Kuigi inimesed elavad sentiment Leinakogemus on üks elu kõige tavalisemaid kogemusi, me oleme selleks alati ettevalmistamata ja see nõuab meilt pidevalt õppimist ja kohanemist uute oludega. Lein ei ole ainult surma küsimus. Lein on emotsioon või erinevad emotsioonid, mida inimesed kogevad, kui nad kogevad mingit kaotust.
Kaotuse leinas ei ole "eksperte"; see on alati omapärane: selle avaldumisviisis, põhjustes ja erinevates reaktsioonides, mida see vallandab. Me leiame end sageli kannatused sügavalt põhjustel ja motiividel, mida me ei osanud oodata.
Püha Isa Johannes Paulus IIInimeste kannatused äratavad kaastunnet; need äratavad ka austust ja omal moel hirmutavad. Tõepoolest, selles sisaldub erilise müsteeriumi suurus [...] inimene on oma kannatustes immateriaalne müsteerium".
See inimlik kogemus paneb meid otsima abi teistelt ja pakkuma vastutasuks oma toetust. Kogemus leina ületamineõpetab meid pöörama rohkem tähelepanu teistele, kes kannatavad. Valu kogemine teeb vahet küpsel inimesel, kes suudab toime tulla takistuste ja raskete olukordadega, ja inimesel, kes on kaasa haaratud ja neelatud omaenda
Usk on parim varjupaik neile, kes peavad läbima mis tahes liiki ja eripärase kaotuse leinaprotsessi. . Usk annab meile jõudu, rahu ja rahulikkust, mida vajame leina valu leevendamiseks.
"Jeesuse ülestõusmine ei anna mitte ainult kindlustunnet surmajärgsest elust, vaid valgustab ka elu enda saladust. surm igaühele meist. Kui me elame Jeesusega ühendatult ja temale truult, siis suudame isegi surmale lootusrikkalt ja rahulikult vastu astuda." (Paavst Franciscus, üldaudientia 27. november 2013).
The surm tuleb järeleandmatult. Seega, milline õõnes edevus keskenduda oma eksistentsile selles elus! Vaadake, kuidas nii paljud kannatavad. Mõnede jaoks on selle lõppemise tõttu valus lahkuda; teiste jaoks on see igav, sest see kestab... Igal juhul ei ole ruumi ekslikule mõttele õigustada meie maapealset läbikäimist kui lõppu.
Me peame selle loogika maha jätma ja end teise loogikasse - igavikulisse loogikasse - kinnistama. Vaja on täielikku muutust: enese tühjendamist, enesekesksetest motiividest, mis on aegunud, et sündida uuesti Kristuses, kes on igavene. (Surco, 879)
Ärge kartke surma. -Võtke seda nüüdsest alates heldelt vastu..., kui Jumal tahab...., Nagu Jumal tahab..., kus iganes Jumal tahab. -Ära kahtle selles: see tuleb ajal, kohas ja viisil, mis sulle kõige paremini sobib..., saadetud su Isa-Jumala poolt. -Tervitame meie õe surma! (Camino, 739).
Üleloomulik nägemus! Rahu! Rahu! Vaadake asju, inimesi ja sündmusi... igaviku silmadega!
Nii et igasugune müür, mis tõkestab teie teed - isegi kui see on inimlikult öeldes imposantne -, kui te tõeliselt tõstate oma pilgu Taeva poole, siis kui väike asi see ongi!Forge, 996).
Valides kehastumise, Jeesus Kristus tahtis kogeda nii palju kannatusi kui inimlikult võimalik, et õpetada meile, et armastus võib ületada igasuguse kurbuse. Kurbusest saab üle saada, kui vaadata Jeesuse elu ja järgida tema elu. jalajälg.
Valu on kohtumispaik lootuse rõõmu ja palvevajaduse vahel. Kristlased võtavad valu vastu tulevase rõõmu lootuses. Nad on täiesti teadlikud oma piiridest ja toetuvad Jumalalt palves palutud abile.
Kannatused on vaid osa teekonnast, mööduv koht; see ei ole kunagi lõppjaam. Seega saab palve oluliseks hetkeks, kus kannatused leiavad oma tähenduse ja muutuvad Jumala armu abil rõõmuks.
Palve on põhiline tugi kaotusega leppimise ja sellest ülesaamise protsessis. Palve puhastav mõju realiseerub, sest iga kord, kui inimene palvetab, kogeb ta Jumala halastus ja jagada oma muresid ja probleeme.
Kuid sellel teekonnal on hetki, mil valu kogemus kujundab inimese elu. Küsimus ei ole enam valu aktsepteerimises või tõrjumises, vaid selles, et õpime nägema kannatusi kui osa meie enda eksistentsist ja kui osa Jumala plaanist igaühe jaoks.
Armastatud inimese kaotuse leinamine on loomulik ja vältimatu. Kuid selle ületamine ei ole lihtne ja mõnikord on neid, kes erinevatel põhjustel jäävad sellesse kurbusse kinni. Seetõttu on palju katoliku sihtasutusi, mis pakuvad tuge ja korraldavad gruppe, et aidata inimestel pärast lähedase surma uuesti ellu astuda ja kaotusest üle saada.
Selleks, et tulla toime leinavaluga, on vaja olla teadlik sellest, et oluline vaimne saatmine nendel rasketel hetkedel. Ei ole olemas ühtset retsepti, iga juhtumi eripärad muudavad iga juhtumi ainulaadseks ja eriliseks.
Nad ütlevad, et "valu tuleb kehast ja kannatused hingest", kuid on vaja aidata kaaslastel olla rahulik ja "rahus Jumalaga", sest nii "see rahulikkus kandub edasi". Midagi, mis hiljem muudab leinamise mingil moel lihtsamaks.
Rääkides inimestest, kes on leina ületamas, rõhutavad preestrid ühte sõna: lootus. Lootus aitab neil end vaimselt uuesti positsioneerida, leida taas oma koht, ka usupraktikas, mille nad on võib-olla hüljanud. Neile tuleb selgeks teha, et Jumal ei ole saatnud neile seda valu, mida nad kogevad, vaid et ta armastab neid.
Seetõttu julgustab paavst Franciscus: "Ärge lõpetage rääkimist meie Issanda ja tema ema, Püha Neitsi, ees. Ta aitab meid alati".
Bibliograafia:
