Como viver a Páscoa?

Após o fim do QuaresmaDurante a Semana Santa, comemoramos a crucificação, morte e ressurreição do Senhor. Toda a história da salvação gira em torno destes dias santos. Eles são dias para acompanhar Jesus com oração e penitência. Tudo isto conduz à Páscoa, onde Cristo com a sua ressurreição confirma que venceu a morte e que o seu coração anseia regozijar-se no homem por toda a eternidade. Neste artigo, nós revemos como viver a Semana Santa.

Para viver bem a Semana Santa, temos de colocar Deus no centro das nossas vidas, acompanhando-o em cada uma das celebrações desta época litúrgica que começa com o Domingo de Ramos e termina com o Domingo de Páscoa.

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Domingo de Ramos

"Este limiar da Semana Santa, tão próximo do momento em que a Redenção de toda a humanidade foi consumada no Calvário, parece-me um momento particularmente apropriado para vós e para eu considerarmos de que forma Jesus nosso Senhor nos salvou; para contemplarmos aquele amor do seu - verdadeiramente inefável - pelas pobres criaturas, formadas a partir do barro da terra". - Como viver a Semana Santa. se Josemaria, Amigos de Deus, n.º 110.

O Domingo de Ramos Recordamos a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, onde todo o povo o louva como rei com cânticos e ramos de palmeira. Os ramos recordam-nos a aliança entre Deus e o seu povo, confirmada em Cristo.

Na liturgia de hoje lemos estas palavras de profunda alegria: "os filhos dos hebreus, portadores de ramos de oliveira, saíram ao encontro do Senhor, gritando e dizendo: Glória no mais alto".

"Começa a Semana Santa e recordamos a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém. São Lucas escreve: "Ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, junto ao Monte das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos, dizendo-lhes: "Ide à aldeia que está em frente de vós. Quando entrarem, encontrarão um jumentinho amarrado, que ainda ninguém montou. Desamarrem-no e tragam-no para aqui. Se alguém vos perguntar porque é que o desamarram, digam-lhe: "O Senhor precisa dele. Eles foram e encontraram tudo como o Senhor lhes tinha dito"..

Que pobre monte escolhe Nosso Senhor! Talvez nós, vaidosos, escolhêssemos um corcel mais atrevido. Mas Jesus não se guia por razões meramente humanas, mas por critérios divinos. "Isto aconteceu -diz San Mateo para que se cumpram as palavras do profeta: "Dizei à filha de Sião: 'Eis que o teu rei vem a ti, manso e montado num jumento, num jumentinho, filho de um animal de jugo'"..

Jesus Cristo, que é Deus, contenta-se com um pequeno burro como trono. Nós, que não somos nada, somos muitas vezes vaidosos e arrogantes: Procuramos destacar-nos, chamar a atenção; procuramos ser admirados e elogiados pelos outros. São Josemaria Escrivá, canonizado por João Paulo II há dois anos, ficou impressionado com esta cena do Evangelho.

Afirmava de si próprio que era um burro sarnento, que não valia nada; mas, sendo a humildade a verdade, reconhecia também que era o destinatário de muitos dons de Deus, especialmente a missão de abrir caminhos divinos na Terra, mostrar a milhões de homens e mulheres que podem ser santos no exercício da sua atividade profissional e das suas funções normais.

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Jesus entra em Jerusalém montado num burro. Devemos tirar as consequências desta cena. Cada cristão pode e deve tornar-se trono de Cristo. E aqui as palavras de S. Josemaria vêm a calhar. "Se a condição para que Jesus reine na minha alma, na sua alma, fosse ter de antemão um lugar perfeito em nós, teríamos razões para desesperar. Mas, acrescenta, Jesus contenta-se com um pobre animal por trono (...).

"Há centenas de animais mais bonitos, mais habilidosos e mais cruéis. Mas Cristo olhou para ele, o burro, para se apresentar como rei ao povo que o aclamava. Pois Jesus não sabe o que fazer com a astúcia calculista, com a crueldade dos corações frios, com a beleza vistosa mas oca. Nosso Senhor valoriza a alegria de um coração gentil, o passo simples, a voz sem falsidade, os olhos claros, o ouvido atento à sua palavra de afecto. Assim ele reina na alma".

Deixe-o tomar posse dos nossos pensamentos, palavras e acções!

Sobretudo, deixemos de lado o amor-próprio, que é o maior obstáculo ao reinado de Cristo! Imaginais o ridículo que teria sido o burro, se se tivesse apropriado dos vivas e dos aplausos que o povo dirigia ao Mestre?

Comentando esta cena evangélica, João Paulo II recorda que Jesus não entendeu a sua existência terrena como uma busca de poder, sucesso e carreira.ou como uma vontade de dominar os outros. Pelo contrário, renunciou aos privilégios da sua igualdade com Deus, assumiu a condição de servo, fazendo-se semelhante aos homens, e obedeceu ao projeto do Pai até à morte na cruz (Homilia, 8 de abril de 2001).

O entusiasmo das pessoas não costuma durar muito tempo. Alguns dias mais tarde, aqueles que o tinham acolhido com vivas clamarão pela sua morte. E nós, deixar-nos-emos levar por um entusiasmo passageiro? Se, nestes dias, sentirmos a vibração divina da graça de Deus, que passa perto de nós, deixemos que ela tenha lugar na nossa alma. Estendamos no chão, mais do que palmas ou ramos de oliveira, os nossos corações. Sejamos humildes. Mortifiquemo-nos. Sejamos solidários com os outros. É esta a homenagem que Jesus espera de nós.

A Semana Santa oferece-nos a oportunidade de reviver os momentos fundamentais da nossa Redenção. Mas não esqueçamos que, como escreve São Josemaria "para acompanhar Cristo na sua glória no final da Semana Santa, é necessário que entremos primeiro no seu holocausto e que nos sintamos como um só com ele, morto no Calvário"..

Para isso, não há nada melhor do que caminhar de mãos dadas com Maria. Que ela nos obtenha a graça de que estes dias deixem uma marca profunda nas nossas almas. Que sejam, para todos e cada um de nós, uma oportunidade para aprofundar o amor de Deus, para o podermos manifestar aos outros" (Comentários do Prelado do Opus Dei transmitidos no canal EWTN).

Segunda-feira de Páscoa

Ontem recordámos a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém. A multidão de discípulos e outros aclamaram-no como Messias e Rei de Israel. No final do dia, cansado, regressou a Betânia, uma aldeia muito próxima da capital, onde costumava ficar nas suas visitas a Jerusalém.

Aí, uma família amiga tem sempre lugar para ele e para a sua família. Lázaro, que Jesus ressuscitou dos mortos, é o chefe da família; com ele vivem Marta e Maria, suas irmãs, que esperam ansiosamente a chegada do Mestre, felizes por poderem oferecer-lhe os seus serviços.

Nos últimos dias da sua vida na terra, Jesus passa longas horas em Jerusalém, fazendo uma pregação muito intensa. À noite, recupera as forças em casa dos seus amigos. E em Betânia dá-se um episódio que está registado no Evangelho da Missa de hoje.

Seis dias antes da Páscoa", diz S. João, "Jesus foi a Betânia. Marta estava a servir, e Lázaro era um dos que estavam à mesa com ele. Maria tomou então uma libra de perfume de nardo, muito caro, ungiu com ele os pés de Jesus e enxugou-os com os seus cabelos, e a casa encheu-se com a fragrância do perfume.

A generosidade desta mulher é imediatamente visível. Deseja exprimir a sua gratidão ao Mestre por ter restituído a vida ao seu irmão e por tantos outros presentes recebidos, e não se poupa a despesas. Judas, presente na ceia, calcula exatamente o preço do perfume.

Mas, em vez de elogiar a delicadeza de Maria, abandona-se à murmuração: porque é que este perfume não foi vendido por trezentos denários para dar aos pobres? Na realidade, como observa S. João, ela não se preocupava com os pobres; estava interessada em manipular o dinheiro da bolsa e roubar o seu conteúdo.

"A avaliação de Jesus é muito diversificada".escreve João Paulo II. "Sem tirar nada ao dever de caridade para com os necessitados, aos quais os discípulos devem sempre dedicar-se - "tereis sempre os pobres convosco" -, olha para o acontecimento da sua morte e sepultura, e aprecia a unção que lhe é feita como uma antecipação da honra que o seu corpo merece mesmo depois da morte, porque está indissoluvelmente unido ao mistério da sua pessoa". (Ecclesia de Eucharistia, 47).

Para ser uma verdadeira virtude, a caridade deve ser ordenada. E o primeiro lugar é para Deus: amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo é semelhante a este: amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas. Por isso, enganam-se aqueles que, com a desculpa de aliviar as necessidades materiais dos homens, descuidam as necessidades da Igreja e dos seus ministros sagrados. São Josemaría Escrivá escreve:

"A mulher que, na casa de Simão o leproso em Betânia, unge a cabeça do Mestre com rico perfume, lembra-nos o nosso dever de sermos esplêndidos no culto a Deus.

-Todo o luxo, majestade e beleza me parecem pouco. -E contra os que atacam a riqueza dos vasos sagrados, dos ornamentos e dos retábulos, ouve-se o louvor de Jesus: "opus enim bonum operata est in me" - fez em mim uma boa obra.

Quantas pessoas se comportam como Judas! Vêem o bem que os outros fazem, mas não querem reconhecê-lo: teimam em descobrir intenções tortuosas, tendem a criticar, a murmurar, a fazer juízos precipitados. Reduzem a caridade ao puramente material - dar umas moedas aos necessitados, talvez para aliviar a consciência - e esquecem-se de que, como também escreve São Josemaría Escrivá, "a caridade não consiste apenas em dar umas moedas aos necessitados. "A caridade cristã não se limita a ajudar os necessitados de bens económicos; visa, antes de mais, respeitar e compreender cada pessoa como tal, na sua dignidade intrínseca de ser humano e de filho do Criador".

A Virgem Maria entregou-se totalmente ao Senhor e esteve sempre atenta à humanidade. Hoje pedimos-lhe que interceda por nós, para que nas nossas vidas o amor a Deus e o amor ao próximo se tornem um só, como duas faces da mesma moeda.

Terça-feira gorda

O Evangelho da Missa termina com o anúncio de que os Apóstolos deixariam Cristo sozinho durante a Paixão. A Simão Pedro que, cheio de presunção, disse: "Darei a minha vida por ti", o Senhor respondeu: "Darás a minha vida por mim? Garanto-lhe que o galo não cantará antes de me ter negado três vezes. Alguns dias mais tarde, a previsão tornou-se realidade.

Poucas horas antes, porém, o Mestre dera-lhes uma lição clara, como que preparando-os para os tempos sombrios que se avizinhavam. Aconteceu no dia seguinte à entrada triunfal em Jerusalém. Jesus e os Apóstolos tinham saído de Betânia de manhã muito cedo e, na sua pressa, talvez nem sequer tenham tomado um refresco. O facto é que, como nos diz São Marcos, o Senhor tinha fome.

E, vendo ao longe uma figueira que tinha folhas, dirigiu-se a ela para ver se nela encontrava alguma coisa; mas, chegando lá, só encontrou folhas, porque não era tempo de figos. E repreendeu-a: "Que nunca ninguém coma fruta de si!". Os seus discípulos estavam a ouvi-lo.

Ao fim da tarde, regressam à aldeia. Devia ser tarde e não repararam na figueira maldita. Mas, no dia seguinte, terça-feira, quando regressaram a Jerusalém, todos viram aquela árvore, outrora frondosa, com os ramos nus e secos. Pedro disse a Jesus: "Mestre, olha, a figueira que amaldiçoaste secou.

Jesus respondeu-lhes: "Tenha fé em Deus. Em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: 'Desarraiga-te e lança-te ao mar', não duvidando no seu coração, mas crendo que se fará aquilo que diz, ser-lhe-á concedido". Durante a sua vida pública, para fazer milagres, Jesus só pediu uma coisa: fé. Pede a dois cegos que lhe imploram a cura: Acha que sou capaz de o fazer? -Responderam-lhe: "Sim, Senhor. Então tocou-lhes nos olhos e disse: "Faça-se em vós segundo a vossa fé. E os seus olhos abriram-se. E os Evangelhos dizem-nos que, em muitos lugares, quase não fez prodígios, porque as pessoas não tinham fé.

Devemos também interrogar-nos: como é a nossa fé, confiamos plenamente na palavra de Deus? Pedimos na oração o que necessitamos, certos de que o obteremos se for para o nosso bem? Persistimos nas nossas súplicas tanto quanto necessário, sem desanimar? São Josemaría Escrivá comentava esta cena do Evangelho. "Jesus -escreve- Ele vem à figueira: vem a ti e vem a mim. Jesus, faminto e sedento de almas. Da Cruz, gritou: "Sede! (Jo 19,28), tenho sede. Tem sede de nós, do nosso amor, das nossas almas e de todas as almas que temos de levar até Ele, pelo caminho da Cruz, que é o caminho da imortalidade e da glória do Céu".

Chegou à figueira e só encontrou folhas (Mt 21,19). É esta a triste situação da nossa vida, é esta a triste falta de fé, a falta de humildade, a falta de sacrifícios e de obras? Os discípulos ficaram maravilhados com o milagre, mas de nada lhes serviu: poucos dias depois, negariam o seu Mestre. A fé deve estar presente em toda a sua vida.

"Jesus Cristo estabelece esta condição".continua São Josemaria: "Vivamos pela fé, porque assim poderemos remover as montanhas. E há tantas coisas a remover... no mundo e, antes de mais, no nosso coração. Tantos obstáculos à graça! Então, a fé; a fé com as obras, a fé com o sacrifício, a fé com a humildade"..

Maria, com a sua fé, tornou possível a obra da Redenção. João Paulo II afirma que no centro deste mistério, no próprio coração desta maravilha da fé, está Maria, a soberana Mãe do Redentor (Redemptoris Mater, 51). Ela acompanha constantemente todos os homens nos caminhos que conduzem à vida eterna.

A Igreja, escreve o Papa, vê Maria profundamente enraizada na história da humanidade, na vocação eterna do homem segundo o projeto providencial que Deus lhe predispôs eternamente; Vê-a maternalmente presente e participante nos muitos e complexos problemas que hoje acompanham a vida dos indivíduos, das famílias e das nações; vê-a a ajudar o povo cristão na luta incessante entre o bem e o mal, para que "não caia" ou, se cair, "se levante de novo" (Redemptoris Mater, 52). Maria, nossa Mãe, obtende-nos, por vossa poderosa intercessão, uma fé sincera.uma esperança segura, um amor ardente.

Quarta-feira Santa

Na Quarta-feira Santa, recordamos a triste história de um dos Apóstolos de Cristo: Judas. Assim conta S. Mateus no seu Evangelho: Um dos Doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os chefes dos sacerdotes e disse-lhes: "Quanto é que me dão se eu vos entregar Jesus? Eles concordaram em dar-lhe trinta moedas de prata. E, a partir desse momento, procurava uma oportunidade para lho entregar. Porque é que a Igreja recorda este acontecimento? Para nos fazer compreender que todos nós podemos comportar-nos como Judas.

Que peçamos ao Senhor que, da nossa parte, não haja traição, não haja distanciamento, não haja abandono. Não só pelas consequências negativas que isso poderia trazer para a nossa vida pessoal, que já seriam muitas, mas também porque poderíamos arrastar para baixo outros, que precisam da ajuda do nosso bom exemplo, do nosso encorajamento, da nossa amizade.

Nalgumas partes da América, as imagens de Cristo crucificado mostram uma ferida profunda na face esquerda do Senhor. E dizem que esta ferida representa o beijo de Judas, tão grande é a dor que os nossos pecados causam a Jesus! Digamos-lhe que queremos ser-lhe fiéis: que não queremos vendê-lo - como Judas - por trinta moedas, por uma ninharia, que é o que são todos os pecados: orgulho, inveja, impureza, ódio, ressentimento?

Quando a tentação ameaça atirar-nos ao chão, pensemos que não vale a pena trocar a felicidade dos filhos de Deus, que é o que somos, por um prazer que acaba depressa e deixa o travo amargo da derrota e da infidelidade. Temos de sentir o peso da Igreja e de toda a humanidade.

Não é ótimo saber que qualquer um de nós pode influenciar o mundo inteiro? Onde nos encontramos, Ao fazermos bem o nosso trabalho, ao cuidarmos da nossa família, ao servirmos os nossos amigos, podemos contribuir para a felicidade de muitas pessoas. Como escreve São Josemaría Escrivá, cumprindo os nossos deveres cristãos, Devemos ser como a pedra que caiu no lago. -Produza, pelo seu exemplo e pela sua palavra, um primeiro círculo... e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este, e este.... Para os lugares mais remotos.

Peçamos ao Senhor que não o traiamos mais; que saibamos rejeitar, com a sua graça, as tentações que o demónio nos apresenta, enganando-nos. Devemos dizer não, resolutamente, a tudo o que nos separa de Deus. Assim, a história infeliz de Judas não se repetirá nas nossas vidas. Y se nos sentirmos fracos, corramos para o Santo Sacramento da Penitência! Aí o Senhor espera-nos, como o pai da parábola do filho pródigo, para nos abraçar e oferecer a sua amizade. Ele vem continuamente ao nosso encontro, mesmo que tenhamos caído muito, muito baixo. É sempre tempo de voltar para Deus!

Não reajamos com desânimo ou pessimismo. Não pensemos: "Que hei-de fazer, se sou um amontoado de misérias? maior é a misericórdia de Deus! Que hei-de fazer, se caio sempre por causa da minha fraqueza? maior é o poder de Deus para nos levantar das nossas quedas! Grandes foram os pecados de Judas e de Pedro. Ambos traíram o Mestre: um entregou-o nas mãos dos perseguidores, o outro renegou-o três vezes.

E, no entanto, como cada um reagiu de forma diferente! Para ambos, o Senhor tinha reservado torrentes de misericórdia. Pedro arrependeu-se, chorou o seu pecado, pediu perdão e foi confirmado por Cristo na fé e no amor; A seu tempo, acabará por dar a sua vida por Nosso Senhor. Judas, pelo contrário, não confiava na misericórdia de Cristo. Até ao último momento, as portas do perdão de Deus estavam-lhe abertas, mas recusou entrar por elas através da penitência.

Na sua primeira encíclica, João Paulo II fala do direito que Cristo tem de se encontrar com cada um de nós naquele momento-chave da vida da alma, que é o momento da conversão e do perdão (Redemptor hominis, 20). Não privemos Jesus desse direito! Não privemos Deus Pai da alegria de nos dar o abraço do acolhimento!

Não entristeçamos o Espírito Santo, que deseja restituir às almas a vida sobrenatural! Peçamos a Santa Maria, Esperança dos cristãos, que não permita que o Espírito Santo dê às almas a vida sobrenatural!Não basta desanimarmos com os nossos erros e pecados, talvez repetidos. Que ela nos obtenha do seu Filho a graça da conversão, o desejo efetivo de ir - humilde e contritamente - à Confissão, sacramento da misericórdia divina, começando e recomeçando sempre que necessário.

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Quinta-feira Santa

"Nosso Senhor Jesus Cristo, como se todas as outras provas da sua misericórdia não fossem suficientes, institui a Eucaristia para que possamos tê-lo sempre perto de nós e - tanto quanto podemos compreender - porque, movido pelo seu amor, aquele que não precisa de nada, não quer fazer sem nós. A Trindade apaixonou-se pelo homem". Como viver a Semana Santa - São Josemaria, Cristo que passa, n. 84.

O Tríduo da Páscoa começa com a Santa Missa da Ceia do Senhor. O fio comum de toda a celebração é o Mistério Pascal de Cristo. A ceia em que Jesus, antes de se entregar à morte, confiou à Igreja o testamento do seu amor e instituiu a Eucaristia e a sacerdócio.  No final, Jesus foi rezar no Jardim das Oliveiras, onde mais tarde foi preso. De manhã, os bispos reúnem-se com os sacerdotes das suas dioceses e abençoam os santos óleos. O lava-pés tem lugar durante a Missa da Ceia do Senhor.

A liturgia da Quinta-feira Santa é rica em conteúdo. É o grande dia da instituição da Sagrada Eucaristia, dom do Céu à humanidade; o dia da instituição do sacerdócio, novo dom divino que assegura a presença real e efectiva do Sacrifício do Calvário em todos os tempos e lugares, tornando possível a apropriação dos seus frutos. Aproximava-se o momento em que Jesus devia oferecer a sua vida pela humanidade. Tão grande era o Seu amor que, na Sua infinita Sabedoria, encontrou uma forma de ir e de ficar ao mesmo tempo.

São Josemaría Escrivá, ao considerar o comportamento de quem se vê obrigado a deixar a família e a casa para ganhar a vida noutro lugar, comenta que o amor do homem recorre a um símbolo: quem se despede troca uma recordação, talvez uma fotografia.... Jesus Cristo, perfeito Deus e perfeito Homem, não deixa um símbolo, mas a realidade: Ele mesmo permanece. Irá para o Pai, mas permanecerá com os homens. Sob as espécies do pão e do vinho, Ele está realmente presente: com o seu Corpo, o seu Sangue, a sua Alma e a sua Divindade.

Como é que retribuímos este amor imenso? Participando na Santa Missa com fé e devoção.Somos um memorial vivo e atual do Sacrifício do Calvário. Preparar-nos bem para a comunhão, com uma alma limpa. Visitar muitas vezes Jesus escondido no tabernáculo. Na primeira leitura da Missa, recordamos o que Deus estabeleceu no Antigo Testamento, para que o povo israelita não esquecesse os benefícios recebidos.

A descrição é feita em muitos pormenores: desde a aparência do cordeiro pascal até aos pormenores a ter em conta para recordar a passagem do Senhor. Se isto era prescrito para comemorar acontecimentos que eram apenas uma imagem da libertação do pecado operada por Jesus Cristo, Como devemos comportar-nos agora, quando fomos verdadeiramente resgatados da escravidão do pecado e nos tornámos filhos de Deus! É por isso que a Igreja nos incute um grande cuidado em tudo o que diz respeito à Eucaristia.

Participamos no Santo Sacrifício todos os domingos e dias santos, sabendo que estamos a participar numa ação divina? São João conta que Jesus lavou os pés dos discípulos antes da Última Ceia. Temos de estar limpos, de alma e corpo, para nos aproximarmos d'Ele com dignidade. Foi por isso que nos deixou o sacramento da Penitência. Comemoramos também a instituição do sacerdócio.

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É um bom momento para rezar pelo Papa, pelos Bispos, pelos sacerdotes, e para rezar por muitas vocações em todo o mundo. Rezaremos melhor na medida em que tivermos mais contacto com este nosso Jesus, que instituiu a Eucaristia e o sacerdócio. Digamos, com toda a sinceridade, o que dizia S. Josemaría Escrivá: Senhor, põe no meu coração o amor com que queres que eu te ame.

A Virgem Maria não aparece fisicamente na cena de hoje, embora estivesse em Jerusalém naqueles dias: encontrá-la-emos amanhã aos pés da Cruz. Mas já hoje, com a sua presença discreta e silenciosa, acompanha de perto o seu Filho, numa profunda união de oração, sacrifício e doação.

João Paulo II recorda que, depois da Ascensão do Senhor ao Céu, ele participará assiduamente nas celebrações eucarísticas dos primeiros cristãos. E o Papa acrescenta: "Aquele corpo dado em sacrifício e presente nos sinais sacramentais era o mesmo corpo concebido no seu ventre! Receber a Eucaristia deve ter significado, para Maria, como que acolher de novo no seu seio o coração que tinha batido em uníssono com o seu". (Ecclesia de Eucharistia, 56).

Ainda hoje a Virgem Maria acompanha Cristo em todos os sacrários da terra. Pedimos-lhe que nos ensine a ser almas da Eucaristia, homens e mulheres de fé segura e de piedade forte, que se esforçam por não deixar Jesus sozinho. Que saibamos adorá-lo, pedir-lhe perdão, agradecer-lhe os seus benefícios, fazer-lhe companhia.

Sexta-feira Santa

"Admirando e amando verdadeiramente a Santíssima Humanidade de Jesus, descobriremos uma a uma as suas feridas (...). Precisamos de entrar em cada uma dessas feridas santíssimas: para nos purificarmos, para nos alegrarmos com esse sangue redentor, para nos fortalecermos. Iremos como as pombas que, segundo a Escritura, se abrigam nos buracos das rochas na hora da tempestade. Escondemo-nos nesse abrigo, para encontrarmos a intimidade de Cristo". Como viver a Semana Santa - São Josemaria, Amigos de Deus, n.º 302.

Na Sexta-feira Santa, chegamos ao momento culminante do Amor, um Amor que quer abraçar todos, sem excluir ninguém, com uma entrega absoluta. Nesse dia, acompanhamos Cristo recordando a Paixão: desde a agonia de Jesus no Horto das Oliveiras até à flagelação, à coroação de espinhos e à morte na Cruz. Comemoramo-la com uma solene Via-Sacra e com a cerimónia da Adoração da Cruz. A liturgia ensina-nos a viver a Semana Santa na Sexta-feira Santa.

Começa com a prostração do sacerdotesem vez do habitual beijo inicial. É um gesto de especial veneração para com o altar, que está nu, desprovido de tudo, evocando o Crucificado na hora da Paixão. O silêncio é quebrado por uma terna oração em que o sacerdote apela à misericórdia de Deus: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", e peça ao Pai a proteção eterna que o Filho nos conquistou com o seu sangue.

Hoje queremos acompanhar Cristo na Cruz. Lembro-me de umas palavras de São Josemaría Escrivá, numa Sexta-feira Santa. Convidou-nos a reviver pessoalmente as horas da Paixão: desde a agonia de Jesus no Horto das Oliveiras até à flagelação, à coroação de espinhos e à morte na Cruz. Disse-nos: A omnipotência de Deus é limitada pela mão do homem, e eles conduzem o meu Jesus de um lado para o outro, no meio dos insultos e dos empurrões da multidão.

Cada um de nós deve ver-se no meio dessa multidão, porque os nossos pecados foram a causa da imensa dor que está a ser infligida à alma e ao corpo do Senhor. Sim, cada um de nós transporta de um lado para o outro Cristo, que se tornou objeto de escárnio. Somos nós que, com os nossos pecados, clamamos pela Sua morte. E Ele, perfeito Deus e perfeito Homem, deixa-o fazer.

O profeta Isaías tinha-o predito: foi maltratado e não abriu a boca; era como um cordeiro levado ao matadouro, como uma ovelha muda perante os tosquiadores. É correto que sintamos a responsabilidade pelos nossos pecados. É natural que sejamos muito gratos a Jesus. É natural que procuremos a reparação, porque às nossas manifestações de desamor, Ele responde sempre com um amor total. Neste tempo da Semana Santa, vemos o Senhor mais próximo de nós, mais parecido com os seus irmãos e irmãs humanos?

Meditemos em algumas palavras de João Paulo II: "Aquele que acredita em Jesus carrega a Cruz em triunfo, como prova segura de que Deus é amor..... Mas a fé em Cristo nunca é um dado adquirido. O mistério pascal, que revivemos durante os dias da Semana Santa, é sempre atual". (Homilia, 24-III-2002). Peçamos a Jesus, durante esta Semana Santa, que desperte nas nossas almas a consciência de sermos homens e mulheres verdadeiramente cristãos, porque vivemos face a face com Deus e, com Deus, face a face com todos os homens.

Não deixemos que o Senhor carregue a cruz sozinho. Aceitemos com alegria os pequenos sacrifícios quotidianos. Utilizemos a nossa capacidade de amar, que Deus nos deu, para tomar decisões, mas sem ficarmos meramente sentimentais. Digamos com sinceridade: Senhor, não mais, não mais, não mais! Rezemos com fé para que nós e todos os homens da terra descubramos a necessidade de odiar o pecado mortal e de abominar o pecado venial deliberado, que tanto sofrimento tem causado ao nosso Deus.

Como é grande o poder da Cruz! Quando Cristo é objeto de escárnio e de zombaria para o mundo inteiro; quando está na Cruz sem querer arrancar-se daqueles pregos; quando ninguém daria um tostão pela sua vida, o bom ladrão - um como nós - descobre o amor de Cristo moribundo e pede perdão. Hoje estará comigo no Paraíso.

Que força tem o sofrimento, quando é aceite junto de Nosso Senhor! É capaz de tirar - das situações mais dolorosas - momentos de glória e de vida. O homem que se volta para Cristo moribundo encontra a remissão dos seus pecados, a felicidade para sempre. Nós devemos fazer o mesmo. Se perdermos o medo da Cruz, se nos unirmos a Cristo na Cruz, receberemos a sua graça, a sua força, a sua eficácia.

E ficaremos cheios de paz. Aos pés da Cruz, descobrimos Maria, a Virgem fiel. Peçamos-lhe, nesta Sexta-feira Santa, que nos empreste o seu amor e a sua força, para que também nós saibamos acompanhar Jesus. Dirigimo-nos a ela com algumas palavras de São Josemaría Escrivá, que ajudaram milhões de pessoas. Di: Minha Mãe - vossa, porque sois dele por muitos títulos - que o vosso amor me prenda à Cruz do vosso Filho: que não me falte a Fé, nem a coragem, nem a audácia, para cumprir a vontade do nosso Jesus.

Sábado Santo

"O trabalho da nossa redenção foi realizado. Agora somos filhos de Deus, porque Jesus morreu por nós e a sua morte nos redimiu". Como viver a Semana Santa São Josemaria, Via Sacra, XIV Estação.

Como é que vivemos a Semana Santa no Sábado Santo? É um dia de silêncio na Igreja: Cristo jaz no túmulo e a Igreja medita, admirada, sobre o que o Senhor fez por nós. No entanto, não é um dia triste. O Senhor venceu o demónio e o pecado e, dentro de algumas horas, vencerá também a morte com a sua gloriosa Ressurreição.

"Daqui a pouco já não me vereis, e daqui a pouco vereis de novo" Jo 16,16. Foi o que o Senhor disse aos Apóstolos na véspera da sua Paixão. Neste dia, o amor não hesita, como Maria, cala-se e espera. O amor espera confiante na palavra do Senhor até que Cristo ressurja resplandecente no dia de Páscoa. Hoje é um dia de silêncio na Igreja: Cristo jaz no túmulo e a Igreja medita, admirada, sobre o que este nosso Senhor fez por nós.

Silencie para aprender com o Mestre, contemplando o seu corpo despedaçado. Cada um de nós pode e deve juntar-se ao silêncio da Igreja. E, considerando que somos responsáveis por essa morte, esforçar-nos-emos por calar as nossas paixões, as nossas rebeliões, tudo o que nos separa de Deus. Mas sem sermos meramente passivos: é uma graça que Deus nos concede quando lha pedimos diante do Corpo morto do seu Filho, quando nos esforçamos por tirar da nossa vida tudo o que nos afasta d'Ele.

O Sábado Santo não é um dia triste. O Senhor venceu o demónio e o pecado e, dentro de poucas horas, vencerá também a morte com a sua gloriosa Ressurreição. Ele reconciliou-nos com o Pai celeste: agora somos filhos de Deus! É necessário que tomemos resoluções de ação de graças, que tenhamos a certeza de que venceremos todos os obstáculos, sejam eles quais forem, se permanecermos intimamente unidos a Jesus através da oração e dos sacramentos. O mundo tem fome de Deus, embora muitas vezes não o saiba.

As pessoas estão ansiosas por conhecer esta alegre realidade - o encontro com o Senhor - e é para isso que nós, cristãos, servimos. Tenhamos a coragem daqueles dois homens - Nicodemos e José de Arimateia - que, durante a vida de Jesus Cristo, mostraram respeito humano, mas que, no momento final, ousaram pedir a Pilatos o corpo morto de Jesus, para o enterrar. Ou o daquelas santas mulheres que, quando Cristo já era um cadáver, compraram aromas e foram embalsamá-lo, sem ter medo dos soldados que guardavam o túmulo.

No momento da dissolução geral, quando todos se sentirem no direito de insultar, rir e escarnecer de Jesus, dirão: dê-nos esse Corpo, ele pertence-nos. Com que cuidado o tiravam da Cruz e olhavam para as suas Chagas! Peçamos perdão e digamos, com as palavras de São Josemaría Escrivá: Subirei com eles até aos pés da Cruz, agarrar-me-ei ao Corpo frio, ao cadáver de Cristo, com o fogo do meu amor..., desamarrá-lo-ei com as minhas expiações e mortificações....Embrulhá-la-ei no pano novo da minha vida limpa, e enterrá-la-ei no meu peito de rocha viva, de onde ninguém ma poderá arrancar, e aí, Senhor, descansa!

É compreensível que o corpo morto do Filho tenha sido colocado nos braços da Mãe antes de ser enterrado. Maria é a única criatura capaz de lhe dizer que compreende perfeitamente o seu Amor pelos homens, pois não foi ela a causa dessas dores. A Santíssima Virgem fala por nós; mas fala para nos fazer reagir, para nos fazer experimentar a sua dor, unida à dor de Cristo.

Tomemos resoluções de conversão e de apostolado, de nos identificarmos mais com Cristo, de estarmos totalmente atentos às almas. Peçamos ao Senhor que nos transmita a eficácia salvífica da sua Paixão e Morte. Consideremos o panorama que temos diante de nós. As pessoas à nossa volta esperam que nós, cristãos, lhes mostremos as maravilhas do encontro com Deus.

É necessário que esta Semana Santa - e depois todos os dias - seja para nós um salto de qualidade, um dizer ao Senhor para entrar totalmente na nossa vida. Temos de comunicar a muitas pessoas a vida nova que Jesus Cristo nos obteve através da Redenção.

Dirijamo-nos a Santa Maria: Nossa Senhora da Solidão, Mãe de Deus e nossa Mãe, ajuda-nos a compreender, como escreve São Josemaria, que temos de fazer nossa a vida e a morte de Cristo. Morrer pela mortificação e pela penitência, para que Cristo viva em nós pelo Amor. E depois seguir as pegadas de Cristo, com o desejo de co-redimir todas as almas. Dar a sua vida pelos outros. É a única maneira de viver a vida de Jesus Cristo e de se tornar um com Ele.

Vigília Pascal

A celebração da Vigília Pascal na noite do Sábado Santo é a mais importante de todas as celebrações da Semana Santa, porque comemora a Ressurreição de Jesus Cristo. A passagem das trevas para a luz é expressa com diferentes elementos: fogo, vela, água, incenso, música e sinos. A luz da vela é um sinal de Cristo, a luz do mundo, que irradia e inunda tudo. O fogo é o Espírito Santo, aceso por Cristo no coração dos fiéis.

A água significa a passagem para a vida nova em Cristo, fonte de vida. O aleluia pascal é o hino da peregrinação para a Jerusalém do céu. O pão e o vinho da Eucaristia são o penhor do banquete celeste. Ao participarmos na Vigília Pascal, reconhecemos que o tempo é um tempo novo, aberto ao hoje definitivo de Cristo glorioso. Este é o novo dia inaugurado pelo Senhor, o dia "que não conhece ocaso" (Missal Romano, Vigília de Páscoa, Proclamação da Páscoa).

Domingo de Páscoa

"A época pascal é um tempo de alegria, uma alegria que não se limita a este tempo do ano litúrgico, mas está sempre presente no coração do cristão. Porque Cristo vive: Cristo não é uma figura que faleceu, que existiu em determinado momento e depois nos deixou, deixando-nos uma memória e um exemplo maravilhosos". Como viver a Semana Santa São Josemaria, Homilia Cristo presente nos cristãos.

Este é o dia mais importante e mais alegre para os católicos, Jesus venceu a morte e deu-nos a Vida. Cristo dá-nos a oportunidade de sermos salvos, de entrarmos no Céu e de vivermos na companhia de Deus. A Páscoa é a passagem da morte para a vida. O Domingo de Páscoa marca o fim do Tríduo Pascal e da Semana Santa e inaugura o período litúrgico de 50 dias chamado de Época Pascal, que termina com o Domingo de Páscoa. Pentecostes.

Depois de sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram perfumes para irem embalsamar Jesus. De manhã muito cedo, no primeiro dia da semana, ao nascer do sol, foram ao sepulcro. É assim que São Marcos começa a narrar o que aconteceu na madrugada daquela manhã, há dois mil anos, a primeira Páscoa cristã. Jesus tinha sido sepultado.

Aos olhos dos homens, a Sua vida e mensagem tinham terminado no mais profundo fracasso. Os seus discípulos, confusos e assustados, dispersaram-se. As mesmas mulheres que vêm fazer um gesto de piedade, perguntam umas às outras: quem tirará a pedra da entrada do túmulo?  No entanto - observava São Josemaria Escrivá -, vão em frente.... Como é que eu e você estamos? Temos esta santa decisão, ou temos de confessar que nos sentimos envergonhados quando contemplamos a determinação, o destemor, a audácia destas mulheres?.

Cumprir a vontade de Deus, ser fiel à lei de Cristo, viver a nossa fé de forma coerente, pode por vezes parecer muito difícil. Apresentam-se obstáculos que parecem intransponíveis. Mas não é o caso. Deus vence sempre. A epopeia de Jesus de Nazaré não termina com a sua morte ignominiosa na cruz. A última palavra é a da gloriosa Ressurreição. E nós, cristãos, no Batismo, morremos e ressuscitamos com Cristo: mortos para o pecado e vivos para Deus.

Ó Cristo - dizemos com o Santo Padre João Paulo II - como não vos agradecer pelo dom inefável que nos concedeis esta noite? O mistério da vossa Morte e Ressurreição está infundido na água batismal que acolhe o homem velho e carnal e o purifica com a mesma juventude divina". (Homilia, 15 de abril de 2001).

Hoje a Igreja, cheia de alegria, exclama: este é o dia que o Senhor fez: alegremo-nos e exultemos com ele! Um grito de alegria que se prolongará por cinquenta dias, durante todo o tempo pascal, fazendo eco às palavras de São Paulo: já que ressuscitastes com Cristo, procurai os bens lá de cima, onde está Cristo, sentado à direita de Deus. Ponde o vosso coração nos bens celestes e não nos bens terrenos, porque morrestes e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.

É lógico pensar - e é assim que a Tradição da Igreja o vê - que Jesus Cristo, depois de ter ressuscitado dos mortos, apareceu em primeiro lugar à sua Mãe Santíssima. O facto de ela não aparecer nos relatos evangélicos, com as outras mulheres, é - como salienta João Paulo II - uma indicação de que Nossa Senhora já tinha encontrado Jesus. Esta dedução é também confirmada - acrescenta o Papa - pelo facto de as primeiras testemunhas da ressurreição, por vontade de Jesus, terem sido as mulheres, que permaneceram fiéis ao pé da Cruz e, portanto, mais firmes na fé". (Audição, 21 de maio de 1997).

Só Maria tinha conservado plenamente a sua fé durante as horas amargas da Paixão, pelo que é natural que o Senhor lhe tenha aparecido primeiro. Devemos estar sempre perto de Nossa Senhora, mas ainda mais no tempo da Páscoa.Como aguardava ansiosamente a Ressurreição! Sabia que Jesus tinha vindo para salvar o mundo e que, por isso, tinha de sofrer e morrer; mas sabia também que não podia estar sujeito à morte, porque Ele é a Vida.

Uma boa maneira de viver a Páscoa é esforçar-se por partilhar a vida de Cristo com os outros.Cristo ressuscitado repete-o agora a cada um de nós, cumprindo o mandamento novo da caridade, que o Senhor nos deu na véspera da sua Paixão: "Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros". Cristo ressuscitado repete-o agora a cada um de nós. Diz-nos: amai-vos verdadeiramente uns aos outros, esforçai-vos todos os dias por servir os outros, estai atentos aos mais pequenos pormenores, para tornar a vida agradável àqueles com quem viveis.

Mas voltemos ao encontro de Jesus com a sua Mãe Santíssima. Como a Virgem se sentiria feliz ao contemplar aquela Humanidade Santíssima - carne da sua carne e vida da sua vida - plenamente glorificada! Peçamos-lhe que nos ensine a sacrificarmo-nos pelos outros sem sermos notados, sem sequer esperarmos que nos agradeçam: a termos fome de passar despercebidos, para podermos possuir a vida de Deus e comunicá-la aos outros.

Hoje dirigimos-lhe o Regina Caeli, uma saudação própria do tempo pascal. Alegre-se, Rainha do céu, aleluia. / Porque aquele que merecestes trazer no vosso ventre, aleluia. / Ressuscitou como vós predissestes, aleluia. / Rogai a Deus por nós, aleluia. / Alegrai-vos e exultai, Virgem Maria, aleluia. / Porque o Senhor ressuscitou de facto, aleluia. Como viver a Semana Santa? Rezemos para que esta semana que está prestes a começar nos encha de uma esperança renovada e de uma fé inabalável.

Que nos transforme em mensageiros de Deus para proclamar por mais um ano que Cristo, o Divino Redentor, se entrega por amor ao seu povo numa cruz.

A Igreja Católica russa adquire a sua primeira propriedade em São Petersburgo

A Igreja Católica possui agora a sua primeira propriedade em São Petersburgo graças a um padre espanhol Aleksander Burgosda diocese de Valladolid.

Em 2021, obteve a aprovação do Vaticano para construir o primeiro santuário dedicado a Nossa Senhora de Fátima na Rússia e, no início do ano, conseguiu fechar a compra da casa em que estava a arrendar. Desta forma, após a revolução comunista do início do século XX, esta casa tornou-se a primeira propriedade da Igreja Católica na Rússia.

Com mais de 15 anos de trabalho pastoral em São Petersburgo, o P. Aleksander Burgos, conhecido em russo como Otests Aleksandertem trabalhado incansavelmente para concretizar estes projectos e continua a procurar recursos para a construção do primeiro santuário russo dedicado a Nossa Senhora de Fátima.

Formado em Roma para servir os católicos de rito bizantino, o Padre Aleksander é atualmente pároco de uma igreja de rito bizantino em São Petersburgo. Depois de registar a paróquia e apresentar a iniciativa, a Santa Sé deu luz verde à construção do santuário.

O Bispo Joseph WerthO Vaticano, administrador apostólico de Novosibirsk e primaz da Igreja Católica Bizantina Russa, informou o Vaticano sobre o projeto, que recebeu a sua aprovação em 2021.

O santuário será de rito católico bizantino, mas estará aberto a todos os cristãos, independentemente do seu rito, e às pessoas de boa vontade interessadas em participar em peregrinações marianas.

Construção de um santuário de Fátima na Rússia

A 13 de julho de 1917, em Fátima, durante a terceira aparição da Santíssima Virgem aos pastorinhos, Nossa Senhora falou-lhes da Rússia. Afirmou que a Rússia espalharia os seus erros por todo o mundo, mas que acabaria por se converter e o seu Coração Imaculado triunfará.

Acrescentou que voltaria a pedir a consagração da Rússia ao seu Imaculado Coração, o que veio a acontecer alguns anos mais tarde: a 13 de junho de 1929 apareceu à Irmã Lúcia, em Tuy, e pediu-lhe que o Santo Padre consagrasse a Rússia ao seu Imaculado Coração.

Imagem de Nossa Senhora de Fátima de São Petersburgo.

Como já é sabido São João Paulo II fez essa consagração em 25 de março de 1984 Desde então, foram construídas mais de 20.000 igrejas na Rússia e mais de Cerca de 70 por cento dos seus habitantes foram baptizados. 

Embora as consequências do comunismo ateu continuem a ser enormes e a percentagem de fiéis seja reduzida, já não se pode dizer que seja um país ateu, mas sim um país religioso que favorece a prática da religião. Neste sentido, podemos dizer que A Rússia tornou-semas não na sua totalidade.

Para que os próprios russos, especialmente os católicos, possam agradeça ao Imaculado Coração de Maria e para ajudar o triunfo desse Coração a realizar-se plenamente, existe este projeto de construção de um santuário de Fátima em São Petersburgo.

O projeto foi autorizado, após consulta da Santa Sé, pelo Bispo Joseph Werth, Ordinário para os católicos de rito oriental em toda a Rússia.

Para mais informações sobre o Santuário de Fátima em São Petersburgo, pode aceder ao site oficial aqui: fatimarus.com

Fotografia do Padre Aleksander Burgos.

Entrevista com Aleksander Burgos

Alejandro Burgos-Velasco nasceu em Valladolid, Espanha, mas é atualmente mais conhecido como Otests AleksanderAlexander, ou Padre Alexander em russo, porque vive em São Petersburgo há 22 anos.

É uma transferência que ele próprio pediu, quando lhe disseram que eram precisos padres para ir para o Cazaquistão: "Disseram-me que precisávamos de padres para ir para o Cazaquistão".Ofereci-me para ir para o Cazaquistão. Mas isso não resultou. Como já tinha falado longamente com o meu bispo, não José [Delicado Baeza], de Valladolid, disse-lhe eu: "O que é que eu faço agora?". Então concordámos em ir para a Rússia.

Desta forma simples, mas ao mesmo tempo impressionante, este padre trocou o sol de Espanha pela neve da Rússia. Antes de aterrar em S. Petersburgo, Alexandre fez uma breve paragem em Roma para receber a bênção de João Paulo IIpara esta aventura.

Pode ler a entrevista completa nesta página: Aleksander Burgos, padre espanhol na Rússia: "Ofereci-me como voluntário para o Cazaquistão... mas não deu certo".

Sexta-feira das Dores: um caminho de fé na Semana Santa

No pórtico de entrada do Páscoao Sexta-feira das Dores marca uma antecâmara profundamente espiritual que nos convida a contemplar o sofrimento silencioso e amoroso da nossa mãe, a Virgem Maria. Este dia, celebrado na sexta-feira que precede o Domingo de Ramos, torna-se uma oportunidade para se aproximar do coração de uma mãe que acompanha a via-sacra do seu Filho. Em muitas paróquias, a Via Sacra é substituída pela Via Matriz, que contempla os sofrimentos de Maria.

O chamado Sete Dores da Virgem Maria são uma devoção secular que convida a meditar sobre os momentos mais dolorosos de Maria com Jesus. Através desta meditação, os fiéis encontram uma ponte para ligar o seu próprio sofrimento à esperança cristã.

As sete dores da Virgem Maria

1) A profecia de Simeão

Quando Maria apresenta Jesus no templo, Simeão anuncia-lhe que "uma espada trespassará a sua alma". Esta primeira dor abre o coração de Maria a um futuro incerto, cheio de provações, onde tudo nela é Fé e Esperança no seu Filho, como no seu primeiro grande sim à Encarnação.

Mestre da caridade. Recordemos a cena da apresentação de Jesus no templo. O velho Simeão "disse a Maria, sua Mãe: "Eis que este menino está destinado à ruína e à ressurreição de muitos em Israel e a ser alvo de contradição, o que será para ti uma espada que trespassará a tua própria alma, para que se revelem os pensamentos escondidos no coração de muitos". O imenso amor de Maria pela humanidade torna verdadeira nela a afirmação de Cristo: "Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos seus amigos".

Em plena Semana Santa, esta passagem recorda-nos que a fé nem sempre é sinónimo de certeza, mas de confiança no meio da escuridão.

2) O voo para o Egito

Maria e José devem fugir para o Egito para proteger o menino Jesus da ameaça de Herodes. Esta cena fala-nos da dor da instabilidade, do abandono da própria terra e do medo pela vida de uma criança. A Virgem Maria torna-se a imagem de todas as mães que devem deixar tudo por amor.

Depois de ter partido, um anjo do Senhor apareceu a José num sonho e disse-lhe: "Levanta-te, toma o menino e a sua mãe e foge para o Egito; fica lá até que eu te diga, porque Herodes vai procurar o menino e vai destruí-lo. Levantou-se, tomou o menino e a mãe durante a noite e foi para o Egito. Ficou lá até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que o Senhor tinha anunciado pelo profeta quando disse: "Do Egito chamei o meu filho" (Mt 2,13-15).

Maria cooperou com a sua caridade para que os fiéis pudessem nascer na Igreja, membros daquela Cabeça da qual ela é, de facto, a mãe segundo o corpo. Como Mãe, ela ensina; e, também como Mãe, as suas lições não são ruidosas. É necessário ter na alma uma base de refinamento, um toque de delicadeza, para compreender o que ela nos manifesta, mais do que com promessas, com actos.

3) O Menino Jesus perdido no templo

Durante três dias, Maria e José procuram Jesus, que tinha ficado no templo. A angústia da perda e a impotência perante o que não se compreende são emoções humanas que todos nós experimentámos. A Virgem Maria assume-as com fé e humildade.

O Evangelho da Santa Missa recordou-nos a cena comovente de Jesus, que fica em Jerusalém a ensinar no templo. Maria e José fizeram toda a viagem, perguntando a parentes e conhecidos. Mas, como não o encontraram, regressaram a Jerusalém para o procurar. "A Mãe de Deus, que avidamente procurou o seu filho, perdido sem culpa sua, que experimentou a maior alegria em encontrá-lo, ajudar-nos-á a refazer os nossos passos, a rectificar o que é necessário quando, através da nossa leveza ou pecados, falhamos em distinguir Cristo. Assim alcançaremos a alegria de O abraçar novamente, para lhe dizer que não O perderemos mais (Amigos de Deus, 278).

4) Maria encontra Jesus no caminho do Calvário

Na Via Dolorosa, Maria encontra o seu Filho a carregar a cruz. Não pode impedir o sofrimento, mas está lá. Esta cena, tão representativa nas procissões da Semana Santa, fala-nos do valor da presença, de estar com os que sofrem, mesmo que não possamos mudar o seu destino.

Dificilmente Jesus ressuscitou da sua primeira queda quando encontra a sua Mãe no caminho por onde ele passa.

Com imenso amor Maria olha para Jesus, e Jesus olha para a sua Mãe; os seus olhos encontram-se, e cada coração derrama a sua própria tristeza no outro. A alma de Maria está inundada de amargura, na amargura de Jesus Cristo.

Ó você que passa na estrada, olhe e veja se há alguma tristeza comparável à minha tristeza (Lam I, 12).

Mas ninguém repara, ninguém repara; só Jesus.

A profecia de Simeão cumpre-se: uma espada trespassará a sua alma (Lc II,35).

Na escura solidão da Paixão, Nossa Senhora oferece ao seu Filho um bálsamo de ternura, de união, de fidelidade; um sim à vontade divina.

De mãos dadas com Maria, você e eu queremos também consolar Jesus, aceitando sempre e em tudo a vontade do seu Pai, do nosso Pai.

Só assim saborearemos a doçura da Cruz de Cristo e abraçá-la-emos com a força do amor, levando-a em triunfo por todos os caminhos da terra. Estação IV Via-Sacra.

5) A crucificação e a morte de Jesus

O coração de Maria parte-se ao ver o seu Filho morrer na cruz. Esta dor resume o maior sacrifício, o sacrifício do amor que não se detém. A Virgem Maria mantém-se firme na fé. Na Sexta-feira das Dores, esta imagem adquire uma força especial, recordando-nos que a esperança cristã nasce na cruz.

Junto à cruz de Jesus, estavam a sua mãe e a irmã da sua mãe, Maria de Cléofas e Maria Madalena. Quando Jesus viu a sua mãe e o discípulo que ele amava ao lado dela, disse à sua mãe: "Mulher, eis o teu filho. Depois disse ao discípulo: "Olha para a tua mãe". E, a partir dessa hora, o discípulo tomou-a para si. Depois disso, quando Jesus soube que tudo estava consumado, para que se cumprisse a Escritura, disse: "Tenho sede". E estava ali uma vasilha cheia de vinagre; ataram uma esponja embebida no vinagre a um ramo de hissopo e puseram-lha na boca. Depois de ter tomado o vinagre, Jesus disse: "Está tudo consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito (Jo 19,25-30).

No escândalo do Sacrifício da Cruz, Santa Maria estava presente, ouvindo com tristeza Os que passavam blasfemavam, abanando a cabeça e gritando: "Tu que deitas abaixo o templo de Deus e em três dias o reedificas, salva-te a ti mesmo; se és o Filho de Deus, desce da cruz. Nossa Senhora escutou as palavras do seu Filho, juntando-se à sua dor: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes? O que é que pode fazer? Fundir-se com o amor redentor do seu Filho, oferecer ao Pai a dor imensa - como uma espada afiada - que trespassou o seu Coração puro.

6) Jesus é descido da cruz e entregue à sua mãe.

Maria recebe nos seus braços o corpo morto de Jesus. É um momento de silêncio, de luto profundo. Abraça-o com o mesmo amor com que o recebeu ao nascer. Neste gesto está toda a ternura de uma mãe que continua a amar mesmo na morte.

Agora, estando diante daquele momento do Calvário, quando Jesus já morreu e a glória do seu triunfo ainda não se manifestou, é uma boa ocasião para examinar os nossos desejos de vida cristã, de santidade; para reagir com um acto de fé às nossas fraquezas, e confiando no poder de Deus, para resolver pôr amor nas coisas dos nossos dias. A experiência do pecado deve levar-nos à dor, a uma decisão mais madura e profunda de sermos fiéis, de nos identificarmos verdadeiramente com Cristo, de perseverarmos, custe o que custar, naquela missão sacerdotal que Ele confiou a todos os Seus discípulos sem excepção, que nos impele a ser sal e luz do mundo (Cristo Está a Passar, 96). É Cristo que passa, 96

7) Enterram o corpo de Jesus

Finalmente, Maria acompanha o seu Filho ao túmulo. A pedra fecha-se e tudo parece estar acabado. Mas a esperança bate no coração de Maria. Ela sabe que Deus cumpre as suas promessas, mesmo que agora tudo seja silêncio e escuridão.

Depois disto, José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, embora em segredo por medo dos judeus, pediu a Pilatos autorização para retirar o corpo de Jesus. Pilatos concedeu-lha. Foi, pois, retirar o corpo de Jesus. Veio também Nicodemos, aquele que tinha ido ter com ele de noite, trazendo uma mistura de mirra e aloés, com cerca de cem libras. Levaram o corpo de Jesus e envolveram-no em panos de linho e especiarias, como os judeus tinham o costume de sepultar. No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim e, nesse jardim, um túmulo novo, onde ninguém tinha sido sepultado. Como era a preparação dos judeus, e por causa da proximidade do túmulo, puseram Jesus ali (Jo 19,38-42).

Peçamos agora ao Senhor, para terminar este tempo de conversa com Ele, que nos conceda repetir com S. Paulo que "triunfamos em virtude daquele que nos amou. Por isso, estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o futuro, nem o poder, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Jesus Cristo, nosso Senhor".

A Virgem Maria como companheira de dor

Meditar sobre as Sete Dores da Virgem Maria não é ficar a remoer o sofrimento, mas descobrir uma forma de o viver com sentido. Maria não é uma figura distante, mas uma mãe que nos conhece e que experimentou o sofrimento humano. Na Semana Santa, o seu coração trespassado torna-se um refúgio para aqueles que estão a passar por provações.

O Sexta-feira das Dores é uma ocasião especial para rezar o terço A espada que trespassa o coração de Maria pode tornar-se luz para as nossas próprias feridas. A espada que trespassa o coração de Maria pode tornar-se uma luz para as nossas próprias feridas.

Páscoa: um tempo para abrir o coração

Viver a Semana Santa é entrar no mistério do amor de Deus. E Maria, com o seu coração ferido mas cheio de fé, é a melhor guia. A sua presença discreta e corajosa em cada passo da paixão de Cristo lembra-nos que a dor não é o fim, mas o início de uma transformação.

Nesta Sexta-feira das Dores, coloquemos o nosso coração junto do coração de Maria. Escutemos o seu silêncio, aprendamos com a sua força e deixemos que a sua fé nos inspire a viver esta Semana Santa com um espírito novo.

E chega o Domingo de Ramos

O Domingo de Ramos é como que o pórtico que precede e dispõe o Tríduo Pascal: "este limiar da Semana Santa, tão próximo do momento em que a Redenção de toda a humanidade se consumou no Calvário, parece-me um momento particularmente oportuno para vós e para mim, para considerarmos de que modo Jesus Nosso Senhor nos salvou; para contemplarmos esse seu amor - verdadeiramente inefável - pelas pobres criaturas, formadas do barro da terra". (São Josemaría, Amigos de Deus, n. 110.)


Bibliografia:

OpusDei.org

Hallow.com

Imagens do filme The Paixão por Mel Gibson.

2 dias com Noções de Medicina para Sacerdotes

Sob o nome de Noções de medicina para sacerdotes o curso é organizado, pelo quinto ano consecutivo, sob a direção do capelão do Clínica da Universidade de NavarraVicente Aparicio, e com o patrocínio do Fundação CARF.

Cerca de cinquenta padres participaram nesta atividade, que teve lugar nos dias 11 de janeiro e 8 de fevereiro de 2025.

Numa entrevista à plataforma digital OmnesO capelão do CUN, Vicente Aparicio, explicou o objetivo da conferência: "Não se trata de os padres actuarem como médicos, mas de nos ajudarem a atuar como o que somos, mas com um pouco mais de formação sobre as questões complicadas que muitas vezes enfrentamos".

Medicina para sacerdotes
Imagem AI de um padre com bata de médico.

Salientou também que, em geral, os doentes e as suas famílias valorizam profundamente a presença de sacerdotes em momentos tão difíceis e próximos da morte. As visitas e o acompanhamento espiritual são vistos como um apoio fundamental, pois trazem conforto e força tanto para o doente como para os seus entes queridos.

Este acompanhamento não só proporciona um espaço de oração e reflexão, como também gera uma atmosfera de paz e esperança no meio da angústia. As palavras de encorajamento e de bênção dos padres são vistas como um refúgio emocional e espiritual, criando uma ligação que transcende o físico e ajuda os doentes e as suas famílias a enfrentar a doença com maior serenidade.

Sessão 1: Medicina para padres, saúde e família

Esta sessão abordou soluções para os problemas familiares. O Dr. Francisco Leal Quiñones, especialista em Anestesiologia, Unidade de Reanimação e Dor, sublinhou a importância de um estilo de vida ordenado e familiar, com espaços de conversa, jogos, passeios partilhados e contacto com a natureza.

Este tipo de vida, salientou, promove o desenvolvimento das crianças, melhora a comunicação e a compreensão entre pais e filhos e contribui para o bem-estar de todos.. Existem igualmente provas científicas e empíricas que sustentam estes benefícios.

A Dra. Montse Erostarbe também interveio, apresentando propostas para garantir que a vida familiar siga as diretrizes mais adequadas durante a infância e a adolescência, assegurando assim o desenvolvimento integral das crianças.

Segundo dia: cuidados com os doentes crónicos e doenças degenerativas

Durante o dia, foram dadas orientações sobre os cuidados a prestar aos doentes com doenças crónicas e de longa duração.

Medicina

A relação entre a medicina e a pastoral tem raízes profundas na história da Igreja. São Josemaría Escrivá, fundador do Opus Dei, tinha um grande amor pelos doentes e uma profunda admiração pelos profissionais da saúde.

No seu ensino, sublinhou a importância do trabalho bem feito e do serviço aos outros, valores fundamentais tanto na prática médica como no trabalho sacerdotal. Além disso, promoveu a criação da Faculdade de Medicina da Universidade de Navarra em 1954, com o objetivo de formar médicos com "grande categoria científica e elevado nível profissional".

Através de iniciativas como o Noções de medicina para sacerdotesA ligação entre a formação médica e o trabalho pastoral é reforçada, permitindo aos padres proporcionar um acompanhamento mais abrangente e empático aos doentes e às suas famílias.

Em entrevista à Omnes, Vicente Aparicio sublinhou a importância desta formação para os padres: "eles não estão lá apenas para dar os sacramentos, mas também para acompanhar, ouvir e consolar. Encontramo-nos muitas vezes em situações médicas complexas e ter noções básicas permite-nos ser um apoio mais eficaz para os doentes e as suas famílias".

???? Pode ler a entrevista completa aqui: Omnes - Vicente Aparicio.


Marta Santín, jornalista especializado em religião.

5 passos para incluir a Fundação CARF no seu testamento solidário

O testamento de mão comum é um tipo de documento jurídico em que uma pessoa singular ou colectiva faz um testamento de mão comum. parte ou a totalidade da sua herança a uma instituição da Igreja, uma causa caritativa, uma organização sem fins lucrativos (como a Fundação CARF), uma ONG ou uma instituição de ajuda social.

O seu objetivo é contribuir para uma causa altruísta após a morte. Este tipo de testamento solidário permite ao testador deixar um legado com impacto social, assegurando que os seus bens são utilizados para apoiar iniciativas que reflectem os seus valores e compromissos religiosos ou éticos.

Incluir a Fundação CARF no seu testamento é uma forma especial de apoiar a formação de sacerdotes diocesanos e seminaristas em todo o mundo, assegurando que possam continuar a sua preparação para levar o Evangelho a todos os cantos da terra, ajudando a manter a Pontifícia Universidade da Santa Cruz e as Faculdades Eclesiásticas da Universidade de Navarra, bem como os seminários e colégios onde vivem os seminaristas e sacerdotes que beneficiam da sua generosidade. Se está a considerar esta possibilidade, aqui explicamos-lhe como fazê-lo em cinco passos simples.

1) Reflicta e informe-se sobre as instituições que fazem a sua vontade solidária de forma responsável

É um ato de responsabilidade e generosidade dedicar algum tempo a decidir o que fazer com o património acumulado ao longo da vida.

Partilhar esta reflexão com familiares ou pessoas da sua confiança ajudá-lo-á a tomar a melhor decisão. Na Fundação CARF, podemos aconselhá-lo para que o seu testamento reflicta fielmente os seus desejos e contribua para a missão universal da Igreja.

Lembre-se que o testamento de mão comum não afecta os direitos dos seus herdeiros legítimos, mas permite que uma parte do seu património reverta a favor de uma causa em que acredita.

2) Dirija-se ao notário: que informações devo levar para fazer o meu testamento de mão comum?

O notário certificar-se-á de que o seu será elaborada em conformidade com a lei e reflectem exatamente os seus desejos. Para simplificar todo o processo, é aconselhável transportar:

Se decidir incluir a Fundação CARF, o notário assegurará que tudo está devidamente formalizado e que a sua generosidade se traduz num impacto real e sustentado a longo prazo. tempo.

3) Guarde uma cópia: como posso certificar-me de que o meu testamento está acessível quando necessário?

Após a assinatura do testamento de mão comum, é importante que guarde uma cópia num local seguro e que responde a alguém de confiança sobre a sua existência e localização.

Também pode optar por digitalizar o documento, lembrando sempre que o documento juridicamente válido será o original assinado perante um notário.

4) Diga à Fundação CARF: porque é que é importante informar-nos?

Envolva a Fundação CARF da sua decisão permite-lhe podemos garantir o cumprimento do seu testamento no futuro. Também o podemos aconselhar sobre a melhor forma de canalizar o seu legado caritativo e maximizar o seu impacto.

Esta comunicação ajuda-nos a planear melhor a utilização dos recursos, assegurando que o seu legado ou testamento solidário é utilizado eficazmente para a formação de padres diocesanos e seminaristas em todo o mundo.

5) Partilhe a sua decisão: quem deve saber e porquê?

É fundamental informar alguém da sua confiança sobre a sua decisão para que, quando chegar a altura, esta possa ser levada a cabo sem problemas. Desta forma, é mais fácil que o seu testamento de beneficência seja executado de acordo com os seus desejos e que a sua generosidade se traduza em oportunidades reais para aqueles que mais precisam. Falar com um executor ou com a sua família sobre a sua decisão evita confusões e ajuda a garantir que o seu testamento é respeitado.

Graças à sua vontade de solidariedade, o seu empenhamento na formação de seminaristas y os padres diocesanos continuarão a viver, e a sua generosidade tornar-se-á um legado permanente que transcenderá o tempo.

Se necessitar de mais informações ou conselhos, estamos à sua disposição.

O impacto de um testamento solidário no futuro da Igreja

Na vida, todos nós procuramos deixar uma marca profunda e permanente. Para além do que acumulamos ao longo dos anos, o que realmente nos define como pessoas é o bem que fazemos aos outros. Um legado ou testamento de solidariedade tornar-se-á uma forma significativa de estender a sua generosidade perpétua para além da efemeridade da existência..

Com o Testamento de Solidariedade, poderemos apoiar causas que reflectem a nossa fé e crenças, assegurando que o nosso legado terá um impacto duradouro na Igreja Católica: a formação integral dos sacerdotes.

Além disso, é importante compreender que um legado ou testamento de solidariedade não se trata apenas de deixar um ativo financeiro, mas também de transmitir valores e ensinamentos às gerações futuras. Por exemplo, quando uma pessoa decide destinar uma parte da sua herança à formação de seminaristas e sacerdotes diocesanos, está a investir no futuro e na santidade da Igreja, ao estender a mão a pessoas de todo o mundo que, por sua vez, formarão outros e liderarão as suas comunidades locais. Estas decisões podem inspirar outros a seguir o exemplo, criando um efeito multiplicador de generosidade e empenhamento.

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A formação integral dos seminaristas e sacerdotes diocesanos, e dos religiosos, torna-se essencial, pois não se lhes ensina apenas filosofia, direito canónico, teologia ou comunicação institucional da Igreja, mas vai muito além das competências práticas para o seu ministério. Tem impacto na sua esfera mais humana e espiritual, bem como na sua esfera académica e intelectual.

Com uma formação adequada e abrangente, os sacerdotes diocesanos e religiosos estarão mais bem equipados para enfrentar os desafios de uma sociedade sedenta de luz, dando apoio e esperança aos necessitados, independentemente das suas crenças religiosas.

Para aqueles que partilham uma fé profunda e desejam reforçar a missão da Igreja, incluindo aqueles que vêem o grande trabalho social que os padres fazem em todo o mundo, incluir no testamento de solidariedade um legado ou uma doação para a formação integral de seminaristas e padres diocesanos torna-se uma forma de contribuir para a consolidação da fé e para a evangelização de todos aqueles que têm menos opções.

A vontade de solidariedade torna-se um instrumento poderoso para aqueles que querem deixar uma marca perpétua e significativa; Deixará bens que acabarão por financiar programas de formação para seminaristas e padres diocesanos.

O legado deve ser visto como um ato de justiça social. Ao atribuir recursos para a formação integral dos sacerdotes, está a ajudar mais pessoas a terem acesso a uma educação de qualidade no âmbito religioso, aumentando assim as oportunidades para aqueles que, de outra forma, não teriam acesso a ela.

Por último, é essencial recordar que um testamento solidário não se limita apenas à vida de uma pessoa, mas reflecte um compromisso intergeracional. Através do nosso testamento, podemos inspirar outros a seguir o nosso exemplo e fomentar uma cultura de generosidade e empenhamento na Igreja que perdure no tempo. Este legado, seja através de recursos materiais ou espirituais, pode ser um foco de esperança e fé para as gerações vindouras, e um lembrete constante do que significa viver com um objetivo.

Un testamento solidario permite extender la generosidad más allá de la vida, destinando parte de la herencia a la formación de seminaristas y el sostenimiento de sacerdotes, sin perjudicar a los herederos legítimos. Es un acto de fe y amor que fortalece la misión de la Iglesia y deja un legado duradero en la evangelización y el servicio sacerdotal.

Como funciona um testamento de solidariedade?

A legado (parcial) ou testamento de mão comum (documento completo) é um um documento legal que estabelece que, após a morte, uma parte ou a totalidade dos bens será destinada a uma fundação ou organização sem fins lucrativos, neste caso para a formação de seminaristas e sacerdotes diocesanos e religiosos. Esta decisão não implica desproteger a família ou prejudicar os herdeiros legítimos, mas sim partilhar uma percentagem da herança com uma causa que perdurará para sempre.

Trata-se de um processo simples e flexível, que permite ajustar as condições de acordo com as circunstâncias e os desejos da pessoa. Pode incluir bens financeiros, móveis e imóveis; uma quantia em dinheiro ou uma percentagem do total da herança.

Razões de uma vontade solidária a favor da formação dos padres

1. Promoção dos valores cristãos: ao apoiar a formação de novos sacerdotes, contribui para a difusão de valores fundamentais como a solidariedade, a compaixão e o serviço aos outros. Estes princípios são essenciais para a construção de comunidades mais justas e humanas.

2. Reforço das igrejas locais: a presença de padres bem formados numa comunidade ajuda a fazer uma diferença significativa na vida espiritual e social dos paroquianos. Para além de pregarem o Evangelho e de administrarem os sacramentos, organizam actividades, prestam aconselhamento e apoio e ajudam a reunir as pessoas em torno de causas comuns.

3. Incentivar as vocações: ao contribuir para a formação de sacerdotes diocesanos e religiosos, pode ser criado um ambiente que encoraje outros a considerar uma vida de total dedicação a Deus pelos outros. A visibilidade de sacerdotes empenhados e bem preparados pode inspirar os jovens a seguir os seus passos e a dedicar as suas vidas ao serviço dos outros.

4. A continuidade da evangelização: Os seminaristas são o futuro da Igreja. A sua formação requer apoio financeiro para garantir que estão bem preparados na sua missão de liderar e servir a comunidade.

5. Apoio aos sacerdotes: Muitas comunidades dependem da generosidade dos fiéis para sustentar os seus sacerdotes, que dedicam a sua vida à oração, ao serviço e ao ensino. Mas que melhor sustento do que o de uma formação sólida que tenha um impacto direto nas suas igrejas locais?

6. Um ato de fé e de amor: Um legado ou testamento de solidariedade é uma manifestação tangível do seu compromisso para com a Igreja universal e todo o seu trabalho espiritual e social.

7. Um impacto permanente e duradouro: embora a vida seja efémera e passageira, os frutos de uma doação bem orientada podem perpetuar-se e prolongar-se por gerações, fortalecendo a obra de Deus na terra.

Como fazer um testamento de mão comum

Informe-se e reflicta: pense naquilo de que gostaria de abdicar. Qualquer contributo terá um impacto na vida das pessoas que ajudamos e que, por sua vez, ajudam centenas de milhares nos seus países de origem. Se precisar de mais informações ou se tiver alguma dúvida, colocamos à sua disposição aconselhamento jurídico gratuito e um total de confidencialidade.

Neste processo, é essencial que a pessoa que deseja fazer um testamento de beneficência reserve algum tempo para refletir sobre os seus desejos e objectivos. Pode ser útil criar uma lista das causas mais significativas para si e considerar como o seu legado pode ter um impacto positivo nessas áreas do mundo. Além disso, é aconselhável falar com um advogado especializado em testamentos para garantir que todas as disposições são claras e corretamente executadas.

É necessário um notário? Para garantir a validade jurídica do seu testamento e a sua execução no futuro, é aconselhável recorrer a um notário. Isto não só garante que o documento está corretamente redigido, como também ajuda a evitar potenciais litígios entre herdeiros e a cumprir os regulamentos locais. Não se esqueça inclua corretamente os dados da Fundação CARF e, acima de tudo, lembre-se de guarde uma cópia. Os dados de identificação necessários para incluir a Fundação CARF no testamento ou no legado solidário são os seguintes

FUNDAÇÃO CENTRO ACADÉMICO ROMANO
CIF: G-79059218
Conde de Peñalver, 45. Mezzanine, Gabinete 1
28006 Madrid

Pode contactar-nos por correio eletrónico e enviar uma cópia para Ana em carf@fundacioncarf.org.

Considere a possibilidade de incluir uma cláusula de atualização: Ao longo da vida, as nossas circunstâncias podem mudar. É aconselhável incluir uma cláusula no testamento que permita que este seja revisto e atualizado conforme necessário para refletir os nossos desejos actuais.

Se finalmente desejar incluir no seu testamento solidário uma doação ou um legado a favor dos seminaristas e dos sacerdotes diocesanos e religiosos, lembre-se informe a instituição. Embora não seja obrigatório, informar a Fundação CARF da sua decisão facilita a realização eficaz dos seus desejos.

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Deixa uma marca indelével

Um testamento de solidariedade é uma forma única de transcender e perpetuar o bom trabalho que fez em vida, levando um futuro de esperança e fé às gerações vindouras. Se sente no seu coração o desejo de contribuir para a missão da Igreja, este é um caminho nobre e transformador.

Para mais informações sobre como fazer um testamento a favor da formação integral e permanente dos sacerdotes e religiosos diocesanos, contacte-nos. Estamos aqui para o ajudar a realizar o seu desejo de deixar um O seu legado perpétuo de amor e serviço na Igreja Católica.