Cecil Agutu on kenialainen seminaarilainen, joka opiskelee teologiaa Navarran yliopistossa CARF-säätiön myöntämän stipendin ansiosta. Cecil johtaa myös seurakuntaprojektia kotikylässään Kaganissa, joka sijaitsee Homa Bayn maaseutumaakunnassa Keniassa. Ugandan marttyyrien Achegon katolinen kirkko. Tämän seurakunnan tavoite on moninainen, sillä se ei palvele vain piirikunnan uskovia vaan myös parantaa osaltaan asukkaiden terveyttä, koulutusta ja työllisyyttä.
Tämä seurakunta kokoaa yhteen 21 kappelia, jotka ovat riippuvaisia siitä, ja se tulee palvelee 3 080 katolilaista ja 30 553 asukkaan laajempaa yhteisöä. "Tämä on jalo hanke, joka tekee paljon hyvää monille perheille", Cecil kertoo CARF-säätiölle.
"Rakennamme uutta seurakuntaa tyhjästä. Tähän mennessä olemme onnistuneet asentamaan perusliturgiset astiat, joita tarvitaan messun ja muiden juhlien viettämiseen, ja rakentamaan seurakuntatalon, jotta seurakunnan pappi on jo voinut asua seurakunnassa palvellakseen uskovia. Nyt aiomme rakentaa kirkon ja Marian pyhäkön, seurakunnan toimistotilat ja niihin liittyvät tilat", hän selittää.
Seurakuntakirkon rakentamiseen liittyy myös seurakunnan sairaalan perustaminen. Klinikka ja alueen kaksi apteekkia ovat liian pieniä yli 30 000 asukkaalle, koska niiden tilat riittävät vain yksinkertaisiin vaivoihin ja ensiapuun. Lisäksi ei ole lääkäriä, joka hoitaisi heitä. Usein ihmiset joutuvat matkustamaan yli 29 kilometriä saadakseen lääkärinhoitoa.
Seurakunnalla on myös vesikaivo. Juomaveden puute on alueen suurin puute, sillä alueella ei ole jokea eikä julkista vesijohtoverkkoa. Tämä kaivo toimittaa vettä 1055 ihmiselle. ympäröivän alueen ja, kuivuuden aikana vielä 1272 ihmiselle. jotka asuvat yli kilometrin päässä.
Lisäksi, nostaa koulutustasoa parantamalla Achegon ala- ja yläkouluja, joita katolinen kirkko tukee ja joissa on eniten lapsia alueella. Se rakentaa myös toinen koulu God Ndirun kylässä, josta puuttuu tällä hetkellä opettajia ja luokkahuoneita.
Lopuksi, rakentaminen kirkon merkitsee rakennuksen rakentamista. kriittiset infrastruktuurit kuten kunnollinen tie ja sähköt, jotka avaavat alueen liiketoiminnalle ja työllistävät nuoria. Tällä videolla Cecil kertoo seurakuntansa hankkeesta: "Raising the sail".
"Seurakuntahanke, jonka haluamme rakentaa, yhdistää 21 kappelia, jotka ovat riippuvaisia siitä ja palvelevat 3 080 katolilaista ja 30 553 asukkaan laajempaa yhteisöä. Se on jalo hanke, joka tekee paljon hyvää monille perheille", Cecil kertoi CARF-säätiölle.
Yhdeksänkymmentäkolme vuotta sitten ensimmäiset katoliset lähetyssaarnaajat saapuivat Kaganiin (Kenia, Afrikka), ja sen jälkeen on tapahtunut monia käännytyksiä. Tänä aikana katolilaiset ovat rahoittaneet lähes puolet maaseutukaupungin nykyisistä kouluista: viisitoista peruskoulua ja kuusi lukiota. Toisen puolen on perustanut hallitus.
He ovat myös rakentaneet tänä aikana kolme kaivoa, kaksi kyliin ja yhden Kaganin ainoaan olemassa olevaan valtion terveyskeskukseen, eli yhtä monta kuin hallitus on rakentanut samassa ajassa.
Vasta syyskuusta 2018 lähtien Kaganin kirkko on pystytetty seurakunnaksi, nimeltään Ugandan marttyyrit Achegon katolinen seurakunta. Tämä tarkoittaa sitä, että kylässä on vihdoinkin pysyvästi ainakin yksi pappi ja että siellä on jatkuva messupalvelus sen lisäksi, että se palvelee perheitä, jotka asuvat haja-asutusalueilla seutukunnassa.
Pappi Philip Scheffer ja pappi Hotsman, ensimmäiset lähetyssaarnaajat, ylittivät Victoriajärven Kisumun Ojolan katoliselta asemalta ja perustivat Pyhän Teresa Asumbi -seurakunnan vuonna 1912. Paikka oli täynnä villieläimiä ja velhoja, jotka pitivät käärmeitä pienissä asumbi-nimisissä ruukuissa. Myöhemmin alue nimettiin uudelleen Asumbiksi.
Lähetyssaarnaajat rakensivat vuonna 1915 olkikirkon, jonka uskottomat polttivat vuonna 1917. Ihmisten hämmästykseksi tuli ei polttanut ilmestysmajaa, ja lähetyssaarnaajat alkoivat rakentaa toisen kirkon oljista. D. Hotsman matkusti Eurooppaan vuonna 1919 Asumbin punamullanäytteiden kanssa testatakseen, voitaisiinko siitä valmistaa tiiliä.
Paikallisten uskovien avulla lähetyssaarnaajat valmistivat tuhansia tiiliä vuosina 1922-1923. Pyhän Teresa Asumbi -kirkko valmistui vuonna 1928, ja se palveli kaukaisilta alueilta tulleita ihmisiä. Myöhemmin Pyhän Joosefin fransiskaanisisaret perustivat Asumbin luostarin ja Asumbin opettajien koulun. Alueelle rakennettiin myös tyttöjen ala- ja yläkoulu.
"Vuonna 1974 perustettiin kappeli Pyhän Teresa Asumbi -seurakunnan alaisuuteen kylääni Kaganiin paikkaan, joka tunnetaan nimellä Achego. Se koostui rautalevyillä päällystetystä alustasta. Achego oli paikka, jonne esi-isäni asettuivat ensimmäisen kerran, kun he muuttivat tälle alueelle. Perheeni lahjoitti läheisen kirkon, peruskoulun ja toisen asteen koulun tontin", Cecil kertoo.
Cecil on kolmannen polven katolilainen. Hänen isovanhempansa kääntyivät katolilaisuuteen. "Isoisäni Valentine Agutu oli polygamisti, ja ennen kääntymystään hän oli harjoittanut afrikkalaista animismia. Yhdessä isoäitini Susana Odero Agutun kanssa he kääntyivät katoliseen kirkkoon Pyhän Joosefin seurakunnan katolisten lähetyssaarnaajien työn ansiosta maaseutualueellamme", hän kertoo.
Hän on toinen kuudesta lapsesta, kolme sisarta ja kolme veljeä. Hänen isänsä kuoli puolitoista vuotta sitten, ja perheen ensimmäisenä poikana hänen on nyt autettava äitiään Joyce Agutua.
"Lähin kotimme seurakunta, Pyhä Theresa Asumbi, oli 7 kilometrin päässä, ja isäni kertoi, että lapsena hän käveli sinne lauantaisin ripittäytymään ja sunnuntaisin pyhään messuun. Äitini oli anglikaaninen ja kääntyi katoliseen kirkkoon mentyään naimisiin isäni kanssa.
Cecil opiskeli matematiikkaa, taloustiedettä ja sosiologiaa Egertonin yliopistossa Keniassa. Myöhemmin hän suoritti maisterintutkinnon julkishallinnon ja kehitysyhteistyön johtamisen alalla Witwatersrandin yliopistossa Johannesburgissa (Etelä-Afrikka) ja filosofian maisterintutkinnon Strathmoren yliopistossa Keniassa.
"Työskentelin paljon kehitysyhteistyön parissa kansalaisjärjestöjen kanssa, erityisesti maaseutualueilla ja kaupunkialueiden heikommassa asemassa olevissa kaupunginosissa 17 vuoden ajan, ennen kuin tulin Pamplonaan opiskelemaan teologiaa. Olen Opus Dein prelaatiston aggregaatti ja opiskelen dogmaattisen teologian lisensiaatin toista vuotta Navarran kirkollisessa yliopistossa. Asun Colegio Mayor Aralarissa", hän kertoo.
Lukuvuoden lopussa hänelle ilmoitetaan hänen pappisvihkimyksestään.
Keniassa katolilaisten on yleensä kuljettava pitkiä matkoja, yleensä jalan, mennäkseen ripille ja osallistuakseen messuun, koska kirkkoja on vähän ja pappeja on vähän.
Lisäksi väestön heikon inhimillisen, hengellisen ja taloudellisen koulutuksen vuoksi moniavioisuuden kaltaiset kulttuuriset käytännöt ovat edelleen vallalla, mikä on ihmisarvon kannalta haitallista ja estää katolisen uskon leviämisen ja harjoittamisen, ja lahkojen ja muiden epäortodoksisten yhteisöjen leviäminen on yleistä.
