Пасхальный понедельник

Вчера мы вспоминали триумфальный въезд Христа в Иерусалим. Толпа учеников и других людей прославляла Его как Мессию и Царя Израиля. В конце дня, уставший, Он вернулся в Вифанию, деревню, расположенную очень близко к столице, где Он обычно останавливался во время своих визитов в Иерусалим.

Там в дружной семье всегда находилось место для него и его близких. Лазарь, которого Иисус воскресил из мертвых, - глава семьи; с ним живут Марфа и Мария, его сестры, которые с нетерпением ожидают прихода Учителя, радуясь возможности предложить ему свои услуги.

В последние дни своей жизни на земле, Иисус провел долгие часы в Иерусалиме, занимаясь очень интенсивной проповедью. Вечером он восстанавливал силы в доме своих друзей. И в Вифании произошел эпизод, который записан в Евангелии сегодняшней мессы.

За шесть дней до Пасхи, - говорит св. Иоанн, - Иисус отправился в Вифанию. Марфа прислуживала, а Лазарь был одним из тех, кто сидел с ним за столом. Тогда Мария взяла фунт очень дорогих духов из спикенарда, помазала ими ноги Иисуса и вытерла их своими волосами, и дом наполнился ароматом этих духов.

Щедрость этой женщины сразу же бросается в глаза. Она хочет выразить свою благодарность Учителю за то, что он вернул к жизни ее брата, и за многие другие полученные подарки, и не жалеет средств. Иуда, присутствующий на ужине, точно подсчитывает цену духов.

Но вместо того, чтобы восхвалять деликатность Марии, он предается ропоту: почему эти духи не были проданы за триста динариев, чтобы раздать их бедным? На самом деле, как отмечает Св. Иоанн, ей не было дела до бедных; ее интересовало, как распорядиться деньгами в кошельке и украсть его содержимое.

"Оценка Иисуса очень разнообразна".пишет Иоанн Павел II. "Ничего не отменяя от обязанности благотворительности по отношению к нуждающимся, которым ученики должны всегда посвящать себя - "с Вами всегда будут нищие" - Он смотрит на событие Своей смерти и погребения и ценит помазание, которое совершается над Ним, как предвосхищение почестей, которых заслуживает Его тело даже после смерти, потому что оно неразрывно связано с тайной Его личности". (Ecclesia de Eucharistia, 47).

Чтобы быть настоящей добродетелью, благотворительность должна быть упорядочена. И на первом месте стоит Бог: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим". Это величайшая и первая заповедь. Вторая подобна ей: возлюби ближнего своего, как самого себя.

От этих двух заповедей зависит весь Закон и Пророки. Поэтому ошибаются те, кто под предлогом облегчения материальных нужд человечества пренебрегает нуждами Церкви и ее святых служителей. Св. Иосимария Эскрива пишет:

"Женщина, которая в доме Симона прокаженного в Вифании помазала голову Учителя богатыми благовониями, напоминает нам о нашей обязанности быть великолепными в поклонении Богу.

-Вся роскошь, величие и красота кажутся мне незначительными. -И против тех, кто нападает на богатство священных сосудов, украшений и алтарных предметов, звучит хвала Иисуса: "opus enim bonum operata est in me" - доброе дело сотворил Он со мной.

Как много людей ведут себя как Иуда! Они видят добро, которое делают другие, но не хотят признавать его: они полны решимости обнаружить кривые намерения, они склонны критиковать, роптать, выносить поспешные суждения. Они сводят благотворительность к чисто материальному - дать несколько монет нуждающимся, возможно, для облегчения своей совести - и забывают, что, как пишет Святой Хосемария Эскрива, "благотворительность - это не просто дать несколько монет нуждающимся". "Христианская благотворительность не ограничивается помощью тем, кто нуждается в экономических благах; она, прежде всего, направлена на уважение и понимание каждого человека как такового, в его внутреннем достоинстве как человеческого существа и как дитя Творца".

Дева Мария полностью отдала себя Господу и всегда была внимательна к человечеству. Сегодня мы просим ее ходатайствовать за нас, чтобы в нашей жизни любовь к Богу и любовь к ближнему стали единым целым, как две стороны одной медали.

Жирный вторник

Евангелие Мессы заканчивается сообщением о том, что апостолы оставят Христа одного во время Страстей. Симону Петру, который, полный самонадеянности, сказал: "Я отдам за тебя свою жизнь", Господь ответил: "Отдашь ли ты за меня мою жизнь? Уверяю Вас, что петух не прокричит, прежде чем Вы трижды отречетесь от Меня. Через несколько дней предсказание сбылось.

Однако несколькими часами ранее Мастер дал им четкий урок, как бы подготовив их к грядущим темным временам. Это случилось на следующий день после триумфального въезда в Иерусалим. Иисус и Апостолы покинули Вифанию очень рано утром и, возможно, в спешке даже не взяли с собой прохладительных напитков. Дело в том, что, как рассказывает Святой Марк, Господь почувствовал голод.

И, увидев вдали смоковницу, на которой были листья, Он пошел к ней, чтобы посмотреть, не найдет ли чего на ней; но, подойдя к ней, не нашел ничего, кроме листьев, ибо не время было для смокв. И он упрекнул ее: "Пусть никто никогда не ест плодов от тебя!". Его ученики слушали Его.

Вечером они вернулись в деревню. Должно быть, было уже поздно, и они не заметили проклятую смоковницу. Но на следующий день, во вторник, когда они вернулись в Иерусалим, они все увидели это дерево, некогда лиственное, с голыми и засохшими ветвями. Петр сказал Иисусу: "Учитель, смотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.

Иисус ответил им: "Имейте веру в Бога. Истинно говорю Вам: кто скажет горе сей: "Вырви ее с корнем и брось в море", не сомневаясь в сердце своем, но веруя, что сказанное им сбудется, тому дано будет". Во время Своей публичной жизни, чтобы творить чудеса, Иисус просил только об одном: о вере. Он попросил двух слепых, которые умоляли Его об исцелении: Как Вы думаете, смогу ли я это сделать? -Они ответили Ему: "Да, Господи". Тогда Он коснулся их глаз и сказал: "Да будет вам по вере вашей". И глаза их открылись. И Евангелия рассказывают нам, что во многих местах Он почти не творил чудес, потому что людям не хватало веры.

Мы также должны спросить себя: какова наша вера? Полностью ли мы доверяем Слову Божьему? Просим ли мы в молитве о том, что нам нужно, будучи уверенными, что получим это, если это будет нам во благо? Упорствуем ли мы в своих мольбах так долго, как это необходимо, не падая духом? Святой Хосемария Эскрива прокомментировал эту сцену из Евангелия. "Иисус -пишет он. Он приходит к смоковнице: Он приходит к Вам и Он приходит ко мне. Иисус, жаждущий и жаждущий душ. С Креста Он воскликнул: "Осади! (Ин 19:28), Я жажду". Жажду нас, нашей любви, наших душ и всех душ, которые мы должны привести к Нему, на пути Креста, который является путем к бессмертию и славе Небес".

Он подошел к смоковнице и не нашел ничего, кроме листьев (Мф 21:19). Печально ли такое положение дел в нашей жизни, печален ли недостаток веры, недостаток смирения, недостаток жертв и дел? Ученики восхитились чудом, но это не принесло им пользы: через несколько дней они отрекутся от своего Учителя. Вера должна быть основой всей жизни.

"Иисус Христос ставит это условие".продолжает Святой Хосемария: Давайте жить верой, потому что тогда мы сможем сдвинуть горы". А убрать нужно так много... в мире и, прежде всего, в наших сердцах. Так много препятствий на пути к благодати! Итак, вера; вера с делами, вера с жертвой, вера со смирением"..

Мария своей верой сделала возможным дело Искупления. Иоанн Павел II утверждает, что в центре этой тайны, в самом сердце этого чуда веры, находится Мария, суверенная Мать Искупителя (Redemptoris Mater, 51). Она постоянно сопровождает всех людей на путях, ведущих к вечной жизни.

Церковь, пишет Папа, видит Марию глубоко укорененной в истории человечества, в вечном призвании человека в соответствии с провиденциальным планом, который Бог навечно предначертал для него; Она видит свое материнское присутствие и участие в многочисленных и сложных проблемах, которые сегодня сопровождают жизнь отдельных людей, семей и народов; она видит, как она помогает христианскому народу в непрекращающейся борьбе между добром и злом, чтобы "они не пали" или, если они падут, "они могли подняться снова" (Redemptoris Mater, 52). Мария, наша Мать, обрети для нас своим могущественным заступничеством искреннюю веру.надежда, горящая любовь.

Святая среда

В Страстную среду мы вспоминаем печальную историю одного из апостолов Христа - Иуды. Вот как рассказывает об этом Святой Матфей в своем Евангелии: Один из Двенадцати, по имени Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал им: "Сколько Вы дадите мне, если я отдам Иисуса Вам? Они согласились дать ему тридцать сребреников. И с этого момента он стал искать возможность отдать Его им. Почему Церковь помнит об этом событии? Чтобы мы поняли, что все мы можем вести себя как Иуда.

Попросите Господа, чтобы с нашей стороны не было ни предательства, ни отдаления, ни оставления. Не только потому, что это может привести к негативным последствиям в нашей личной жизни, которых и так уже немало; но и потому, что мы можем увлечь за собой других людей, которые нуждаются в помощи нашего хорошего примера, нашей поддержки, нашей дружбы.

В некоторых частях Америки изображения распятого Христа показывают глубокую рану на левой щеке Господа. И говорят, что эта рана символизирует поцелуй Иуды, настолько велика боль, которую причиняют Иисусу наши грехи! Давайте скажем Ему, что мы хотим быть верными Ему: что мы не хотим продать Его - как Иуда - за тридцать монет, за пустяк, каковыми являются все грехи: гордость, зависть, нечистоплотность, ненависть, обида?

Когда искушение грозит бросить нас на землю, давайте подумаем, что не стоит разменивать счастье детей Божьих, которыми мы являемся, на удовольствие, которое скоро закончится и оставит горькое послевкусие поражения и неверности. Мы должны ощутить на себе вес Церкви и всего человечества.

Разве не здорово знать, что каждый из нас может повлиять на весь мир? Где мы находимся, Хорошо выполняя свою работу, заботясь о своей семье, служа своим друзьям, мы можем помочь счастью многих людей. Как пишет Святой Хосемария Эскрива, выполняя свои христианские обязанности, Мы должны быть подобны камню, упавшему в озеро. -Вырастите своим примером и своим словом первый круг... и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот, и этот.... В самые отдаленные места.

Давайте попросим Господа, чтобы мы больше не предавали Его; чтобы мы знали, как с Его благодатью отвергать искушения, которые дьявол преподносит нам, обманывая нас. Мы должны решительно сказать "нет" всему, что отделяет нас от Бога. Таким образом, несчастная история Иуды не повторится в нашей жизни. Y Если мы чувствуем слабость, давайте бежать к Святому Таинству Покаяния! Там Господь ждет нас, как отец в притче о блудном сыне, чтобы обнять и предложить нам свою дружбу. Он постоянно идет нам навстречу, даже если мы пали низко, очень низко. Всегда есть время вернуться к Богу!

Давайте не будем реагировать на это унынием или пессимизмом. Давайте не будем думать: "Что мне делать, если я - груда страданий? велика милость Бога! Что мне делать, если я снова и снова падаю из-за своей слабости? велика сила Бога поднять нас из наших падений! Велики были грехи Иуды и Петра. Оба они предали Учителя: один отдал Его в руки гонителей, другой трижды отрекся от Него.

И все же, как по-разному каждый из них отреагировал! Для них обоих Господь приготовил потоки милосердия. Петр покаялся, оплакал свой грех, попросил прощения и был утвержден Христом в вере и любви; Со временем он придет к тому, чтобы отдать свою жизнь за нашего Господа. Иуда, с другой стороны, не верил в милосердие Христа. До последнего момента двери Божьего прощения были открыты для него, но он отказался войти через них с помощью покаяния.

В своей первой энциклике Иоанн Павел II говорит о праве Христа встретить каждого из нас в тот ключевой момент в жизни души, который является моментом обращения и прощения (Redemptor hominis, 20). Давайте не будем лишать Иисуса этого права! Давайте не будем лишать Бога Отца радости дарить нам объятия приветствия!

Давайте не будем огорчать Святого Духа, который желает вернуть душам сверхъестественную жизнь! Давайте попросим Святую Марию, Надежду христиан, не позволять Святому Духу давать душам сверхъестественную жизнь!Нам недостаточно унывать из-за наших ошибок и грехов, возможно, повторяющихся. Пусть она получит для нас от Своего Сына благодать обращения, действенное желание идти - смиренно и сокрушенно - на Исповедь, таинство Божественного милосердия, начиная и снова начиная, когда это необходимо.

Крещенский четверг

"Господь наш Иисус Христос, как будто всех других доказательств Его милосердия недостаточно, учреждает Евхаристию, чтобы мы всегда могли иметь Его рядом с собой и - насколько мы можем понять - потому что, движимый Своей любовью, Тот, Кто ни в чем не нуждается, не хочет обходиться без нас. Троица полюбила человека". Как прожить Страстную неделю - Св. Иосимария, Христос проходит мимо, № 84.

Пасхальный тридуум начинается со Святой Мессы Вечери Господней. Общей нитью всего празднования является Пасхальная Тайна Христа. Вечеря, на которой Иисус, прежде чем предать Себя смерти, доверил Церкви завещание Своей любви и учредил Евхаристия и священство.  В конце Иисус отправился помолиться в Елеонский сад, где позже был арестован. Утром епископы собираются вместе со священниками своих епархий и благословляют святые масла. Омовение ног происходит во время Мессы Вечери Господней.

Литургия Страстного Четверга богата по содержанию. Это великий день учреждения Святой Евхаристии, дара Небес человечеству; день учреждения священства, нового Божественного дара, который обеспечивает реальное и действительное присутствие Голгофской Жертвы во все времена и во всех местах, позволяя нам присваивать ее плоды. Близилось время, когда Иисус должен был отдать Свою жизнь за человечество. Его любовь была так велика, что в Своей бесконечной Мудрости Он нашел способ уйти и остаться одновременно.

Св. Хосемария Эскрива, рассматривая поведение тех, кто вынужден покинуть семью и дом, чтобы зарабатывать на жизнь в другом месте, отмечает, что любовь человека сводится к символу: те, кто прощается, обмениваются воспоминанием, возможно, фотографией..... Иисус Христос, совершенный Бог и совершенный Человек, оставляет не символ, а реальность: Он Сам остается. Он уйдет к Отцу, но останется с людьми. Под видом хлеба и вина Он действительно присутствует: со Своим Телом, Своей Кровью, Своей Душой и Своей Божественностью.

Как мы отвечаем взаимностью на эту огромную любовь? Посещая Святую Мессу с верой и преданностью.Мы являемся живым и реальным памятником Голгофской жертвы. Хорошо подготовившись к причастию, с чистой душой. Часто посещайте Иисуса, сокрытого в скинии. В первом чтении Мессы нам напоминают о том, что Бог установил в Ветхом Завете, чтобы израильский народ не забывал о полученных благах.

Это касается многих деталей: от того, как должен был выглядеть пасхальный агнец, до мелочей, о которых следовало позаботиться в память о кончине Господа. Если это было предписано в память о событиях, которые были лишь образом избавления от греха, совершенного Иисусом Христом, Как мы должны вести себя теперь, когда мы действительно спасены от рабства греха и стали детьми Бога! Вот почему Церковь прививает нам большую осторожность во всем, что касается Евхаристии.

Посещаем ли мы Святое Жертвоприношение каждое воскресенье и в святые дни, осознавая, что участвуем в Божественном действии? Святой Иоанн рассказывает, что Иисус омыл ноги ученикам перед Тайной Вечерей. Мы должны быть чисты душой и телом, чтобы достойно подойти к Нему. Именно поэтому Он оставил нам таинство Покаяния. Мы также отмечаем институт священства.

Это хорошее время для молитвы за Папу, за Епископов, за священников, а также для молитвы о многих призваниях по всему миру. Мы будем молиться лучше в той мере, в какой у нас будет больше контакта с этим нашим Иисусом, Который учредил Евхаристию и священство. Давайте со всей искренностью скажем то, что говорил Святой Иосиф Эскрива (Josemaría Escrivá): Господи, вложи в мое сердце любовь, которой Ты хочешь, чтобы я любил Тебя.

Дева Мария не появляется физически в сегодняшней сцене, хотя в те дни она была в Иерусалиме: мы встретимся с ней завтра у подножия Креста. Но уже сегодня, своим незаметным и молчаливым присутствием, Она неотступно сопровождает Своего Сына в глубоком союзе молитвы, самопожертвования и самоотдачи.

Иоанн Павел II отмечает, что после Вознесения Господа на Небеса он будет усердно участвовать в Евхаристических торжествах первых христиан. И Папа добавляет: "Это тело, отданное в жертву и присутствующее в таинственных знаках, было тем же самым телом, зачатым в ее утробе! Принятие Евхаристии должно было означать для Марии, что она как будто возвращает в свою утробу сердце, которое билось в унисон с ее сердцем". (Ecclesia de Eucharistia, 56).

Даже сейчас Дева Мария сопровождает Христа во всех скиниях земли. Мы просим ее научить нас быть душами Евхаристии, мужчинами и женщинами с твердой верой и сильным благочестием, которые стремятся не оставлять Иисуса одного. Пусть мы знаем, как обожать Его, просить у Него прощения, благодарить Его за Его блага, составлять Ему компанию.

Страстная пятница

"Восхищаясь и по-настоящему любя Святейшую Человечность Иисуса, мы обнаружим одну за другой Его раны (...). Нам нужно будет войти в каждую из этих святейших ран: очистить себя, возрадоваться этой искупительной крови, укрепить себя. Мы будем подобны голубям, которые, согласно Писанию, укрываются в норах скал в час бури. Мы спрячемся в этом убежище, чтобы найти близость Христа". Как прожить Страстную неделю - Св. Иосимария, Друзья Бога, № 302.

В Страстную пятницу мы достигаем кульминационного момента Любви - Любви, которая хочет обнять всех, никого не исключая, с абсолютной самоотдачей. В этот день мы сопровождаем Христа, вспоминая Страсти: от агонии Иисуса в Елеонском саду до бичевания, увенчания терновым венцом и смерти на Кресте. Мы отмечаем это торжественными Крестными ходами и церемонией Поклонения Кресту. Литургия учит нас, как прожить Страстную неделю в Страстную пятницу.

Он начинается с прострации священникивместо обычного начального поцелуя. Это жест особого почтения к алтарю, который обнажен, лишен всего, напоминая о Распятом в час Страстей. Тишину нарушает нежная молитва, в которой священник взывает к Божьему милосердию: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", и попросите Отца о вечной защите, которую Сын завоевал для нас Своей кровью.

Сегодня мы хотим сопровождать Христа на Кресте. Я помню слова Святого Хосемарии Эскривы, сказанные им в Страстную пятницу. Он предложил нам лично пережить часы Страстей: от агонии Иисуса в Елеонском саду до бичевания, увенчания тернием и смерти на Кресте. Он сказал: Всемогущество Бога связано руками человека, и они ведут моего Иисуса туда и обратно, среди оскорблений, толканий и пиханий толпы.

Каждый из нас должен увидеть себя среди этой толпы, потому что наши грехи стали причиной той огромной боли, которая обрушивается на душу и тело Господа. Да, каждый из нас несет Христа, ставшего объектом насмешек, из одного места в другое. Это мы, со своими грехами, взываем к Его смерти. И Он, совершенный Бог и совершенный Человек, позволяет это сделать.

Пророк Исаия предсказал это: с ним плохо обращались, и он не открывал уст своих; он был как агнец, ведомый на заклание, как овца, немая перед стригущим. Это правильно, что мы чувствуем ответственность за свои грехи. Вполне естественно, что мы должны быть очень благодарны Иисусу. Вполне естественно, что мы ищем возмещения, потому что на наши проявления нелюбви Он всегда отвечает полной любовью. В это время Страстной недели мы видим, что Господь стал ближе к нам, больше похож на своих человеческих братьев и сестер?

Давайте поразмышляем над некоторыми словами Иоанна Павла II: "Тот, кто верит в Иисуса, несет Крест с триумфом, как верное доказательство того, что Бог есть любовь...... Но вера в Христа никогда не воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Пасхальная тайна, которую мы переживаем в дни Страстной недели, всегда актуальна". (Гомилия, 24-III-2002). Давайте попросим Иисуса в течение этой Страстной недели пробудить в наших душах осознание того, что мы действительно христиане, потому что мы живем лицом к лицу с Богом и, вместе с Богом, лицом к лицу со всеми людьми.

Давайте не оставим Господа нести Крест в одиночку. Давайте с радостью принимать маленькие ежедневные жертвы. Давайте используем данную нам Богом способность любить, чтобы принять решение, но не оставаясь просто сентиментальными. Давайте искренне скажем: Господи, не надо больше, не надо, не надо! Давайте с верой помолимся о том, чтобы мы и все люди на земле осознали необходимость ненавидеть смертный грех и отвращаться от преднамеренного венозного греха, который причинил столько страданий нашему Богу.

Как велика сила Креста! Когда Христос - объект насмешек и издевательств всего мира; когда Он находится на Кресте, не желая отрываться от гвоздей; когда никто не дал бы и гроша за Его жизнь, добрый вор - такой же, как мы, - открывает для себя любовь умирающего Христа и просит прощения. Сегодня Вы будете со Мной в Раю.

Какую силу имеет страдание, когда оно принимается вместе с Нашим Господом! Он способен извлечь из самых болезненных ситуаций моменты славы и жизни. Человек, обратившийся к умирающему Христу, обретает прощение грехов и счастье навеки. Мы должны сделать то же самое. Если мы потеряем страх перед Крестом, если мы соединимся с Христом на Кресте, мы получим Его благодать, Его силу, Его действенность.

И мы будем наполнены миром. У подножия Креста мы видим Марию, верную Деву. Давайте попросим ее в эту Страстную пятницу одарить нас своей любовью и силой, чтобы мы тоже знали, как сопровождать Иисуса. Мы обратимся к ней с некоторыми словами Святого Иосифа Эскривы, которые помогли миллионам людей. Di: Моя Мать - Ваша, ибо Вы носите много имен - пусть Ваша любовь привяжет меня к Кресту Вашего Сына: пусть мне не хватит ни Веры, ни мужества, ни смелости, чтобы исполнить волю нашего Иисуса.

Страстная суббота

"Работа нашего искупления была совершена. Теперь мы дети Божьи, потому что Иисус умер за нас, и Его смерть искупила нас". Как прожить Страстную неделю - Св. Иосимария, Крестный путь, XIV станция.

Как мы переживаем Страстную неделю в Страстную субботу? Это день тишины в Церкви: Христос лежит в гробнице, и Церковь с восхищением размышляет о том, что Господь сделал для нас. Однако это не грустный день. Господь победил дьявола и грех, а через несколько часов Он победит и смерть Своим славным Воскресением.

"Через немного времени Вы уже не увидите Меня, и через немного времени увидите Меня снова" Ин 16:16. Так сказал Господь апостолам накануне Своих Страстей. В этот день любовь не колеблется, подобно Марии, она молчит и ждет. Любовь ждет, доверяя слову Господа, пока Христос не воскреснет в день Пасхи. Сегодня в Церкви день тишины: Христос лежит в гробнице, и Церковь в восхищении размышляет о том, что этот наш Господь сделал для нас.

Молчите, чтобы учиться у Мастера, созерцая Его разбитое тело. Каждый из нас может и должен присоединиться к молчанию Церкви. И поскольку мы считаем себя ответственными за эту смерть, мы будем стремиться заставить молчать наши страсти, наши мятежи, все то, что отделяет нас от Бога. Но не просто пассивно: это благодать, которую Бог дарует нам, когда мы просим Его об этом перед мертвым Телом Его Сына, когда мы стремимся удалить из своей жизни все, что отдаляет нас от Него.

Страстная суббота - это не грустный день. Господь победил дьявола и грех, а через несколько часов Он победит и смерть Своим славным Воскресением. Он примирил нас с Небесным Отцом: теперь мы - дети Божьи! Необходимо, чтобы мы принимали решения с благодарностью, чтобы у нас была уверенность в том, что мы преодолеем все препятствия, какими бы они ни были, если мы будем тесно соединены с Иисусом через молитву и таинства. Мир жаждет Бога, хотя часто не знает об этом.

Люди жаждут, чтобы им рассказали об этой радостной реальности - встрече с Господом, - и именно для этого мы, христиане, и нужны. Давайте наберемся мужества тех двух мужчин - Никодима и Иосифа Аримафейского, - которые при жизни Иисуса Христа проявляли человеческое почтение, но в последний момент осмелились попросить Пилата принести мертвое тело Иисуса, чтобы похоронить его. Или о тех святых женщинах, которые, когда Христос уже был трупом, купили ароматы и пошли бальзамировать его, не побоявшись солдат, охранявших гробницу.

В момент всеобщего расформирования, когда все почувствовали себя вправе оскорблять, смеяться и издеваться над Иисусом, они скажут: отдайте нам это Тело, оно принадлежит нам. Как осторожно они снимали его с Креста и рассматривали его раны! Давайте попросим прощения и скажем, говоря словами Святого Хосемарии Эскривы: Я поднимусь вместе с ними к подножию Креста, я прильну к холодному Телу, трупу Христа, огнем своей любви..., я развяжу его своими искуплениями и смертями.....Я заверну его в новую ткань моей чистой жизни и похороню его в моей груди из живого камня, откуда никто не сможет вырвать его у меня, и там, Господи, упокой!

Вполне понятно, что перед погребением мертвое тело Сына было помещено в объятия Матери. Мария была единственным существом, способным сказать Ему, что она прекрасно понимает Его Любовь к человечеству, ведь она не была причиной этих страданий. Пресвятая Дева говорит за нас; но она говорит для того, чтобы мы откликнулись, чтобы мы испытали ее скорбь, ставшую единой со скорбью Христа.

Давайте примем решения об обращении и апостольстве, о том, чтобы больше отождествлять себя с Христом, чтобы быть полностью внимательными к душам. Давайте попросим Господа передать нам спасительную действенность Его Страстей и Смерти. Давайте рассмотрим панораму, которая ждет нас впереди. Окружающие нас люди ждут, что мы, христиане, покажем им чудеса встречи с Богом.

Необходимо, чтобы эта Страстная неделя - а затем и каждый день - стала для нас качественным скачком, дающим Господу возможность полностью войти в нашу жизнь. Мы должны донести до многих людей новую жизнь, которую дал нам Иисус Христос через Искупление.

Давайте обратимся к Святой Марии: Богородица Уединения, Матерь Божья и наша Мать, помоги нам понять, как пишет Святой Хосемария, что мы должны сделать жизнь и смерть Христа своими собственными. Умереть через умерщвление и покаяние, чтобы Христос мог жить в нас через Любовь. А затем следовать по стопам Христа с желанием со-искупить все души. Отдать свою жизнь за других. Это единственный способ жить жизнью Иисуса Христа и стать единым с Ним.

Пасхальное бдение

Празднование Пасхального бдения в ночь на Страстную субботу является самым важным из всех праздников Страстной недели, поскольку оно отмечает Воскресение Иисуса Христа. Переход от тьмы к свету выражается с помощью различных элементов: огня, свечей, воды, ладана, музыки и колоколов. Свет свечи - это знак Христа, света мира, который излучает и заливает все вокруг. Огонь - это Святой Дух, зажженный Христом в сердцах верующих.

Вода означает переход к новой жизни во Христе, источнике жизни. Пасхальная аллилуйя - это гимн паломничества в небесный Иерусалим. Хлеб и вино Евхаристии - это залог небесного пира. Участвуя в Пасхальном бдении, мы осознаем, что время - это новое время, открытое для окончательного сегодняшнего дня славного Христа. Это новый день, провозглашенный Господом, день, "который не знает заката" (Римский миссал, Пасхальное бдение, Пасхальное воззвание).

Пасхальное воскресенье

"Пасхальный сезон - это время радости, радости, которая не ограничивается этим временем литургического года, но всегда присутствует в сердце христианина. Потому что Христос жив: Христос - это не фигура, которая ушла из жизни, которая существовала одно время, а потом ушла от нас, оставив нам прекрасное воспоминание и пример". Как пережить Страстную неделю Св. Иосимария, гомилия Христос присутствует в христианах.

Это самый важный и самый радостный день для католиков, Иисус победил смерть и дал нам Жизнь. Христос дает нам возможность спастись, попасть на Небеса и жить в обществе Бога. Пасха - это переход от смерти к жизни. Пасхальное воскресенье знаменует собой окончание Пасхального тридуума и Страстной недели и открывает 50-дневный литургический период, называемый Пасхальным сезоном, который заканчивается Пасхальным воскресеньем. Пятидесятница.

После субботы, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломея купили благовония, чтобы пойти и набальзамировать Иисуса. Очень рано утром, в первый день недели, на восходе солнца, они пошли к гробнице. Так Святой Марк начинает свой рассказ о том, что произошло ранним утром две тысячи лет назад, в первую христианскую Пасху. Иисус был похоронен.

В глазах людей Его жизнь и послание закончились глубочайшим провалом. Его ученики, растерянные и испуганные, разбежались. Те же женщины, которые пришли сделать благочестивый жест, спрашивают друг друга: кто отвалит камень от входа в гробницу?  Тем не менее, - заметил Святой Хосемария Эскрива, - они идут вперед.... Как обстоят дела у нас с Вами? Есть ли у нас это святое решение, или мы должны признаться, что нам становится стыдно, когда мы созерцаем решимость, бесстрашие, дерзость этих женщин?.

Выполнять волю Бога, быть верным закону Христа, последовательно жить по вере иногда может показаться очень трудным. Возникают препятствия, которые кажутся непреодолимыми. Однако это не так. Бог всегда побеждает. Эпопея Иисуса из Назарета не заканчивается его позорной смертью на Кресте. Последнее слово - это слово о славном Воскресении. И мы, христиане, в Крещении умерли и воскресли вместе с Христом: мертвые для греха и живые для Бога.

О Христос, - говорим мы вместе со Святым Отцом Иоанном Павлом II, - как мы можем не поблагодарить Тебя за невыразимый дар, который Ты даришь нам сегодня! Тайна Твоей Смерти и Воскресения вливается в крещенскую воду, которая принимает старого и плотского человека и делает его чистым с той же божественной молодостью". (Гомилия, 15 апреля 2001 г.).

Сегодня Церковь, исполненная радости, восклицает: "Сей день Господь сотворил, да возрадуемся и возвеселимся в оный! Этот возглас радости будет звучать в течение пятидесяти дней, на протяжении всего пасхального сезона, вторя словам Святого Павла: "Поскольку Вы воскресли со Христом, ищите благ, которые вверху, где Христос, сидящий одесную Бога. Устремляйте сердца свои к небесным, а не к земным благам; ибо Вы умерли, и жизнь Ваша сокрыта со Христом в Боге.

Логично предположить - и так считает Предание Церкви, - что Иисус Христос, воскреснув из мертвых, явился прежде всего Своей Пресвятой Матери. Тот факт, что она не появляется в Евангелиях вместе с другими женщинами, говорит о том, что, как отмечает Иоанн Павел II, Богоматерь уже встречалась с Иисусом. Этот вывод также подтверждается, - добавляет Папа, - тем фактом, что первыми свидетелями воскресения, по воле Иисуса, были женщины, которые остались верными у подножия Креста и поэтому были более тверды в вере". (Слушания, 21 мая 1997 г.).

Только Мария полностью сохранила свою веру в горькие часы Страстей, поэтому вполне естественно, что Господь явился ей первой. Мы должны всегда оставаться рядом с Богоматерью, но тем более во время Пасхи.С каким нетерпением он ждал Воскресения! Он знал, что Иисус пришел спасти мир и поэтому должен был страдать и умереть; но он также знал, что не может быть подвержен смерти, потому что Он - Жизнь.

Хороший способ пережить Пасху - стремиться делиться жизнью Христа с другими.Воскресший Христос теперь повторяет ее каждому из нас, исполняя новую заповедь милосердия, которую Господь дал нам накануне Своих Страстей: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг к другу". Теперь Воскресший Христос повторяет ее каждому из нас. Он говорит нам: искренне любите друг друга, старайтесь каждый день служить другим, будьте внимательны к мельчайшим деталям, чтобы сделать жизнь приятной для тех, с кем Вы живете.

Но давайте вернемся к встрече Иисуса с Его Пресвятой Матерью. Как счастлива была бы Дева, созерцая это Святейшее Человечество - плоть от плоти и жизнь от жизни - полностью прославленное! Давайте попросим Его научить нас жертвовать собой ради других незаметно, даже не ожидая благодарности: голодать, чтобы нас не замечали, чтобы мы могли обладать жизнью Бога и передавать ее другим.

Сегодня мы обращаемся к нему с Regina Caeli, приветствием, соответствующим пасхальному сезону. Радуйся, Царица Небесная, аллилуйя. / Ибо тот, кого Вы заслужили носить в своем чреве, аллилуйя. / Воскрес, как Вы и предсказывали, аллилуйя. / Молитесь за нас Богу, аллилуйя. / Радуйся и веселись, Дева Мария, аллилуйя. / Ибо Господь воистину воскрес, аллилуйя. Как прожить Страстную неделю? Давайте помолимся о том, чтобы эта неделя, которая вот-вот начнется, наполнила нас новой надеждой и непоколебимой верой.

Пусть он превратит нас в Божьих посланников, чтобы еще год провозглашать, что Христос, Божественный Искупитель, отдает себя за свой народ на кресте из любви.