圣母生活中的一天

圣路加在他的《福音书》中说,天使加百列受上帝差遣来到拿撒勒(参见路 1:26),来到一个名叫马利亚的处女身边,向她宣布她将成为所有犹太人都在等待的弥赛亚--救世主--的母亲。

圣母玛利亚的拿撒勒

大约两千年前,拿撒勒还是一个几乎不为世人所知的村庄。当时,帝国罗马正熠熠生辉。地中海沿岸有许多繁荣的城市。熙熙攘攘的商人和水手充斥着港口城市或贸易中心的许多街道和广场。拿撒勒则是下加利利地区岩石岬角上的几座贫民窟。即使在它所在的地区,它也并不重要。

该地区大部分商业活动都集中在塞弗里斯市,步行两个多小时就能到达。这是一个繁荣的城市,有丰富的建筑和一定的文化水平。其居民讲希腊语,并与希腊-拉丁知识界有良好的关系。另一方面,在拿撒勒,住着几个犹太家庭,他们讲亚拉姆语。

大多数居民致力于农业和畜牧业,但也有像何塞这样的工匠,他用自己的聪明才智和努力为他的同胞提供了良好的服务,从事木工和铁匠工作。

圣母玛利亚之家

玛丽亚的家很简陋,和邻居家一样。它有两个房间。内室是一个山洞,用作粮仓和储藏室。内屋前面的岩石上有三面土坯墙或砖石墙,支撑着一个由树枝、木头和树叶组成的框架,作为屋顶,构成了房子的外屋。光线从门缝中透进来。

在那里,他们有一些劳动工具和少量家具。大部分的家庭生活都是在户外进行的,就在房子的门口,也许在藤蔓的树荫下,这样可以缓解夏日的炎热。

几乎所有的邻居都有类似的房子。考古发掘揭示了古代拿撒勒的部分地区。这些房屋利用地形中的众多洞穴建造了地窖、筒仓和蓄水池,而没有做太多的改动。

洞穴前方的地面被削平了一些,该围墙由基层墙壁围成。这个房间的地板可能是一家人睡觉的地方。

马利亚井是天使加百利向圣母玛利亚显现并宣布她将生下上帝之子的地方。它位于今天以色列北部的拿撒勒。

晨祷

一天从日出开始。做完简单的祈祷,如 "Shema",然后就开始了艰苦的工作。谢玛》是《圣经》中的一段祷文,以希伯来语的 "谢玛以色列 "开头,内容如下:"谢玛以色列(以色列啊,请听),耶和华我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱主你的神。

把我今天对你们说的话牢记在心。无论你是在家里还是在旅途中,无论你是躺着还是站着,都要把这些话灌输给你的孩子,并对他们说出来。把它们绑在手上作为记号,贴在额头上作为记号。要写在你家的门柱上和门上"(申命记 6:4-9)。

圣母玛利亚与准备食物

每天在祈祷之后,首先要进行的工作之一是准备面包,这是每天的基本食物。为了做到这一点,马利亚,就像过去的妇女一样,会先将小麦或大麦粒磨成面粉。我们主的时代的一些国内石磨已经被发现,它们被用于这项任务。

然后将面粉与水和少量盐混合,形成面团,再加入一撮酵母--复活节期间除外。发酵后的面团被用来制作非常薄的蛋糕或面包卷,在炉子里烘烤,或埋在火堆里,现烤现吃。

每天的饮食与我们今天所知道的地中海地区的饮食非常相似。面包不用刀,直接用手掰开,单独食用或蘸油食用,佐以葡萄酒、牛奶、水果,如果可能的话,还可以吃一些肉或鱼。牛奶通常保存在用山羊皮缝制的酒具中,直接饮用。

最有可能的是,牛奶在饮用时几乎都是酸的。牛奶还用来制作黄油和奶酪,在加利利等有牲畜的地方,这些都是主食。

拿撒勒 20 世纪初,圣母玛利亚的 "圣母玛利亚 "之名开始流传。

这些人饮食中的另一个重要元素是油。他们还吃盐水中保存的橄榄。当他们旅行时,甚至还带着油,装在类似于水壶形状的小扁土瓶里。饮酒也很常见,酒的味道往往很浓,因此通常与水一起喝,有时还掺入香料或用蜂蜜加甜。

其中最常见的炖品是鹰嘴豆或扁豆炖品。最受欢迎的蔬菜是蚕豆、豌豆、韭菜、洋葱、大蒜和黄瓜。最常吃的肉是羊肉或山羊,还有一些鸡肉。最常见的水果是无花果、枣、西瓜和石榴。今天在该地区如此丰富的桔子,在圣玛利亚居住的加利利还不为人所知。 圣玛丽亚.

每天用餐前,人们都要诵读祷文,感谢上帝赐予我们食物。餐桌上的祝福语大致是这样的:"主啊,我们的上帝,宇宙之王,你是有福的,你今天赐给我们吃面包,地球上的果实"。大家的回答是:阿门。

玛丽亚的日常工作

为了满足家庭的需要,每天必须做的一项艰苦工作是运水。拿撒勒的泉水离这里有一段距离,从村里的房子走过去要十五分钟多一点的时间。玛丽可能每天早上都会去那里装满她的水壶,然后按照当地的习俗,把水壶顶在头上回家,继续她的工作。而有些时候,她可能不得不在一天中的其他时间回到附近去洗衣服。

运水和洗衣服

马利亚要洗的衣服是她、约瑟和耶稣穿的衣服。 一般的衣服是宽大、宽松的内衣或外衣,通常是亚麻布做的。外衣长至膝盖或小腿。它可以是无袖的,也可以是袖子长到手臂中间的。

外衣用一种腰带固定在身体上,腰带由一条又长又宽的亚麻布条制成,在身体上缠绕数圈,但并不总是紧密平滑的,有些缠绕处会形成褶皱,可以用来装钱。外衣或称 "钵 "穿在外衣外面,钵呈方形或圆形,通常由羊毛制成。

毫无疑问,玛丽的大部分日子是完全正常的。她花了很多时间做家务:准备食物,清洁房子和衣服,甚至编织羊毛或亚麻布,为家人制作必要的衣服。

她会在一天结束时精疲力竭地赶到,但却带着一种喜悦,因为她知道这种看似简单的工作具有奇妙的超自然功效,而做好她的工作,就是在完成一项第一级的任务。


弗朗西斯科-瓦罗-皮内达纳瓦拉大学神学院研究主任。
圣经教授。

谁是法蒂玛圣母?历史、幽灵和她所在的地方

谁是法蒂玛圣母?

法蒂玛圣母,也叫法蒂玛玫瑰圣母,是对圣母的一种召唤。它产生于1917年圣母在葡萄牙对三个小牧羊人的显灵。

这些事件以及玛丽亚给露西娅、雅辛塔和弗朗西斯科的皈依信息一直流传到今天。

法蒂玛的历史和起源

1917年是一个特殊的年份。欧洲正处于战争状态。5月13日星期日,在葡萄牙中部Serra do Aire的一个隐蔽村庄。三个孩子,露西娅-多斯桑托斯和她的兄弟姐妹弗朗西斯科和雅辛塔-马托,在属于露西娅的父亲的田地里,一边放牧一边玩耍。

临近中午时分,像往常一样做完弥撒后,他们看到了两个发光的现象,就像两道闪电,然后是一位美丽的女士,比太阳还要耀眼。

- "你来自哪里,夫人?"
- 我来自天堂"。

就这样,圣母与露西亚的第一次对话开始了。
这是法蒂玛圣母的第一次显灵。

瓦利尼奥斯的法蒂玛小牧羊人雕像,葡萄牙的天使显灵纪念碑。

法蒂玛圣母的显灵

这是三位牧羊人在 10 月之前六次显灵中的第一次:每次都是在 13 日,但 8 月份除外,因为 8 月份的 13 日至 15 日由村镇当局举行。同样 法蒂玛圣母 将于 19 日在三个孩子面前露面。

1930年10月,莱里亚主教宣布这些异象值得信仰,授权对法蒂玛圣母的崇拜。

在她所有的显灵中,圣母特别强调了 诵读玫瑰经并要求孩子们在每个谜题后说,当他们祈祷的时候。 哦,耶稣,宽恕我们的罪孽,将我们从地狱之火中解救出来,将所有的灵魂,尤其是那些最需要您的圣宠的灵魂带入天堂''。.

圣母还要求在事件发生地建造一座小教堂,即今天的法蒂玛玫瑰圣母堂。

三个小牧羊人报告说,圣母还告诉他们两个小兄弟过早死亡,并补充说露西亚将在地球上停留很长时间。于是就这样了。弗朗西斯科和雅辛塔在1919年至1920年间死于流感。露西娅于1925年进入圣多萝西修女会,1948年她进入科英布拉的加尔默罗会修道院,在那里她一直待到2005年去世。

圣母玛利亚宣布的阳光下的奇迹

圣母显灵的传闻一经传开,成千上万的朝圣者开始来到法蒂玛。

10月13日,多达10万人的人群,包括许多记者,见证了 "太阳的奇迹"。

这是圣母玛利亚宣布的一个迹象,在一场暴雨浸湿了地面和衣服之后,天空打开了,他们看到太阳改变了颜色、大小和位置,持续了大约10分钟。在发生了这些事情之后,衣服和地面突然出现了干燥。

那是法蒂玛圣母的最后一次显灵。

"Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum!- 最甜美的圣母玛利亚之心,准备好安全的道路"。.献给法蒂玛圣母,圣何塞玛丽亚

法蒂玛圣母所揭示的秘密

法蒂玛的信息包含了基督教普遍要求的一个方面:必须为所犯的一切罪行向主忏悔,做忏悔,祈祷玫瑰经,传播对圣母无暇之心的奉献,并为教皇多多祈祷。

它还包括圣母在7月13日的显灵中对牧羊儿童的一些特殊启示。罗马教廷发布了圣约翰-保罗二世教皇任期内的所有信息。

前两篇写在露西娅的日记中,当时她已经养成了这个习惯。第三封写于1944年1月3日,装在一个密封的信封里交给了莱里亚主教,这个信封后来在1957年被移交给了神圣教廷的秘密档案,其内容在2000年被披露。

地狱的愿景

法蒂玛圣母向三个牧童展示了如果人不忏悔,死后等待他们的是什么,他们看到了地狱的景象。

"一个巨大的火海,似乎在地底下。沉浸在那火中,恶魔和灵魂......"

圣心与俄罗斯的转变

第二部分包含法蒂玛圣母的这些话。

"我将在第一个星期六来请求将俄罗斯献给我的无玷之心和忏悔圣餐"。

玛丽亚谈到,一场战争将在庇护十一世的教皇任期内开始。而她是对的。第二次世界大战于1939年爆发。

天使和殉道者的血

露西亚修女揭示了秘密的第三部分 "好人将殉难,教皇将受苦;几个国家将被消灭"。.

图片说明:"法蒂玛是整个教会的财富。它并不奢侈,因为一切都做得庄重而不张扬。但它是一个宝藏:在这里,心灵和灵魂是海绵,在这里,感受到了教会,感受到了圣母的存在。这是无法解释的,但在这里,你可以看到圣母的祈祷是非常有效的。阿尔瓦罗-德尔-波蒂略(Blessed Alvaro del Portillo),《圣殿中的特图利亚》,1985 年。

教皇及其对法蒂玛圣母的奉献

1930 年 10 月 1 日,教皇庇护十一世为前往法蒂玛的朝圣者颁发了特别大赦。多年后的 1942 年,庇护十二世将人类献给圣母无暇之心。

此外,教皇约翰-保罗二世曾三次亲临显灵现场。他最重要的一次访问是把他在圣彼得广场被射中的子弹交给圣母。对沃伊蒂拉来说,是法蒂玛圣母在1981年5月13日的袭击中拯救了他的生命。

本笃十六世还亲自访问了显灵地点,并将所有牧师都献给了圣母无玷之心。

最近,教皇方济各将他的教职献给了法蒂玛圣母,2017年5月,他访问了圣殿以纪念圣母显灵100周年。

法蒂玛的圣母:她在哪里?

今天,法蒂玛玫瑰圣母玛利亚的圣地就在这一地点。每年都有来自世界各地的数千人到这个圣地朝拜。

法蒂玛圣地和显灵的故事对很多人都有帮助。

在整个 20 世纪,欧洲的天主教徒特别向法蒂玛圣母祈求欧洲大陆的和平与和解。

进入祈祷区后,在一端你可以看到法蒂玛玫瑰圣母大教堂,其塔楼高65米。中间是耶稣圣心纪念碑,一侧是显灵小教堂,就在圣母要求小牧羊人建造小教堂的地方。

法蒂玛,世界的祭坛

法蒂玛,世界的圣坛,这是葡萄牙人的常用语。在法蒂玛,世界上所有的道路都汇聚在一起。在那里,就像圣若泽玛丽亚--第一位来到这座圣地的朝圣者--登上祭坛一样,今天,许多基督徒的思想和心灵都前往那里,向圣母祈祷。

哈维尔-埃切瓦里亚主教曾在法蒂玛逗留期间,鼓励我们在生活的任何情况下都将自己置于圣母玛利亚的母性保护之下:"母亲,与您在一起是多么美好的事情!想到您了解我们,理解我们,帮助我们,您会比我们每个人都更好地向天主提出我们的需求,我们的心灵会感到多么宁静!我们向您求助,您是全能的祈求者"。


书目

5 月 1 日,圣约瑟夫工人:耶稣的父亲是谁?

圣何塞-奥布雷罗在我们的日历上有几个节日。五月的第一天,我们庆祝这位工人的守护神。他用自己的木工手艺支持和照顾着耶稣和玛丽。在 3 月 19 日他的节日里,教皇方济各请我们特别关注圣若瑟的形象。为此,他指出了耶稣之父的两个独特美德: "约瑟夫是一个懂得默默陪伴的人。"它是 "梦中人"。

"要非常热爱圣约瑟夫,全心全意地爱他,因为他是与耶稣一起最爱圣玛丽的人,也是最对待上帝的人:是继我们母亲之后最爱上帝的人。他值得你的喜爱,你对待他也是好的,因为他是内部生活的主人,他在主和圣母面前能做很多事。 锻造,554。

拿撒勒工人圣约瑟夫传记

圣马太和圣路加都提到了圣约瑟是一个来自杰出血统的人:以色列国王大卫和所罗门的后代。这个祖先的细节在历史上有些不清楚:我们不知道福音书作者给出的两个家谱中哪一个对应于马利亚,哪一个对应于圣约瑟,根据犹太教法律,圣约瑟是她的父亲。我们不知道他的家乡是伯利恒,他去那里登记,还是拿撒勒,他在那里生活和工作。

然而,我们知道,他不是一个富有的人:他是一个工人,就像全世界数以百万计的其他人一样;他进行了上帝为自己选择的艰苦而谦卑的工作,他接受了我们的肉体,想作为我们中的一员活三十年。

圣经说,约瑟是个工匠。有几位教父补充说,他是个木匠。圣贾斯汀在谈到耶稣的工作生活时说,他制作了犁和轭。 (St. Justin, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).也许,根据这些话,塞维利亚的圣伊西多尔得出结论,约瑟夫是个铁匠。在任何情况下,一个为同胞服务的工人,他有一门手工技能,是多年努力和汗水的成果。

从福音书的叙述中可以看出约瑟伟大的人性:他在任何时候都不会向我们显示出是一个胆小或害怕生活的人;相反。 知道如何处理问题,应对困难局面,对委托给他/她的任务承担责任和主动权。

天主教会中的圣约瑟夫工人是谁?

整个教会都承认圣约瑟是她的保护者和守护神。几个世纪以来,人们一直在谈论他,强调他生活的各个方面,不断忠实于上帝托付给他的使命。

  • 17世纪,教皇格雷戈里十五世首次以他的名字设立了一个礼仪性的节日。
  • 1870年,教皇皮乌斯九世将圣约瑟夫定为教会的普遍守护神。
  • 此后,利奥十三世将一份通谕献给了圣洁的族长
  • 在这份文件的100年后,圣约翰-保罗二世写了使徒劝诫书《Redemptoris custos》。
  • 教皇弗朗西斯还在2020年发表了一封关于圣约瑟夫的信,题为 帕特里斯-科尔德父亲的心

用圣约瑟玛利亚的话说,圣约瑟确实是 父和主,他保护并陪伴那些敬仰他的人在世间的旅程,就像他保护并陪伴耶稣成长并成为人一样。 在与他打交道的过程中,人们发现,神圣的牧首也是一位内部生活的大师:因为 教导我们认识耶稣,与他一起生活要知道我们是神的家庭的一部分。这位圣人给了我们这些教训,因为他是一个普通人,一个家庭的父亲,一个用自己的双手谋生的工人。

拿撒勒人约瑟夫的美德

工人约瑟是一个来自加利利的工匠,他和其他许多人一样。在他的时代,他只有 育儿和工作每一天,总是以同样的努力。而且,在一天结束时,一个小的、可怜的房子,重新获得力量,重新开始。

但是 约瑟这个名字在希伯来语中的意思是,上帝将加添.上帝为那些遵行他旨意的人的圣洁生活增添了未曾察觉的层面:什么是重要的,什么是赋予一切价值的,什么是神圣的。 上帝,在约瑟夫谦卑而神圣的生活中,增加了圣母玛利亚和我们的主耶稣的生活。

凭信心生活,这些话在圣约瑟夫身上得到了更多的实现。 他对上帝旨意的实现是自发的、深刻的。.

因为圣祖的故事是一种简单的生活,但不是一种轻松的生活。经过痛苦的时刻,他知道马利亚的儿子是由圣灵孕育的。这个孩子,神的儿子,按肉体来说是大卫的后裔,出生在一个山洞里。天使庆祝他的诞生,人们从遥远的地方来崇拜他,但犹太国王希望他死,必须逃离。上帝的儿子在外表上是一个毫无防备的孩子,他将生活在埃及。

在他的福音书中。 圣马太福音》不断强调约瑟的忠诚,毫不犹豫地履行上帝的命令。 尽管有时这些命令的含义可能看起来很模糊,或者它们与神圣计划的其他部分的联系可能对他隐藏。

信仰、爱和希望

教会的教父们多次强调了圣约瑟信仰的坚定性。 约瑟的信仰没有动摇,他的服从总是严格而迅速。

为了更好地理解神圣教主在这里给我们的这一课,我们不妨考虑一下 他们的信仰是积极的.因为基督教信仰与墨守成规或缺乏内在活动和活力恰恰相反。

在他生活的各种情况下,宗主并没有放弃思考,也没有放弃他的责任。 恰恰相反:他把自己的全部人类经验都放在信仰的服务上。.

信仰、爱、希望:这些是圣徒生活和每个基督徒生活的基石。.拿撒勒人约瑟的奉献是由这种忠实的爱、爱的信仰和自信的希望交织而成的。

这就是圣约瑟夫的生活教给我们的:简单、正常、平凡,由总是相同的工作年限组成,由人类单调的日子接踵而来。

耶稣之父圣约瑟夫

"对待约瑟夫,你会找到耶稣"。 圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦-德巴拉格尔

 通过天使,上帝亲自向约瑟倾诉了他的计划,以及他是如何指望他来实施这些计划的。 约瑟被召唤成为耶稣的父亲;这将是他的天职,他的使命。

从人的角度看,约瑟夫一直是耶稣的老师;他每天都以细腻的感情对待他,并以快乐的自我牺牲精神照顾他。

与圣约瑟夫一起,我们学会了什么是属于上帝,什么是完全在人中间,使世界成圣。 对待约瑟,你就会找到耶稣。对待约瑟夫,你会发现玛丽,她总是让拿撒勒的善良工场充满了和平。

拿撒勒人约瑟照顾神的儿子,作为一个人,把他引入以色列人民的希望。而这正是他所做的 与我们同在:他以其强大的代祷能力将我们带到耶稣面前。.圣何塞马里安一生对圣约瑟夫的奉献不断增加,他说,他是真正的父亲和主,他保护和陪伴那些崇敬他的人在世间的旅程,就像他保护和陪伴耶稣成长并成为人一样。

神不断地要求更多,他的方式不是我们人类的方式。 圣约瑟夫,像他之前或之后的任何人一样,从耶稣那里学会了专心致志地认识上帝的奇迹,拥有一颗开放的心和灵魂。

教皇解释其关于 2020 年圣若瑟的信函。

圣约瑟夫的节日

3月19日,教会庆祝圣牧首节,圣牧首是教会和工作的守护神。但在世界各地,我们也在五月一日庆祝工作节,工人圣若瑟是所有工人的守护神。

ǞǞǞ 圣约瑟夫节 他让我们看到了忠诚生活的美好。约瑟信任上帝:这就是为什么他能在地上成为上帝信任的人,照顾马利亚和耶稣,而在天上,他又是照顾基督徒忠诚的好父亲。

圣约瑟夫的七个星期日

他们是教会的一个习俗,为3月19日的节庆做准备。在这个节日之前的七个星期日都是献给圣祖的,以纪念他一生中的主要快乐和悲伤。

的冥想。 圣约瑟夫的悲与喜 有助于更好地了解圣洁的牧首,并记住他也面临着欢乐和困难。

是教皇格雷戈里十六世鼓励人们对圣约瑟夫的七个星期日的奉献,给予他许多宽恕;但庇护九世使他们常年成为主题,他希望圣人应被召唤来减轻当时普遍教会的痛苦状况。

有一天,有人问圣何塞玛丽亚如何才能更接近耶稣:"想想那个被上帝选中成为他在世上的父亲的奇人,想想他的悲欢离合。 你做过七个星期天的礼拜吗?如果没有,我建议你去做。

圣若望二十三世说:"圣若瑟沉默而隐蔽的形象获得了何等的伟大,"因为他以这种精神完成了上帝赋予他的使命。因为人的真正尊严不是以显赫的成绩来衡量的,而是以秩序和善意的内在处置来衡量的。

圣约瑟夫工人的奇闻异事

教皇弗朗西斯的献身精神

"我还想告诉你一些非常私人的事情。我非常喜欢圣约瑟夫。因为他是一个坚强而沉默的人。而我的桌子上有一张圣约瑟夫睡觉的照片。在他睡觉的时候,他照顾教会。是的,他能做到这一点。我们不能。而当我有问题,有困难的时候。当我有一个问题,一个困难,我就写一张小纸片,放在圣徒的身下,这样他就会梦见它。这意味着我为这个问题祈祷。

圣何塞玛利亚的奉献

圣若瑟是这一工作家庭的守护神。早年,圣若泽马里亚曾特别求助于他,以便让耶稣在圣体中出现在 "窈窕淑女 "的第一个中心。通过他的代祷,1935 年 3 月,我们的主得以在位于马德里费拉兹大街(Calle Ferraz)的 "Academia-Residencia DYA "演说厅中被保留下来。

从那时起,该工作的创始人就希望 Opus Dei 中心的帐篷钥匙上有一块圣约瑟夫的小奖牌,上面刻着 Ite ad Ioseph原因是要记住,就像旧约中的约瑟对他的子民所做的那样,神圣的族长为我们提供了最珍贵的食物:圣餐。

圣约瑟夫工人,沉默的圣人,保护者

我们不知道他说过什么,我们只知道他的行为,他的信仰、爱和保护。他保护了圣母玛利亚,是耶稣在人间的父亲。然而,福音书中却没有提到他。相反,他是上帝沉默而谦卑的仆人,充分发挥了自己的作用。努力工作,供养神圣家族。

他们最早用来纪念他的头衔之一是 主营养师主的喂食器 "至少可以追溯到九世纪。

为他举行的庆祝活动

3 月 19 日是圣约瑟夫纪念日,5 月 1 日是工人圣约瑟夫节(国际劳动节)。圣约瑟夫还被列入神圣家族节(12 月 30 日),毫无疑问是圣诞节故事的一部分。

圣约瑟夫有多个赞助人

他是普世教会、善终者、家庭、父母、孕妇、旅行者、移民、工匠、工程师和工人的守护神。他还是美洲、加拿大、中国、克罗地亚、墨西哥、韩国、奥地利、比利时、秘鲁、菲律宾和越南的守护神。

让我们祈求圣若瑟继续帮助我们亲近圣事中的耶稣,他是滋养教会的养料。他对拿撒勒的玛利亚如此,对我们家中的玛利亚也将如此。


书目。

傲视群雄.com
罗马报告

女装慈善市场

名牌服装、崭新的衬衫或衬衣,甚至还带着标签;只穿过一次的派对礼服......30 多名妇女为 CARF 基金会 PAS 的春季慈善市场捐赠了她们的衣服、派对礼服、项链和耳环。

所有志愿者不仅慷慨解囊,而且还满怀热情,因为所筹得的资金将用于世界各地的修士、教区牧师和男女修士的培养。

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在女装市场寻找饰品的游客。

祈祷和市场支持圣召

4 月 21 日星期日,教会庆祝世界圣召祈祷日和本土圣召日。CARF 基金会非常了解圣召。因为它的使命之一就是帮助那些资源匮乏的国家全面培养圣召,以便 不失天职。

卡门-奥尔特加(Carmen Ortega)和罗萨娜-迪亚斯-坎塞科(Rosana Diez-Canseco),该委员会主席 CARF 基金会社会行动托管委员会 他们告诉我们,他们是如何自发组织这个慈善市场的,这个市场为他们提供了大量的资源,并为这些圣召的未来发展祈祷:"一年到头,我们都会让朋友和熟人捐出他们不用的完好衣服。当然,衣服必须是全新的。我们会对衣物进行挑选,如果我们认为这些衣物无法出售,就会将其捐赠给巴列卡斯的一个教区。

目的明确的跳蚤市场

有些女士送给我们一件衣服,但她们只在一个特别的聚会上穿过一次,而且她们坚信再也不会穿了。"我们甚至还收到一些女孩赠送的上衣,但她们穿起来并不好看,而且随着时间的推移,她们也没有换过上衣;上衣还是新的,她们就捐给了我们。她们知道自己是在为一个非常好的目的做贡献"。

CARF 基金会的 PAS 慈善市场每年春季都会举办,主要销售女装和配饰。今年从 4 月 16 日至 18 日周二至周四下午,从 下午 5 时至 8 时 在 Patronato 的办公地点(Calle Reina Mercedes 22)。

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罗萨娜和卡门(从左到右)在一家摆满衣服的商店里微笑。

讲习班和活动

在这里,PAS 志愿者每周聚会一次,举办家具修复等工作坊,然后在每年两次的跳蚤市场和年底举办的年度市场上出售,2024 年将举办第 27 届年度市场。此外,她们还在另一天编织婴儿服装,并应要求出售。

另一项明星活动是为来自比达索亚(Bidasoa)和萨皮恩提亚(Sedes Sapientiae)的神学院学生刺绣袍服和礼仪用布,以便他们在结束紧张的培训期后返回原籍国接受神职任命。

圣器背包

CARF 基金会及其活动的 PAS 支付了标志性活动的费用。 圣器背包这些元素触动了未来神父的灵魂。这些背包不仅仅是一种工具,它们还能让神父们携带一切所需物品,即使在世界最偏远的角落,也能体面地举行弥撒和圣事。这些背包还装有在 PAS 工作室缝制的圣衣。

如果您还没有时间去这个慈善市场,您可以在那里购买 女装及配饰 为了帮助来自世界各地的神修院修士和教区牧师进行综合培训,请不要担心:"我们将继续开放跳蚤市场,以便提供我们的服装和饰品。卡门和罗莎娜说:"您只需给我们打电话,预约时间即可。


预约 罗萨娜,659 057 320。 卡门,659 378 901。

邮件。 patronatodeaccionsocial@gmail.com

Marta Santín专门研究宗教信息的记者。

牧师情感生活的需求与挑战

您最近出版了一本关于独身主义的书,是什么促使您做出这个决定的? 我有幸与一千多名不同的神父和同样多的平信徒分享过培训经验,他们对更好地理解独身主义和独身生活的兴趣与日俱增。

因此,它是在与独身生活者的实际接触、他们的意见和疑虑中产生的吗? 事实上,对于那些希望深入了解这一现实在其生活或家庭成员生活中的意义和重要性的人来说,这也是他们的实际兴趣所在。近年来,我在与司铎、修士和平信徒的培育会议上多次谈到独身问题。当我感受到我们所谈论的内容具有启发性和帮助性时,我认为将其写成文字可能会有所帮助。

是不是很老土? 我的经验是,它不是,但非常有生命力,而且有许多人想要充分地生活在其中。我认为,将独身作为天主教的一种现实来讨论是有趣的,也是令人兴奋的,它带来了许多丰富的内容。我建议,无论谁想对独身主义提出质疑,都应该在节日和庆祝的气氛中进行,并有兴趣了解它、生活它、感受它,并从中得到丰富。

目标受众是谁? 我写这本书主要是为了那些将独身作为一种特殊使命的人,但也是为了任何基督徒。我希望这本书能帮助人们更好地理解独身生活是如何丰富教会生活、基督徒生活以及我们每个人的特殊使命的。

也适用于已婚人士? 是的,这很有启发性,因为正如教义所说,独身和婚姻"......"。密不可分,相辅相成因此,我希望这本书能够发人深省,无论是对那些过独身生活的人,还是对那些在家庭中更直接地分享独身生活的人--例如,对那些被女儿告知她将过独身生活的父母--还是对任何想进一步了解如何通过独身者的存在来丰富自己的基督徒生活的人。

所有的独身主义风格都是如此吗? 更加强调了教友在世界中的独身性,同时也提到了一些共同的因素并为之奠定了基础,如婚配和婚生;司铎作为司铎职务和所有信友的共同司铎;特定的使命;圣体;模仿基督;见证与天主的结合;母性和父性等。

友谊,拯救牧师的礼物

您是一位精神病学家,也是情感与牧师生活研究的作者。 您从研究中得出了哪些有助于牧师情感生活的结论? 这项研究现已发表在学术期刊 神学读本 并且是可以获得的。在采访了 140 位司铎之后,我们总结出司铎情感生活发展的八个方面:与天主的关系和灵修生活;与各种人的一般友谊;有良好和持续的灵修陪伴;积极地生活在司铎的博爱中,既让自己被爱,又去爱;持续的培育,既要有初学者的背景态度,又要接受培育和研究司铎生活的各种新方面;个人护理,包括身体(饮食、睡眠、体育锻炼、业余爱好)和精神(休息、限制、人际关系的平衡);对人的功能的心理了解;有明确和有条理的使命,这有助于具体的服务。

您遇到过令人惊讶的结果吗? 是的,关于孤独。对牧师的孤独感提出了新的研究假设。他们将其称为一种挑战,也是他们提到的主要风险,但我们不知道他们所指的孤独是由于他们可能被孤立而产生的身体上的孤独,还是由于感觉不到被爱而产生的情感上的孤独,是由于缺乏支持而产生的制度上的孤独,是由于拥有不安全的依恋系统而产生的心理上的孤独,还是由于任务过多、社会或情感上的孤独。

难道牧师不应该培养孤独感吗? 是的,这是我们在讨论中提出的问题。这可能是他们没有利用独身者的孤独感来培养他们与天主之间特殊的共谋关系,没有在一个亲密的环境中向天主求爱。我们不久将开始一项关于神父孤独感的具体研究,目的是更多地了解令他们担忧的问题所在,并提出切实可行的工具来帮助他们解决这一问题。 

doctor carlos chiclana
奇克拉纳博士在 Omnes 论坛上。

已知哪些工具可以有效减少这种孤独感? 在对牧师进行的具体研究中发现,保护因素包括生活在社区中、精神生活得到很好的照顾、得到其他牧师的支持、拥有良好的社会网络(一般友谊和与其他牧师的关系)、照顾好自己的健康并能够休息、组织系统的等级制度较少而更具激励性/协作性、团队合作、在生活的不同层面保持界限、外向、乐观和承担义务的能力。正如 Ariel Rot 的一首歌所唱的那样 有爱呵护的人 / 保持幻想.

目前,我正在进行另一项关于牧师孤独感的研究,并已进入实地调查阶段。

您关于独身主义的书是否谈到了孤独问题? 是的,这本书的副标题就是 "享受你的天赋"。作为一种天赋,它能让你爱一切,爱每一个人,它应该成为你抵御孤独的一种保护因素,因为独身者的生活需要不断地与许多人打交道,但没有任何一个人住在你的 "内心之家",你也不专属于任何一个人。然而,一定程度的孤独是必须忍受的,同时也有利于你进入那个领域,在那里你可以与天主独处,在那种专一的精神关系中,尽管你是一个神父,而不是一个教练或非政府组织的合作者或社会活动家。

现任神职部部长红衣主教 拉扎罗-尤 他对奥姆内斯说:"如果一个人寻求生活在上帝之中,他就永远不会孤独。我们的上帝不是孤独的,他是独一的、三位一体的"。 也许这种孤独就是藏宝的保险箱,必须找到钥匙,才能与十字架上的圣约翰一起歌唱: 她在孤独中生活/她已在孤独中安放了她的巢穴/她在孤独中指引着她/孤独中的爱人/也在孤独中受伤的爱。.这是一种孤独,自我可以从自我、自私、自恋、利己主义中脱离出来,不戴面具、不穿衣服,进入与三位一体共享的帐篷。

牧师的孤独可能导致成瘾

孤独或隔离也会导致成瘾。 是的,对于物质成瘾和行为成瘾(赌博、性、色情、屏幕)来说,这是一个众所周知的事实,因为它们满足了你对满足和实现的需求。

如何预防? 为了让成年牧师帮助预防他们,他可以知道他们是否有上瘾的倾向,因为他们或他们的家人有上瘾的历史,因为他们更容易冲动,更容易追求新奇,或者因为他们焦虑或情绪低落。这样,他就会提高警惕,并注意如何处理这种情况。

此外,要有有趣的个人生活设计,有具体的个人生活项目,有让他们参与发展的目的和目标。他们应该是有生命的,而不是没有主动性的机器人。

 你需要脚踏实地,知道如果你不照顾好自己,就很容易养成接触屏幕、连续剧或色情制品的有害习惯。他们都是普通人。如果他们注意到上述八个方面,就能确保预防的有效性。

如何寻求帮助以摆脱困境? 您只需到初级保健医生、公立或私立专科中心就诊。在互联网搜索引擎中,它们会立即出现。

就像汽车需要四个轮子都开动一样,它们会是什么?生物方面:治疗潜在疾病,药物控制症状。心理方面:改变的动力、对更美好生活的希望、重新享受生活、重新人性化、弥补不足和养成新习惯、情绪调节和应对策略。匿名戒酒互助会等帮助团体可能会有所帮助,还有各种类型的团体。个人态度:认清现实,接受现实,诚实真诚,承担责任。环境:必须改变环境和人际关系。

牧师圣召:呼吁支持和培养

从梵蒂冈图书馆出版、教会中央统计局编辑的《宗座年鉴》和《教会统计年鉴》的发行情况来看,近年来世界各地区的神学生人数都有一定程度的增长。这些数字数据详细概述了司铎圣召的演变及其对全球教会的重要性。

世界各地的司铎圣召

根据 2022 年宗座年鉴 梵蒂冈出版的《2020 年教会统计年鉴》显示,在 2010 年,教会人数增加了 神学生人数减少 近年来,世界不同地区的修会人数不断增加。不过,这些数据反映了许多人对宗教生活的兴趣和日益增长的使命感。

统计报告表明,宗教徒和天主教徒人数的上升趋势是一个全球现象,但各地区之间差异很大。非洲和亚洲等地区的司铎圣召人数有所增加,而其他地区则可能出现负增长。

值得注意的是,这种增长不仅指神学院学生的数量,还包括他们的培养质量以及他们对教会和社区的承诺。 牧师培养 这是一个全面的过程,不仅需要神学知识,还需要伦理、精神、服务和其他价值观。

数值数据的变化和定位

在本报告所述期间,全球领洗的天主教徒绝对人数增加了1 600万,从2019年的134.4万增至2020年的136万,即增加约1.2 %。这一增长是一个积极的迹象,反映了许多人对宗教生活和圣职的兴趣和天职。从各大洲天主教徒的分布情况来看,以下趋势尤为突出:

教皇年鉴》和《统计年鉴》的重点内容

宗座年鉴是全球天主教会的重要信息来源。它提供了有关世界天主教徒人数、教区牧师和修会神父人数以及修会圣召和献身生活演变情况的数据。

1- 世界天主教徒人数: 指出,近几十年来,世界天主教徒人数呈上升趋势,尤其是在非洲和亚洲等地区。这一趋势反映了天主教会在人口较多地区的增长,也反映了世界不同地区的福传工作。

2- 教区牧师和宗教牧师人数: 提供了不同国家教区牧师和宗教牧师人数的数据。这一数字在不同地区有很大差异,非洲和亚洲等地区的神父人数有所增加。欧洲和北美的一些地区则比上一年减少了 4,117 名神父。

3-神学院学生人数和牧师培养: 神修生培养和司铎培养的人数是年鉴的主要内容。2019年,全球神职候选人总数为114058人,而2020年则降至111855人。这一下降趋势在欧洲、美洲和亚洲尤为明显,非洲是唯一一个在此期间主要神学生人数有所增加的地区。

4- 宗教圣召和献身生活的演变.在宗教圣召和献身生活的演变方面,可以观察到显著的变化。终身执事的人数从2019年的48 238人增至2020年的48 635人,相对增幅接近1 %。这一增长主要出现在美洲,而欧洲的这一群体则略有减少。

另一方面,笃信宗教的非神职人员从2019年的50 295人增加到2020年的50 569人,非洲、亚洲和欧洲的增幅显著。然而,信奉女修会的人数总体上减少了1.7 %, 欧洲和美洲是受献身宗教生活下降趋势影响最大的大洲。

职业支持的重要性

支持司铎圣召对于全世界天主教会的发展和活力至关重要。数字数据反映出,有必要加强对神学院学生的培养和陪伴,以确保他们为社区和基督信仰做好全面而坚定的准备。

CARF 基金会在为神修生的培养提供资金支持方面发挥着至关重要的作用,为那些认为自己被召为神职人员的人提供了接受综合教育的具体机会。

ǞǞǞ 修士培训费用 根据国家和具体情况的不同,培养的费用可能会有所不同,但总的来说,这意味着在时间、资源和奉献精神上的重大投资。这种投资不仅使接受培育的个人受益,而且也对所有天主教徒产生积极影响,因为它确保了尽职尽责、准备充分的司铎能够领导和服务信众。

CARF 基金会的赞助人和朋友们还祈祷,司铎圣召的增长是天主教会的一个积极指标,对神学院学生的支持和适当培养对加强教会在世界上的存在至关重要。