جوفان، طالب إكليريكي من الفلبين: «شعرت بأنني محبوب»

جوفان فايلوغنا شاب طالب إكليريكي من الفلبين, ، الذي وُلد في باغودبود في 4 سبتمبر 1999. وهو ينتمي إلى أبرشية لاواغ، شمال البلاد.

وهو يدرس حالياً اللاهوت في روما، في الجامعة البابوية للصليب المقدس ويقيم في المدرسة الكنسية الدولية «Sedes Sapientiae»، بفضل دعم الأعضاء والمتبرعين وأصدقاء مؤسسة CARF.

تبدأ قصته في لحظة من الفراغ. ويرغب في سرد تجربته الحياتية لتقديم الشكر إلى المتبرعين لمؤسسة CARF، الذين يمنحونه وأبرشيته فرصة تلقي التعليم في روما.

«اسمي جوفان فايلوغنا. عندما يراني الناس اليوم، يفترضون أحيانًا أنني لا بد أنني نشأت في بيئة قريبة جدًّا من الكنيسة. لكن الحقيقة مختلفة تمامًا. لم أكن ذلك الطفل الذي يذهب إلى القداس كل يوم أحد. في الواقع، عشت حياتي دون أن أفكر كثيرًا في الله. كان حضور القداس أمرًا لا أفعله إلا في الأعياد في عيد الميلاد أو أسبوع الآلام أو في أي مناسبة مهمة في الرعية. لم أكن أعلم ذلك آنذاك، لكنني كنت أسير في الحياة بلا هدف: هادئ من الخارج، لكن فارغًا من الداخل».

القداس، لقاء غير متوقع

تغير كل شيء بشكل غير متوقع في عام 2016، خلال سنوات دراستها الثانوية. شهدت مدرستها بعض الأحداث الغريبة، بل والمخيفة، وطلبت الإدارة والقيادة المدرسية من الجميع الذهاب إلى القداس يوم الأحد للصلاة من أجل المدرسة. «ذهبتُ ببساطة لأنهم طلبوا منا ذلك. ». جلست مع أصدقائي دون أن أتوقع شيئًا...، لكن خلال تلك القداس شعرت بشيء لم أختبره من قبل".

لم يكن الأمر دراماتيكيًا ولا صاخبًا. «شعرت بنور خافت في داخلي، لمسة صامتة وصلت مباشرة إلى قلبي. في الأحد التالي، ودون أن أفكر كثيرًا، عدت إلى الكنيسة. ثم في الأحد الذي تلاه. كنت أحضر لأن أصدقائي كانوا يذهبون أيضًا، لكن الأمر تحول تدريجيًا إلى عادة، شيء شعرت أنه طبيعي ومريح. ذات يوم، دعتني وزارة شؤون الشباب للانضمام إليها. وافقت دون تردد تقريبًا، لأن شيئًا ما بداخلي كان ينجذب إليها كما لو كانت مغناطيسًا».

واتضح أن جوفان لم يكتفِ بالعودة إلى الحياة فحسب القداس الإلهي, ، بل اكتشف شيئًا أعظم من ذلك: مجتمعًا رحب به، وفي هذا الترحيب، حضور الله.

«بمرور الوقت، أصبحت خادمًا في الكنيسة. وقد غيّر ذلك كل شيء. فجأة، لم أعد أذهب إلى القداس يوم الأحد فحسب: بل أصبحت أحضره كل يوم. بل إنني كنت أستيقظ في الساعة 5:30 صباحًا من أجل العبادة، وصلاة الصباح، والقداس. وقد احتضنتني الجماعة الرعوية، حتى أنها كانت تدعوني لتناول الإفطار معهم قبل الذهاب إلى المدرسة. شعرت بأنني محبوب. شعرت بأنني في بيتي. »كانت تلك هي المرة الأولى في حياتي التي لم أكن أنظر فيها إلى الإيمان والله من الخارج: فقد أصبحا شخصًا أعرفه».

إلا أن الدعوة لم تأتِ كيقين مفاجئ. قبل ذلك، وكما هو متوقع، انتاب جوفان الشك والخوف من ألا يكون جديرًا بها.

«بعد حوالي عام، جاء طلاب الإكليريكية في أبرشيتنا إلى مدرستنا في إطار حملة التوعية بالدعوة. كان أصدقائي يمازحونني ويقولون لي إن أنضم إليهم، لكن كنت أضحك دائمًا وأقول «لا». في أعماقي، لم أكن أعتقد أنني أستحق ذلك. عندما حان موعد امتحان القبول، همس شيء ما في قلبي بصمت: “جرب”. فقلت لرئيس كنيستي: “أيها الأب، أريد أن أجرب”، لكنني لم أخبر والديّ بذلك، لأنني كنت أخشى أن يرفضا».

تقدم جوفان للامتحان ونجح فيه. لكن لإتمام إجراءات قبوله، كان على والديه مقابلة رئيس الجامعة. «استغرق الأمر مني شهورًا لإقناعهما. الحقيقة هي أنه في ذلك الوقت لم يكونوا يدعمونني تمامًا، لا بشكل كامل، ولا عاطفيًّا. وعندما حان اليوم الذي كان على الطلاب الجدد في المعهد اللاهوتي الالتحاق فيه، وصل الجميع برفقة عائلاتهم... بينما دخلتُ أنا وحيدًا. ما زلتُ أتذكر مدى ثقل تلك اللحظة».

يؤكد جوفان على أن الله لديه طريقة في كتابة القصص التي تفاجئنا. وفي اللحظة التي لا نتوقعها على الإطلاق، تأتي الإشارة التي تحتاجها.

«يكتب الله قصصًا مليئة بالمفاجآت الجميلة. أثناء مراسم ارتداء الرداء المقدس، كنت أنتظر وأصلي من أجل أن يصل والداي. وقبل خمس دقائق من بدء القداس، ظهرا. رأيت الابتسامة تعلو وجهيهما، لكنني رأيت أيضًا الحزن في عيونهما، لأن ذلك اليوم نفسه كان يوم جنازة جدي، التي لم أتمكن من حضورها.

»كان الحفل جميلاً، وفي النهاية، استدعاهم أسقفي وتحدث إليهم بلطف أذاب بعض الصلابة في قلوبهم. وبعد ذلك، قبلوا دعوتي. وبدأوا يزورونني بشكل متكرر».

مسيرة الطالب الإكليريكي: مهمة ليست بالسهلة على الإطلاق

لا يوجد طريق سهل أبدًا. كما أن الحياة في المعهد اللاهوتي مكلفة من الناحية المادية، وكانت عائلة يوفان تواجه صعوبات في هذا الصدد. لكن الله يوفر لنا ما نحتاجه بطرق لا نتوقعها. فقد ساعدته إحدى العائلات الكريمة على مواصلة تعليمه، وهو أمر لن ينساه أبدًا.

«في المعهد الديني، لم أكن الأفضل. بل إنني كنت على وشك الطرد مرتين. لقد كافحت، وارتكبت أخطاء، وتساءلت مرارًا وتكرارًا عما إذا كان هذا هو مكاني. لكن الله يتصرف بطرق تفاجئنا. »قبل أن أنهي دراستي الجامعية في الفلسفة مباشرة، سألني أسقفي إن كنت أرغب في دراسة اللاهوت في روما. لم أعرف كيف أرد. تذكرت الفتى الذي كنت عليه: ذلك الذي كان بالكاد يحضر القداس، والآن يطلبون مني أن أدرس في قلب الكنيسة».

التدريب في روما

«كانت ردة فعلي الأولى: “لا أستطيع”. لكن أثناء الصلاة، شعرت بالاطمئنان الهادئ الذي تمنحه أمنا المباركة: “أنا أمك. سأعتني بك. لا تقلق على عائلتك: سأكون معهم”. وبفضل ذلك، وجدت الشجاعة لأقول »نعم”».

وصل إلى روما وهو مفعم بالأمل والحماس…، لكن فجأة أخبروه أنه يجب عليه العودة إلى الفلبين. لم يفهم جوفان السبب. فغرق في أزمة عميقة. رغم أنه يعترف بأن تلك السنة أفادته كثيرًا في تكوينه وأكسبته قدرًا كبيرًا من التواضع. لاحقًا، اتصل به أسقفه مرة أخرى وقال له: «عد إلى روما. أكمل ما بدأته».

وقد عهد إليه الأسقف بمهمة: مساعدة أبرشيته على بناء شركة مع المجتمعات المنفصلة، وتعليم حقيقة كنيسة المسيح، لا سيما من خلال عطية القربان المقدس.

أشعر بامتنان كبير تجاه المتبرعين

يتمثل أحد العناصر الأساسية في قصة جوفان في الشعور بالامتنان، لا سيما تجاه المتبرعين والشركاء والأصدقاء في مؤسسة CARF. «لم يكن أي من هذا، ولا أي شيء على الإطلاق، ليتحقق لولا نعمة الله والأشخاص الذين يستخدمهم كأدوات له. أشخاص مثلكم».

«لقد منحني كرمكم — سواء كان ماليًّا أو روحيًّا أو عاطفيًّا — الفرصة لمواصلة مسيرتي. لا يمكنكم أن تتخيلوا مدى تأثير دعمكم على حياتي. كل خطوة أخطوها نحو الكهنوت وهي أيضًا خطوة من جانبه».

«لا أعرف كيف أرد لكم الجميل. لا أعتقد أنني سأتمكن من ذلك تمامًا. لكنني أستطيع أن أعدكم بهذا من كل قلبي: أنتم في صلواتي كل يوم. وأحمل صداقتكم وسخاءكم معي في كل قداس أشارك فيه. شكرًا جزيلاً لكم، أيها الأصدقاء في مؤسسة CARF. ليبارككم الله بشفاعة أمنا المباركة!».

جيراردو فيراراحاصل على بكالوريوس في التاريخ والعلوم السياسية، متخصص في شؤون الشرق الأوسط.
المسؤول عن شؤون الطلاب في الجامعة البابوية «سانتا كروز» في روما.

نظرة عامة على تاريخ الفلبين وتجذّر ثقافتها

تُعد الفلبين حالة فريدة من نوعها في آسيا. فمع ما يزيد عن خمسة قرون من التاريخ المسيحي منذ وصول الإسبان عام 1521، لا يُعد الكاثوليكية هناك مجرد طبقة سطحية، بل العمود الفقري للهوية الوطنية.

يُعاش الإيمان من خلال تقوى شعبية غامرة وجماهيرية، تتجسد في أشكال العبادة الشائعة مثل «الطفل المقدس من سيبو» أو «الناصري الأسود». الكاثوليكية الفلبينية هي في المقام الأول جماعية ومرحة وعائلية للغاية؛ وقد تم نقل الإيمان دائمًا بطريقة طبيعية داخل المنازل من خلال الصلاة والالتزام بممارسة الأسرار المقدسة.

الفلبين، رئة روحية للعالم

تتمتع الكنيسة الفلبينية اليوم بصحة روحية تثير الحسد مقارنة بالغرب، ولا سيما أوروبا القديمة. وتكمن ميزتها الرئيسية في أمل مبهج ومرن. في بلد يتعرض باستمرار للكوارث الطبيعية (الأعاصير والزلازل وغيرها)، لطالما كانت الإيمان ملاذاً ومحركاً لإعادة الإعمار، دون الانزلاق إلى موقف الضحية.

بالإضافة إلى ذلك، فإن الفلبين كنيسة شابة ومثمرة في الدعوات إلى الكهنوت والحياة المكرسة. في حين تعاني مناطق أخرى من نقص في الرعاة، أصبحت الفلبين بلداً مصدراً للإيمان.

ويقوم أتباعها من العلمانيين والكهنة، عند هجرتهم لأسباب مهنية أو رعوية، بدور مبشرين حقيقيين في أوروبا وأمريكا والشرق الأوسط، حيث يعيدون إحياء الرعايا التي تعاني من شيخوخة أعضائها بفضل حيويتهم وتقاربهم الإنساني.

المشاكل والتحديات الملحة

على الرغم من حيويتها، تواجه الكنيسة في الفلبين واقعاً معقداً:

• التجزئة الجغرافية: ونظرًا لكونها أرخبيلًا يضم أكثر من سبعة آلاف جزيرة، فإن الرعاية الرعوية تمثل تحديًا هائلًا. فهناك مجتمعات في المناطق الجبلية أو الساحلية المعزولة التي تمضي أسابيع، بل وحتى أشهر، دون أن ترى كاهنًا، مما يعوق توفير الرعاية الأسرارية المستمرة.
• تقدم العلمانية والنسبية: وكما هو الحال في جميع أنحاء العالم، فإن العولمة والثقافة الرقمية تنتشران بقوة بين شباب المدن بشكل خاص. ورغم استمرار احترام الكنيسة، إلا أن هناك انفصالًا متزايدًا بين الإيمان الموروث والأخلاق العملية في الحياة اليومية.
• الفقر المادي ونقص الموارد: تفتقر العديد من الأبرشيات، ولا سيما الريفية منها، إلى الحد الأدنى من الموارد المالية اللازمة للحفاظ على هياكلها. ويؤثر ذلك بشكل مباشر على المعاهد اللاهوتية: فهناك شباب لديهم دعوة حقيقية لا يستطيعون تحمل تكاليف الدراسات اللاهوتية والفلسفية اللازمة.
• عدم الاستقرار الاجتماعي والتوترات الدينية: في مناطق جنوب البلاد، مثل منطقة مينداناو، يعيش الكاثوليك في بيئة يمثلون فيها أقلية، ويضطرون إلى التعايش مع التوترات السياسية والتحدي المتمثل في التطرف الإسلامي الراديكالي، الأمر الذي يتطلب وجود رعاة يتمتعون بقدرة كبيرة على الحوار، والحكمة، والقوة، والكثير من القداسة.

التحدي: التثقيف مقابل العاطفية

التحدي الكبير الذي يواجه الكنيسة الفلبينية (والعالم بأسره) في السنوات المقبلة هو الانتقال من إيمان يقتصر على العادات أو المشاعر إلى إيمان راسخ. إن التقوى الشعبية كنز ثمين، ولكن إذا لم تقترن بتكوين عقائدي وفكري راسخ، فإنها تتعرض لخطر التلاشي في مواجهة النسبية الحديثة أو التبشير الذي تمارسه الطوائف المتطرفة التي تكتسب زخماً في الضواحي.

ولحل هذه المشكلة، تحتاج الكنيسة المحلية بشكل عاجل إلى كهنة ومربين على درجة عالية من الإعداد – على الصعيد الإنساني والروحي والفكري على حد سواء – يكونون قادرين على رعاية هذه المجتمعات المتناثرة، وإضفاء عمق لاهوتي على تقوى الشعب، وتضميد الجراح الاجتماعية انطلاقاً من الإنجيل.