Một cuốn sách đặt ra nhiều câu hỏi về hạnh phúc và về ơn gọi của linh mục. Hình ảnh của một linh mục Công giáo có còn hấp dẫn không? Một người từ bỏ hôn nhân có thể hạnh phúc được không? Khi nào thì nên khuyên can việc theo ơn gọi linh mục hoặc những con đường dâng hiến cụ thể khác? Kitô giáo? Những câu hỏi này và nhiều câu hỏi khác đều có những câu trả lời hữu ích, xen kẽ với những trải nghiệm thực tế và kinh nghiệm mục vụ.

Bài cuốn sách thể hiện thế giới nội tâm của người đáp lại lời kêu gọi của Thiên Chúa

Tác giả của Sự trưởng thành về tâm lý và tinh thần tác phẩm này đề cập đến bức tranh rực rỡ về ơn gọi Kitô giáo, bắt đầu từ chức linh mục. Bản sắc và sứ mạng của linh mục, cũng như của các ơn gọi khác trong Giáo hội, được hiểu dưới ánh sáng của Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã đến trần gian để phục vụ chứ không phải để được phục vụ.

Vị linh mục – như cuốn sách giải thích – phải nhìn thấy sự thiêng liêng nơi người khác, giúp họ nhận ra giá trị của chính mình; đồng thời, mang sự thiêng liêng, sự thánh thiện đến cho mỗi con người. Đây chính là sứ mệnh làm nên bản sắc của ngài, và từ đó nảy sinh phẩm giá cũng như trách nhiệm to lớn của ngài trước Thiên Chúa, trước mỗi con người và trước toàn thể xã hội.

Cuốn sách đi sâu vào các cơ chế tâm lý, những mâu thuẫn và thách thức của chúng, cũng như những nguồn gốc của hòa bình và sự hài hòa. Làm linh mục có nghĩa là mang lại ánh sáng, sự an ủi và hy vọng, trong chừng mực người ấy nỗ lực hòa mình vào Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa nhập thể.

Nhiều ý tưởng đã được nêu ra cũng áp dụng cho các hình thức ơn gọi khác trong Giáo hội, đặc biệt là khi họ chấp nhận ơn sống độc thân.

«Cuộc sống được trọn vẹn và trưởng thành khi ta dâng hiến chính mình để mang lại sự sống cho người khác».
Tài liệu Aparecida, 2007, được trích dẫn trong Tông huấn của Đức Giáo hoàng Phanxicô Evangelii gaudium, ngày 24 tháng 11 năm 2013, số 10.

Chúa Giê-su Ki-tô là hình mẫu chung cho hạnh phúc

Chương đầu tiên trình bày quá trình trưởng thành, nhấn mạnh đến sự tự do và những thời điểm khủng hoảng trong suốt quá trình phát triển. Chương này cũng xác định những đặc điểm của một nhân cách trưởng thành, nhằm đón nhận và phát huy món quà miễn phí từ một lời kêu gọi thiêng liêng.

Làm thế nào để nhận ra lời kêu gọi đó, với những các loại ơn gọi, việc đánh giá năng lực và ý định của cá nhân là nội dung của chương thứ hai. Tài liệu cũng đề cập đến những trường hợp cần phải nhờ đến sự hỗ trợ của các nhà tâm lý học, theo các hướng dẫn trong “Ratio về đào tạo linh mục” của Thánh Bộ Linh mục: “Ơn gọi linh mục”, ban hành năm 2016.

Sự hài hòa trong cuộc sống hàng ngày

Chương thứ ba có tiêu đề là Sự hài hòa trong cuộc sống hàng ngày. Ở đây, các khái niệm sau đây được phân biệt và giải thích: sự cô đơn có lợi và sự cô đơn có hại. Cuốn sách đi sâu vào tầm quan trọng về mặt tâm lý của việc cầu nguyện, cũng như sự cần thiết của một sự cân bằng lành mạnh giữa hoạt động và nghỉ ngơi. Các thói quen và sở thích lành mạnh được dành riêng một phần đặc biệt, qua đó thể hiện sự thống nhất của ba khía cạnh con người: thể chất, tâm lý và tinh thần.

Một khía cạnh đặc biệt quan trọng trong con người là tính dục. Chương thứ tư giải thích rằng nó có thể là như thế nào nguồn gốc của niềm vui hay nỗi đau khổ, tùy thuộc vào việc cô ấy có hòa nhập hay không, có sống như một con người hay không.

Chủ đề về tình yêu con người được đề cập, và việc thấu hiểu chủ đề này là nền tảng để hiểu về tình yêu thiêng liêng và sự hiến dâng. Bài viết đề cập đến những rào cản về tâm lý và hành vi, đặc biệt là nội dung khiêu dâm và hoạt động đồng tính, vốn cản trở sự tiến bộ bình an trên con đường ơn gọi; và kết thúc bằng một số ghi chú về vai trò làm cha thiêng liêng và việc bảo vệ một ân sủng: đời sống độc thân.

Sự kiệt sức của linh mục

Trong chương 5, tác giả phân tích một hiện tượng thường gặp trong nhiều ngành nghề dịch vụ hoặc những ngành nghề mà người khác phụ thuộc vào: tình trạng kiệt sức hay burnout, với góc nhìn từ thực tiễn mục vụ. Chương này đề cập đến các biểu hiện của hiện tượng này, những đối tượng có nguy cơ và Cách đối phó và phòng ngừa. Tất cả đều nhằm mục đích hiểu rõ hơn về chứng bệnh này, tương tự như chứng trầm cảm, khiến nhiều người thuộc các tầng lớp xã hội khác nhau phải chịu đựng, trong đó có cả các linh mục và những người tận tụy với các công tác tông đồ của Giáo hội.

Chương cuối cùng trình bày một loạt các biện pháp phòng ngừa các triệu chứng tâm lý. Đó là chánh niệm hay sự tập trung ý thức về những điều quan trọng, cũng như mối liên hệ của nó với việc suy niệm Kitô giáo và sự hiện diện của Thiên Chúa. Sự vượt qua chính mình, với tư cách là đặc tính thiết yếu của con người, được đặt trong mối liên hệ với sứ vụ tông đồ và những thách thức mục vụ.

Cuốn sách kết thúc bằng lời nhắc nhở về Tuổi trẻ và sức mạnh tinh thần, vốn có khả năng vượt qua nhiều khó khăn và dẫn dắt con người đi trên con đường hòa bình và niềm vui. Phần cuối bao gồm danh sách các cuốn sách được khuyến nghị và các trang web hữu ích.

Mua ở đâu và có sẵn bằng những ngôn ngữ nào

Cuốn sách Vị linh mục: Tâm lý học về ơn gọi cũng đã được xuất bản bằng tiếng Ý (Vị linh mục: Tâm lý học về ơn gọi, Edusc 2021) và bằng tiếng Bồ Đào Nha (Tâm lý học về ơn gọi, Quadrante 2021).

Mua hàng tại Từ

Mua hàng tại Amazon

Đức Giáo hoàng Phanxicô đã qua đời. Thông tin này đã được Văn phòng Báo chí của Vatican xác nhận. Tòa Thánh, Trong một thông báo cho biết Giáo hoàng qua đời lúc 7:30 sáng ngày 21 tháng 4 năm 2025:

«"Đức Hồng Y Farrell mới đây đã đau buồn thông báo về sự ra đi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, với những lời sau: 'Kính thưa anh chị em, tôi vô cùng đau buồn phải thông báo về sự ra đi của Đức Thánh Cha Phanxicô.'.

Vào lúc 7 giờ 35 sáng nay, Đức Giám mục Phanxicô của Roma đã về với Chúa Cha. Toàn bộ cuộc đời ngài đã được hiến dâng cho việc phụng sự Chúa và Giáo hội.

Ngài dạy chúng ta sống theo các giá trị của Phúc Âm với lòng trung thành, can đảm và tình yêu thương phổ quát, đặc biệt là đối với những người nghèo khổ và bị thiệt thòi nhất.

Với lòng biết ơn vô bờ bến đối với tấm gương của ngài như một môn đệ đích thực của Chúa Giêsu, chúng tôi phó thác linh hồn của Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho tình yêu vô bờ bến và đầy lòng thương xót của Thiên Chúa Ba Ngôi.

Sau nhiều tháng điều trị căn bệnh bắt đầu từ viêm phế quản hồi tháng Hai, Đức Thánh Cha đã qua đời tại Casa Santa Marta, mặc dù đã được xuất viện. Đức Giáo Hoàng đã xuất hiện trước công chúng vài lần trong những ngày gần đây nhân dịp Tuần Thánh và Lễ Phục Sinh.

Trong vài ngày tới, bất cứ ai muốn đều có thể đến Vatican để nói lời tạm biệt cuối cùng với Đức Giáo hoàng người Argentina, thi hài của ngài sẽ được quàn tại Vương cung thánh đường Thánh Maria Mân Côi sau lễ tang.

Đài phun nước: Tất cả.

Bài Thứ Sáu Tuần Thánh Đây là một ngày của sự đau buồn, im lặng, suy tư và lòng tôn kính sâu sắc. Đây là ngày Giáo hội tưởng niệm Cuộc Khổ nạn và... cái chết của Chúa, một sự kiện đã mãi mãi thay đổi lịch sử nhân loại.

Đối với người Kitô hữu, ngày này không chỉ là một kỷ niệm, mà còn là một lời mời gọi sống động để nhìn vào thánh giá bằng con mắt đức tin, như Chúa Kitô đã làm. Thánh Josemaría Escrivá, Khám phá trong đó sự vĩ đại của tình yêu Thiên Chúa và con đường dẫn đến sự thánh thiện. "Khi bạn nhìn thấy một cây thánh giá bằng gỗ nghèo nàn, cô đơn, đáng khinh và vô giá trị... và không có thánh tích, đừng quên rằng cây thánh giá này là cây thánh giá của bạn: cây thánh giá của mỗi ngày, cây thánh giá ẩn khuất, không rực rỡ và không an ủi..., cây thánh giá đang chờ đợi thánh tích mà nó thiếu: và thánh tích đó phải là bạn" (Con Đường)., 178).

Cái chết của Chúa trên thập giá: một mầu nhiệm của tình yêu

La cái chết của Chúa Cuộc Khổ nạn trên Thập tự giá không phải là một bi kịch vô nghĩa, mà là hành động cao cả nhất của tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại. Chúa Giê-su tự nguyện hi sinh mạng sống mình cho mỗi người chúng ta, gánh lấy gánh nặng tội lỗi của thế gian trên vai. Cuộc Khổ nạn của Ngài không chỉ là một sự kiện lịch sử, mà là một Mầu nhiệm hiện diện trong mỗi cuộc đời. Thánh Thể và điều đó chạm đến tận đáy lòng của mỗi người.

Để Thánh Josemaría Escrivá, Thánh Giá của Chúa Kitô là biểu hiện rõ ràng nhất của tình yêu thiêng liêng không hề dừng lại trước sự đau khổ. Ngài đã nói: "Thánh Giá là trường học của tình yêu.".

Để suy ngẫm về cái chết của Chúa Điều đó không nên khiến chúng ta nản lòng, mà là mang lại hy vọng. Trong khoảnh khắc đau đớn ấy, con đường đến sự sống vĩnh hằng mở ra cho chúng ta. Sự im lặng trên đồi Calvary không hề trống rỗng: nó chứa đầy ý nghĩa, sự phó thác và sự cứu chuộc.

Thánh Josemaría nhấn mạnh rằng các Kitô hữu được mời gọi kết hợp những đau khổ nhỏ bé của mình với những đau khổ của Chúa Kitô. Bằng cách này, những "cái chết" của chính chúng ta—sự từ bỏ, bệnh tật, những hy sinh xuất phát từ tình yêu—cũng trở nên hữu ích. Theo lời của người sáng lập Opus Dei: "Mỗi ngày bạn phải chết đi một chút nếu bạn thực sự muốn sống: chết đi sự ích kỷ, sự thoải mái, sự kiêu ngạo… Đó là cái chết mang lại sự sống."'

La cái chết của Chúa, Do đó, đây không phải là kết thúc: mà là sự khởi đầu của một cuộc sống mới, được hòa giải với Chúa. Đó là cánh cửa mà sự Phục Sinh mở ra. Và đó là lý do tại sao... Thứ Sáu Tuần Thánh, Mặc dù mang đậm tính trang nghiêm, nó cũng chứa đựng trong đó ánh sáng của chiến thắng.

Thập giá như một con đường dẫn đến sự thánh thiện trong đau đớn và cái chết.

Thánh Josemaría Escrivá Ông đã đưa ra một quan điểm sâu sắc về ý nghĩa của thập giá. Đối với ông, thập giá không chỉ đơn thuần là biểu tượng của sự đau khổ, mà còn là sự thể hiện tình yêu cứu chuộc của Thiên Chúa và lời kêu gọi sống thánh thiện trong cuộc sống hằng ngày. Trong những lời dạy của mình, ông nhấn mạnh rằng mỗi Kitô hữu đều được mời gọi đón nhận thập giá hằng ngày của mình với tình yêu thương và sự phó thác, nhìn thấy trong đó con đường dẫn đến sự hiệp nhất với Chúa Kitô.

«"Thập tự giá không còn là biểu tượng của sự trừng phạt mà trở thành dấu hiệu của chiến thắng. Thập tự giá là biểu tượng của Đấng Cứu Thế: in quo est salus, vita et hồi sinh nostra»Đó là sức khỏe, sự sống và sự phục sinh của chúng ta” (Đường Thánh Giá, Trạm IINhững lời này Thánh Josemaría Tóm tắt niềm hy vọng của người Kitô hữu: Đau không phải là vô trùng nếu anh ta hiệp nhất với sự hy sinh của Chúa Kitô.

Sống trọn vẹn ngày Thứ Sáu Tuần Thánh mỗi ngày trong cuộc đời, được bao bọc bởi Thánh Giá.

Bài Thứ Sáu Tuần Thánh, Do đó, nó không chỉ gợi nhớ đến sự hy sinh của Chúa Giê-su, mà còn truyền cảm hứng cho các tín đồ Cơ đốc sống với niềm hy vọng và sự tận tâm.

Chấp nhận những thử thách hằng ngày – dù lớn hay nhỏ – với đức tin là một hành động yêu thương và tin tưởng vào Chúa, và là một cách cụ thể để noi gương Chúa Kitô.

Cái chết của Chúa như một chiến thắng

La cái chết của Chúa Đó không phải là kết thúc, mà là sự khởi đầu của một cuộc sống mới cho tất cả mọi người. Đó là cách anh ấy hiểu. Thánh Josemaría, người đã dạy chúng ta nhìn thấy Chúa Kitô ngay cả trong đau khổ, và biến đổi cuộc sống hằng ngày – ngay cả những khó khăn – thành một lễ vật thánh.

«Giáo lý Kitô giáo về sự đau khổ không phải là một chương trình an ủi dễ dàng. Trước hết và trên hết, đó là một giáo lý về việc chấp nhận sự đau khổ này, vốn thực sự không thể tách rời khỏi mọi sự sống của con người. Tôi không thể giấu giếm các bạn—với niềm vui, bởi vì tôi luôn rao giảng và cố gắng sống theo quan điểm rằng nơi nào có Thập tự giá, nơi đó có Chúa Kitô, Tình yêu—rằng sự đau khổ thường xuyên xuất hiện trong cuộc đời tôi; và hơn một lần tôi đã cảm thấy muốn khóc. Có những lúc, tôi cảm thấy sự ghê tởm của mình ngày càng tăng lên trước sự bất công và cái ác. Và tôi đã nếm trải sự bất an khi nhận ra rằng tôi không thể làm gì, rằng—bất chấp mong muốn và nỗ lực của tôi—tôi không thể cải thiện những tình huống xấu xa đó.”.

Khi tôi nói với các bạn về nỗi đau, tôi không chỉ nói về lý thuyết. Tôi cũng không chỉ đơn thuần lặp lại kinh nghiệm của người khác, mà còn khẳng định rằng nếu – khi đối mặt với thực tại của sự đau khổ – bạn cảm thấy tâm hồn mình lung lay, thì phương thuốc chính là hướng về Chúa Kitô. Cảnh tượng trên đồi Calvary tuyên bố với tất cả mọi người rằng những đau khổ phải được thánh hóa nếu chúng ta sống hiệp nhất với Thập tự giá.

Bởi vì những thử thách của chúng ta, khi được trải nghiệm theo cách sống của người Cơ Đốc, sẽ trở thành sự đền bù, sự chuộc tội và sự tham gia vào vận mệnh và cuộc đời của Chúa Giê-su, Đấng đã tự nguyện trải nghiệm, vì tình yêu thương nhân loại, toàn bộ mọi nỗi đau, mọi loại khổ hình. Ngài sinh ra, sống và chết trong nghèo khó; Ngài bị tấn công, sỉ nhục, phỉ báng, vu khống và bị kết án bất công; Ngài biết đến sự phản bội và bị bỏ rơi bởi các môn đệ; Ngài trải nghiệm sự cô đơn và nỗi cay đắng của hình phạt và cái chết. Ngay cả bây giờ, Chúa Kitô vẫn tiếp tục chịu đau khổ trong các thành viên của Ngài, trong toàn thể nhân loại sống trên trái đất, mà Ngài là Đầu, là Con đầu lòng và là Đấng Cứu Chuộc.

Đau đớn là một phần trong kế hoạch của Chúa. Đó là sự thật, dù chúng ta khó có thể hiểu được. Chúa Giê-su Ki-tô, khi là một con người, cũng thấy khó khăn khi phải chịu đựng: "Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này khỏi con; nhưng không phải ý muốn của con, mà là ý muốn của Cha được nên."³⁶. Trong sự giằng xé giữa đau khổ và chấp nhận ý muốn của Chúa Cha, Chúa Giê-su thanh thản chịu chết, tha thứ cho những kẻ đóng đinh Ngài.

Thật vậy, sự chấp nhận đau khổ một cách siêu nhiên này, đồng thời, cũng là chiến thắng vĩ đại nhất. Chúa Giê-su, khi chết trên thập tự giá, đã chiến thắng cái chết; Thiên Chúa mang sự sống ra khỏi cái chết. Thái độ của con cái Thiên Chúa không phải là thái độ của người cam chịu bất hạnh bi thảm, mà là sự mãn nguyện của người đã nếm trải chiến thắng. Nhân danh tình yêu chiến thắng của Chúa Kitô, chúng ta là những người Kitô hữu phải dấn thân vào mọi con đường trên trái đất, để gieo rắc hòa bình và niềm vui bằng lời nói và việc làm của mình. Chúng ta phải chiến đấu—một cuộc chiến vì hòa bình—chống lại cái ác, chống lại sự bất công, chống lại tội lỗi, để tuyên bố rằng tình trạng hiện tại của con người không phải là tình trạng cuối cùng; rằng tình yêu của Thiên Chúa, được biểu hiện trong Trái Tim Chúa Kitô, sẽ đạt được chiến thắng thiêng liêng vinh hiển của nhân loại.» (Chúa Kitô Đang Đi Qua), 168).