Традицията да се палят свещи за починалите в дома е възможен начин да се запази паметта за тях жива. Светлината също така представлява обединението на живите и починалите. Вярата е най-доброто убежище за тези, които трябва да преминат през процеса на траур за загуба от всякакъв вид и особеност. А горящата свещ символизира Исус като Светлината на света.. Светлина, която искаме да споделим и да предложим на Бога.
"Аз съм истинската светлина", казва Исус на учениците си: "Вие сте светлината на света... Нека така свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, Който е на небесата" (Мат. 5:16). (Мат. 5:16). Мт 5,16.
В ранните дни на християнството на гробовете на починалите светци, особено на мъчениците, се запалват свещи или маслени лампи, като се използва символиката на светлината като символ на Исус Христос. "В Него имаше живот, и животът беше светлината на човеците", Йоан 1:4.
Ето защо днес сме свикнали да палим свещи за починалите, като предаваме в ръцете на Бога молитва предлагаме с вяра. Тя символизира и желанието да останем там, с тях, с Бога, да се молим и да се застъпваме за нашите нужди и за нуждите на целия свят, да благодарим, да възхваляваме и да се покланяме на Исус. Защото там, където има Бог, не може да има мрак.
Запалването на свещи за нашите покойници има интимно измерение, което се отнася до всеки от нас и до нашия мълчалив диалог с Бога. Тази запалена свещ се превръща в символ на божествения огън, който гори във всеки един от нас.Светлината, на която Исус е символ, но от която всички ние, християните, сме част, ни прави неразделна част от тази светлина.
"В светлината на вярата молим Пресветата Дева Мария да се моли с нас. И нека тя се застъпва пред Бога за нашите молитви".
Литургичните свещи са свързани с твърдата вяра в Исус Христос като "светлината, която просветлява света". Исус отново им говори, казвайки: "Аз съм светлината на света; който Ме последва, няма да ходи в тъмнина, а ще има светлината на живота", Йоан 8,12.
В този случай запалването на свещи означава познаване на Бога, който е водач в тъмнината. и който чрез Сина Си, който слиза върху нас, отваря очите ни и ни прави достойни за Неговото присъствие, за Неговото внимание.
Ето защо в Католическата църква освен свещи за починалите се поставят и свещи на олтара и в близост до скинията. Те съпътстват тържествата и се използват в почти всички тайнства - от Кръщението до Екстремното умиление, с изключение на тайнството Помирение, като незаменими символични елементи.
Пасхалната свещ
Той се запалва по време на Великденското бдение, Светата литургия, която се отслужва на Велика събота, след залез слънце и преди изгрев слънце на Великденската неделя, за да се отпразнува възкресението на Исус. След това той се оставя на олтара през целия Великден и се гаси на Петдесетница.
Той се осветява в знак на възкръсналата светлина на Христос, който се завръща от мъртвите, за да освети пътя на децата си и да се жертва за тяхното спасение.
Кръщелна свещ
По време на Кръщението свещеникът подава свещ, която е запалена с пасхалната свещ.
Бялата свещ в тайнството Кръщение е символ, който представлява напътствие по пътя на срещата с Христос. която от своя страна е светлината на нашия живот и светлината на света. Той символизира и възкресението на Христос.
Вотивни свещи
Произлиза от латински votumкоето означава обещание, ангажимент или просто молитва.
Тези свещи са подобни на свещите за мъртвите. Те се запалват от вярващите пред олтар, разпятие, образ на Дева Мария или светец. Те имат точно определено значение: изразяват желанието да поверим думите и мислите си. Тези запалени свещи са често срещани в повечето църкви. Те служат за приношение, за конкретно намерение и са придружени от време за лична молитва.
Свещ за скинията
Светлината, която осветява Скинията, показваща присъствието на Тялото Христово, е лесно разпознаваема за всеки християнин, който влиза в църква.
Днес на много места тя е лампа, а не свещ, но все пак е една от най-важните и най-ценните: горящият пламък, който символизира Исус и вярата на онези, които го обичат. Тя е неизчерпаема светлина, която остава да гори дори когато напуснем църквата.
Адвентни свещи
Адвентният венец е европейски обичай, възникнал в средата на 19 век, за да отбележи седмиците преди Коледа.
Той се състои от венец от преплетени вечнозелени клонки, който държи четири свещи. Всяка неделя през Адвента се запалва свещ и се казва молитва, придружена от четене от Библията, като може да се изпее и коледна песен.
Олтарни свещи
Те се използват по време на Светата литургия поне от XII век. Тези свещи ни напомнят за преследваните християни през първите векове, които тайно са отслужвали Литургия през нощта или в катакомбите на светлината на свещи.
Те могат да се използват и при входните и заключителните процесии на Маса. Те са отведени там, където се чете Евангелието в знак на триумфална радост от присъствието на Христовите думи.
По време на Великденското бдение, когато дяконът или свещеникът влезе в тъмната църква с пасхалната свещ, той рецитира или пее Светлината Христова, на което верните отговарят: Да благодарим на Бога. Тази песен ни напомня как Исус е дошъл в нашия свят на грях и смърт, за да ни донесе Божията светлина.
Запалване на свещи за починалите
Този древен обичай на запалване на свещи за починалите е практикуван още от римляните, още по-рано от етруските, а още по-назад - от египтяните и гърците, които са използвали свещи за починалите в погребалните ритуали. В християнската религия посещението на гроба на близък човек, поднасянето на цветя, запалването на свещи за починалия и спирането за молитва е нещо утешително и утешително.
Тъй като свещите за покойници са пулсиращи стражи, малки частици светлина, които проследяват пътя към мира за нашите починали близки, затова е добър обичай да запалим свещи за покойници и да ги оставим на надгробните плочи, за да осветят нощта в гробищата. В светлината на свещите за починалите, които изгарят, хранейки се със собствения си восък, ние разпознаваме човешкия живот, който бавно угасва.
Предложението, което оставяме, като запалваме свещи за починалите, е жертва, която придружава молитвата ни с дела и прави намерението ни за вяра осезаемо. Защитата, следователно, и напътствието - това са основните функции на запалването на свещи за опечалените. Всяка година е прието те да се запалват отново на 1 ноември, Деня на Вси светии, и на 2 ноември, Деня на всички задушници или Задушница.
В допълнение към свещите за починалите, свещите играят важна роля при благославянето на пепелта и палмите на Цветница. Също така в тайнствата, освещаването на църкви и гробища и литургията на новопосветен свещеник. По цвят и по ден свещите могат да ни помогнат да подобрим и стимулираме моментите на молитва.
Тези свещи, които запалваме, могат да бъдат благословени от свещеник, за да ни помогнат да се молим за болните и да се предадем в Божиите ръце.
През II в. римляните решават, че официалният цвят на траура е белият, така че свещите за починалите са бели. Цвят, признат от европейските кралици до XVI век. Белият траур ни напомня за бледостта на смъртта и за това колко крехки сме пред нея, като потвърждава чистотата на душата ни.
За да символизират времето на специално очакване и подготовка, напр. да запалим белите свещи от адвентния венец по време на коледната вечеря.. Междувременно можем да се молим като семейство с молба Детето Исус да се роди в сърцето на всеки член на семейството.
Тя също е бяла - пасхалната свещ. Може би най-разпознаваемият заради размера и външния си вид, тъй като може да бъде висок над метър и има пъстри мотиви.
В Древен Египет червеният цвят се е смятал за символ на гнева и огъня. Той се свързва и с пустинята - място, свързано със смъртта. В Древен Рим той се свързва с цвета на пролятата кръв и е свързан с траура и смъртта.
Например, запалването на червените, розовите или бордовите свещи на адвентния венец представлява нашата любов към Бога и Божията любов, която ни заобикаля. Те съответстват на третата неделя от Адвента и имат смисъл на радост и веселие, защото раждането на Исус е близо.
През 1502 г. католическите монарси налагат черното да бъде официалният цвят на траура. Всичко това е записано в "Pragmática de Luto y Cera" - писмен протокол за това как трябва да се извършва траурът по онова време.
