Freudige Geheimnisse des Heiligen Rosenkranzes

"Das Beten des Rosenkranzes mit der Betrachtung der Geheimnisse, der Wiederholung des Vaterunsers und des Ave Maria, dem Lobpreis der Heiligsten Dreifaltigkeit und der ständigen Anrufung der Mutter Gottes,
ist ein ständiger Akt des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, der Anbetung und der Wiedergutmachung".
Josemaría Escrivá de Balaguer.

Im ersten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Menschwerdung

Im ersten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Verkündigung an die Jungfrau Maria und die Menschwerdung des Wortes.

• Lukas 1:26-27: "Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa gesandt, die Nazareth heißt, zu einer Jungfrau, die mit einem Mann verlobt war, der Josef hieß und aus dem Geschlecht Davids stammte; die Jungfrau hieß Maria".
  Der Engel grüßt sie: "Freue dich, du bist voll der Gnade, der Herr ist mit dir".

Maria, Ikone des gehorsamen Glaubens

Benedikt XVI. sagt: "In dem Gruß des Engels an die Gottesmutter findet er in ihr eine Haltung des Vertrauens, selbst in schwierigen Momenten. Eine Fähigkeit, die Ereignisse im Licht des Glaubens zu betrachten; eine Demut, die es versteht, Gott zuzuhören und ihm mit Hingabe zu antworten.

Auf diese Weise, so der Papst, wird Marias Grund zur Freude bekräftigt: "Die Freude kommt aus der Gnade, d.h. aus der Gemeinschaft mit Gott, aus der lebendigen Verbindung mit ihm, aus der Behausung des Heiligen Geistes, die ganz vom Wirken Gottes geprägt ist".

Maria gibt sich mit vollem Vertrauen dem Wort hin, das ihr von Gottes Boten verkündet wird, und wird zum Vorbild und zur Mutter aller Gläubigen. Glaube ist also Vertrauen, aber er impliziert auch ein gewisses Maß an Unklarheit. Maria öffnet sich ganz Gott, es gelingt ihr, Gottes Willen anzunehmen, auch wenn er geheimnisvoll ist, auch wenn er oft nicht mit ihrem eigenen Willen übereinstimmt und ein Schwert ist, das die Seele durchbohrt".

Benedikt XVI. weist darauf hin, "Maria er tritt in einen intimen Dialog mit dem Wort Gottes, das ihm verkündet wurde; er betrachtet es nicht oberflächlich, sondern hält inne und lässt es in seinen Verstand und sein Herz eindringen, um zu verstehen, was der Herr damit will, den Sinn der Verkündigung."

Im zweiten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Heimsuchung der Gottesmutter bei ihrer Cousine, der heiligen Elisabeth.

• Lukas 1:39-42 In jenen Tagen brach Maria auf und ging eilends in das Bergland in eine Stadt in Juda und ging in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabeth. Und es geschah, als Elisabeth den Gruß Marias hörte, da hüpfte das Kind in ihrem Leib vor Freude, und Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme und sprach: "Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes" (Lukas 1:39-44).

Maria, ein Beispiel für Liebe und Demut

Die Demut der Jungfrau Maria, sagt der Heilige Bernhard, ist die Grundlage und die Hüterin aller Tugenden. Und das zu Recht, denn ohne Demut ist keine Tugend in der Seele möglich.

Alle Tugenden verschwinden, wenn die Demut verschwindet. Im Gegenteil, sagte der heilige Franz von Sales, Gott ist ein solcher Freund der Demut, dass er sofort kommt, wo immer er sie sieht.

Im dritten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Geburt des Gottessohnes in Bethlehem.

• Lukas 2, 1-7: Es geschah, dass in jenen Tagen ein Erlass von Cäsar Augustus ausging, der anordnete, dass die ganze Welt registriert werden sollte. Diese erste Volkszählung fand statt, als Quirinius Statthalter von Syrien war.
  Und sie gingen hin, ein jeder, um sich registrieren zu lassen, ein jeder in seine eigene Stadt. Joseph zog auch hinauf aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Hause und Geschlecht Davids war, um sich bei Maria, seiner Frau, die schwanger war, einzuschreiben.
  Und es geschah, als sie dort waren, dass die Tage ihrer Geburt erfüllt wurden und sie ihren erstgeborenen Sohn gebar und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, denn sie hatten keinen Platz in der Herberge. Jesus wurde in der Bescheidenheit eines Stalls in einer armen Familie geboren.
• Katechismus der Katholischen Kirche, 525: Diese einfachen Hirten sind die ersten Zeugen des Ereignisses. In dieser Armut manifestiert sich die Herrlichkeit des Himmels.

Maria im Dienst der anderen

Die gleiche Haltung zeigt sich bei Virgin Jungfrau Maria nach der Anbetung der Hirten: "Er bewahrte dies alles und dachte in seinem Herzen darüber nach".

"Es ist die tiefe Demut von Marias gehorsamem Glauben, der auch das akzeptiert, was sie nicht über Gottes Werk versteht, und Gott erlaubt, ihren Verstand und ihr Herz zu öffnen. Daher kann Elisabeth sagen: "Selig ist, die an die Erfüllung des Wortes des Herrn geglaubt hat". (Lk 1, 45)und deshalb wird es auch noch für Generationen so heißen.

Der Glaube sagt uns also, dass die hilflose Kraft dieses Kindes am Ende das Gerücht der Mächte der Welt überwindet".

Im vierten der freudenreichen Geheimnisse erinnern wir uns an die Darstellung Jesu und die Reinigung Mariens.

Im vierten der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an die Darstellung im Tempel

• Lukas 2, 21-24: Als die acht Tage der Beschneidung vorüber waren, gab man ihm den Namen Jesus, so wie ihn der Engel genannt hatte, bevor er im Mutterleib empfangen wurde.
  Als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose erfüllt waren, brachten sie Jesus nach Jerusalem, um ihn dem Herrn vorzuführen, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: Jeder männliche Erstgeborene soll dem Herrn geweiht werden. und zu opfern uein Paar Turteltauben oder zwei junge Taubennach dem, was im Gesetz des Herrn gesagt ist".
• Katechismus der Katholischen Kirche, 527: Die Beschneidung Jesu am achten Tag nach seiner Geburt ist ein Zeichen für seine Aufnahme in die Nachkommenschaft Abrahams, in das Volk des Bundes, für seine Unterwerfung unter das Gesetz.

Mary Luftreiniger

Maria erscheint nicht mehr als unrein. Sie geht nicht in den Tempel, um sich zu läutern, sondern um an der Erlösungsreise des Jesus. Maria erscheint als Mitarbeiterin Jesu, die seinen Weg im Dienste des Volkes Gottes teilt. Sie ist keine unreine Frau, sondern eine Reinigerin.

Im fünften der freudigen Geheimnisse erinnern wir uns an das verlorene und gefundene Kind im Tempel.

• Lukas 2:41-47: "Seine Eltern gingen jedes Jahr zum Passahfest nach Jerusalem. Als er zwölf Jahre alt war, gingen sie wie üblich zum Fest hinauf, und als sie zurückkehrten, blieb das Jesuskind in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es wussten.
  Und es geschah am Ende von drei Tagen, dass sie ihn im Tempel fanden, wie er mitten unter den Lehrern saß und ihnen zuhörte und sie befragte; und alle, die ihn hörten, waren erstaunt über seine Klugheit und seine Antworten.
• Katechismus der Katholischen Kirche, 534: "Der Fund Jesu im Tempel ist das einzige Ereignis, das das Schweigen der Evangelien über die verborgenen Jahre Jesu bricht. Jesus gibt einen Einblick in das Geheimnis seiner völligen Hingabe an eine Mission, die sich aus seiner göttlichen Abstammung ergibt: "Wusstet ihr nicht, dass ich in den Angelegenheiten meines Vaters tätig bin?

Mary hört zu, ebenfalls im Dunkeln

Der Glaube Marias, so Benedikt XVI., lebt aus der Freude der Verkündigung, geht aber durch den Nebel der Kreuzigung ihres Sohnes, um das Licht der Auferstehung zu erreichen.

Daher unterscheidet sich der Weg unseres Glaubens nicht wesentlich von dem Marias: "Wir finden Momente des Lichts, aber wir finden auch Passagen, in denen Gott abwesend zu sein scheint".

Die Lösung ist klar: "Je mehr wir uns Gott öffnen, das Geschenk des Glaubens annehmen, unser Vertrauen ganz in Ihn setzen, wie Maria es tat, desto mehr ermöglicht Er uns durch Seine Gegenwart, alle Situationen des Lebens in Frieden und in der Gewissheit Seiner Treue und Seiner

Als sie das Kind nach dreitägiger Suche im Tempel finden, antwortet es ihnen geheimnisvoll: "Warum habt ihr mich gesucht, wusstet ihr nicht, dass ich in den Dingen meines Vaters sein muss?

So, bemerkt der Papst, "Maria muss den tiefen Glauben erneuern, mit dem sie bei der Verkündigung 'Ja' gesagt hat; sie muss akzeptieren, dass der Vorrang dem wahren und eigentlichen Vater gehört; sie muss wissen, wie sie den Sohn, den sie gezeugt hat, befreien kann, um ihrem eigenen Willen zu folgen..