Cecil Agutu je keňský seminarista, který studuje teologii na Navarrské univerzitě díky stipendiu nadace CARF. Cecil také vede farní projekt ve své rodné vesnici Kagan, která se nachází ve venkovském okrese Homa Bay v Keni. Katolický kostel Ugandských mučedníků Achego. Cíl této farnosti je mnohostranný, protože bude sloužit nejen věřícím v kraji, ale přispěje také ke zlepšení zdraví, vzdělání a zaměstnanosti jeho obyvatel.
Tato farnost spojí 21 kaplí, které na ní závisí a které budou slouží 3 080 katolíkům a širší komunitě 30 553 obyvatel. "Jedná se o ušlechtilý projekt, který přinese mnoho dobrého mnoha rodinám," říká Cecil pro nadaci CARF.
"Novou farnost budujeme od nuly. Zatím se nám podařilo pořídit základní liturgické nádoby potřebné ke sloužení mše svaté a dalších slavností a také postavit farní dům, takže farář už může bydlet ve farnosti a sloužit věřícím. Nyní máme v úmyslu postavit kostel a poutní místo Panny Marie, farní kanceláře a související zařízení," vysvětluje.
Stavba farního kostela bude zahrnovat také vytvoření nemocnice. Klinika a dvě ambulance, které v oblasti existují, jsou pro více než 30 000 obyvatel příliš malé, protože jejich vybavení je omezené na jednoduché nemoci a první pomoc. Navíc neexistuje lékař, který by je léčil. Často musí lidé cestovat více než 29 kilometrů, aby se jim dostalo lékařské péče.
Farnost bude mít také studna. Největší potřebou v okrese je nedostatek pitné vody, protože zde není žádná řeka ani veřejný vodovod. Tento vrt bude zásobovat 1055 lidí. okolí a, v době sucha dalším 1272 lidem. kteří žijí více než kilometr daleko.
Kromě toho, zvýšit úroveň vzdělání zlepšením stavu základní a střední školy v Achegu, které jsou sponzorovány katolickou církví a které navštěvuje největší počet dětí v oblasti. Bude také budovat druhá škola ve vesnici God Ndiru, kde v současné době chybí učitelé a učebny.
V neposlední řadě bude stavba kostela zahrnovat výstavbu kritické infrastruktury jako je řádná silnice a elektřina, což otevře oblast podnikání a zaměstnání pro mladé lidi. V tomto videu Cecil vysvětluje projekt své farnosti: "Zvedání plachet".
"Projekt farnosti, kterou chceme vybudovat, spojí 21 kaplí, které jsou na ní závislé, a bude sloužit 3 080 katolíkům a širší komunitě 30 553 obyvatel. Je to ušlechtilý projekt, který přinese mnoho dobrého mnoha rodinám," řekl Cecil nadaci CARF.
Před třiadevadesáti lety přijeli do Kaganu (Keňa, Afrika) první katoličtí misionáři a od té doby došlo k mnoha konverzím. Během této doby katolíci podpořili téměř polovinu stávajících škol ve venkovském městě: patnáct základních škol a šest středních škol. Druhá polovina byla zřízena vládou.
Za tu dobu také vybudovali tři studny, dvě ve vesnicích a jednu pro jediné stávající vládní zdravotní středisko v Kaganu, což je tolik, kolik jich za stejnou dobu vybudovala vláda.
Teprve od září 2018 byl kostel v Kaganu postaven jako farní, pojmenovaný Katolická farnost Ugandských mučedníků Achego. To znamená, že ve vesnici je konečně trvale přítomen alespoň jeden kněz, který zde slouží mše a navíc slouží rodinám žijícím v roztroušených oblastech podokresu.
První misionáři, kněz Philip Scheffer a kněz Hotsman, se v roce 1912 vydali přes Viktoriino jezero z katolické stanice Ojola v Kisumu, aby založili farnost svaté Terezy Asumbi. Místo bylo plné divokých zvířat a čarodějů, kteří chovali hady v malých nádobách zvaných Asumbi. Později byla oblast přejmenována na Asumbi.
Misionáři postavili v roce 1915 slaměný kostel, který nevěřící v roce 1917 vypálili. K údivu lidí oheň svatostánek nespálil, což přimělo misionáře postavit další kostel ze slámy. D. Hotsman odcestoval v roce 1919 do Evropy se vzorky asumbijské červené hlíny, aby vyzkoušel, zda se z ní dají vyrábět cihly.
S pomocí místních věřících vyrobili misionáři v letech 1922-1923 tisíce cihel. Kostel sv. Terezie Asumbi byl dokončen v roce 1928 a sloužil lidem ze vzdálených oblastí. Později zde františkánské sestry svatého Josefa založily klášter Asumbi a učitelskou školu Asumbi. V oblasti byla také postavena dívčí základní a střední škola.
"V roce 1974 byla v mé vesnici Kagan na místě zvaném Achego zřízena kaple pod farností svaté Terezie Asumbi. Skládala se z plošiny pokryté železnými pláty. Achego bylo místo, kde se moji předkové poprvé usadili, když se přistěhovali do této oblasti. Pozemek nedalekého kostela, základní a střední školy darovala moje rodina," říká Cecil.
Cecil je katolík třetí generace. Jeho prarodiče konvertovali ke katolicismu. "Můj dědeček Valentine Agutu byl polygamista a předtím, než konvertoval, vyznával africký animismus. Spolu s mojí babičkou Susanou Odero Agutu přestoupili ke katolické církvi díky práci katolických misionářů ze Společnosti svatého Josefa v našem venkovském okrese," vypráví.
Je druhým ze šesti dětí, tří sester a tří bratrů. Před rokem a půl mu zemřel otec a jako prvnímu chlapci v rodině je nyní na něm, aby pomáhal své matce Joyce Agutu.
"Nejbližší farnost od našeho domu, svatá Terezie Asumbi, byla vzdálená 7 kilometrů a můj otec říkal, že jako dítě tam chodil v sobotu ke zpovědi a v neděli na mši svatou. Moje matka byla anglikánka a po svatbě s mým otcem konvertovala ke katolické církvi.
Cecil vystudoval matematiku, ekonomii a sociologii na Egertonově univerzitě v Keni. Později vystudoval magisterský obor Veřejný a rozvojový management na University of the Witwatersrand v Johannesburgu (Jihoafrická republika) a magisterský obor Filozofie na Strathmore University v Keni.
"Než jsem přišel do Pamplony studovat teologii, pracoval jsem 17 let v oblasti rozvoje v nevládních organizacích, zejména v projektech na venkově a v méně privilegovaných městských čtvrtích. Jsem členem prelatury Opus Dei a studuji druhý ročník licenciátu z dogmatické teologie na Církevní univerzitě v Navarře. Bydlím v Colegio Mayor Aralar," vysvětluje.
Na konci školního roku bude informován o svém kněžském svěcení.
Kvůli nedostatku kostelů a malému počtu kněží, kteří se jim věnují, musí katolíci v Keni obvykle překonávat velké vzdálenosti, většinou pěšky, aby se mohli jít vyzpovídat a zúčastnit se mše svaté.
Kromě toho kvůli nízké lidské, duchovní a ekonomické úrovni obyvatelstva přetrvávají kulturní zvyky, jako je polygamie, které poškozují lidskou důstojnost a brání šíření a praktikování katolické víry, a běžné je šíření sekt a jiných heterodoxních společenství.
