Sesila Agutu ir Kenijas semināriste, kas studē teoloģiju Navares Universitātē, pateicoties CARF fonda stipendijai. Sesils vada arī draudzes projektu savā dzimtajā Kaganas ciematā, kas atrodas Kenijas Homa Bejas lauku apgabalā. Ugandas mocekļu Achego katoļu baznīca. Šīs draudzes mērķis ir daudzpusīgs, jo tā ne tikai kalpos novada ticīgajiem, bet arī veicinās iedzīvotāju veselības, izglītības un nodarbinātības uzlabošanu.
Šī draudze apvienos 21 kapelu, kas ir no tās atkarīgas un kas būs. apkalpo 3 080 katoļticīgos un plašāku 30 553 iedzīvotāju kopienu. "Šis ir cēls projekts, kas daudzām ģimenēm nesīs lielu labumu," Cecil stāsta CARF fondam.
"Mēs veidojam jauno draudzi no nulles. Līdz šim mums ir izdevies uzstādīt pamata liturģiskos traukus, kas nepieciešami mises un citu svinību svinēšanai, kā arī uzcelt draudzes namu, lai draudzes priesteris jau varētu dzīvot draudzē un kalpot ticīgajiem. Tagad mēs plānojam uzcelt baznīcu un Marijas ceļmalas svētnīcu, draudzes birojus un ar to saistītās telpas," viņš skaidro.
Pagasta baznīcas būvniecība būs saistīta arī ar slimnīcas izveide. Klīnika un abas apvidū esošās ambulances ir pārāk mazas vairāk nekā 30 000 iedzīvotāju, jo to iespējas ir ierobežotas vienkāršu saslimšanu un pirmās palīdzības sniegšanai. Turklāt nav ārsta, kas tos ārstētu. Bieži vien cilvēkiem ir jāmēro vairāk nekā 29 kilometri, lai saņemtu medicīnisko palīdzību.
Draudzē būs arī ūdens akas. Vislielākā vajadzība rajonā ir dzeramā ūdens trūkums, jo nav upes vai sabiedriskās ūdensapgādes. Šis urbums apgādās 1055 cilvēkus. apkārtējā teritorijā un, sausuma laikā - vēl 1272 cilvēkiem. kas dzīvo vairāk nekā kilometru attālumā.
Turklāt, paaugstināt izglītības līmeni. veicot uzlabojumus Achego pamatskolā un vidusskolā, kuras sponsorē katoļu baznīca un kurās mācās vislielākais bērnu skaits šajā reģionā. Tas arī veidos otra skola God Ndiru ciematā, kur pašlaik trūkst skolotāju un klašu.
Visbeidzot, baznīcas celtniecība būs saistīta ar ēkas kritiskās infrastruktūras piemēram, atbilstošs ceļš un elektrība, kas pavērs iespēju jauniešiem veikt uzņēmējdarbību un atrast darbu. Šajā videoklipā Sesils stāsta par savas draudzes projektu "Paceļam buras".
"Pagasta projekts, ko vēlamies uzbūvēt, apvienos 21 kapelu, kas ir no tā atkarīga, un kalpos 3080 katoļiem un plašākai kopienai ar 30 553 iedzīvotājiem. Tas ir cēls projekts, kas daudzām ģimenēm nesīs lielu labumu," Cecīlija sacīja CARF fondam.
Pirms deviņdesmit trīs gadiem Kaganā (Kenija, Āfrika) ieradās pirmie katoļu misionāri, un kopš tā laika ir notikušas daudzas atgriešanās. Šajā laikā katoļi ir atbalstījuši gandrīz pusi no lauku pilsētā esošajām skolām: piecpadsmit pamatskolas un sešas vidusskolas. Pārējo pusi ir izveidojusi valdība.
Šajā laikā viņi ir uzbūvējuši arī trīs akas - divas ciematos un vienu vienīgajam valsts veselības centram Kaganā, kas ir tikpat daudz, cik valdība ir uzbūvējusi šajā laikā.
Tikai kopš 2018. gada septembra Kaganas baznīca ir uzcelta kā draudze ar nosaukumu Ugandas mocekļu Achego katoļu draudze. Tas nozīmē, ka beidzot ciematā pastāvīgi ir vismaz viens priesteris, kas tur pastāvīgi uzturas, un ka tajā nepārtraukti tiek noturētas mises, turklāt tiek apkalpotas arī ģimenes, kas dzīvo izkliedētās apakšgrupas teritorijās.
Pirmie misionāri priesteris Filips Šefers un priesteris Hotsmans 1912. gadā no katoļu stacijas Ojola Kisumu pilsētā šķērsoja Viktorijas ezeru, lai nodibinātu Sv.Terēzes Asumbi draudzi. Šī vieta bija pilna ar savvaļas dzīvniekiem un burvjiem, kuri turēja čūskas mazos podiņos, ko sauca par Asumbi. Vēlāk apgabalu pārdēvēja par Asumbi.
1915. gadā misionāri uzcēla salmu baznīcu, kuru neticīgie 1917. gadā nodedzināja. Cilvēku izbrīnam, uguns nesadedzināja tabernākuli, un tas pamudināja misionārus uzcelt citu baznīcu no salmiem. D. Hotsmans 1919. gadā devās uz Eiropu ar Asumbi sarkanzemes paraugiem, lai pārbaudītu, vai to var izmantot ķieģeļu ražošanai.
Ar vietējo ticīgo palīdzību misionāri no 1922. līdz 1923. gadam izgatavoja tūkstošiem ķieģeļu. Sv.Terēzes Asumbi baznīca tika pabeigta 1928. gadā, un tā kalpoja cilvēkiem no tālām vietām. Vēlāk Svētā Jāzepa franciskāņu māsas izveidoja Asumbi klosteri un Asumbi skolotāju skolu. Šajā teritorijā tika uzcelta arī meiteņu pamatskola un vidusskola.
"1974. gadā manā Kagan ciematā, vietā, kas pazīstama kā Achego, pie Sv.Terēzes Asumbi draudzes tika nodibināta kapela. To veidoja ar dzelzs loksnēm klāta platforma. Achego bija vieta, kur mani senči pirmo reizi apmetās uz dzīvi, kad viņi pārcēlās uz šo apgabalu. Blakus esošās baznīcas, sākumskolas un vidusskolas zemi uzdāvināja mana ģimene," stāsta Sesila.
Sesils ir trešās paaudzes katolis. Viņa vecvecāki pārgāja katoļu ticībā. "Mans vectēvs Valentīns Agutu bija poligamists un pirms pievēršanās bija piekopis Āfrikas animisma reliģiju. Kopā ar manu vecmāmiņu Susanu Odero Agutu viņi pārgāja katoļu baznīcā, pateicoties Svētā Jāzepa katoļu misionāru darbam mūsu lauku rajonā," viņš stāsta.
Viņš ir otrais no sešiem bērniem, trim māsām un trim brāļiem. Viņa tēvs nomira pirms pusotra gada, un tagad viņam kā pirmajam zēnam ģimenē ir jāpalīdz mātei Džoisai Agutu.
"Mūsu mājai tuvākā Sv.Terēzes Asumbi draudze atradās 7 kilometru attālumā, un mans tēvs stāstīja, ka bērnībā viņš tur gāja pie sevis sestdienās uz konfesiju un svētdienās uz Svēto Misi. Mana māte bija anglikāne, bet pēc laulībām ar manu tēvu pārgāja katoļu baznīcā.
Sesila studēja matemātiku, ekonomiku un socioloģiju Egertona universitātē Kenijā. Vēlāk viņš ieguva maģistra grādu sabiedrības un attīstības vadībā Vītvatersrendas Universitātē Johannesburgā (Dienvidāfrika) un maģistra grādu filozofijā Stratmora Universitātē Kenijā.
"Pirms došanās uz Pamplonu studēt teoloģiju, 17 gadus strādāju attīstības jomā nevalstiskajās organizācijās, īpaši projektos lauku apvidos un mazāk priviliģētos pilsētu rajonos. Esmu Opus Dei prelatūras pārstāvis un studēju dogmatiskās teoloģijas doktora grāda iegūšanas otrā kursa studijas Navares Baznīcas universitātē. Es dzīvoju Colegio Mayor Aralar," viņš paskaidro.
Akadēmiskā gada beigās viņš tiks informēts par savu ordināciju priesterībā.
Kenijas katoļticīgajiem parasti nākas mērot lielus attālumus, parasti kājām, lai dotos pie grēksūdzes un piedalītos Svētajā Misē, jo trūkst baznīcu un ir maz priesteru, kas tās apmeklētu.
Turklāt iedzīvotāju zemā cilvēciskā, garīgā un ekonomiskā stāvokļa dēļ joprojām pastāv tādas kultūras prakses kā poligāmija, kas kaitē cilvēka cieņai un kavē katoļu ticības izplatību un praktizēšanu, kā arī izplatās sektas un citas heterodoksas kopienas.
