Sissejuhatuses tema kõneon neile öelnud, et "On ilus kuuluda kirikusse, mis koosneb erinevate nägude ajaloost, mis leiavad harmoonia ühes Jeesuse näos.". Tuginedes riigi geograafiale ja kultuurile, les ha hablado del agua que riega y hace fructificar tantas zonas de desierto. Ilus pilt kristlikust elust kui usu ja Püha Vaimu viljadest:
“Emerge a la superficie nuestra humanidad, demacrada por muchas fragilidades, miedos, desafíos que debe afrontar, males personales y sociales de distinto tipo; pero en el fondo del alma, bien adentro, en lo íntimo del corazón, corre serena y silenciosa el agua dulce del Espíritu, que riega nuestros desiertos, vuelve a dar vigor a lo que amenaza con secarse, lava lo que nos degrada, sacia nuestra sed de felicidad.
Y siempre renueva la vida. Esta es el agua viva de la que habla Jesús, esta es la fuente de vida nueva que nos promete: el don del Espíritu Santo, la presencia tierna, amorosa y revitalizadora de Dios en nosotros".
Paavst Franciscus.
Teisel hetkel pöördub paavst Johannese evangeeliumi stseeni juurde. Jeesus on Jeruusalemma templis. Tähistatakse lehtmajade püha, mil rahvas õnnistab Jumalat, tänades teda maa ja vilja andmise eest ning meenutades lepingut. Selle püha tähtsaim riitus oli see, kui ülempreester võttis Siloami tiigist vett ja valas seda väljaspool linnamüüri, keset rahva juubeldavat laulmist, et väljendada, et Jeruusalemmast voolab suur õnnistus kõigile rahvastele (vt Ps 87:7 ja eriti Hes 47:1-12).
Selles kontekstis hüüab Jeesus püsti seistes: "Kes januneb, see tulgu minu juurde ja elagu, ja tema kõhust voolavad elava vee jõed." (Jh 7:37-38). Evangelist ütleb, et ta viitas Pühale Vaimule, kelle kristlased saavad vastu võtta Nelipüha. Ja Francis märgib: "Jeesus sureb ristil. Sel hetkel ei voola enam kivitemplist, vaid Kristuse avatud küljest uue elu vesi, Püha Vaimu elustav vesi, mis on määratud uuendada kogu inimkonda, vabastades selle patust ja surmast."
Paavst Franciscus reisib Bahreini moslemi kuningriiki. Allikas VaticansNews.
Seejärel, el Papa señala tres grandes dones mis tulevad koos Püha Vaimu armuga, ja palub meid tervitada ja elada: rõõmu, ühtsust ja "prohvetlikkust".
Esiteks, Püha Vaim on rõõmu allikas. Con ella viene la certeza de no estar nunca solos, porque Él nos acompaña, nos consuela y nos sostiene en las dificultades; nos anima para lograr los deseos más grandes y nos abre al asombro ante la belleza de la vida. No se trata –observa el sucesor de Pedro– de una emoción momentánea. Y menos, de esa especia de alegría consumista e individualista presente en algunas experiencias culturales de hoy.
Al contrario, la alegría que proviene del Espíritu Santo, viene de saber que, cuando estamos unidos a Dios, incluso en medio de nuestras fatigas y 'noches oscuras', podemos afrontar todo, incluso el dolor, el duelo y la muerte.
Ja parim viis seda rõõmu säilitada ja paljundada," ütleb Francis, "on seda anda. Alates EuharistiaMe saame ja peame seda rõõmu levitama, eriti noorte, perekondade ja kutsumuste seas, entusiasmi ja loovusega.
Teiseks, Püha Vaim on ühtsuse allikas porque nos hace hijos de Dios Padre (cfr Rm 8, 15-16) y por tanto hermanos y hermanas entre nosotros. Y por eso no tienen sentido los egoísmos, las divisiones y las murmuraciones entre nosotros. El Espíritu Santo –señala el Papa– inaugura el único lenguaje del amor, abate las barreras de la desconfianza y del odio, y crea espacios de acogida y diálogo.
Nos libera del miedo y nos da valentía para ir al encuentro de los otros con el poder desarmarte de la misericordia. Vaim suudab luua ühtsust mitte ühtsuses, vaid harmoonias.Linnas on suur inimeste, rasside ja kultuuride mitmekesisus.
Ja Francis rõhutab, "See on kristliku kogukonna tugevus, esimene tunnistus, mida me saame maailmale anda (...) Elagem omavahelises vendluses (...), väärtustades kõigi karismasid"..
Lõpuks, Püha Vaim on prohvetluse allikas.. Päästeajaloos leiame palju prohveteid, keda Jumal kutsub, pühitseb ja saadab tunnistajatena ja tõlgendajatena selle kohta, mida Ta tahab rahvale öelda. Sageli on prohvetite sõnad läbitungivad. Seega, märgib Francis, on nad Nad "nimetavad nimeliselt kurja projekti, mis pesitseb inimeste südames, seavad kahtluse alla valed inimlikud ja religioossed tagatised ning kutsuvad üles pöördumisele".
Noh, kõigil kristlastel on see prohvetlik kutsumus. Kuna ristiminePüha Vaim on meid teinud prohvetiteks. "Ja sellisena ei saa me teeselda, et me ei näe kurja tegusid, me ei saa teeselda, et me ei näe kurja tegusid, me ei saa jääda vaiksesse ellu, et mitte oma käsi määrida".
Vastupidi," lisab ta Iga kristlane peab varem või hiljem tegelema teiste probleemidega, andma tunnistust, tooma evangeeliumi sõnumi valgust, practicar las bienaventuranzas en las situaciones de cada día, que nos llevan a buscar el amor, la justicia y la paz, y a rechazar toda forma de egoísmo, violencia y degradación.
Y pone el ejemplo del interés por los presos y sus necesidades. "Sest vähimate kohtlemises (vrd Mt 25:40) on ühiskonna väärikuse ja lootuse mõõdupuu"..
Lühidalt, ja see on Franciscuse sõnum, Kristlased on kutsutud - ka konflikti ajal - tooma rõõmu, edendama ühtsust, tooma rahu, tooma rahu maailma. (comenzando dentro de la Iglesia) y a implicarnos con las cosas que no van bien en la sociedad. Para todo ello tenemos la luz y la fuerza de la gracia que proviene del Espíritu Santo.
Como fruto de la entrega de Cristo, el Espíritu nos hace hijos de Dios y hermanos entre nosotros para que extendamos por el mundo el mensaje del Evangelio, que es buena noticia para todos, a la vez que nos invita a trabajar por el bien de todos.
Ramiro Pellitero Iglesias, profesor de Teología pastoral en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.
Avaldatud ajakirjas Kirik ja uus evangeliseerimine.
