Als Seminarist von Uganda nach Pamplona: eine Geschichte über die Überwindung von Hindernissen

Timothy Katende, ein 28-jähriger ugandischer Seminarist, studiert im fünften Jahr des Bakkalaureatsstudiums der Theologie an der Kirchliche Fakultäten der Universität von Navarra. Als Kind war er ein Waisenkind und wurde von seinen Onkeln und Tanten aufgezogen: «Die Großfamilie ist in meinem Land sehr wichtig». Er ist das erste Mitglied seiner Diözese, Kiyinda-Mityana, das zum Theologiestudium nach Spanien kam.

Während Timothy seine Gegenwart und seine Zukunft auspackt, vergegenwärtigt er sich den Weg, den er zurückgelegt hat. Kaum einen Monat nach seiner Geburt verlor er seine Mutter und im Alter von sieben Jahren seinen Vater. Das bedeutete, dass er von seinem Bruder getrennt wurde und bei Verwandten in Maddu, einem Dorf in der Diözese Kiyinda-Mityana, aufwuchs.

Timothy, der verwaiste Seminarist, wuchs bei seinen Cousins auf.

"Das Aufwachsen mit meinen Onkeln und meinen vier Cousins, die ungefähr im gleichen Alter wie ich waren, hat mir sehr geholfen. Außerdem herrschte in dem Dorf eine gute familiäre Atmosphäre und ich hatte viele Freunde, mit denen ich Fußball spielte und zur Grundschule ging. Meine Tante und mein Onkel haben mich mit dem Wenigen, das sie hatten, sehr unterstützt, sie haben mir viel Liebe und Aufopferung gegeben. Ich habe den Kontakt zu meinem Bruder nie verloren", sagt er.

Für Timothy, die Rolle der Familie ist sehr wichtig denn dort werden moralische und soziale Werte gelehrt: Respekt für andere, Verantwortung und die Pflege kultureller und religiöser Praktiken. "Die Familie ist der Ort, an dem man sich am meisten geliebt, respektiert und unterstützt fühlen sollte. In der Familie lernt man seine Verantwortung und Pflichten", erklärt sie.

Im Alter von dreizehn Jahren trat er in das Priesterseminar ein.

Von klein auf arbeitete er in der Pfarrei als Ministrant, organisierte den Chor und gab die Verkündigungen des Pfarrers an die Gemeinde weiter.

"Nach der staatlichen Prüfung zum Abschluss der Grundschule, als ich 13 Jahre alt war, erzählte mir der Pfarrer von dem Priesterseminar, das junge Burschen suchte, und fragte mich, ob ich gehen wolle: Ich war begeistert", sagt er.

Die Überwindung des Zugangs war ein Schritt, aber die Bezahlung der Studien und des Materials war noch schwieriger. Der Pfarrer erklärte ihm die Situation bei der Sonntagsfeier und die Nachbarn kamen, um ihm zu helfen. Es war der Beginn einer Reise, die weiterging, nachdem er sechs Kurse absolviert hatte und in das Hauptseminar (Alokolum Major Seminary) in Gulu eintrat.

«Die Familie ist der Ort, an dem man sich am meisten geliebt, respektiert und unterstützt fühlen sollte. In der Familie wird Verantwortung gelehrt und gelernt».

Indem wir seine Gegenwart und seine Zukunft auspacken, Timothy, stellt sich den Weg vor, den er zurückgelegt hat. Kaum einen Monat nach seiner Geburt verlor er seine Mutter und im Alter von sieben Jahren seinen Vater. Das bedeutete, dass er von seinem Bruder getrennt werden musste, um von Verwandten in Maddu, einem Dorf in der Diözese Kiyinda-Mityana (Uganda), aufgezogen zu werden.

Freiheit und Gehorsam beim Lernen

"Als ich fertig war, wurde mir ein Stipendium für ein Studium der französischen Philologie angeboten: Ich mochte Jura und Sprachen.... Aber ich wusste bereits, dass ich Priester werden wollte, Ich wollte dem Weg folgen, den Gott für mich gewählt hatte. Und so setzte er seine Ausbildung mit drei Jahren Philosophie, einem weiteren Jahr pastoraler Arbeit in einer Gemeinde und einem weiteren Jahr Theologie am Seminar von Kinyamasika fort. Er war dabei, als er nach Pamplona gerufen wurde.

"Als ich erfuhr, dass mein Bischof Joseph Antony Zziwa von der Diözese Kiyinda-Mityana mit mir sprechen wollte, war ich ein wenig besorgt. Aber dann verflüchtigten sich die Ängste. Er fragte mich, ob ich nach Pamplona kommen wolle, um zu studieren. Ich sagte ihm, dass ich bereit wäre, wenn sich die Gelegenheit ergeben würde. Ich tat es freiwillig und gehorsam.

Erstes Mitglied seiner Diözese, das nach Spanien kommt

So geht's Timothy Katende begann sein spanisches Abenteuer, indem er das erste Mitglied seiner Diözese wurde, das nach Spanien kam, um Theologie zu studieren, denn normalerweise gehen sie nach Italien oder in die Vereinigten Staaten.

Anfängliche Befürchtungen, in eine fremde Kultur und eine fremde Sprache einzutauchen, sowie "die Sorge um das Vertrauen des Bischofs und die Verantwortung, gut zu sein", wurden von der Begeisterung überwunden.

Meine Geschichte erzählen

"Viele von uns befinden sich in der gleichen Situation, so dass wir voneinander lernen und uns gegenseitig helfen. Diese Situation hat mich reifen lassen", erklärt Timothy, der hofft, in Zukunft auf seine Erfahrungen zurückgreifen zu können. "

Seit er im Juli 2017 ankam, um Spanisch zu lernen, lebt er im Internationalen Seminar von Bidasoa und studiert in diesem Jahr das 5. Jahr und schließt den Zyklus I mit dem Abschluss in Theologie an den kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra ab, dank der Wohltäter und Freunde der CARF-Stiftung.

«Indem ich das Gelernte in den Dienst meiner Diözese stelle, möchte ich sowohl den Ausbildern, die ich hatte, als auch den Wohltätern danken, die es mir ermöglicht haben, zunächst in Uganda und jetzt in Pamplona ausgebildet zu werden. Ich bin all denen sehr dankbar, die mich auf diesem Weg unterstützen.

Seine Diözese, Kiyinda-Mityana, liegt in der zentralen Region Ugandas, in der Kirchenprovinz von Kampala. «Es ist eine ländliche Diözese. Viele Kinder haben nicht die Möglichkeit, zur Schule zu gehen, und manchmal kommen diejenigen, die es schaffen, die Grundschule abzuschließen, wegen finanzieller Probleme nicht weit», sagt er.

Deshalb ist er sich sicher, dass er nach seiner Rückkehr nach «Berufungen suchen will, indem ich mein Zeugnis erzähle und erkläre, dass die Verantwortung bei der ganzen Pfarrei liegen muss: Es gibt viele Familien, die bereit sind, anderen zu helfen und die Kirche braucht Berufungen».

Timothy erklärt, dass es den meisten Schulen an den notwendigen Ressourcen fehlt, wie Zugang zu Wasser, Stühlen oder Tafeln in den Klassenzimmern, Strom usw. Es gibt sogar einige Schulen ohne Dächer.

In seiner Diözese sind 40 % der Bevölkerung katholisch., obwohl die Mehrheit protestantische Christen sind. Aber es ist überwiegend christlich. Der Islam nimmt jedoch immer mehr zu. Aber jetzt wächst die Bevölkerung der Muslime immer mehr.

Auch seine zukünftige Ordination ist derzeit noch ungewiss, aber Timothy weiß, was er nach Abschluss seines Studiums machen möchte: «Mein Traum ist es, in eine Gemeinde in meinem Land zurückzukehren und neben der Arbeit eines Priesters auch die Berufungen. Vor allem in meinem Fall konnte ich dank der Wohltäter studieren. Ich habe viele gesehen, die aufgrund fehlender Mittel nicht weiter studieren konnten.

Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.

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Warum empfehlen wir Ihnen, jeden Tag 10 Minuten mit Jesus zu hören?

Die 10 Minuten mit Jesus (10mcJ) haben ein Ziel: den Zuhörern das Leben Christi näher zu bringen. Die Schönheit des Lebens Jesu, seine Lehre und Tugenden zu zeigen und als "Lautsprecher" zu dienen, um die Herzen der Menschen zu berühren und sie näher zu Gott zu bringen.

Darüber hinaus hat 10 Minuten mit Jesus beschlossen, dass Spenden, die über seinen YouTube-Kanal getätigt werden, zu den von der CARF-Stiftung finanzierten Studienstipendien für Diözesanpriester, Seminaristen und Ordensmänner und -frauen im Dienst der Kirche auf der ganzen Welt beitragen werden.

Wie kann ich auf YouTube spenden? Die Super Dank

YouTube hat kürzlich die Möglichkeit aktiviert, Spenden über eine Schaltfläche namens Super Dankdie es den Urhebern von Inhalten ermöglicht, Einnahmen zu erzielen und mit Nutzern zu interagieren, die ihnen mehr Wertschätzung für ihre Inhalte entgegenbringen wollen als die einfache Wie o Me gusta, das kennen wir alle.

In jedem 10-minütigen Video mit Jesus erscheint eine Dankeschön-Schaltfläche. Wenn Sie darauf klicken, haben Sie die Möglichkeit, verschiedene Beträge zu spenden.

Was sind 10 Minuten mit Jesus?

Dieser Inhalt, genannt 10 Minuten mit Jesus, sind Audios die von Priestern aufgenommen wurden, mit dem Ziel, beim Beten zu helfen. Das Projekt wurde 2018 auf Anregung von Maria Feria, einer Mutter und Lehrerin, ins Leben gerufen. Mit Blick auf die Sommerferien schlug Maria dem Kaplan ihrer Schule vor, kurze spirituelle Gespräche aufzunehmen, um sie während dieser Ferien mit ihren Kindern und Jugendlichen zu teilen.

Auf Drängen der Mutter stimmte Don José María García de Castro, ein in der Prälatur Opus Dei inkardinierter Priester, zu. Er richtete eine erste Audioaufnahme ein, wobei er sein eigenes Mobiltelefon und eine einfache und verständliche Sprache verwendete.

Bei dieser ersten Gelegenheit dachte Don José María daran, über alltägliche Dinge zu sprechen und darüber, wie man das Evangelium dem täglichen Leben näher bringen kann. Konkret erzählte er vom Inhalt eines Briefes, den ihm ein Junge geschickt hatte, der mit den Nonnen von Mutter Teresa von Kalkutta in einem Kinderheim in Nairobi, Kenia, zusammengearbeitet hatte.

In dem Brief erzählt der junge Mann dem Priester unter anderem von einem der Momente, die ihn während seines Aufenthalts in Afrika am meisten geprägt haben. Genauer gesagt, als eine Schwester der Nächstenliebe ihn bat, ein Baby zu halten, das nicht aufhören wollte zu weinen, und ihn einlud, ihm etwas Zuneigung zu geben.

Der junge Mann fror, weil das Baby so heiß vor Fieber war, aber die Worte der Nonne beruhigten ihn. Sie begann, den Kleinen zu gurren, ihn zu streicheln, ihn anzulächeln und zu küssen. Das Kind hörte auf zu wimmern und lächelte. Ein paar Sekunden später schlief es ein. Die Studentin bemerkte jedoch, dass das Kind nicht mehr atmete und rief die Schwester der Nächstenliebe an, die den Tod des Kindes bestätigte.

"Sie wusste, dass das Kind im Sterben lag, und als sie mir in die Augen schaute, sagte sie zu mir: Er ist in Ihren Armen gestorben und Sie sind der Liebe, die Gott ihm für die Ewigkeit schenken wird, ein paar Sekunden voraus", sagte der junge Mann in dem Brief, der Don José María dazu inspirierte, in diesem ersten Audio darüber zu sprechen, wie jeder Mensch in seinem täglichen Leben diesen Himmel voranbringen kann, indem er Streit zu Hause vermeidet, seine Lieben anlächelt oder freundlich zu anderen ist.

Die Kinder von Maria Feria nahmen die Botschaft auf. Der Priester nahm ein zweites Audio auf und ein drittes und dann viele weitere.

10 Minuten mit Jesus werden immer mehr

Don José María kontaktierte andere befreundete Priester, um sich diesem spannenden Projekt anzuschließen. So entstand die erste WhatsApp-Gruppe und Menschen aus der ganzen Welt begannen, sich dieser Initiative als Hörer anzuschließen. Bis zum Ende des Sommers 2018 empfingen täglich Tausende von Menschen diese Audios. Die Priester beschlossen, bis heute weiterhin 10 Minuten aufzunehmen.

Im Moment ist das Team von 10 Minuten mit Jesus über die ganze Welt verteilt. Sie kennen sich nicht, sie sind durch das Internet und die Liebe zu Jesus Christus vereint.

Heute ist 10 Minuten mit Jesus zu einem Massenphänomen geworden. Das liegt an seiner Fähigkeit, sich an die Bedürfnisse und den Lebensstil der Menschen anzupassen. Es bietet einen bequemen Zugang zu Spiritualität und Reflexion in einer hektischen Welt. Es bietet eine riesige Vielfalt an Kanälen, um ein sehr unterschiedliches Publikum anzusprechen. Und es ist zu einem wertvollen Instrument für diejenigen geworden, die ihr spirituelles Leben inmitten des Alltags stärken wollen.

"Wir Priester sprechen sehr seltsam, und das wollen wir nicht. Hier sprechen wir klar und deutlich, um verstanden zu werden.
Javier Sánchez-Cervera, Pfarrer von San Sebastián de los Reyes.

Sie können sich 10mcJ in mehreren Sprachen anhören

Die 10 Minuten mit Jesus haben einen YouTube-Kanal, wo Sie die Möglichkeit haben, die Inhalte zu genießen. Der Kanal hat mehr als 147.000 Abonnenten und bietet Ihnen Zugang zu allen Inhalten. Hier finden Sie die Audios übersetzt in Englisch, Portugiesisch, Französisch und Deutsch.

"Trotz aller Schwierigkeiten hat die Welt 400.000 Priester, die den Herrn anbeten und sich ihm widmen und allen Seelen unabhängig von ihrem Glauben dienen. Und wie könnte man die Ausbildung von Diözesanpriestern und Seminaristen sowie von Ordensleuten besser unterstützen als mit einer Ausbildung an den von der CARF-Stiftung unterstützten Universitäten".
Javier Sánchez-Cervera, Pfarrer von San Sebastián de los Reyes.

Kanäle, auf denen Sie die 10 Minuten mit Jesus empfangen oder anhören können

Sie können sich 10 Minuten mit Jesus auf einer Vielzahl von Plattformen und Apps anhören. 10mcJ hat eine eigene App, die Sie auf Ihr Apple- oder Android-Gerät herunterladen können. Dort können Sie die Audios direkt anhören. Mit diesem Tool bringt 10 Minuten mit Jesus den Inhalt von mehr als 700 Audios auf Ihr Gerät, die täglich aktualisiert und nach Themen, Altersgruppen, Priestern und mit Links zu weiteren Inhalten im Zusammenhang mit der Meditation des Tages geordnet werden.

Die APP arbeitet im Hintergrund, die Audios können bei ausgeschaltetem Bildschirm oder beim Öffnen anderer Anwendungen angehört werden. Außerdem bietet sie Ihnen verschiedene Möglichkeiten wie den kostenlosen Zugang zu den täglichen Audios und Vorschläge für andere Audios, die Ihnen helfen können. Außerdem können Sie in der Datenbank nach Meditationen suchen. Und es bietet Zugang zu den Bibelzitaten, die jede Meditation begleiten, oder zu jedem anderen relevanten Text.

Auf der anderen Seite gibt es einen Bereich, in dem Sie Ihre eigenen Notizen in Form eines spirituellen Tagebuchs machen können. Und Sie können Audios auf Ihr Gerät herunterladen, um sie offline zu hören.

Es sind auch andere Kanäle verfügbar, damit Sie die 10 Minuten mit Jesus nicht verpassen. Die Wahl der Plattform hängt von Ihren persönlichen Vorlieben und dem von Ihnen verwendeten Gerät ab.

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Alexa, verbinden Sie die 10 Minuten mit Jesus Fragen Sie ihn direkt!

"Das Team von 10mcJ ist derzeit über die ganze Welt verstreut. Wir kennen uns nicht einmal untereinander. Wir sind durch das Internet und die Liebe von Jesus Christus vereint. Priester und Laien aus den USA, Mexiko, England, Spanien, Kolumbien, Kenia und den Philippinen bilden das Team, das es Zehntausenden von Menschen auf der ganzen Welt ermöglicht, über WhatsApp, Spotify, Telegram, Instagram, YouTube, Ivoox, Apple Podcast, Google Podcast in fünf Sprachen 10 Minuten pro Tag im Gespräch mit Jesus zu verbringen".
Javier Sánchez-Cervera, Pfarrer von San Sebastián de los Reyes.

Finden Sie den Moment, stellen Sie sich vor, dass Sie bei Ihm sind und geben Sie die spielen.

Es ist wichtig zu wissen, dass die Organisatoren dieser Initiative auch den direkten Kontakt zu den Priestern anbieten. Das heißt, dass jeder, der einen der Priester des Teams 10 Minuten mit Jesus kontaktieren möchte, dies über ein Formular auf der Website tun kann.

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4 Fragen zum Ursprung des christlichen Priestertums

Bevor wir näher darauf eingehen, ist es wichtig, den zentralen Gedanken zu verstehen: Das christliche Priestertum entsteht nicht als eine von der Kirche geschaffene Struktur, sondern als reale Teilhabe an dem einen Priestertum Christi. Alles, was in diesem Eintrag folgt, erklärt, wie diese Realität von den Aposteln bis zu den ersten Ämtern zum Ausdruck gebracht und gefestigt wurde.

Das christliche Priestertum geht nicht auf eine menschliche Institution zurück, sondern auf den einen Priester, Christus, dessen Mission in der frühen Kirche und ihren Dienern weiterlebt.

Wie ist es zu erklären, dass Jesus sich selbst nie als Priester bezeichnet hat?

ist in erster Linie ein Vermittler zwischen Gott und den Menschen. Jemand, der Gott unter den Menschen gegenwärtig macht, und gleichzeitig jemand, der die Bedürfnisse aller vor Gott bringt und für sie eintritt. Jesus, der Gott und wahrer Mensch ist, ist der authentischste Priester.

Wenn man jedoch weiß, welchen Weg die israelitische Priesterschaft zu seiner Zeit eingeschlagen hatte, die sich auf die Durchführung von Zeremonien beschränkte, bei denen Tiere im Tempel geopfert wurden, deren Herz aber in der Regel mehr auf politische Intrigen und die Gier nach persönlicher Macht ausgerichtet war, ist es nicht verwunderlich, dass Jesus sich nie als Priester präsentierte.

Es war kein Priestertum wie das der Priester des Tempels in Jerusalem. Außerdem schien es seinen Zeitgenossen offensichtlich, dass dies nicht der Fall war, denn nach dem Gesetz war das Priestertum den Mitgliedern des Stammes Levi vorbehalten und Jesus war vom Stamm Juda.

Seine Gestalt war viel näher an der der antiken Propheten, die die Treue zu Gott predigten (und in einigen Fällen wie Elia und Elisa Wunder vollbrachten), oder vor allem an der Gestalt der Wanderlehrer, die durch die Städte und Dörfer zogen, umgeben von einer Gruppe von Jüngern, die sie unterrichteten und deren Unterweisungen sie nahe an die Menschen heranließen. In der Tat berichten die Evangelien, dass die Menschen Jesus mit “Rabbi” oder “Lehrer” ansprachen, wenn sie ihn ansprachen.

Aber hat Jesus wirklich priesterliche Aufgaben wahrgenommen?

Ja, natürlich. Es ist Aufgabe des Priesters, Gott den Menschen näher zu bringen und gleichzeitig Opfer für die Menschheit zu bringen. Die Nähe Jesu zur erlösungsbedürftigen Menschheit und seine Fürsprache, damit wir Gottes Barmherzigkeit erlangen, gipfelt im Opfer am Kreuz.

Genau hier kam es zu einem neuen Zusammenstoß mit der damaligen Praxis des Priestertums. Die Kreuzigung konnte von diesen Männern nicht als priesterliche Opfergabe betrachtet werden, sondern ganz im Gegenteil. Das Wesentliche an dem Opfer war nicht das Leiden des Opfers oder sein eigener Tod, sondern die Durchführung eines Ritus im Tempel in Jerusalem unter den festgelegten Bedingungen.

Der Tod Jesu wurde ihnen auf eine ganz andere Art und Weise präsentiert: als Hinrichtung eines zum Tode Verurteilten, die außerhalb der Mauern Jerusalems vollzogen wurde und die, anstatt göttliches Wohlwollen zu erregen, als Gegenstand eines Fluches angesehen wurde - wobei ein Text aus dem Deuteronomium (Dtn 21:23) aus dem Zusammenhang gerissen wurde.

Haben wir schon zu Beginn der Kirche angefangen, über Priester zu sprechen?

In den Momenten nach der Auferstehung und Himmelfahrt Jesu, nach dem Kommen des Heiligen Geistes zu Pfingsten, begannen die Apostel zu predigen, und mit der Zeit begannen sie, Mitarbeiter mit ihrer Aufgabe zu verbinden. Aber wenn Jesus Christus selbst sich nie als Priester bezeichnet hatte, war es nur logisch, dass seinen Jüngern eine solche Bezeichnung in jenen frühen Tagen nicht einmal in den Sinn kam, von sich selbst zu sprechen.

Die Funktionen, die sie ausübten, hatten wenig mit denen der jüdischen Priester im Tempel zu tun. Deshalb benutzten sie andere Namen, die ihre Funktionen in den frühen christlichen Gemeinschaften besser beschreiben: apostolos "gesandt", episcopos "Inspektor", presbýteros "Ältester" oder diákonos "Diener, Helfer", um nur einige zu nennen.

Wenn wir jedoch über die Aufgaben dieser "Diener", die die Apostel sind oder die sie selbst eingesetzt haben, nachdenken und sie erklären, erkennen wir, dass es sich dabei wirklich um priesterliche Funktionen handelt, auch wenn sie eine andere Bedeutung haben als die, die für das israelitische Priestertum charakteristisch war.

Cuatro cuestiones sobre el sacerdocio cristiano — Bestellung der die ersten Priester des Opus DeiJosé María Hernández Garnica, Álvaro del Portillo und José Luis Múzquiz.

Was ist diese neue Bedeutung des christlichen Priestertums?

Diese "neue Bedeutung" zeigt sich bereits, wenn zum Beispiel Sankt Paulus von seinen eigenen Aufgaben im Dienst der Kirche spricht. In seinen Briefen verwendet er bei der Beschreibung seines Dienstes ein Vokabular, das eindeutig priesterlich ist, aber nicht auf ein Priestertum mit einer eigenen Persönlichkeit verweist, sondern auf eine Teilhabe am Hohepriestertum Jesu Christi.

In diesem Sinne hat Paulus nicht die Absicht, den Priestern des Alten Bundes zu ähneln, denn seine Aufgabe besteht nicht darin, den Leichnam eines Tieres auf dem Feuer des Altars zu verbrennen, um es aus dieser Welt zu entfernen - es im rituellen Sinne zu "heiligen" -, sondern zu "heiligen" - in einem anderen Sinne, indem er ihnen hilft, die "Vollkommenheit" zu erreichen, indem er sie in Gottes Reich bringt - lebendige Menschen mit dem Feuer des Heiligen Geistes, das durch die Predigt des Evangeliums in ihren Herzen entzündet wurde.

In gleicher Weise stellt Paulus im Brief an die Korinther fest, dass er die Sünden nicht in ihrem Namen, sondern im Namen der Korinther vergeben hat. in persona Christi (vgl. 2 Kor 2:10). Es handelt sich nicht um eine einfache Darstellung oder eine Aufführung "an der Stelle" Jesu, denn es ist Christus selbst, der mit und durch seine Diener handelt.

Es lässt sich also feststellen, dass es in der frühen Kirche Amtsträger gibt, deren Dienst einen wahrhaft priesterlichen Charakter hat, die verschiedene Aufgaben im Dienst der christlichen Gemeinschaften wahrnehmen, jedoch mit einem entscheidenden gemeinsamen Element: Keiner von ihnen ist ein "Priester" aus eigenem Recht - und genießt daher nicht die Autonomie, ein "Priestertum" aus eigenem Antrieb und mit eigener persönlicher Prägung auszuüben -, sondern an der Priesterschaft Christi teilhaben.

Herr Francisco Varo Pineda
Direktor für Forschung an der Universität von Navarra. Professor für Heilige Schrift an der Theologischen Fakultät.

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«Die größte Gefahr besteht darin, zu vergessen, wofür und für wen wir uns als Priester weihen.»

Pater Miguel Romero Camarillo ist ein Pfarrer verliebt in die beiden Länder, die seinen Werdegang geprägt haben: sein Heimatland Mexiko und Spanien, das Land, das ihn aufgenommen hat, damit er sein Studium des Kirchenrechts abschließen konnte. In beiden hat er eine Glaube die sich auflöst, weshalb er sich dafür einsetzt, dass dies nicht geschieht, indem er die Gläubigen dazu aufruft, den Glauben wiederzubeleben, der unsere Zivilisation geprägt hat.

Derzeit ist er Pfarrer von Santa María de la Asunción in Tlancualpicán im mexikanischen Bundesstaat Puebla. Von dort aus analysiert er den Katholizismus seines Landes, eines der Länder mit den meisten Katholiken weltweit: «Ich bin der Ansicht, dass er etwas an Bedeutung verloren hat, und ich glaube, dass die Vergötterung wieder zunimmt. Der Kult um den Tod, der Neopentekostalismus, die New-Age-Bewegung, liturgische Missbräuche und sogar die Unwissenheit der Geistlichen untergraben nach und nach die Wahrheiten des Glaubens.» Er erinnert jedoch auch daran, dass es viele Katholiken gibt, die «sich für die Kirche engagieren und das Glaubensleben aufrechterhalten». Aber wie so oft, fügt er hinzu, «macht das Schlechte mehr Lärm».

Miguel Romero zelebriert die Heilige Messe in seiner Pfarrei.

Bevor er Priester wurde, versichert Miguel, dass er ein ganz normaler Mensch war. Er arbeitete als Industriechemiker, bis er sich nach Jahren des Nachdenkens über seine Berufung schließlich entschloss, den Schritt zu tun, zu dem Gott ihn berufen hatte.

Diese Berufung entwickelte sich bereits in seiner Kindheit in ihm, was später von entscheidender Bedeutung war, als sich seine Familie vom Glauben entfernte. «Vor allem meine Großmutter väterlicherseits und meine Mutter spielten eine wichtige Rolle. Ich erinnere mich an Dinge aus meiner Kindheit, wie zum Beispiel, dass meine Mutter mir Passagen aus San Francisco Wir sahen Filme über Heilige, oder meine Großmutter erzählte mir von den Schriften des Heiligen Augustinus», erklärt er.

Über diese Zeit erinnert er sich besonders an etwas, das ihm im Alter von nur sechs Jahren widerfahren ist und an das er sich noch heute erinnert, als wäre es gestern gewesen: «Im Kindergarten wurde gefragt, was die Heilige Dreifaltigkeit sei. Und ich, mit meinen sechs Jahren, habe richtig geantwortet. Der Gesichtsausdruck der Lehrerin war unvergesslich. Ich hatte damals den starken Wunsch, ein Priester zu sein".

Eine Berufung vor dem Allerheiligsten

Kurz darauf entfernte sich seine Familie jedoch von der Kirche, obwohl dieser Same bereits in ihm gesät war und einige Jahre später aufgehen sollte. Mit 16 Jahren entschied sich Miguel, in einen Kirchenchor einzutreten, weil «er das Gefühl hatte, dass jemand ihn dorthin rief». Er wusste nicht, wozu er wirklich berufen war. Es sollte fünf Jahre dauern, bis er es herausfand.

Dieser Wunsch, den ich im Alter von sechs Jahren hatte, ein Priester zu sein Nachdem er sich zurückgezogen hatte, kehrte er im Alter von 22 Jahren mit neuer Kraft zurück. «In einer Heiligen Stunde wurde das wiederbelebt, was ich 16 Jahre lang in mir bewahrt hatte», erklärt er. Kurz darauf trat er in das Priesterseminar ein, wo er 2017 zum Priester geweiht wurde. Nur wenige Monate später schickte ihn sein Bischof dank einer Förderung durch die Stiftung CARF nach Pamplona, um dort Kanonisches Recht zu studieren.

Miguel Romero während der Liturgie des Wortes in einer Messe.

Aufgrund seiner Erfahrung im Bereich Internationales Seminar Bidasoa Er sagt, er habe “schöne Erinnerungen”, denn neben der Ausbildung, die er erhielt, war es eine einzigartige Gelegenheit, in Spanien missionarisch tätig zu sein. «Ich habe vielen Menschen geholfen und würde dies gerne wieder tun», sagt er über seine Erfahrungen in Europa. Seiner Meinung nach «ist der Glaube der Welt in Gefahr und scheint zu verschwinden, aber ich habe keinen düstereren Ort dafür gesehen als mein geliebtes Spanien. Es fehlt die Liebe zum Kreuz.».

Dennoch erkennt Pater Miguel an, dass «viele Menschen dafür kämpfen, dass dies nicht geschieht», weshalb er es für dringend notwendig erachtet, «in unseren Reihen zu kämpfen und unseren Bischöfen dabei zu unterstützen, Männer des Glaubens, mutig und engagiert zu sein».

Die Verbindung zwischen Liturgie und Recht

Mit seiner Leidenschaft für die Liturgie und seinen erworbenen Kenntnissen über Kirchenrecht, Dieser Priester möchte die großen Schätze der Kirche bewahren. Seiner Meinung nach «wird der Glaube durch eine angemessene Liturgie wiederbelebt, und eine Liturgie, die sich am kanonischen Recht orientiert, ist wunderbar». Und genau hier, so glaubt er, sollte sich die Kirche bemühen, die Liturgie mit dem reichen Erbe zu pflegen, das sie nach so vielen Jahrhunderten des Christentums erworben hat.

Auf die Frage nach den Herausforderungen, denen sich Priester heute stellen müssen, antwortet Miguel Romero ganz klar: «Die größte Gefahr für einen Priester besteht darin, zu vergessen, wofür und für wen er sich geweiht hat, oder besser gesagt, wem er sein Leben anvertraut hat.» Er ist daher der Ansicht, dass «die Kirche ein anderes Gesicht hätte, wenn wir uns bewusst wären, was wir vor Gott getan haben».

Abschließend bedankt sich dieser mexikanische Geistliche bei der CARF-Stiftung die Unterstützung, die sie leisten. «Ich schätze Ihre täglichen Bemühungen, auch die entlegensten Dörfer zu erreichen. Vielen Dank für alles, und ich hoffe, Ihnen eines Tages dabei zu helfen, das Wissen über die Kirche weiter zu verbreiten. Bitte vergessen Sie nicht, dass dies Gottes Werk ist», schließt er.

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«Der Besuch des Papstes im Libanon wird Hoffnung bringen.»

Die Herr Christian Hallak, maronitischer Priester der Diözese Beirut, der an der Kirchliche Fakultäten der Universität von Navarra Dank der Partner, Förderer und Freunde der Stiftung CARF ist er zuversichtlich, dass der Besuch von Papst Leo XIV. in seinem Land nach dessen Aufenthalt in der Türkei seinem Volk Hoffnung und Zukunftsperspektiven geben wird.

Botschaft der Hoffnung und Einheit

In seinem Blick vermischen sich die Sehnsucht nach der Rückkehr in seine Heimat und die Verantwortung, weiterzumachen. sich bildend um eines Tages zurückzukehren und seinem Land besser zu dienen. Von Spanien aus verfolgt er mit Spannung alle Nachrichten über den Besuch von Papst Leo XIV. in der Türkei und im Libanon vom 27. November bis zum 2. Dezember.«Der Besuch des Papstes wird viel Hoffnung bringen.», bekräftigt er mit Überzeugung.

Angesichts der bedrückenden Lage seines Landes wird die Stimme des Papstes seiner Meinung nach, eine prophetische Stimme, das das Land an fünf wesentliche Punkte erinnern wird:

Die Beständigkeit der Hoffnung sogar im Dunkeln.
Die Verantwortung die von Christen und Muslimen geteilt wird, um das Vaterland zu schützen und zu erhalten.
Die Bedeutung der Umsetzung Gerechtigkeit und Rechenschaftspflicht zur Heilung der Gesellschaft.
Die Notwendigkeit, dass die internationale Gemeinschaft Bitte lassen Sie den Libanon nicht im Stich.
Der Libanon ist mehr als nur ein Land, er ist eine Botschaft des Zusammenlebens, wie Johannes Paul II. sagte.

Ein Land, das auf einen historischen Besuch wartet

Im Libanon wird der apostolische Besuch von Papst Leo XIV. als historisches Ereignis wahrgenommen. Für Don Christian ist die Ankunft des Papstes inmitten regionaler Kriege, wirtschaftlicher Krisen und einer noch offenen sozialen Wunde ein Licht, das die Dunkelheit durchdringt: «Die Libanesen, Christen und Muslime, betrachten seinen Besuch als eine Botschaft der Hoffnung, des Friedens und des Segens in einer Zeit großer Herausforderungen.».

Er fügt etwas hinzu, das für ihn von wesentlicher Bedeutung ist: «Nichts geschieht zufällig, sondern durch die Vorsehung Gottes., die dazu beigetragen hat, dass die Situation so ist, wie sie ist, und zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte des Libanon.

Die katholische Präsenz: ein Licht, das weiterleuchtet

Bei seiner Ankunft wird der Papst vom Präsident Joseph Aoun, katholisch maronitisch, Für Pater Christian ist dies ein Beweis für die historische Beteiligung dieser Gemeinde am politischen Leben des Landes.

Trotz der Krise ist die Präsenz der Katholiken weiterhin aktiv und fruchtbar. Im Libanon leben sechs katholische Gemeinden: Maroniten, Lateiner, griechisch-katholische, syrisch-katholische, chaldäische und armenisch-katholische Christen. Sie alle unterhalten Schulen, Universitäten, Krankenhäuser und soziale Einrichtungen, die das Land aufrechterhalten, selbst wenn alles zusammenzubrechen scheint.

«Die christliche Präsenz», so Pater Christian, „ist nach wie vor lebendig, tief verwurzelt und entschlossen, ihre Mission in der Gesellschaft fortzuführen.“.

Über die Politik hinaus erwartet das Volk jedoch eine Geste der Nähe und des Trostes. Der Besuch von Leo XIV. wird nicht nur ein protokollarischer Akt sein, sondern eine spirituelle Umarmung einer Nation, die schon viel zu lange am Abgrund steht.

Ihre Bildungsmission bereichern

Pater Christian wurde in der maronitischen Kirche geboren und ausgebildet und am 28. Juni 2020 durch die Handauflegung von Monsignore Boulous Abdel Sater zum Priester geweiht. Seine Laufbahn begann im maronitischen Patriarchatsseminar von Ghazir, nachdem er sein Studium abgeschlossen hatte. theologische Ausbildung an der Universität des Heiligen Geistes in Kaslik. Anschließend war er in Pfarreien, Schulen und verschiedenen pastoralen Bereichen tätig, insbesondere mit Kindern und Jugendlichen, einem Bereich, der nach wie vor seine Priorität darstellt.

Padre don Christiana Hallak, sacerdote maronita en Libano. Fundación CARF. Visita Papa León XIV. Turquía viaje. — Herr Christian leitet eine eucharistische Prozession.

Derzeit lebt er dank der Unterstützung der CARF-Stiftung, und absolviert derzeit ein Bachelorstudium in Grundlegende Moral an den kirchlichen Fakultäten der Universität Navarra. Er tut dies mit dem Wunsch, anschließend mit einer solideren Ausbildung in den Libanon zurückzukehren: «Was ich studiere», erklärt er, „wird meine pädagogische und pastorale Arbeit mit Jugendlichen und Kindern bereichern.“.

Eine Kirche der Berge, des Widerstands und des Glaubens

Wenn Sie über Ihr Kirche, tut Pater Christian dies mit kindlicher Zärtlichkeit. Er gehört zur Maronitische Kirche, eine katholische Ostkirche in voller Gemeinschaft mit Rom, die die syrisch-antiochenische Liturgie fortführt.

Seine Identität wurde in der rauen Landschaft der libanesischen Berge geprägt, wo Mönche und Gläubige Jahrhunderte der Isolation, Kriege und Verfolgungen durchlebt haben. Diese Geschichte prägte ein ganz eigenes spirituelles Temperament: asketisch, kontemplativ und in der Hoffnung verwurzelt, eine Eigenschaft, die er immer wieder betont.

«Die maronitische Kirche“, erklärt er, „zeichnet sich durch ihre starke Betonung der Encarnación, aufgrund seiner tiefen Verehrung für die Heiligen, insbesondere dem heiligen Maron und dem heiligen Charbel, sowie für eine Spiritualität der Standhaftigkeit und Beharrlichkeit. Ihre Liturgie, die Syrisch und Arabisch vereint, ist reich an Symbolen und einer Ästhetik, die Jahrhunderte des Glaubens unter extremen Umständen widerspiegelt.

Herr Christian erinnert sich an die Persönlichkeit von San Marón, geistlicher Gründer der Maroniten, dessen Leben in den Bergen, getragen von Gebet und Enthaltsamkeit, zum Vorbild für Widerstand und Treue wurde. «Der heilige Maron ertrug die Unbilden des Wetters und die Isolation. Er blieb standhaft im Glauben, und aus dieser Standhaftigkeit schöpfen wir Kraft.“ Identität Maronitisch.

Padre Christiana Hallak, sacerdote maronita en Libano. Fundacaión CARF.

Kloster San Marón, Ausgangspunkt für zahlreiche Pilgerreisen

Zu den am meisten erwarteten Stationen der Reise gehört der Besuch eines ländlichen Vororts von Beirut nördlich von Jbeil, wo sich das Kloster St. Maron in Annaya befindet, die Wiege von Millionen von Pilgerreisen jährlich.

Annaya ist eine Landschaft mit grünen Hügeln, von denen aus man die Küste sehen kann, eine Umgebung, die den Besucher in eine fast übernatürliche Ruhe hüllt. Papst Leo wird dort die Kapelle des Heiligen Charbel besuchen, einen kleinen Wallfahrtsort, an dem der Heilige in Askese lebte und wo heute sein unverwestlicher Leichnam ruht.

«Annaya», so beschreibt Pater Christian, „ist ein weltweiter Wallfahrtsort. Es kommen Christen aller Konfessionen, aber auch Muslime, die mit einfachem und aufrichtigem Glauben um ihre Fürsprache bitten.“ In diesen Bergen ist religiöse Vielfalt kein Hindernis, sondern ein lebendiges Zeugnis gemeinsamer Spiritualität.

Die Wunder des Heiligen Charbel

Der Papst wird auch in die Grotte, in der der christliche Mönch San Charbel begraben liegt, der von Paul VI. heiliggesprochen wurde und dem mehr als 29.000 medizinisch und spirituell dokumentierte Heilungswunder zugeschrieben werden, viele davon mit Vergleichsberichten vor und nach der Heilung.

«Es gibt keinen Heiligen im Libanon, der so verehrt wird wie der heilige Charbel Makhlouf. Das Außergewöhnliche daran ist nicht nur die Anzahl, sondern auch, dass es sich um Wunder an Menschen verschiedener Religionen handelt. Viele davon sind unerklärliche Heilungen von Krebs, neurologischen Erkrankungen oder Lähmungen. Sie gehen häufig mit einer tiefen spirituellen Erneuerung einher», erklärt dieser maronitische Priester.

Pater Christian betont, dass das wahre Wunder nicht nur physischer Natur ist: «Es handelt sich hier nicht um eine einfache Heilung des Körpers. Das größte Wunder ist die Liebe und die Vergebung.“. Bei jedem Wunder erinnern wir uns daran, dass Gott mit uns ist.

Ein Wunsch für Ihr Volk und ein Gebet für den Papst

Am Ende des Gesprächs öffnet Pater Christian sein Herz in einer Botschaft, die zusammenfasst, was dieser Besuch für ihn und für alle Libanesen bedeutet: «Als Sohn der maronitischen Kirche, Ich bin zuversichtlich, dass dieser Besuch unserem Volk neuen Trost bringen wird. und ich wünsche mir, dass dies ein spiritueller Impuls ist, der uns daran erinnert, dass die Hoffnung niemals enttäuscht.

Er dankt dem Papst für seine Nähe in dieser schwierigen Zeit und spricht ein Gebet für den Schutz der Heiligen des Libanon: den heiligen Maron, den heiligen Charbel, die heilige Rafqa, den heiligen Naamatallah und so viele andere, die das libanesische Land erleuchtet haben, damit sie den Heiligen Vater weiterhin auf seiner Mission beschützen und jeden Schritt seines zukünftigen Besuchs begleiten mögen.

«Möge ihre Fürsprache auch unser Land beschützen, sein Volk stärken und die Hoffnung inmitten der Herausforderungen, denen wir gegenüberstehen, aufrechterhalten. Mit der Gnade Gottes Gott Mit dem Segen Gottes und dem Schutz unserer Heiligen vertrauen wir darauf, dass eine neue Zeit des Friedens, der Einheit und der Erneuerung für den gesamten Libanon anbrechen wird.

Aus den Worten von Herrn Christian geht hervor, dass diese Hoffnung keine theoretische Idee oder ein vager Wunsch ist: Es handelt sich um eine Gewissheit, die aus dem Glauben seines Volkes hervorgeht, einem Glauben, der in den Bergen, in den Klöstern, in den Straßen von Beirut und in jedem Libanesen, der auf Trost hofft, weiterlebt.

Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.

Inhaltsverzeichnis

Fragen und Antworten

Wann reist der Heilige Vater in die Türkei?

Am Donnerstag, dem 27. November 2025, werden Sie am Morgen in der Hauptstadt Ankara eintreffen.

Wann wird es im Libanon eintreffen?

Er wird am 30. November im Land der Zedern eintreffen und am 2. Dezember nach Rom zurückkehren, nachdem er zuvor vom 27. bis 30. November die Türkei besucht hat.

Was sind die Gründe für die Reise?

Das Ziel der Reise ist es, den Dialog und die Einheit unter allen Christen zu fördern und den interreligiösen Dialog in einer komplexen Region der Welt mit einer reichen Geschichte, die von aktuellen Spannungen geprägt ist, zu stärken.

Marcus Vinicius, vom Biologen zum Priester

Der junge Marcus ist verliebt in alles, was mit dem Leben zu tun hat. Das zeigt sich in seiner eigenen Entwicklung von der Arbeit als Biologe bis zum Eintritt ins Priesterseminar und zum Priester geweiht zu werden. Die Lebewesen, die alle von Gott erschaffen wurden, faszinieren ihn immer noch, aber es ist nun der Mensch, Gottes Meisterwerk, der im Mittelpunkt seiner Aufmerksamkeit steht und dem er nun hilft, seinen Schöpfer kennen zu lernen.

Er gehört dem Klerus der brasilianischen Diözese Nova Friburgo in Rio de Janeiro an. Marcus hat eine grundlegende Aufgabe als Ausbilder im Priesterseminar der Diözese, insbesondere im propädeutischen Kurs, einer Schlüsselphase für junge Männer, die ihre Berufung zum Priesterleben prüfen und bewerten.

Marcus Vinicius Muros ordenado sacerdote oración y formación — Marcus Vinicius Muros umgeben von seinen Seminarteilnehmern.

Die Familie, der Schlüssel zur Priesterweihe

In diesem Interview mit dem CARF-StiftungDer junge Priester, der 2021 zum Priester geweiht wird, erinnert sich, dass er aus einer katholischen Familie stammt, die sich aktiv an den pastoralen Aktivitäten seiner Gemeinde beteiligt hat. "Meine Eltern waren Lehrer des Glaubens für meinen Bruder und mich. Schon als Kind spielte ich damit, die Messe zu feiern. Ich lebte mit vielen Priestern zusammen, die in mein Elternhaus kamen, aber ich habe nie daran gedacht, einer von ihnen zu werden", sagt er.

Alles änderte sich jedoch, als er die Gelegenheit hatte, das Priesterseminar seiner Diözese kennenzulernen, nachdem die Berufungsdelegierten eines Tages seine Pfarrei besucht hatten. Marcus gibt zu, dass dies der erste Moment war, in dem er darüber nachdachte, Priester zu werden, obwohl es ein großes Hindernis gab: "Ich war bereits berufstätig; ich hatte meinen Job und meine finanzielle Unabhängigkeit".

Aber obwohl ich alles hatte", fügt er hinzu, "war nichts, was ich hatte, genug für mich. Mir fehlte etwas Wichtiges, etwas, das mein Leben sinnvoll und lebenswert machen würde. Das Gleichnis vom reichen jungen Mann hat mich sehr herausgefordert", sagt Marcus. Und so kam es, dass dieser innere Kampf im Jahr 2014 endlich ein Ende fand und er ins Priesterseminar eintrat, um seine Ausbildung zu beginnen.

Gutes Training für heute

Kaum ein Jahr später kam ein weiterer Moment, der sein Leben prägen sollte. Sein Bischof schickte ihn nach Spanien, um dort seine Ausbildung und seine philosophischen und theologischen Studien fortzusetzen. Er sagt über diese Erfahrung: "Ich werde die Jahre der Ausbildung und des Gebets in Pamplona nie vergessen. Sie waren viel mehr als eine akademische Vorbereitung auf die Ausübung des priesterlichen Amtes, sie waren eine Erfahrung der Universalität der Kirche".

Er bezeichnet diese Zeit als "unvergessliche Jahre", die durch seinen Aufenthalt an der Universität von Navarra und in der Internationales Seminar Bidasoawo er die einmalige Gelegenheit hatte, eine ausgezeichnete menschliche, geistige, intellektuelle und pastorale Vorbereitung zu erhalten".

Wenn es eine Sache gibt, die Marcus in diesen Jahren gelernt hat, dann ist es, dass seine Ausbildung in Navarra war "eine gute Vorbereitung für das, was Gott mir heute anvertraut hat".

Marcus ist jetzt Pfarradministrator und Ausbilder im Priesterseminar. "Als ich vom Bischof, als ich noch Diakon war, zum Ausbilder des Propädeutikums, der Anfangsphase des Seminars, ernannt wurde, wollte ich nur Ausbilder im Seminar sein. denjenigen anzubieten, die sich jetzt auf das Priesteramt vorbereiten dasselbe, was ich in Pamplona erhalten habe", gesteht er.

Marcus Muros feiert mit den Gläubigen die Freude, Kinder Gottes zu sein.

Um ein guter Priester zu sein: viel Gebetsleben

Wie er uns erzählt, "lernen wir in Bidasoa, dass die Liebe zu Gott und zur Kirche uns antreibt, das Beste von uns zu geben. Heute versuche ich, zwischen der Pfarrei und dem Seminar das Beste von mir zu geben, mich für die Seelen einzusetzen, die der Herr mir anvertraut".

Die Welt braucht Priester, die sich Gott hingeben in einer Welt, die dem christlichen Glauben oft feindlich gesinnt ist. Aus diesem Grund ist Pater Muros überzeugt, dass "der Priester eine Seele braucht, die den Herrn liebt und bereit ist, allen Menschen treu zu dienen. Es sind keine einfachen Zeiten, aber alle Schwierigkeiten helfen uns, auf Christus und seine Macht zu vertrauen. Wir sind in seinen Händen als unzureichende Werkzeuge, die der Herr aber für die Verwirklichung seines Werkes wünscht".

Aber neben einer Seele in Liebe hält er es für unerlässlich, "ein tiefes Gebetsleben zu haben. Wer nicht versteht, dass ein Mann Gottes zu sein ein intensives Gebetsleben erfordert, ist nicht opferfähig. Und es ist die Intimität mit Christus, die uns verstehen lässt, dass wir nicht nur Zelebranten, sondern auch Opfer sind, die sich jeden Tag aus Liebe zum Geliebten aufopfern".

Vielen Dank für Ihre Hilfe bei der Schulung

Abschließend möchte Marcus den Wohltätern des Projekts einen besonderen Dank aussprechen. CARF-Stiftung. "Ich war immer wieder beeindruckt von der Großzügigkeit, mit der sie spendeten, ohne zu erwarten, dass der Nutzen ihrer Diözese oder ihrem Land zugute kommt, sondern der Weltkirche.

Danke, dass Sie uns die Mittel zur Verfügung stellen, um unseren Diözesen und der Kirche zu helfen. Vielen Dank für Ihre Offenherzigkeit. Möge der Herr Ihnen und Ihren Familien viel Segen schenken", schließt er.