هل ستعود الأسرة إلى سابق عهدها؟

قبل بضع سنوات، وقعت في يدي نتائج استطلاع أُجري على نطاق أوروبا بأكملها، وكان يستفسر عن مدى ثقة المشاركين في الاستطلاع في مختلف المنظمات التي تحافظ على حيوية المجتمع.

أظهرت البيانات أن عددًا متزايدًا من المواطنين أصبح يشعر بثقة متناقصة تجاه الدول والحكومات والهيئات الرسمية، وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، اعترف تسعون في المائة من المستجيبين صراحةً بأنهم استعادوا أمل أكبر وثقة راسخة في الأسرة.

ليس من السهل دائمًا، ناهيك عن كونه ملائمًا، منح استطلاعات الرأي مصداقية تامة، لا سيما إذا أخذنا في الاعتبار تأثير ما يُسمى حضارة woke والاعتراف القانوني بالزيجات بين أشخاص من نفس الجنس، التي أصبحت شائعة جدًّا في التجمعات السكانية الحالية. هناك العديد من العوامل غير المتوقعة التي تؤثر على المشاركين في الاستطلاع، والتي غالبًا ما تحدد إجاباتهم.

الأسرة كملاذ للأمل

هذه المرة، تشير الدلائل إلى أن هذه المعلومات تتطابق مع الواقع: أولاً، لأنها تتعلق بالعائلة؛ وثانياً، لأن الخبر، الذي نُشر ليوم واحد فقط في جزء من الصحافة الأوروبية، اختفى في اليوم التالي من معظم الصحف.

وسائل الإعلام التي عادةً ما تسلط الضوء على حالات الطلاق، والانفصال الأسري، والارتباطات التي تتعارض مع أي معايير أخلاقية أو أي مظهر من مظاهر الشرعية، وما إلى ذلك، اضطرت إلى الاعتراف بحقيقة تتعارض تمامًا مع ما تنشره في دعايتها. ولحسن الحظ، على الأقل، أن لديهم الشرف في نشر الخبر في يوم واحد؛ وهذا يشرفهم.

ما جمعه الله

كان هذا الاستطلاع في ذلك الوقت مؤشراً ضئيلاً للغاية، بحيث لا يمكننا الحديث عن عودة حقيقية للمودة إلى المؤسسة الأسرية، أو عن اعتراف بكلمات يسوع المسيح التي تشير إلى: «ما جمعه الله، فلا يفرقه الإنسان» (ماتيو 19, 6). ومع ذلك، لا يمكننا إنكار أنها كانت إشارة إلى إحياء تطلع الكثير من الرجال والنساء إلى إيجاد بيئة يعيشون فيها بالهدوء اللازم لمواجهة أفراح الحياة ومراراتها، وتوتراتها ولحظات سكونها اليومية. ولا تزال هذه الإشارة حية للغاية في أيامنا هذه.

الرجل والمرأة، منذ خلقهما، يحملان في روح ذكريات وعائلاتنا. لقد جئنا جميعًا إلى هذه الأرض في مسار محدد ومحدد بدقة؛ ولم يصنع أي منا المهد الأول الذي احتضن جسدنا؛ و لقد جئنا إلى هذا العالم بميراث لن يفارقنا أبدًا: دم آبائنا وحمضهم النووي.

ذكريات من الحياة

يمكن لكل شخص أن يمحو من ذاكرته الذكريات المريرة أو السعيدة في حياته؛ لكن ما لن يستطيع محوه أبدًا هو ذكرى من أنجبوه. وإذا ما حاولنا في أي وقت أن ننسى، فسيكفي إيماءة واحدة، أو ابتسامة، أو دمعة، أو طريقة مشي، أو تنهيدة، حتى تعود ذكريات آبائنا وأمهاتنا لتتراءى أمامنا من جديد، مع الابتسامة اللطيفة لمن يدركون أنهم ناقلون لشيء يفوق قدراتهم: هبة الحياة الإلهية.

صحيح أن الأمور ليست كلها وردية داخل الأسرة. وأنا أعترف بأن يؤلمني أن أرى الإخوة منقسمين بسبب خلافات مالية، أو خلافات حول الممتلكات، أو نزاعات، وما إلى ذلك؛ أقارب لا يتحدثون مع بعضهم البعض منذ سنوات لأن أحدهم قال كلمة زائدة أو ناقصة. هذه هي الشقوق في الحياة التي يتعين علينا جميعًا المساعدة في إصلاحها: بالصفح، وطلب المغفرة، والصلاة.

الرابطة أمام الله والناس

لدي انطباع، حقاً وبغض النظر عن عدد حالات الطلاق التي تحدث في أيامنا هذه، بأن تعود الحنين إلى الأسرة لتتجدد في قلوب وعقول العديد من الشباب, ، الذين يتوقفون عن العيش "كزوجين" ويتزوجون في الكنيسة؛ والذين يتخلصون من الأنانية المتمثلة في التفكير في أنفسهم حصريًّا، ويدركون أن الأسرة تُبنى على أساس رابطة أمام الله، وأن تحمل عبء مرض الزوجة أو الأم أو الأب أو الابن، يُحيي في الروح رغبة المسيح بشأن الأسرة: «ما جمعه الله فلا يفرقه الإنسان».

مرة أخرى نوجه أنظارنا إلى تلك المؤسسة التي حُسن من الله أن يؤسسها منذ الجنة الأرضية: الأسرة التي بُنيت أمام عيني الله، على أساس حب رجل وامرأة؛ وفي كنفها، منذ فجر حياته، يبدأ المسيحي في عيش ذلك السر الرائع المتمثل في التضامن الإنساني، وشركة القديسين.

والمثال الذي يقدمه العديد من الآباء والأمهات الذين يتعاملون بهدوء مع مرض زوجاتهم أو أزواجهم أو أبنائهم أو بناتهم،, إنه نشيد للوفاء الزوجي،, إرادة الله التي، بالإضافة إلى أنها تهز مشاعرنا نحن الذين نعرفهم، تُعد مفتاحًا رئيسيًّا للصداقة المحبة مع الله ولفتح أبواب السماء.

إرنستو خوليا, ، (ernesto.julia@gmail.com) | نُشر سابقًا في "الدين السري".

الزواج، دعوة مسيحية

تأمل: كلمات من القديس خوسيه ماريا إسكريفا (يمكن قراءتها والتأمل فيها كلها أو بعضها فقط، حسب الرغبة).

1. لماذا نحن في هذا العالم؟ لكي نحب الله من كل قلوبنا ومن كل أرواحنا، ولنمد هذا الحب ليشمل جميع المخلوقات. أم أن هذا يبدو قليلًا؟ إن الله لا يترك أي نفس مهجورة لمصير مجهول: فله مقصود لكل واحدة، ويدعوها جميعًا بدعوة شخصية للغاية، لا يمكن نقلها إلى غيرها. الزواج هو طريق إلهي، وهو دعوة (Conv، رقم 106).

2. الزواج، بالنسبة للمسيحي، ليس مجرد مؤسسة اجتماعية، ولا هو بأي حال من الأحوال علاج للضعف البشري: إنه دعوة حقيقية فوق الطبيعة. إنه سر عظيم في المسيح والكنيسة، كما يقول القديس بولس، وهو في الوقت نفسه وبشكل لا ينفصل عنه، عهد يبرمه رجل وامرأة إلى الأبد، لأن - سواء شئنا أم أبينا - فإن الزواج الذي أسسه يسوع المسيح لا ينفصم: إنه علامة مقدسة تُقدّس، وعمل من أعمال يسوع، يغمر أرواح المتزوجين ويدعوهما إلى اتباعه، محولاً الحياة الزوجية برمتها إلى مسيرة إلهية على الأرض (ECQ، رقم 23).

3. أقضي منذ ما يقرب من أربعين عامًا في التبشير بالمعنى الروحي للزواج. كم رأيت عيونًا مفعمة بالنور أكثر من مرة، عندما كانوا -وهم يعتقدون أن التكريس لله والحب الإنساني النبيل والنقي لا يتوافقان في حياتهم- يستمعون إليّ وأنا أقول إن الزواج هو طريق إلهي على الأرض! (Conv، رقم 91).

4. من المهم أن يكتسب الزوجان إدراكاً واضحاً لكرامة دعوتهما، وأن يدركا أنهما مدعوان من الله للوصول إلى الحب الإلهي أيضاً من خلال الحب البشري؛ وأنهما قد اختيرا، منذ الأزل، للتعاون مع قوة الله الخالقة في الإنجاب ثم في تربية الأبناء؛ وأن الرب يطلب منهما أن يجعلا من منزلهما وحياتهما الأسرية بأسرها شهادةً على جميع الفضائل المسيحية (الوثيقة، رقم 93).

5. يجب على الزوجين المسيحيين […] أن يدركا العمل الخارق للطبيعة الذي ينطوي عليه تأسيس الأسرة، وتربية الأبناء، ونشر القيم المسيحية في المجتمع. وتعتمد فعالية حياتهما ونجاحها إلى حد كبير على إدراكهما لهذه المهمة: سعادتهما (الرسالة، رقم 91).

6. الحب، الذي يؤدي إلى الزواج والأسرة، يمكن أن يكون أيضًا طريقًا إلهيًّا، ودعويًّا، ورائعًا، ومجرىًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًّ «أذكركم بأن تؤدوا الأمور بإتقان، وأن تضعوا الحب في الأنشطة الصغيرة اليومية، وأن تكتشفوا ذلك الشيء الإلهي الكامن في التفاصيل...» (Conv، رقم 121).

* * *

النوايا (يمكن ذكرها جميعًا، أو اختيار بعضها فقط)

فلنطلب من الله ربنا، بشفاعة القديس خوسيماريا:

أ - أن يجعلنا ندرك عظمة الزواج المسيحي؛ وأن نفهم أنه دعوة إلهية — دعوة شخصية ومحبة من الله — ومهمة يعهد بها إلينا في العالم: تكوين أسرة مسيحية سليمة ومقدسة، "الخلية الأساسية، الخلية الحيوية - كما قال البابا يوحنا بولس الثاني - للعائلة البشرية الكبيرة والعالمية" وللكنيسة.

ب - أن يمنحنا الفرح في إدراك أن زواجنا وعائلتنا هما طريق إلهي، يمكننا فيه — من خلال تنمية حياة روحية عميقة ومساعدة بعضنا بعضًا — أن نتبع المسيح، الطريق والحق والحياة، وأن نقتدي بحبه وتفانيه.

ج - ألا ننسى أبداً أن الله يرافقنا ويقوينا ويحفظنا بنعمة سر الزواج؛ ولذلك، فلنثق بأنه - بنعمة الروح القدس - سيملأنا بالبركات ويجعلنا قادرين على مواجهة جميع مسؤوليات ومشاكل الحياة الأسرية بإخلاص.

د - أن يذكرنا دائمًا بمثال العائلة المقدسة في الناصرة، يسوع ومريم ويوسف، الذين — ممتلئين بالإيمان والمحبة، ومتناسيين أنفسهم — عاشوا متفانين تمامًا في محبة الله الآب، وبعضهم لبعض، بتفانٍ مبهج وبسيط، مليء بالكرم وروح الخدمة.

صلاة بطاقة القديس خوسيماريا

يا إلهي، الذي منحتَ، بوساطة السيدة العذراء المقدسة، القديس خوسيماريا، الكاهن، نعمًا لا حصر لها، واخترته أداةً أمينةً للغاية لتأسيس «أوبوس دي»، وهو طريق التقديس في العمل المهني وفي أداء الواجبات اليومية للمسيحي: اجعلني أنا أيضًا أعرف كيف أحوّل كل لحظة وظرف في حياتي إلى فرصة لأحبك، ولأخدم الكنيسة، والحبر الأعظم، والأرواح بفرح وبساطة، مضيئًا طرق الأرض بنور الإيمان والمحبة.

امنحني، بشفاعة القديس خوسيماريا، النعمة التي أطلبها منك... (اطلبها). فليكن.

الصلاة الربانية، صلاة السلم، صلاة المجد.