Mõnda aega praktiseeris ta seda ametit ja õpetas ka erinevates ülikoolides. Kuid juba lapsepõlvest saadik oli tal Jumala kutse, mida ta püüdis alati varjata või edasi lükata. Kuni ühel päeval ei suutnud ta enam ei öelda ja läks piiskopi juurde rääkima. Ja tänu sellele saadeti ta Rooma preestriks. CARF Foundationi toetusedkus ta õppis esmalt teoloogia bakalaureuseõppes ja seejärel bakalaureuseõppes.
Tagasi Ecuadorisse, täpsemalt Guayaquili piiskopkonda naastes on isa Sojos täitnud olulisi pastoraalseid kohustusi nii sideTa on ka seminari õpetaja. Lisaks sellele, et ta on määratud erinevatesse kogudustesse, on ta praegu piiskopkonna katedraali rektor.
Don Francisco leiab, et olukord on keeruline ja probleeme esineb kogu riigis. Ladina-Ameerika ja ka ülemaailmsel tasandil. Viimastel aastatel on vägivald oluliselt kasvanud järgmistes riikides Ecuadorjõuab murettekitavale tasemele. See nähtus, mis kujutab endast sügavat moraalset probleemi, on olemuslikult seotud ühiskonna aluste kahtluse alla seadmisega, mis tekitab destruktiivseid mõtteid ja ideoloogiaid.
Veebilehel Ecuador Usku on palju. "Vaadake, ma seisan viis minutit katedraali ukse ees mis tahes kellaaegadel ja minu jaoks on see lootuse süsti." Miks? Sest inimesed ei lakka kunagi tulemast. Nad ei tule sisse, et aega raisata, vaid nad tulevad sisse, et otsida Püha sakramendi kabelit, mis on alati täis. Nad tulevad sisse palvehetke otsima, ootama püha missat või käima usutunnistusel.
50 % katoliiklastest käib igal pühapäeval missal. See on väga kõrge näitaja, vaatamata sekulariseerumise ja ilmalike rühmituste esilekerkimisele. evangeelsed. Samuti on suur tagasipöördumise määr inimesi, kes on sisenenud sektidNad pöörduvad tagasi katoliku kiriku juurde, kui nad mõistavad, et midagi on valesti.
Don Francisco Sojos teab, et Issand kaitseb teda. Tema suurim kahtlus usus kestis vaid mõned sekundid, 15-aastaselt, kui ta luges raamatut Trooja hobune. See pani teda kahtlema, kas kirik ei ole mitte Kristuse poolt asutatud. Ta mõistis kohe, millist "jama" raamatut ta luges, ja viskas selle ära. Tema peres, pühapäevase missapere, ei olnud kunagi mingeid kahtlusi usu suhtes ja religioossust elati nagu iseenesestmõistetavalt. See oli osa igapäevaelust.
Mis puutub preesterlustema kutsumus oli tema elus alati olemas olnud. Kuid see realiseerus alles 28-aastaselt, kui ta otsustas astuda seminari. Seitsme aasta jooksul oli ta õppinud ajakirjandust ja filosoofiat Tšiili ülikoolis Universidad de Los Andes. Veel kolm aastat töötas ta õppejõuna erinevates ülikoolides ja omaenda kommunikatsiooniprojektidega. Kui ta mõtles preesterluse peale, ütles ta endale "hiljem, hiljem".
Lõplik üleskutse tuli Tšiili telesaates. Ta kohtus ülikoolikursusekaaslasega, kes õppis preestriks. Ta küsis temalt, kas ta ei oleks pidanud juba seminari astuma. Ecuadori naastes rääkis ta piiskopiga, kes otsustas teda mitte saata Guayaquili seminari, vaid saata ta Rooma, et ta läbiks kogu seminari Rahvusvahelises kolledžis Sedes Sapientiae ja õpiks selles Paavstlik Püha Risti Ülikool.
Don Francisco jaoks oli kogemus Roomas imeline, tutvuda kirikuga, õppida tundma Rooma sügavust, seminariõpilasi ja preestreid üle kogu maailma, kus on nii palju viise, kuidas evangeeliumi ustavalt elada. See avab inimese südame ja meele sügavamale arusaamisele evangeeliumist ja evangelisatsiooni missioonist. Paavstlikus Püha Risti Ülikoolis toimunud väljaõpe on andnud talle sügava armastuse õpetuse ja liturgia vastu, andes talle edasi, kui tähtis on mitte kõrvale kalduda õpetusest ja austada liturgiat kui elementi, mis kuulub kirikule, mitte preestrile.
"Ma loodan, et nad ei ole veel tulnud, vaid on veel tulemas. Elada evangeeliumis tähendab elada alati parimat lootes. Kui parimad on juba tulnud, siis kuhu ma siis lähen? Ma kõnnin taeva poole, nii et parimad pole kindlasti veel saabunud.
Kui ta Roomas diakonina tagasi tuli, usaldas piiskop talle kohe ühe hävinud koguduse ülesehitamise. Mõni kuu hiljem määrati ta Guayaquili peapiiskopkonna pressiesindajaks, et võtta vastutada side ja suhted ajakirjandusega väga vastuolulisel poliitilisel hetkel, kui valitsus ja kirik on uue põhiseaduse üle kokku põrkunud.
Francisco Sojos oli ka Radio Católica Nacionali direktor, mis oli raske periood, sest ta pidi vastutama koguduse eest ja sõitma Quitosse, raadiojaama peakorterisse. Ta pidi samal päeval edasi-tagasi sõitma.
Pärast kümmet aastat hõivatud kogudust sai temast hiljuti Guayaquili katedraali rektor.
Mida vajab preester selleks, et mitte alluda tänastele ohtudele, millega ta silmitsi seisab?
Seoses väljakutsetega, millega preester tänapäeval silmitsi seisab, rõhutab ta, kui oluline on omada häid sõpru. preestrid vältida isolatsiooni ja rõhutab vajadust mõistlikkuse järele, vooruse järele, mis peaks elu mõõdukamaks muutma ja vältima maailma riske. Seistes silmitsi kirikus valitseva kriisiga, teeb ta ettepaneku pöörata olukord ümber läbi Kristuse armastusrõhutades, et evangeliseerijaks olemine tähendab, et tuleb rääkida isiklikust armastusest Jumala vastu. See, kes on armunud Kristusesse veenab selles, mida ta armastab. Jumala armastusest rääkimine, mitte teooriatest jutlustamine, on veenva evangeliseerimise võti.
