Biyernes Santo: isang landas ng pananampalataya sa panahon ng Semana Santa

Sa pasukan ng portiko Linggo ng Pagkabuhay, ang Biyernes Santo Ito ay nagmamarka ng isang malalim na espirituwal na pambungad na nag-aanyaya sa atin na pagnilayan ang tahimik at mapagmahal na pagdurusa ng ating ina, ang Birheng Maria. Ang araw na ito, na ipinagdiriwang tuwing Biyernes bago ang Linggo ng Palaspas, ay nagiging isang pagkakataon upang mapalapit sa puso ng isang ina na kasama ang kanyang Anak sa kanyang paglalakbay patungo sa krus. Sa maraming parokya, ang mga Istasyon ng Krus ay pinapalitan ng mga Istasyon ng Krus, na nagninilay-nilay sa mga pagdurusa ni Maria.

Ang tinatawag na Pitong Kalungkutan ng Birheng Maria Ang mga ito ay isang debosyon na daan-daang taon na ang tanda na nag-aanyaya ng pagninilay-nilay sa pinakamasasakit na sandali na naranasan ni Maria kasama si Hesus. Sa pamamagitan ng pagninilay na ito, natatagpuan ng mga mananampalataya ang isang tulay upang iugnay ang kanilang sariling pagdurusa sa Kristiyanong pag-asa.

Ang Pitong Kalungkutan ng Birheng Maria

1) Ang propesiya ni Simeon

Nang iharap ni Maria si Hesus sa templo, sinabi sa kanya ni Simeon na isang "tabak ang tutusok sa kanyang sariling kaluluwa." Ang unang kalungkutang ito ang nagbubukas sa puso ni Maria sa isang di-tiyak na kinabukasan, puno ng mga pagsubok, kung saan ang lahat ay pananampalataya at pag-asa sa kanyang Anak, tulad ng nangyari sa kanyang unang dakilang "oo" sa Pagkakatawang-tao.

Guro ng pag-ibig sa kapwa. Alalahanin ang tagpong iyon ng paghaharap kay Hesus sa templo. Ang matandang si Simeon ay "sinabi kay Maria, na kaniyang Ina: 'Narito, ang batang ito ay nakatakda para sa pagbagsak at pagbangon ng marami sa Israel, at maging isang tanda na tutulan, upang ang isang tabak ay tatagos din sa iyong sariling kaluluwa, upang ang mga iniisip ng maraming puso ay mahayag.'" Ang napakalaking pag-ibig ni Maria para sa sangkatauhan ay nangangahulugan na ang mga salita ni Kristo ay natupad din sa kanya: "Walang pag-ibig na hihigit pa rito: ang ialay ang buhay para sa mga kaibigan.".

Sa kalagitnaan ng Semana Santa, ipinapaalala sa atin ng siping ito na ang pananampalataya ay hindi laging nangangahulugan ng katiyakan, kundi ng pagtitiwala sa gitna ng kadiliman.

2) Ang paglipad patungong Ehipto

Kailangang tumakas sina Maria at Jose patungong Ehipto upang protektahan ang sanggol na si Hesus mula sa banta ni Herodes. Ang eksenang ito ay nagpapakita ng sakit ng kawalang-tatag, ang pag-iwan sa sariling bayan, at ang takot para sa buhay ng isang bata. Ang Birheng Maria ay nagiging isang imahe ng lahat ng mga ina na dapat iwanan ang lahat para sa pagmamahal.

Pagkatapos niyang umalis, isang anghel ng Panginoon ang nagpakita kay Jose sa isang panaginip at nagsabi, “Bumangon ka, dalhin mo ang bata at ang kanyang ina, at tumakas ka patungong Ehipto, at manatili ka roon hanggang sa sabihin ko sa iyo; sapagkat hahanapin ni Herodes ang bata upang patayin siya.” Kaya't bumangon siya, dinala ang bata at ang kanyang ina nang gabing iyon, at pumunta sa Ehipto. Nanatili siya roon hanggang sa pagkamatay ni Herodes, upang matupad ang sinabi ng Panginoon sa pamamagitan ng propeta, “Mula sa Ehipto ay tinawag ko ang aking anak” (Mateo 2:13-15).

Nakipagtulungan si Maria sa kanyang kawanggawa upang ang mga mananampalataya, mga miyembro ng Ulo na siyang tunay na ina ayon sa katawan, ay maisilang sa Simbahan. Bilang Ina, nagtuturo siya; at, bilang Ina rin, ang kanyang mga aral ay hindi maingay. Dapat magkaroon sa kaluluwa ng pundasyon ng kahusayan, isang haplos ng kahinahunan, upang maunawaan ang kanyang ipinapahayag sa atin, higit pa sa pamamagitan ng mga gawa kaysa sa mga pangako.

3) Ang Batang Hesus na nawala sa templo

Sa loob ng tatlong araw, hinanap nina Maria at Jose si Hesus, na nanatili sa templo. Ang dalamhati ng pagkawala at ang kawalan ng kakayahan sa harap ng hindi maintindihang mga bagay ay mga emosyong pantao na naranasan nating lahat. Niyakap sila ng Birheng Maria nang may pananampalataya at pagpapakumbaba.

Ipinaalala sa atin ng Ebanghelyo ng Banal na Misa ang nakaaantig na tagpong iyon ni Hesus, na nanatili sa Jerusalem at nagtuturo sa templo. Ginugol nina Maria at Jose ang buong araw sa paglalakbay, nagtatanong sa mga kamag-anak at mga kakilala. Ngunit nang hindi nila siya matagpuan, bumalik sila sa Jerusalem upang hanapin siya. Ang Ina ng Diyos, na walang pagod na naghanap sa kanyang anak, na nawala nang hindi niya kasalanan, at nakaranas ng pinakamalaking kagalakan nang matagpuan siya, ay tutulong sa atin na balikan ang ating mga hakbang, upang itama ang mga kinakailangan kapag, dahil sa ating kapabayaan o mga kasalanan, ay hindi natin nakilala si Kristo. Sa ganitong paraan, makakamit natin ang kagalakan ng muling pagyakap sa kanya, upang sabihin sa kanya na hindi na natin siya muling mawawala.

4) Nakilala ni Maria si Hesus sa daan patungong Kalbaryo

Sa Daan ng mga Kalungkutan, nasalubong ni Maria ang kanyang Anak na pasan ang krus. Hindi niya mapigilan ang pagdurusa, ngunit naroon siya. Ang eksenang ito, na siyang simbolo ng mga prusisyon tuwing Semana Santa, ay nagsasalita sa atin tungkol sa kahalagahan ng presensya, ng pakikisama sa mga nagdurusa kahit na hindi natin mababago ang kanilang kapalaran.

Kakabangon pa lamang ni Hesus mula sa kanyang unang pagkahulog nang matagpuan niya ang kanyang Mahal na Ina sa tabi ng daan kung saan siya dumaan.

Taglay ang matinding pagmamahal, tinitigan ni Maria si Hesus, at tinitigan din ni Hesus ang kanyang Ina; nagtagpo ang kanilang mga mata, at ang bawat puso ay nagbubuhos ng sarili nitong kalungkutan sa isa't isa. Ang kaluluwa ni Maria ay nababalot ng kapaitan, ng kapaitan ni Hesukristo.

O kayong mga nagdaraan sa daan: tingnan ninyo at tingnan kung may anumang kalungkutan na katulad ng aking kalungkutan! (Paalam I, 12).

Ngunit walang nakakapansin, walang nagmamalasakit; tanging si Hesus lamang.

Natupad na ang propesiya ni Simeon: isang espada ang tatagos sa iyong kaluluwa (Lk II,35).

Sa madilim na pag-iisa ng Pagpapakasakit, inialok ng Mahal na Birhen sa kanyang Anak ang isang balsamo ng lambing, ng pagkakaisa, ng katapatan; isang pagsang-ayon sa banal na kalooban.

Sa tulong ni Maria, nais din nating aliwin si Hesus, palagi at sa lahat ng bagay ay tinatanggap ang Kalooban ng kanyang Ama, ating Ama.

Sa ganitong paraan lamang natin malalasap ang tamis ng Krus ni Kristo, at yayakapin ito nang may lakas ng pag-ibig, dala-dala ito nang may tagumpay sa lahat ng landas ng mundo. Istasyon IV Mga Istasyon ng Krus.

5) Ang pagpapako sa krus at pagkamatay ni Hesus

Nadudurog ang puso ni Maria habang pinapanood niya ang kanyang Anak na namamatay sa krus. Ang kalungkutang ito ay sumasaklaw sa pinakadakilang sakripisyo, ang pag-ibig na walang itinatago. Ang Birheng Maria ay nananatiling nakatayo, matatag sa pananampalataya. Sa Biyernes Santo, ang imaheng ito ay nagkakaroon ng espesyal na kapangyarihan, na nagpapaalala sa atin na ang pag-asa ng mga Kristiyano ay isinilang sa krus.

Nakatayo malapit sa krus ni Hesus ang kanyang ina, ang kapatid ng kanyang ina, si Maria na asawa ni Clopas, at si Maria Magdalena. Nang makita ni Hesus ang kanyang ina roon, at ang alagad na kanyang minamahal na nakatayo sa malapit, sinabi niya sa kanyang ina, "Babae, narito ang iyong anak." Pagkatapos ay sinabi niya sa alagad, "Narito ang iyong ina." At mula nang oras na iyon ay tinanggap siya ng alagad sa kanyang tahanan. Pagkatapos, dahil alam niyang tapos na ang lahat, at upang matupad ang Kasulatan, sinabi ni Hesus, "Nauuhaw ako." May isang banga na puno ng maasim na alak doon, kaya't inilagay nila ang isang espongha na binasa nito sa isang tangkay ng isopo at inilapit ito sa kanyang bibig. Nang matanggap ni Hesus ang alak, sinabi niya, "Natapos na." Pagkatapos ay yumuko siya at nalagot ang kanyang hininga. (Juan 19:25-30).

Sa iskandalo ng Sakripisyo sa Krus, naroon si Santa Maria, malungkot na nakikinig sa Yaong mga nagdaraan at namumusong, umiiling at sumisigaw, “Ikaw na siyang gumiba ng templo ng Diyos at muling magtatayo nito sa loob ng tatlong araw, iligtas mo ang iyong sarili! Kung ikaw ang Anak ng Diyos, bumaba ka mula sa krus!” . Nakinig ang Mahal na Birhen sa mga salita ng kanyang Anak, na nakiisa sa kanyang kalungkutan: Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan? Ano ang magagawa Niya? Sumanib sa nakatutubos na pag-ibig ng kanyang Anak, ialay sa Ama ang matinding sakit—tulad ng isang matalas na espada—na tumagos sa Kanyang dalisay na Puso.

6) Ibinaba si Hesus mula sa krus at ibinigay sa kanyang ina

Tinanggap ni Maria ang walang buhay na katawan ni Hesus sa kanyang mga bisig. Ito ay isang sandali ng katahimikan, ng matinding pagdadalamhati. Niyakap niya siya nang may pagmamahal na tinanggap niya sa kanya noong siya ay isilang. Sa kilos na ito nakasalalay ang lahat ng lambing ng isang ina na patuloy na nagmamahal kahit sa kamatayan.

Ngayon, sa harap ng sandaling iyon sa Kalbaryo, kung kailan namatay na si Hesus at ang kaluwalhatian ng kanyang tagumpay ay hindi pa naihahayag, ito ay isang magandang pagkakataon upang suriin ang ating mga hangarin para sa buhay Kristiyano, para sa kabanalan; upang tumugon sa pamamagitan ng isang gawa ng pananampalataya sa ating mga kahinaan, at magtiwala sa kapangyarihan ng Diyos, upang magpasiyang maglagay ng pagmamahal sa mga bagay ng ating pang-araw-araw na buhay. Ang karanasan ng kasalanan ay dapat na humantong sa atin sa kalungkutan, sa isang mas maygulang at malalim na desisyon na maging tapat, upang tunay na makilala si Kristo, upang magtiyaga, anuman ang kapalit, sa misyong pari na ipinagkatiwala niya sa lahat ng kanyang mga alagad nang walang pagbubukod, na nagtutulak sa atin na maging asin at ilaw ng mundo. Si Kristo ay Nagdaraan, 96

7) Inilibing nila ang bangkay ni Hesus

Sa wakas, sinamahan ni Maria ang kanyang Anak sa libingan. Nakasara ang bato, at tila nawala ang lahat. Ngunit tumitibok ang pag-asa sa puso ni Maria. Alam niya na tinutupad ng Diyos ang kanyang mga pangako, kahit na ngayon ay katahimikan at kadiliman na lamang ang lahat.

Pagkatapos nito, si Jose na taga-Arimatea, isang alagad ni Jesus, bagama't palihim na natatakot sa mga Judio, ay humingi ng pahintulot kay Pilato na kunin ang katawan ni Jesus. Ipinagkaloob ito ni Pilato. Kaya't pumunta siya at kinuha ang katawan ni Jesus. Dumating din si Nicodemo, na dating pumunta sa kanya noong gabi, dala ang pinaghalong mira at aloe, na may bigat na halos isang daang libra. Kinuha nila ang katawan ni Jesus at binalot ito ng mga kayong lino na may mga pampalasa, ayon sa kaugalian ng mga Judio sa paglilibing. Ngayon, sa lugar kung saan siya ipinako sa krus ay may isang hardin, at sa hardin ay may isang bagong libingan na wala pang nalilibingan. Dahil noon ay araw ng Paghahanda ng mga Judio, at dahil malapit lang ang libingan, inilagay nila si Jesus doon (Juan 19:38-42).

Hilingin natin ngayon sa Panginoon, upang tapusin ang panahong ito ng pakikipag-usap sa Kanya, na pagkalooban Niya tayong ulitin kasama ni San Pablo na "tayo'y higit pa sa mga mananagumpay sa pamamagitan niya na nagmahal sa atin. Sapagkat kumbinsido ako na kahit ang kamatayan, kahit ang buhay, kahit ang mga anghel, kahit ang mga demonyo, kahit ang kasalukuyan, kahit ang hinaharap, kahit ang anumang kapangyarihan, kahit ang taas, kahit ang lalim, kahit ang anumang iba pang nilalang, ay hindi makapaghihiwalay sa atin sa pag-ibig ng Diyos na nasa kay Cristo Jesus na ating Panginoon.".

Ang Birheng Maria bilang kasama sa pagdurusa

Ang pagninilay-nilay sa Pitong Pighati ng Birheng Maria ay hindi tungkol sa pag-iisip tungkol sa pagdurusa, kundi tungkol sa pagtuklas ng paraan upang maranasan ito nang may kahulugan. Si Maria ay hindi isang malayong pigura, kundi isang ina na nakakakilala sa atin at nakaranas ng pagdurusa ng tao. Tuwing Mahal na Araw, ang kanyang pusong may butas ay nagiging kanlungan para sa mga dumaranas ng mga pagsubok.

Ang Biyernes Santo Ito ay isang espesyal na okasyon para sa manalangin ng Rosaryo ng Pitong Pighati, o para lamang mag-alay ng taos-pusong panalangin. Ang espadang tumatagos sa puso ni Maria ay maaaring maging liwanag para sa ating sariling mga sugat.

Semana Santa: panahon para buksan ang iyong puso

Ang pagdanas ng Semana Santa ay ang pagsisiyasat sa misteryo ng pag-ibig ng Diyos. At si Maria, na may sugatang puso, ngunit puno ng pananampalataya, ang siyang pinakamahusay na gabay. Ang kanyang maingat at matapang na presensya sa bawat hakbang ng Pagpapakasakit ni Kristo ay nagpapaalala sa atin na ang pagdurusa ay hindi ang katapusan, kundi ang simula ng pagbabago.

Ngayong Biyernes Santo, ilagay natin ang ating mga puso kasama ni Maria. Pakinggan natin ang kanyang katahimikan, matuto mula sa kanyang kalakasan, at hayaan ang kanyang pananampalataya na magbigay-inspirasyon sa atin upang mabuhay ngayong Mahal na Araw nang may panibagong espiritu.

At dumating ang Linggo ng Palaspas

Ang Linggo ng Palaspas ay parang portiko na nauuna at naghahanda sa Easter Triduum: "ang pasukang ito ng Semana Santa, na napakalapit sa sandali kung kailan natupad ang Pagtubos sa buong sangkatauhan sa Kalbaryo, ay tila isang partikular na angkop na panahon para sa iyo at sa akin upang isaalang-alang kung anong mga landas ang iniligtas sa atin ni Hesus na ating Panginoon; para sa atin upang pagnilayan ang kanyang pag-ibig—tunay na hindi masabi—para sa mga kawawang nilalang, na hinubog mula sa luwad ng lupa."San Josemaria, Mga Kaibigan ng Diyos, blg. 110.)

Bibliyograpiya:

OpusDei.org

Hallow.com

Mga larawan mula sa pelikulang The Pagnanasa ni Mel Gibson.

2 araw ng mga Pangunahing Kurso sa Medisina para sa mga Pari

Sa ilalim ng pangalan ni Mga Pangunahing Konsepto sa Medisina para sa mga Pari Ang kurso ay isinaayos, sa ikalimang magkakasunod na taon, sa ilalim ng pamamahala ng chaplain ng Klinika ng Unibersidad ng Navarra, Vicente Aparicio, at sa pag-iisponsor ni Pundasyon ng CARF.

Humigit-kumulang limampung pari ang lumahok sa aktibidad na ito, na naganap noong Enero 11 at Pebrero 8, 2025.

Sa isang panayam kasama ang digital platform Lahat, Ipinaliwanag ng chaplain ng CUN, si Vicente Aparicio, ang layunin ng mga panahong ito: "hindi ito tungkol sa mga pari na gumaganap bilang mga doktor, kundi tungkol sa pagpapadali na kumilos tayo kung sino tayo, ngunit sa pamamagitan ng karagdagang pagsasanay sa mga kumplikadong isyu na madalas nating kinakaharap.".

Medicina para sacerdotes
Larawang binuo ng AI ng isang pari na nakasuot ng amerikana ng doktor.

Binigyang-diin din niya na, sa pangkalahatan, lubos na pinahahalagahan ng mga pasyente at ng kanilang mga pamilya ang presensya ng mga pari sa mga panahong ito ng kahirapan, na halos kaharap na ng kamatayan. Ang mga pagbisita at espirituwal na suporta ay itinuturing na mahalaga, na nagbibigay ng ginhawa at lakas kapwa sa pasyente at sa kanilang mga mahal sa buhay.

Ang suportang ito ay hindi lamang nag-aalok ng espasyo para sa panalangin at pagninilay-nilay, kundi nagtataguyod din ng isang kapaligiran ng kapayapaan at pag-asa sa gitna ng dalamhati. Ang mga salita ng paghihikayat at pagpapala ng mga pari ay nakikita bilang isang emosyonal at espirituwal na kanlungan, na lumilikha ng isang koneksyon na lumalampas sa pisikal at tumutulong sa mga pasyente at kanilang mga pamilya na harapin ang sakit nang may higit na kapayapaan.

Unang sesyon: Medisina para sa mga pari, kalusugan at pamilya

Tinalakay sa sesyon na ito ang mga solusyon sa mga problema ng pamilya. Binigyang-diin ni Dr. Francisco Leal Quiñones, isang espesyalista sa Anesthesiology, Resuscitation, at Pain Management, ang kahalagahan ng pagpapanatili ng organisado at pampamilyang pamumuhay, na may oras para sa pag-uusap, paglalaro, pagbabahagi ng mga karanasan, at pakikipag-ugnayan sa kalikasan.

Ang ganitong uri ng pamumuhay, aniya, Pinapabuti nito ang komunikasyon at pagkakaunawaan sa pagitan ng mga magulang at mga anak, at nakakatulong sa kapakanan ng lahat.. Bukod pa rito, mayroong siyentipiko at empirikal na ebidensya na sumusuporta sa mga benepisyong ito.

Nagsalita rin si Dr. Montse Erostarbe, na nag-aalok ng mga mungkahi para sa buhay pamilya upang sundin ang mga pinakaangkop na alituntunin sa panahon ng pagkabata at pagbibinata, sa gayon ay tinitiyak ang komprehensibong pag-unlad para sa mga bata.

Ikalawang araw: pangangalaga para sa mga pasyenteng may malalang sakit at mga sakit na degenerative

Sa araw na ito, inialok ang mga gabay para sa pangangalaga ng mga pasyenteng may mga talamak at pangmatagalang karamdaman.

Medicina

Ang ugnayan sa pagitan ng medisina at gawaing pastoral ay may malalim na ugat sa kasaysayan ng Simbahan. Si San Josemaría Escrivá de Balaguer, tagapagtatag ng Opus Dei, ay nagpakita ng malaking pagmamahal sa mga maysakit at malalim na paghanga sa mga propesyonal sa pangangalagang pangkalusugan.

Sa kanyang pagtuturo, binigyang-diin niya ang kahalagahan ng paggawa ng mabuting trabaho at paglilingkod sa iba, mga pangunahing pinahahalagahan kapwa sa pagsasagawa ng medisina at gawaing pangpari. Bukod pa rito, pinangunahan niya ang paglikha ng Faculty of Medicine sa University of Navarra noong 1954, na may layuning sanayin ang mga manggagamot na may "mataas na siyentipikong kalibre at mataas na antas ng propesyonal na kadalubhasaan.".

Sa pamamagitan ng mga inisyatibo tulad ng kurso Mga Pangunahing Konsepto sa Medisina para sa mga Pari, Ang koneksyon sa pagitan ng pagsasanay medikal at gawaing pastoral ay pinatitibay, na nagpapahintulot sa mga pari na magbigay ng mas kumpleto at madamdaming suporta sa mga maysakit at kanilang mga pamilya.

Sa panayam kay Omnes, binigyang-diin ni Vicente Aparicio ang kahalagahan ng pagsasanay na ito para sa mga pari: "na hindi lamang naroon upang mangasiwa ng mga sakramento, kundi pati na rin upang samahan, makinig, at umaliw. Madalas tayong nakakaharap ng mga kumplikadong sitwasyong medikal, at ang pagkakaroon ng pangunahing kaalaman ay nagbibigay-daan sa atin upang maging mas epektibong suporta para sa mga maysakit at kanilang mga pamilya.".

???? Mababasa mo ang buong panayam dito: Omnes - Vicente Aparicio.

Marta Santín, isang mamamahayag na dalubhasa sa relihiyon.

5 hakbang para maisama ang CARF Foundation sa iyong charitable will

Ang charitable will ay isang uri ng legal na dokumento kung saan inilalaan ng isang natural o legal na tao bahagi o lahat ng kanilang mana sa isang institusyon ng Simbahan, isang kawanggawa, organisasyong hindi pangkalakal (tulad ng CARF Foundation), NGO o institusyon ng tulong panlipunan.

Ang layunin nito ay mag-ambag sa isang kawanggawa pagkatapos ng kanilang pagkamatay. Ang ganitong uri ng kawanggawa ay nagpapahintulot sa testator na mag-iwan ng isang pamana na may epekto sa lipunan, tinitiyak na ang kanilang mga ari-arian ay ginagamit upang suportahan ang mga inisyatibo na sumasalamin sa kanilang mga pinahahalagahan at mga pangakong pangrelihiyon o etikal.

Isama ang CARF Foundation sa iyong testamento Ito ay isang espesyal na paraan ng pagsuporta sa paghubog ng mga paring diyosesis at seminarista sa buong mundo, tinitiyak na maipagpapatuloy nila ang kanilang paghahanda upang dalhin ang Ebanghelyo sa lahat ng sulok ng mundo, na tumutulong upang mapanatili ang Pontipikang Unibersidad ng Banal na Krus at ang mga Eklesiastikong Fakultad ng Unibersidad ng Navarra, pati na rin ang mga seminaryo at tirahan ng unibersidad kung saan naninirahan ang mga seminarista at pari na nakikinabang sa iyong pagkabukas-palad. Kung isinasaalang-alang mo ito, narito kung paano ito gagawin sa limang madadaling hakbang.

1) Pagnilayan at alamin ang tungkol sa mga institusyong responsableng namamahala sa iyong kawanggawa

Ang paglalaan ng oras upang magdesisyon kung ano ang gagawin sa mga ari-ariang naipon sa buong buhay ng isang tao ay isang gawa ng responsibilidad at pagkabukas-palad.

Ang pagbabahagi ng repleksyong ito sa pamilya o mga taong pinagkakatiwalaan mo ay makakatulong sa iyo na makagawa ng pinakamahusay na desisyon. Sa CARF Foundation, mapapayuhan ka namin upang ang iyong testamento ay tapat na sumasalamin sa iyong mga kahilingan at makapag-ambag sa pangkalahatang misyon ng Simbahan.

Tandaan na ang isang charitable will ay hindi nakakaapekto sa mga karapatan ng iyong mga legal na tagapagmana, ngunit nagpapahintulot sa isang bahagi ng iyong mga ari-arian na ilaan sa isang layunin na iyong pinaniniwalaan.

2) Pumunta sa notaryo: anong impormasyon ang dapat kong dalhin para sa paggawa ng aking solidarity will?

Titiyakin ng notaryo na ang iyong ang isusulat alinsunod sa batas at tumpak na sumasalamin sa iyong mga kagustuhan. Upang gawing simple ang buong proseso, Maipapayo na magdala ng:

Kung magpasya kang isama ang CARF Foundation, sisiguraduhin ng notaryo na ang lahat ay maayos na naisa-pormal at ang iyong pagkabukas-palad ay isasalin sa isang tunay at patuloy na epekto sa buong mundo. oras.

3) Magtago ng kopya: Paano ko masisiguro na ang aking testamento ay maa-access kapag kinakailangan?

Kapag napirmahan mo na ang charitable will, mahalagang magtago ka ng kopya sa isang ligtas na lugar at iyon ay mga ulat sa isang tao tiwala tungkol sa pagkakaroon at lokasyon nito.

Maaari mo ring piliing i-digitize ang dokumento, na laging tandaan na ang legal na balidong dokumento ay ang orihinal na nilagdaan sa harap ng isang notaryo.

4) Ipaalam ito sa CARF Foundation: Bakit mahalagang ipaalam ito sa amin?

Isali ang CARF Foundation Ang desisyon mo ang nagpapahintulot niyan Masisigurado namin na matutupad ang iyong mga kahilingan sa hinaharap. Bukod pa rito, maaari ka naming payuhan sa pinakamahusay na paraan upang maipamahagi ang iyong pamana sa kawanggawa at mapakinabangan ang epekto nito.

Ang komunikasyong ito ay makakatulong sa amin upang mas mahusay na planuhin ang paggamit ng mga mapagkukunan, tinitiyak na ang iyong pamana o kawanggawa ay magagamit nang epektibo para sa paghubog ng mga paring diyosesis at seminarista sa buong mundo.

5) Ibahagi ang iyong desisyon: sino ang dapat makaalam at bakit?

Ang pagbabahagi ng iyong desisyon sa isang taong pinagkakatiwalaan mo ay susi upang matiyak na maisasagawa ito nang maayos pagdating ng panahon. Ginagawa nitong mas madali para sa iyong kawanggawa na matupad ayon sa iyong mga kagustuhan at para sa iyong pagkabukas-palad na maisalin sa mga tunay na pagkakataon para sa mga higit na nangangailangan nito. Ang pagtalakay sa iyong desisyon sa isang tagapagpatupad o sa iyong pamilya ay nakakaiwas sa kalituhan at nakakatulong na matiyak na igagalang ang iyong mga kagustuhan.

Dahil sa iyong mapagkawanggawa, ang iyong pangako sa pagsasanay mga seminarista y ang mga paring diyosesis ay patuloy na mabubuhay, At ang iyong pagkabukas-palad ay magiging isang pangmatagalang pamana na lalampas sa panahon.

Kung kailangan mo ng karagdagang impormasyon o payo, handa kaming tumulong.

Ang epekto ng isang kawanggawa na pamana sa kinabukasan ng Simbahan

Sa buhay, lahat tayo ay naghahangad na mag-iwan ng malalim at pangmatagalang marka. Higit pa sa ating naipon sa paglipas ng mga taon, ang tunay na nagpapakilala sa atin bilang mga tao ay ang kabutihang ginagawa natin para sa iba. Ang isang kawanggawa o testamento ay nagiging isang makabuluhang paraan upang mapalawak ang iyong walang hanggang pagkabukas-palad na lampas sa panandaliang kalikasan ng pag-iral..

Sa pamamagitan ng isang kawanggawa, masusuportahan natin ang mga adhikain na sumasalamin sa ating pananampalataya at mga paniniwala, na tinitiyak na ang ating pamana ay may pangmatagalang epekto sa Simbahang Katoliko: ang mahalagang paghubog ng mga pari.

Bukod pa rito, mahalagang maunawaan na ang isang kawanggawa o testamento ay hindi lamang tungkol sa pag-iiwan ng isang pinansyal na ari-arian, kundi pati na rin sa paghahatid ng mga pagpapahalaga at aral sa mga susunod na henerasyon. Halimbawa, kapag ang isang tao ay nagpasya na ilaan ang bahagi ng kanilang mana sa paghubog ng mga seminarista at mga paring diyosesis, sila ay namumuhunan sa hinaharap at kabanalan ng Simbahan, na umaabot sa mga tao sa buong mundo na siya namang magsasanay sa iba at gagabay sa kanilang mga lokal na komunidad. Ang ganitong uri ng mga desisyon ay maaaring magbigay-inspirasyon sa iba na sundin ang parehong landas, na lumilikha ng isang epekto ng pagkabukas-palad at pangako.

legado solidario testamento fundación carf

Ang holistikong paghubog ng mga seminarista, paring diyosesis, at mga relihiyoso ay nagiging mahalaga, dahil hindi lamang nito sakop ang Pilosopiya, Batas Kanon, Teolohiya, at Komunikasyon sa Institusyon ng Simbahan, kundi higit pa sa mga praktikal na kasanayang kinakailangan para sa kanilang ministeryo. Nakakaapekto ito sa kanilang pinakamakatao at espirituwal na dimensyon, bilang karagdagan sa kanilang akademiko at intelektwal na pag-unlad.

Sa pamamagitan ng wasto at komprehensibong pagsasanay, ang mga paring diyosesis at relihiyoso ay magiging mas handa upang harapin ang mga hamon ng isang lipunang uhaw sa liwanag, na nagbibigay ng suporta at pag-asa sa mga nangangailangan nito anuman ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon.

Para sa mga may malalim na pananampalataya at nagnanais na palakasin ang misyon ng Simbahan, at maging para sa lahat ng nakakakita sa dakilang gawaing panlipunan na isinasagawa ng mga pari sa buong mundo, kabilang na sa isang kawanggawa, ang isang pamana o donasyon para sa integral na paghubog ng mga seminarista at mga paring diyosesis ay nagiging isang paraan upang makapag-ambag sa pagpapatibay ng pananampalataya at sa ebanghelisasyon ng lahat ng may mas kaunting mga pagpipilian.

Ang isang kawanggawa ay nagiging isang makapangyarihang kasangkapan para sa mga nagnanais mag-iwan ng pangmatagalang at makabuluhang marka; Nag-iiwan kayo ng mga ari-arian na kalaunan ay magiging bahagi ng pondo para sa mga programa sa pagsasanay para sa mga seminarista at mga paring diyosesis.

Ang pamana ay dapat ituring na isang kilos ng katarungang panlipunan. Sa pamamagitan ng paglalaan ng mga mapagkukunan para sa holistikong paghubog ng mga pari, natutulungan natin ang mas maraming tao na magkaroon ng de-kalidad na edukasyong pangrelihiyon, sa gayon ay nadaragdagan ang mga pagkakataon para sa mga hindi sana makakapag-access dito.

Panghuli, mahalagang tandaan na ang isang kawanggawa ay hindi limitado sa buhay lamang ng isang tao; ito ay sumasalamin sa isang pangako sa pagitan ng mga henerasyon. Sa pamamagitan ng ating testamento, magagawa natin upang magbigay-inspirasyon sa iba na sundan ang aming halimbawa at pagyamanin ang isang kultura ng pagkabukas-palad at dedikasyon sa Simbahan na magpapatuloy sa paglipas ng panahon. Ang pamanang ito, maging sa pamamagitan ng materyal o espirituwal na mga mapagkukunan, ay maaaring maging sentro ng pag-asa at pananampalataya para sa mga susunod na henerasyon, at isang patuloy na paalala kung ano ang ibig sabihin ng mabuhay nang may layunin.

Un testamento solidario permite extender la generosidad más allá de la vida, destinando parte de la herencia a la formación de seminaristas y el sostenimiento de sacerdotes, sin perjudicar a los herederos legítimos. Es un acto de fe y amor que fortalece la misión de la Iglesia y deja un legado duradero en la evangelización y el servicio sacerdotal.

Paano gumagana ang isang kawanggawa?

Isang pamana (bahagi) o magkasamang testamento (buong dokumento) ay isang isang legal na dokumento kung saan itinatatag na, sa pagkamatay, ang bahagi o lahat ng mga ari-arian ay ilalaan sa isang pundasyon o organisasyong hindi pangkalakal, sa kasong ito, para sa pagsasanay ng mga seminarista at mga paring diyosesis at relihiyoso. Ang desisyong ito ay hindi nangangahulugang pag-iiwan sa pamilya nang walang proteksyon o pananakit sa mga lehitimong tagapagmana, kundi sa halip ay paghahati ng isang porsyento ng mana sa isang layunin na mananatili magpakailanman sa paglipas ng panahon.

Ito ay isang simple at nababaluktot na proseso na nagbibigay-daan sa iyong ayusin ang mga tuntunin ayon sa iyong mga kalagayan at kagustuhan. Maaari itong kabilangan ng mga pinansyal na ari-arian, mga ari-ariang naililipat at hindi nalilipat; isang halaga ng pera; o isang porsyento ng kabuuang mana.

Mga dahilan para sa isang kawanggawa na pamana upang suportahan ang pagsasanay ng mga pari

1. Pagpapalaganap ng mga Kristiyanong pagpapahalaga: Sa pamamagitan ng pagsuporta sa pagbuo ng mga bagong pari, nakakatulong tayo sa pagpapalaganap ng mga pangunahing pagpapahalaga tulad ng pagkakaisa, pakikiramay, at paglilingkod sa iba. Ang mga prinsipyong ito ay mahalaga para sa pagbuo ng mas makatarungan at makataong mga komunidad.

2. Pagpapalakas ng mga lokal na simbahan: Ang pagkakaroon ng mga pari na mahusay ang pagsasanay sa isang komunidad ay nakakatulong na makagawa ng malaking pagbabago sa espirituwal at panlipunang buhay ng mga parokyano. Ang mga indibidwal na ito, bukod sa pangangaral ng Ebanghelyo at pangangasiwa ng mga sakramento, ay nag-oorganisa rin ng mga aktibidad, nagbibigay ng gabay at suporta, at tumutulong na pag-isahin ang mga tao sa mga karaniwang layunin.

3. Paghihikayat ng mga bokasyon: Sa pamamagitan ng pagtulong sa paghubog ng mga paring diyosesis at relihiyoso, maaaring malikha ang isang kapaligirang maghihikayat sa iba na isaalang-alang ang isang buhay na may lubos na pag-aalay sa Diyos para sa iba. Ang pagpapakita ng mga pari na may dedikasyon at mahusay na paghahanda ay maaaring magbigay-inspirasyon sa mga kabataan na sundan ang kanilang mga yapak at ialay ang kanilang buhay sa paglilingkod sa iba.

4. Pagpapatuloy sa ebanghelisasyon: Ang mga seminarista ang kinabukasan ng Simbahan. Ang kanilang pagkahubog ay nangangailangan ng suportang pinansyal upang matiyak na sila ay handa para sa kanilang misyon na pamunuan at paglingkuran ang komunidad.

5. Suporta para sa mga pari: Maraming komunidad ang umaasa sa pagkabukas-palad ng mga mananampalataya upang suportahan ang kanilang mga pari, na nag-aalay ng kanilang buhay sa panalangin, paglilingkod, at pagtuturo. Ngunit ano pa bang mas mainam na suporta kaysa sa isang matibay na pormasyon na direktang nakikinabang sa kanilang mga lokal na simbahan?.

6. Isang gawa ng pananampalataya at pagmamahal: Ang isang kawanggawa o testamento ay isang nasasalat na pagpapahayag ng iyong pangako sa pangkalahatang Simbahan at sa lahat ng espirituwal at panlipunang gawain nito.

7. Isang permanente at pangmatagalang epekto: Bagama't ang buhay ay panandalian at lumilipas lamang, ang mga bunga ng isang maayos na pagbibigay ay maaaring ipagpatuloy at mapalawig sa loob ng maraming henerasyon, na magpapalakas sa gawain ng Diyos sa mundo.

Paano gumawa ng isang kawanggawa na testamento

Magkaroon ng kaalaman at magnilay-nilay: Isipin mo kung ano ang gusto mong iwan. Anumang kontribusyon ay magkakaroon ng epekto sa buhay ng mga taong tinutulungan natin, na siya namang tutulong sa daan-daang libo pa sa kanilang mga bansang pinagmulan. Kung kailangan mo ng karagdagang impormasyon o may anumang mga katanungan, nag-aalok kami Libreng legal na payo at isang kabuuang pagiging kompidensiyal.

Sa prosesong ito, mahalaga na ang taong nagnanais na magbigay ng kawanggawa ay maglaan ng oras upang pagnilayan ang kanilang mga kagustuhan at layunin. Makakatulong na gumawa ng listahan ng mga dahilan na pinakamahalaga sa kanila at isaalang-alang kung paano maaaring positibong makaapekto ang kanilang pamana sa mga lugar na iyon sa mundo. Bukod pa rito, ipinapayong makipag-usap sa isang abogado na dalubhasa sa mga testamento upang matiyak na ang lahat ng mga probisyon ay malinaw at maayos na naipatupad.

Kailangan ba ng notaryo? Upang matiyak ang legal na bisa ng iyong testamento o pamana, at upang maisakatuparan ang iyong mga kahilingan sa hinaharap, ipinapayong gumamit ng notaryo. Hindi lamang nito ginagarantiyahan na ang dokumento ay wastong naisulat, kundi nakakatulong din ito upang maiwasan ang mga potensyal na hindi pagkakaunawaan sa mga tagapagmana at tinitiyak ang pagsunod sa mga lokal na regulasyon. Huwag kalimutan isama nang tama ang datos ng CARF Foundation At higit sa lahat, tandaan mag-save ng kopya. Ang mga kinakailangang detalye upang maisama ang CARF Foundation sa isang testamento o mapagkawanggawang pamana ay:

Pundasyon ng Sentro Akademikong Romano
Numero ng Pagkakakilanlan sa Buwis (CIF): G-79059218
Konde de Peñalver, 45. Mezanino, Opisina 1
28006 Madrid

Maaari ninyo kaming kontakin sa pamamagitan ng email at magpadala ng kopya kay Ana sa carf@fundacioncarf.org.

Isaalang-alang ang pagsasama ng isang sugnay sa pag-update: Sa buong buhay, maaaring magbago ang ating mga kalagayan. Maipapayo na magsama ng isang sugnay sa iyong testamento na nagbibigay-daan sa iyong suriin at i-update ito kung kinakailangan upang maipakita ang iyong kasalukuyang mga kagustuhan.

Kung sa huli ay nais mong magsama ng donasyon o pamana sa iyong kawanggawa para sa mga seminarista, mga pari ng diyosesis, at mga relihiyosong pari, tandaan ipaalam sa institusyon. Bagama't hindi ito sapilitan, ang pagpapaalam sa CARF Foundation ng iyong desisyon ay ginagawang mas madali ang pagtupad sa iyong mga kahilingan nang mahusay.

vocaciaones que dejan huella

Nag-iiwan ito ng markang hindi mabubura

Ang isang kawanggawa ay isang natatanging paraan upang malampasan at maipagpatuloy ang mabuting gawaing ginawa mo sa iyong buhay, na nagdadala ng kinabukasan ng pag-asa at pananampalataya sa mga susunod na henerasyon. Kung nararamdaman mo sa iyong puso ang pagnanais na mag-ambag sa misyon ng Simbahan, ito ay isang marangal at nakapagpapabagong landas.

Para sa karagdagang impormasyon kung paano gumawa ng testamento pabor sa integral at patuloy na paghubog ng mga paring diyosesis at relihiyoso, makipag-ugnayan sa amin. Nandito kami para tulungan kang matupad ang iyong pangarap na umalis sa walang hanggang pamana ng pagmamahal at paglilingkod sa Simbahang Katoliko.

Paano maaaring ibawas sa buwis ang iba't ibang uri ng mga donasyon?

Ang pagbubuwis ay inilalapat sa mga non-profit na entity tulad ng CARF Foundation

Ang mga kontribusyon na ginawa ng mga kumpanya o indibidwal sa isang pundasyon ay may mga benepisyo sa buwis sa pamamagitan ng mga bawas sa buwis. buwis sa korporasyon tulad ng sa buwis sa personal na kita (IRPF).

Ang tulong na nakikinabang mula sa mga bawas na ito ay ang ibinibigay sa mga asosasyon o institusyon tulad ng CARF Foundation, na idineklarang kabilang sa mga pampublikong organisasyon at mga non-governmental na organisasyon, na nakakatugon sa mga kinakailangang itinakda sa Batas 49/2002 tungkol sa sistema ng buwis ng mga non-profit na entidad at mga insentibo sa buwis para sa pagtangkilik.

Aling mga donasyon ang kwalipikado para sa bawas sa buwis?

Ayon sa Artikulo 17 ng Batas 49/2002 tungkol sa mga insentibo para sa pagtangkilik, na tumutukoy sa mga donasyon at kontribusyon na maaaring ibawas, ang mga hindi mababawi, walang kondisyong donasyon at kontribusyon na ginawa sa mga entidad na sakop ng Batas sa Pagtangkilik ay magbibigay sa mga donor ng karapatan sa mga bawas na nakasaad dito. Ang mga donasyon at kontribusyon na ito ay maaaring pera, sa uri, o sa anyo ng mga karapatan, o ginawa sa pamamagitan ng mga bayarin sa pagiging miyembro, basta't hindi nito binibigyan ang donor ng karapatan na makatanggap ng serbisyo sa kasalukuyan o sa hinaharap. Ang iba't ibang uri ng donasyon sa mga non-profit na entidad ay maaaring kabilang ang:

  • Mga donasyong minsanan lamang: upang tugunan ang isang partikular na sitwasyon o isang kampanya pangangalap ng pondo tiyak. Halimbawa Mag-donate ng mga kopa, Sa pamamagitan ng paghingi ng donasyon na 600 euro, ginagarantiyahan mo na ang isang seminarista na malapit nang maordenan ay makakatanggap ng isang backpack ng mga sagradong sisidlan upang pangasiwaan ang mga sakramento saanman siya naroon.
  • Mga regular na donasyon: ang pangakong makipagtulungan sa pundasyon sa pamamagitan ng pagbibigay ng donasyon ng isang tiyak na halaga ng pera sa isang partikular na dalas. Sa aming online na form ng donasyon Maaari mong piliin ang halagang gusto mong iambag at kung gaano kadalas mo ito gustong gawin.
 

vasos sagrados

Mga benepisyo sa buwis para sa pagbabawas ng in-kind aid

Ang mga donasyong in-kind ba ay maaaring ibawas sa buwis? Ang mga donasyong in-kind ay ang mga donasyon kung saan, sa halip na mag-ambag ng pera, ang donor ay nag-aambag ng mga kalakal. Kadalasan, ang mga ito ay mahahalagang bagay na alam na ng donor na hindi nila gagamitin o ie-enjoy, at naniniwala siyang mas magiging kapaki-pakinabang ang mga ito kung susuportahan nila ang isang karapat-dapat na layunin.

Sa kasalukuyan, ang mga donasyong hindi materyal, Ang mga donasyon sa mga entidad na sakop ng Batas 49/2002, tulad ng mga pundasyon, ay tinutugunan sa isang batas na may iba't ibang nilalaman, ang Batas 7/2022 ng Abril 8, tungkol sa basura at kontaminadong lupa para sa isang pabilog na ekonomiya. Kabilang sa mga donasyong ito ang mga bagay tulad ng mga relo, alahas, mga pinta, at mga likhang sining. Ginagarantiyahan ng CARF Foundation ang isang ligtas at propesyonal na pamamaraan para sa paghawak ng lahat ng mga naibigay na bagay: opisyal na pagtatasa at pampublikong subasta.

Ang kasalukuyang Batas sa Pagtangkilik, na may layuning hikayatin ang mga pribadong pagsisikap, ay tumutulong sa pagtataguyod ng mga donasyong in-kind nang hindi kinakailangang gumastos para sa pag-aambag sa isang pundasyon. Nakasaad sa batas na ang batayan ng pagbubuwis ng isang asset, na mayroon pa ring halaga, ay sero, kung ang donasyon ay para sa isang pundasyon na gagamitin ito para sa mga layunin nito. Bukod pa rito, may ipinapatupad na 0.% VAT rate. sa paghahatid ng mga produktong ibinigay bilang mga donasyong walang kapalit.

Ang mga ari-ariang matatanggap ng CARF Foundation ay sasailalim sa isang propesyonal na pagtatasa at pagkatapos ay ipapasa sa subasta. Kapag ang isang opisyal na pagtatasa ay makukuha na mula sa CaixaBank Pawnshop, maaaring ilabas ang kaukulang sertipiko ng donasyon ng mga ari-ariang ito. Susubukan ng CARF Foundation na mapabuti ang tinasa na halaga sa pamamagitan ng isang pampublikong subasta.

Ano ang nangyayari sa mga kawanggawa na pamana at testamento?

Ang isang charitable bequest ay isang testamentary disposition para sa benepisyo ng isang non-profit na organisasyon. Ang isang bequest ay itinuturing na isang partikular na asset (mga sasakyan, stock, mga polisiya sa life insurance, real estate, atbp.), habang ang mana ay isang mana kung saan ang mga ari-arian ng parehong tagapagmana at ng namatay ay pinagsama.

Mag-iwan ng pamana o ang pagkakaisa ay Para makapag-donate sa CARF Foundation, kailangan mo lang pumunta sa isang notaryo at ipahayag ang iyong intensyon na ipamana o ibigay ang lahat o bahagi ng iyong mga ari-arian.

Sa pag-aayos ng testamento, ang mga entidad na hindi pangkalakal Hindi sila sakop ng buwis sa mana at regalo, Samakatuwid, ang mga kawanggawa ay walang buwis para sa mga benepisyaryo. Ang buong halaga ng donasyon ay gagamitin para sa gawain ng pundasyon.

desgravación donaciones

Batas sa Pagtangkilik 49/2002

Ang Batas sa Pagtangkilik noong Disyembre 23, tungkol sa rehimen ng buwis ng mga entidad na hindi pangkalakal at mga insentibo sa buwis para sa pagtangkilik, ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

  • Artikulo 19. Pagbawas sa quota ng buwis sa kita ng mga natural na tao.
  • Artikulo 20. Pagbawas sa quota sa buwis sa mga samahan. Mga benepisyo sa buwis para sa mga kumpanya (IS).

Maaari mong kalkulahin ang bawas sa buwis para sa iyong donasyon gamit ang aming kalkulador ng donasyon.

Mga benepisyo sa buwis para sa mga donasyong ginawa ng mga indibidwal

Dahil sa Patronage Law, ang mga donasyong hanggang €250 ay maaaring mabawas sa buwis nang 80%. Ibig sabihin, Sa pamamagitan ng pag-donate ng €20.83/buwan o €250/taon, ibabalik sa iyo ng Tax Agency ang €200 sa iyong income tax return. Ang mas malalaking donasyon ay may bawas na 40% sa bayad.

Mga benepisyo sa buwis para sa pagbabawas ng mga paulit-ulit na donasyon

Maaaring ibawas ang mga donasyon sa 45% ng kita na maaaring buwisan basta't ang pareho o mas malaking halaga ay naibigay sa parehong pundasyon sa dalawang naunang panahon ng buwis, sa gayon ay ginagantimpalaan ang nakalaang donor. Ang bawas ay limitado sa 10% ng kita na maaaring buwisan para sa mga layunin ng personal na buwis sa kita.

Kaluwagan sa buwis sa mga donasyong ibinibigay ng mga kumpanya at korporasyon

Sa kaso ng mga donasyong ginawa ng mga legal na entidad, tulad ng mga komersyal na kumpanya, ang halagang naibigay ay karapat-dapat para sa bawas sa buwis ng korporasyon na 40% ng unang quarter at 50% ng unang quarter sa kaso ng mga paulit-ulit na donasyon. Sa kasong ito, walang dalawang bracket ng donasyon.

Bukod pa rito, mahalagang tandaan na ang batayan para sa bawas na ito ay hindi maaaring lumagpas sa 15% ng kita na maaaring buwisan para sa panahon ng buwis. Ang mga halagang lumalagpas sa limitasyong ito ay maaaring ilapat sa mga panahon ng buwis na nagtatapos sa sampung taon na kasunod nito.

Paano mag-claim ng tax relief sa mga donasyong ginawa sa CARF Foundation?

Kapag naghain ka ng iyong income tax return, o ng iyong corporate tax return kung ikaw ay isang kumpanya, huwag kalimutang kunin ang bawas para sa mga donasyong ginawa sa pamamagitan ng pagpapakita ng patunay ng iyong mga donasyon. Para magawa ito, kailangan mong isumite ang sertipiko ng donasyon na inisyu ng CARF Foundation sa lahat ng mga donor nito, na siya namang mag-uulat ng impormasyong ito sa Tax Agency upang maisama nito ang mga halagang ito sa impormasyon sa buwis ng bawat indibidwal o kumpanya at sa kanilang draft tax return.

Ang mga donasyong hindi nagpapakilala ay hindi maaaring ibawas sa buwis dahil hindi matukoy ng mga awtoridad sa buwis ang tatanggap. Samakatuwid, mahalagang tiyaking magbigay ka ng kumpletong impormasyon sa pamamagitan ng palaging pagpuno ng mga form na makukuha sa website. Ito ay magbibigay-daan sa pundasyon na magbigay sa iyo ng sertipiko ng donasyon na kumikilala sa iyong kontribusyon.

Bibliograpiya:

Marso 19, San Jose, trabaho at pagiging ama

Ito ang dalawang paksang tinalakay ni Papa Francisco sa huling bahagi ng kanyang liham na Patris corde (8-XII2020) tungkol kay San Jose. 

Mula kay Leo XIII (cf. encyclical Rerum novarum, 1891Iminumungkahi ng Simbahan si San Jose bilang isang huwarang manggagawa at patron ng mga manggagawa. Sa pamamagitan ng pagninilay-nilay sa pigura ni San Jose, sinabi ni Francisco sa kanyang liham, mas mauunawaan ng isa ang kahulugan ng gawaing nagbibigay ng dignidad, at ang lugar ng gawain sa plano ng kaligtasan.

Sa kabilang banda, para sa ikabubuti ng lahat ngayon na pagnilayan ang pagiging ama.

Ang gawain at plano ng kaligtasan kay San Jose

«Ang paggawa,» sulat ng Papa, “ay nagiging pakikilahok sa mismong gawain ng kaligtasan, isang pagkakataon upang mapabilis ang pagdating ng Kaharian, upang mapaunlad ang sariling mga potensyal at katangian, na inilalagay ang mga ito sa paglilingkod sa lipunan at pakikipag-isa. Ang paggawa ay nagiging isang okasyon para sa katuparan hindi lamang para sa sarili, kundi higit sa lahat para sa orihinal na nukleo ng lipunan na siyang pamilya” (Patris corde, n. 6).

Dapat i-highlight dito ang dalawang magkakaugnay na sanggunian: Isa na rito ang ugnayan sa pagitan ng trabaho at pamilya.Ang isa pa ay ang kasalukuyang sitwasyon, hindi lamang ang pandemya kundi ang mas malawak na konteksto, na nangangailangan suriin ang ating mga prayoridad kaugnay ng trabaho.

Ganito ang isinulat ni Francis: «Ang krisis ng ating panahon, na isang krisis sa ekonomiya, lipunan, kultura, at espirituwal, ay maaaring kumatawan sa lahat ng isang panawagan upang muling tuklasin ang kahulugan, kahalagahan, at pangangailangan ng paggawa upang magbunga ng isang bagong 'normal' kung saan walang sinuman ang hindi isinasama. Ang gawain ni San Jose ay nagpapaalala sa atin na Ang Diyos mismo, na ginawang tao, ay hindi nagwalang-bahala sa paggawa.. Ang pagkawala ng trabaho na nakakaapekto sa napakaraming kapatid, na tumaas nitong mga nakaraang panahon dahil sa pandemya ng Covid-19, ay dapat na maging isang panawagan upang suriin ang ating mga prayoridad" (Ibid.).

San José - El trabajo y la patermidad

Sa huling bahagi ng kanyang liham, huminto sandali ang Papa upang isaalang-alang na alam ni San Jose kung paano maging isang ama 'sa anino' (sinipi niya ang aklat ng awtor na Polish na si Jan Dobraczyński, Ang Anino ng Ama, mula 1977, na inilathala sa Espanyol ng tagapaglathalang Palabra, Madrid 2015).

Ang anino ni San Jose Ama

Kung iisipin ang anino ng ama, si San Jose, o kung saan naroroon ang ama, maaari nating isaalang-alang na ang ating postmodernong kultura ay nakararanas ng mga sugat na dulot ng isang paghihimagsik laban sa pagiging ama, na maipapaliwanag kung isasaalang-alang natin ang maraming pag-aangkin ng pagiging ama na hindi o hindi alam kung paano maging kung ano ang dapat nilang maging; ngunit ang isang paghihimagsik laban sa pagiging ama ay hindi katanggap-tanggap sa sarili nito, dahil ito ay isang mahalagang bahagi ng ating sangkatauhan at kailangan nating lahat ito. Sa kasalukuyan, tunay ngang kailangan natin ang mga ama sa lahat ng dako, upang makabalik sa kanilang ama.

Sa lipunan ng ating panahon, Napansin ni Francis na ang mga bata ay kadalasang tila walang ama. Dagdag pa niya na ang Simbahan ay nangangailangan din ng mga ama—sa literal na kahulugan, mabubuting ama—at gayundin sa mas malawak na kahulugan., mga espirituwal na magulang ng iba (tingnan ang 1 Cor 4, 15; Gal 4, 19).

Ano ang ibig sabihin ng pagiging isang ama?

May pahiwatig na paliwanag ang Papa: «Ang pagiging isang ama ay nangangahulugan ng pagpapakilala sa bata sa karanasan ng buhay, sa realidad. Hindi upang pigilan siya, hindi upang ikulong siya, hindi upang angkinin siya, kundi upang gawin siyang may kakayahang pumili, maging malaya, lumabas» (blg. 7). At naniniwala siya na ang salitang “pinakadalisay,” na inilalagay ng tradisyong Kristiyano katabi ni Jose, ay nagpapahayag na lohika ng kalayaan na dapat taglayin ng bawat magulang magmahal sa tunay na malayang paraan.

Napansin ni Francisco na hindi ituturing ni San Jose ang lahat ng ito bilang pangunahing sakripisyo sa sarili, na maaaring humantong sa isang tiyak na pagkabigo; kundi bilang isang handog lamang ng kanyang sarili, bilang isang bunga ng tiwala. Kaya naman ang pananahimik ni San Jose ay hindi nagbubunga ng mga reklamo kundi ng mga pagpapakita ng tiwala.

«"Ang espiritu ng misyonero ng Simbahan ay walang iba kundi ang udyok na ipabatid ang kagalakang ipinagkaloob sa atin," Talumpati sa Roman Curia, 22-XII-2008.

Mula sa sakripisyo hanggang sa pagbibigay ng sarili

Narito ang karagdagang paggalugad sa ugnayan sa pagitan ng sakripisyo at pagkabukas-palad dahil sa pagmamahal, mula sa isang pananaw na maaaring tawaging Kristiyanong humanismo o Antropolohiyang Kristiyano:

«"Ang mundo ay nangangailangan ng mga ama, tinatanggihan nito ang mga panginoon, ibig sabihin: tinatanggihan nito ang mga gustong gamitin ang pagmamay-ari ng iba upang punan ang kanilang sariling kakulangan; tinatanggihan nito ang mga napagkakamalang awtoridad sa awtoritaryanismo, paglilingkod sa pagkaalipin, paghaharap sa pang-aapi, pag-ibig sa kapwa sa paternalismo, lakas sa pagkawasak. Ang bawat tunay na bokasyon ay isinilang mula sa kaloob ng sarili, na siyang pagkahinog ng simpleng sakripisyo.".

Upang magamit nang maayos ang argumentong ito, naniniwala kaming mahalagang tandaan ang medyo negatibo at nakapanlulumong kahulugan ng salitang "sakripisyo" sa pang-araw-araw na wika ngayon. Halimbawa, kapag sinabi nating, "Kung wala nang ibang pagpipilian, magsasakripisyo tayo upang makamit ito..." O kapag ipinahayag natin na hindi natin gusto ang isang bagay o ang taong iyon, ngunit "sa pamamagitan ng paggawa ng sakripisyo" ay matiis natin ito.

Ito ay makikita bilang resulta ng de-Kristiyanisasyon ng kultura; Mula sa pananaw ng isang Kristiyano, ang sakripisyo ay walang pangunahing kahulugan na malungkot, negatibo, o talunan; sa kabaligtaran, ito ay isang bagay na kapaki-pakinabang dahil ang buhay at kagalakan ang nasa likod nito. Gayunpaman, walang ina o ama na gumagawa ng kung ano ang dapat nilang isipin na ginagawa nila ito dahil sa sakripisyo o bilang isang pabor na nangangailangan ng malaking pagsisikap sa kanilang bahagi, dahil lamang sa "walang ibang paraan.".

Kapag nawala ang pananaw ng mga Kristiyano (ibig sabihin, ang pananampalataya na nagtagumpay si Kristo sa krus, at samakatuwid Ang krus ay pinagmumulan ng katahimikan, (tiwala at kagalakan), ngayon ang salitang sakripisyo ay parang malungkot at hindi sapat. Mahusay na ipinahayag ito ng Papa nang imungkahi niyang malampasan ang lohika ng sakripisyo na “[makatao lamang].” Sa katunayan, ang sakripisyo nang walang buong kahulugan na ibinigay dito ng pananaw ng Kristiyano ay may taglay na isang bagay na mapang-api at mapanira sa sarili.

Sa katunayan, patungkol sa pagkabukas-palad na kailangan ng lahat ng pagiging ama, Nagdagdag ang Papa ng isang bagay na nagbibigay-liwanag sa roadmap para sa mga bokasyon sa simbahan: "Kapag ang isang bokasyon, maging sa buhay may-asawa, walang asawa o birhen, ay hindi umabot sa kapanahunan ng pagbibigay ng sarili, na natatapos lamang sa lohika ng sakripisyo, sa halip na maging tanda ng kagandahan at kagalakan ng pag-ibig, nanganganib itong magpahayag ng kalungkutan, kalungkutan at pagkabigo.".

Tama iyan. At maiuugnay ito sa tunay na kahulugan ng kalayaang Kristiyano, na lumalampas hindi lamang sa mentalidad ng mga sakripisyo sa Lumang Tipan, kundi pati na rin sa tukso ng isang moralismong boluntaryo.

Mahusay na ipinaliwanag ito ni Joseph Ratzinger-Benedict XVI

Sa ilang pagkakataon, patungkol sa sipi sa Mga Taga-Roma 12:1 (tungkol sa espirituwal na pagsamba), sinasabing isang pagkakamali ang pagnanais na maligtas, madalisay, o matubos sa pamamagitan ng sariling pagsisikap. Ang mensahe ng Ebanghelyo ay nagmumungkahi ng pag-aaral na mamuhay araw-araw...pag-aalay ng sariling buhay kaisa ni Kristo, sa loob ng balangkas ng Simbahan at nasa sentro ng Eukaristiya (tingnan partikular ang Pangkalahatang Madla, 7-I-2009).

Tila nililiwanag nito ang sinasabi ng liham ni Francis, na binuo sa mga terminong maaaring tanggapin ng sinuman, hindi lamang ng isang Kristiyano, habang kasabay nito ay inilalagay siya sa landas tungo sa kaganapan ng Kristiyanismo: Ang pagiging magulang ay dapat maging bukas sa mga bagong espasyo ng kalayaan para sa mga bata. Tiyak na ipinahihiwatig nito ang pagmamalasakit ng ama at ina na palakihin ang kanilang mga anak nang may kalayaan at responsibilidad.

Sulit na isalin ang talatang ito, na halos nasa dulo ng liham: «Ang bawat bata ay laging may taglay na misteryo, isang bagay na walang katulad na maibubunyag lamang sa tulong ng isang amang gumagalang sa kanyang kalayaan. Isang amang may kamalayan na natatapos niya ang kanyang tungkulin sa edukasyon at lubos na nararanasan ang kanyang pagiging ama kapag siya ay naging 'walang silbi,' kapag nakita niya na ang bata ay nakamit na ang awtonomiya at lumalakad nang mag-isa sa mga landas ng buhay, kapag inilalagay niya ang kanyang sarili sa posisyon ni San Jose, na palaging alam na ang Bata ay hindi kanya, kundi ipinagkatiwala lamang sa kanyang pangangalaga.‘.

Don Ramiro Pellitero Iglesias, Propesor ng Teolohiyang Pastoral sa Fakultad ng Teolohiya ng Unibersidad ng Navarra.

Inilathala sa 'Ang Simbahan at ang Bagong Ebanghelisasyon'.