du Liban.

La présence catholique : une lumière qui persiste

À son arrivée, le pape sera accueilli par le Président Joseph Aoun, catholique maronite, ce qui, pour le père Christian, constitue une preuve de la participation historique de cette communauté à la vie politique du pays.

Malgré la crise, la présence des catholiques reste active et fructueuse. Au Liban, cohabitent six communautés catholiques: Maronites, Latins, Grecs catholiques, Siro-catholiques, Chaldéens et Arméniens catholiques. Toutes gèrent des écoles, des universités, des hôpitaux et des services sociaux qui soutiennent le pays même lorsque tout semble s'effondrer.

« La présence chrétienne, déclare le père Christian, reste vivante, enracinée et engagée à préserver sa mission dans la société. ».

Cependant, au-delà de la politique, le peuple attend un geste de proximité et de réconfort. La visite de Léon XIV ne sera pas seulement un acte protocolaire, mais une étreinte spirituelle à une nation qui se trouve depuis trop longtemps au bord du précipice.

Enrichir votre mission éducative

Né et formé au sein de l'Église maronite, le père Christian a été ordonné prêtre le 28 juin 2020, par l'imposition des mains de Mgr Boulous Abdel Sater. Son parcours a débuté au séminaire patriarcal maronite de Ghazir, après avoir terminé ses études secondaires à l'école Saint-Joseph de Damas. Il a ensuite poursuivi ses études supérieures à l'université Saint-Élie de Damas, où il a obtenu une licence en théologie. Il a ensuite été ordonné diacre le 28 juin 2019, par l'imposition des mains de Mgr Antoine Choucaï, évêque auxiliaire de Damas. formation théologique à l'Université du Saint-Esprit de Kaslik. Il a ensuite exercé son ministère dans des paroisses, des établissements scolaires et divers domaines pastoraux, en particulier auprès des enfants et des jeunes, un domaine qui reste sa priorité.

Padre don Christiana Hallak, sacerdote maronita en Libano. Fundación CARF. Visita Papa León XIV. Turquía viaje. — Monsieur Christian préside une procession eucharistique.

Il réside actuellement en Espagne grâce au soutien de la Fondation CARF, et suit actuellement un cursus de licence en Moralité fondamentale au sein des facultés ecclésiastiques de l'université de Navarre. Il le fait avec le désir de retourner ensuite au Liban avec une formation plus solide : « Ce que j'étudie, explique-t-il, enrichira ma mission éducative et pastorale auprès des jeunes et des enfants ».

Une Église de montagne, de résistance et de foi

Lorsqu'il évoque son église, le père Christian le fait avec une tendresse filiale. Il appartient à la Église maronite, une Église catholique orientale en pleine communion avec Rome, héritière de la liturgie syro-antiochienne.

Son identité s'est forgée dans la rudesse des montagnes libanaises, où ses moines et ses fidèles ont résisté à des siècles d'isolement, de guerres et de persécutions. Cette histoire a marqué un tempérament spirituel qui lui est propre : ascétique, contemplatif et enraciné dans l'espoir, une caractéristique qu'il insiste pour souligner.

« L'Église maronite, explique-t-il, se distingue par l'importance qu'elle accorde à la Encarnación, pour son amour profond envers les saints, en particulier saint Maron et saint Charbel, ainsi que par une spiritualité empreinte de fermeté et de persévérance. Sa liturgie, qui combine le syriaque et l'arabe, est riche en symboles et en esthétique, reflétant des siècles de foi vécue dans des circonstances extrêmes.

Monsieur Christian évoque la figure de Saint Maron, fondateur spirituel des Maronites, dont la vie dans les montagnes, soutenue par la prière et l'austérité, est devenue un modèle de résistance et de fidélité. « Saint Maron a enduré les difficultés du climat et de l'isolement. Il est resté ferme dans la foi et cette fermeté nourrit notre identité maronite.

Padre Christiana Hallak, sacerdote maronita en Libano. Fundacaión CARF.

Monastère de Saint-Maron, lieu de pèlerinage pour des millions de personnes

Parmi les lieux les plus attendus du voyage, le pape se rendra dans une banlieue rurale de Beyrouth, au nord de Jbeil, où se dresse le monastère Saint-Maron à Annaya, berceau de millions de Pèlerinages chaque année.

Annaya est un paysage de collines verdoyantes d'où l'on aperçoit la côte, un environnement qui enveloppe le visiteur d'un calme presque surnaturel. Le pape Léon y visitera l'ermitage de Saint Charbel, un petit sanctuaire où le saint vécut dans l'austérité et où repose aujourd'hui son corps intact.

« Annaya, explique le père Christian, est un lieu de pèlerinage mondial. Des chrétiens de tous les rites s'y rendent, mais aussi des musulmans qui implorent son intercession avec une foi simple et sincère. » Dans ces montagnes, la diversité religieuse n'est pas un obstacle, mais un témoignage vivant d'une spiritualité partagée.

Les miracles de Saint Charbel

De plus, le pape se rendra à la grotte où est enterré Saint Charbel, moine chrétien canonisé par Paul VI, à qui l'on attribue plus de 29 000 miracles de guérison documentés médicalement et spirituellement, dont beaucoup sont accompagnés de rapports comparatifs avant et après la guérison.

« Il n'y a aucun saint au Liban qui soit vénéré par autant de fidèles que saint Charbel Makhlouf. Ce qui est remarquable dans ces faits, ce n'est pas seulement leur nombre, mais le fait qu'il s'agisse de miracles accomplis sur des personnes de différentes religions. Beaucoup sont des guérisons inexpliquées de cancers, de maladies neurologiques ou de paralysies. Elles s'accompagnent souvent d'un profond renouveau spirituel », explique ce prêtre maronite.

Le père Christian insiste sur le fait que le véritable miracle n'est pas seulement physique : « Il ne s'agit pas ici d'une simple guérison du corps. Le plus grand miracle est l'amour et le pardon. ». Chaque miracle nous rappelle que Dieu est avec nous.

Un souhait pour votre peuple et une prière pour le Pape

À la fin de la conversation, le père Christian exprime ses sentiments dans un message qui résume ce que cette visite représente pour lui et pour tous les Libanais : « En tant que fils de l'Église maronite, J'ai bon espoir que cette visite apportera un nouveau souffle de réconfort à notre peuple. et je souhaite que ce soit une impulsion spirituelle qui nous rappelle que l'espoir ne déçoit jamais.

Il exprime sa gratitude pour la proximité du Pape en ce moment délicat et élève une prière pour la protection des saints du Liban : saint Maron, saint Charbel, sainte Rafqa, saint Naamatallah et tant d'autres qui ont illuminé la terre libanaise, afin qu'ils continuent à protéger le Saint-Père dans sa mission et accompagnent chaque étape de sa future visite.

«Que son intercessions protègent également notre pays, renforcent son peuple et maintiennent l'espoir vivant au milieu des défis auxquels nous sommes confrontés. Avec la grâce de Dieu et avec la protection de nos saints, nous sommes convaincus qu'une nouvelle ère de paix, d'unité et de renouveau s'ouvrira pour tout le Liban.

Dans les paroles de M. Christian, on perçoit que cet espoir n'est pas une idée théorique ou un vague désir : il s'agit d'une certitude qui émerge de la foi de son peuple, une foi qui reste vivante dans les montagnes, dans les monastères, dans les rues de Beyrouth et dans chaque Libanais qui attend du réconfort.

Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.

Table des matières

Questions et réponses

Quand le Saint-Père se rendra-t-il en Turquie ?

Le jeudi 27 novembre 2025, dans la matinée, il arrivera dans la capitale Ankara.

Et quand arrivera-t-il au Liban ?

Il arrivera au pays du cèdre le 30 novembre et retournera à Rome le 2 décembre, après une visite préalable en Turquie du 27 au 30 novembre.

Quelles sont les raisons de ce voyage ?

L'objectif de ce voyage sera de promouvoir le dialogue et l'unité entre tous les chrétiens, et d'encourager le dialogue interreligieux dans une région du monde complexe, riche en histoire et marquée par des tensions actuelles.

Marcus Vinicius, du biologiste au prêtre

Le jeune Marcus est amoureux de tout ce qui touche à la vie, comme en témoigne sa propre évolution, du travail de biologiste à l'entrée au séminaire, en passant par le travail d'infirmier. être ordonné prêtre. Les êtres vivants, tous créés par Dieu, le fascinent toujours, mais c'est désormais l'homme, chef-d'œuvre de Dieu, qui est au centre de son attention et qu'il aide désormais à connaître son Créateur.

Il appartient au clergé du diocèse brésilien de Nova Friburgo, à Rio de Janeiro. Marcus a une mission fondamentale en tant que formateur au séminaire diocésain, en particulier au cours propédeutique, une étape clé pour les jeunes hommes qui discernent et évaluent leur vocation à la vie sacerdotale.

Marcus Vinicius Muros ordenado sacerdote oración y formación — Marcus Vinicius Muros entouré de ses collègues participants au séminaire.

La famille, clé de l'ordination sacerdotale

Dans cet entretien avec le Fondation CARFLe jeune prêtre, qui sera ordonné en 2021, rappelle qu'il est issu d'une famille catholique qui s'impliquait activement dans les activités pastorales de sa paroisse. "Mes parents ont été des professeurs de foi pour mon frère et moi. Enfant, je jouais déjà à célébrer la messe. J'ai vécu avec de nombreux prêtres qui venaient chez mes parents, mais je n'ai jamais pensé être l'un d'entre eux", dit-il.

Cependant, tout a changé lorsqu'il a eu l'occasion de connaître le séminaire de son diocèse, après que les délégués aux vocations ont visité un jour sa paroisse. Marcus admet que c'est à ce moment-là qu'il a envisagé pour la première fois de devenir prêtre, bien qu'il y ait eu un obstacle de taille : "Je travaillais déjà ; j'avais mon emploi et mon indépendance financière".

Mais même si j'avais tout", ajoute-t-il, "rien de ce que j'avais ne me suffisait. Il me manquait quelque chose d'important, quelque chose qui donnerait un sens à ma vie et la rendrait digne d'être vécue. La parabole du jeune homme riche m'a beaucoup interpellé", explique Marcus. C'est ainsi qu'en 2014, cette lutte intérieure a pris fin et qu'il est entré au séminaire pour commencer sa formation.

Un bon entraînement pour aujourd'hui

À peine un an plus tard survient un autre moment qui marquera sa vie. Son évêque l'envoie en Espagne pour y poursuivre sa formation et ses études philosophiques et théologiques. De cette expérience, il dit : "Je n'oublierai jamais les années de formation et de prière à Pampelune. Elles ont été bien plus qu'une préparation académique à l'exercice du ministère sacerdotal, elles ont été une expérience de l'universalité de l'Église".

Il définit cette période comme des "années inoubliables" marquées par son séjour à l'université de Navarre et à l'institut de recherche de l'Université de Navarre. Séminaire international de la Bidassoaoù il a eu la grâce d'avoir "une occasion singulière d'obtenir une excellente préparation humaine, spirituelle, intellectuelle et pastorale".

S'il y a une chose que Marcus a apprise au cours de ces années, c'est que sa formation en Navarre a été "une bonne préparation à ce que Dieu me confie aujourd'hui".

Marcus est aujourd'hui administrateur de paroisse et formateur au séminaire. "Lorsque j'ai été nommé par l'évêque, alors que j'étais encore diacre, comme formateur de la Propédeutique, l'étape initiale du séminaire, tout ce que je voulais, c'était être formateur au séminaire. à offrir à ceux qui se préparent actuellement au sacerdoce ministériel la même que celle que j'ai reçue à Pampelune", avoue-t-il.

Marcus Muros célébrant avec les fidèles la joie d'être enfants de Dieu.

Pour être un bon prêtre : beaucoup de vie de prière

Comme il nous le dit, "à la Bidassoa, nous apprenons que l'amour de Dieu et de l'Eglise nous pousse à donner le meilleur de nous-mêmes. Aujourd'hui, entre la paroisse et le séminaire, j'essaie de donner le meilleur de moi-même, de me dépenser pour les âmes que le Seigneur me confie".

Le monde a besoin de prêtres qui se donnent à Dieu dans un monde souvent hostile à la foi chrétienne. C'est pourquoi le père Muros est convaincu que "le prêtre a besoin d'une âme amoureuse du Seigneur et disponible pour servir fidèlement tous les hommes. Les temps ne sont pas faciles, mais toutes les difficultés nous aident à faire confiance au Christ et à son pouvoir. Nous sommes entre ses mains comme des instruments insuffisants, mais que le Seigneur désire pour la réalisation de son œuvre".

Mais en plus d'une âme amoureuse, il considère qu'il est indispensable "d'avoir une vie de prière profonde". Celui qui ne comprend pas qu'être un homme de Dieu exige une grande vie de prière n'est pas capable de se sacrifier. Et c'est l'intimité avec le Christ qui nous fait comprendre que nous ne sommes pas seulement des célébrants, mais aussi des victimes qui s'offrent chaque jour par amour pour le Bien-Aimé".

Merci de votre aide pour la formation

Enfin, Marcus tient à remercier tout particulièrement les bienfaiteurs de l'exposition. Fondation CARF. "J'ai toujours été frappé par leur générosité, qui consistait à faire des dons sans s'attendre à ce que le bénéfice aille à leur diocèse ou à leur pays, mais à l'Église universelle.

Merci de nous donner les moyens d'aider nos diocèses et l'Eglise. Merci pour votre ouverture d'esprit. Que le Seigneur vous accorde, ainsi qu'à vos familles, de nombreuses bénédictions", conclut-il.