성금요일: 성주간 동안의 신앙의 길

입구 현관에서 성주간, 그 성금요일 이는 우리 어머니이신 성모 마리아께서 겪으신 침묵과 사랑의 고통을 묵상하도록 이끄는 심오한 영적 서곡을 나타냅니다. 성모 마리아. 성지주일 전 금요일에 기념하는 이 날은, 십자가를 향해 가는 아들을 동행하는 어머니의 마음을 더 깊이 이해하는 기회가 됩니다. 많은 본당에서는 십자가의 길 대신 마리아의 고난을 묵상하는 십자가의 길을 거행합니다.

소위 성모 마리아의 일곱 가지 슬픔 이는 마리아가 예수님과 함께 겪었던 가장 고통스러운 순간들을 묵상하도록 이끄는 수백 년 된 신앙 행위입니다. 신자들은 이 묵상을 통해 자신의 고통과 그리스도교적 희망을 연결하는 다리를 찾습니다.

성모 마리아의 일곱 가지 슬픔

1) 시므온의 예언

마리아가 성전에 예수님을 바칠 때, 시므온은 그녀에게 "칼이 당신의 영혼을 꿰뚫을 것"이라고 말합니다. 이 첫 번째 슬픔은 마리아의 마음을 불확실하고 시련으로 가득 찬 미래로 열어주지만, 그 모든 것은 아들에 대한 믿음과 희망에 달려 있습니다. 마치 성육신 때 그녀가 처음으로 "예"라고 대답했던 것처럼 말입니다.

사랑의 스승이시여. 예수님께서 성전에 봉헌되시던 장면을 기억하십시오. 나이 드신 시므온이 어머니 마리아에게 말했습니다. "보십시오, 이 아이는 이스라엘에서 많은 사람의 넘어짐과 일어섬을 위한 것이며, 반대를 받는 표적이 될 것입니다. 그리하여 칼이 당신의 영혼을 찌를 것이며, 많은 사람의 마음속 생각이 드러날 것입니다." 마리아의 인류에 대한 한없는 사랑은 그리스도의 말씀, "친구를 위하여 자기 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없느니라"가 그녀 안에서도 이루어졌음을 의미합니다.

성주간 한가운데에서 이 구절은 우리에게 믿음이란 항상 확신을 의미하는 것이 아니라 어둠 속에서의 신뢰를 의미한다는 것을 일깨워 줍니다.

2) 이집트행 항공편

마리아와 요셉은 헤롯의 위협으로부터 아기 예수를 보호하기 위해 이집트로 피신해야 했습니다. 이 장면은 불안정한 상황의 고통, 고향을 떠나야 하는 슬픔, 그리고 아이의 생명에 대한 두려움을 보여줍니다. 성모 마리아는 사랑을 위해 모든 것을 뒤로하고 떠나야 했던 모든 어머니들을 상징합니다.

그가 떠난 후, 주의 천사가 요셉의 꿈에 나타나 말했습니다. “일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이집트로 피난하여 내가 다시 말할 때까지 거기에 머물러 있으라. 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 한다.” 그래서 요셉은 밤에 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이집트로 갔습니다. 그는 헤롯이 죽을 때까지 거기에 머물렀습니다. 이는 주께서 선지자를 통해 말씀하신 “내가 내 아들을 이집트에서 불러냈다”(마태복음 2:13-15)라는 말씀이 이루어지게 하려 함이었습니다.

마리아는 자비로운 마음으로 협력하여, 육신으로 그분의 어머니이신 하느님의 지체들인 신자들이 교회 안에서 태어나도록 하셨습니다. 어머니로서 마리아는 가르치시지만, 그 가르침은 요란스럽지 않습니다. 마리아가 약속보다는 행실로 우리에게 드러내시는 바를 이해하려면, 마음속에 세련됨과 온유함이 자리 잡고 있어야 합니다.

3) 성전에서 길을 잃은 아기 예수

사흘 동안 마리아와 요셉은 성전에 남아 있던 예수님을 찾아 헤맸습니다. 상실의 슬픔과 이해할 수 없는 상황 앞에서 느끼는 무력감은 우리 모두가 경험해 본 인간적인 감정입니다. 성모 마리아는 믿음과 겸손으로 그들을 품어 안았습니다.

성 미사 복음은 예수님께서 예루살렘 성전에 머물며 가르치셨던 감동적인 장면을 우리에게 다시금 상기시켜 줍니다. 마리아와 요셉은 온종일 돌아다니며 친척과 지인들에게 물어보았습니다. 하지만 그를 찾지 못하자 예루살렘으로 돌아가 그를 찾았습니다. 당신의 아들을 찾기 위해 끊임없이 애쓰셨고, 그분의 잘못 없이 길을 잃었을 때 더할 나위 없는 기쁨을 누리셨던 하느님의 어머니께서, 우리가 부주의나 죄로 인해 그리스도를 알아보지 못할 때, 우리가 잘못된 길을 바로잡고 필요한 것을 고칠 수 있도록 도와주실 것입니다. 그리하여 우리는 그분을 다시 품에 안고, 다시는 그분을 잃지 않겠다고 말씀드릴 수 있는 기쁨을 얻게 될 것입니다.

4) 마리아는 골고다 언덕으로 가는 길에 예수님을 만난다

슬픔의 길에서 마리아는 십자가를 지고 가는 아들을 만납니다. 마리아는 아들의 고통을 막을 수는 없지만, 그 자리에 함께 있습니다. 성주간 행렬의 상징적인 장면인 이 이야기는, 비록 우리가 그들의 운명을 바꿀 수는 없더라도 고통받는 사람들과 함께하는 것, 즉 그들의 곁에 있는 것의 가치를 일깨워 줍니다.

예수님께서는 첫 번째 낙상에서 겨우 일어나셨을 때, 지나가던 길가에서 성모님을 만나셨습니다.

마리아는 한없는 사랑으로 예수님을 바라보고, 예수님도 어머니를 바라봅니다. 두 분의 눈이 마주치고, 서로의 마음은 슬픔을 쏟아냅니다. 마리아의 영혼은 예수 그리스도의 쓰라린 마음으로 가득 찹니다.

길을 지나가는 자여, 나와 같은 슬픔이 있는지 살펴보아라! (애가 1:12).

하지만 아무도 알아채지 못하고, 아무도 신경 쓰지 않습니다. 오직 예수님만이 아십니다.

시므온의 예언이 이루어졌습니다. 칼이 당신의 영혼을 꿰뚫을 것입니다(눅 2:35).

수난의 어둡고 고독한 순간에 성모님은 아들에게 부드러움과 일치, 그리고 충실함의 위로를 건네시며, 하느님의 뜻에 대한 순종을 보여주십니다.

마리아의 도움으로 우리 또한 예수님을 위로하고, 언제나 모든 일에서 우리 아버지이신 그분의 뜻을 받아들이고자 합니다.

오직 이와 같은 방식으로만 우리는 그리스도의 십자가의 달콤함을 맛보고, 사랑의 힘으로 그것을 품어 온 땅의 모든 길을 따라 승리롭게 나아갈 수 있을 것입니다. (제4처) 십자가의 길.

5) 예수의 십자가형과 죽음

아들이 십자가에서 죽어가는 모습을 지켜보는 마리아의 마음은 찢어질 듯 아팠습니다. 이 슬픔은 모든 것을 바치는 사랑의 가장 위대한 희생을 상징합니다. 성모 마리아는 흔들리지 않는 믿음으로 굳건히 서 있습니다. 성금요일에 이 이미지는 특별한 의미를 지니며, 그리스도교의 희망이 십자가에서 탄생한다는 사실을 우리에게 일깨워 줍니다.

예수님의 십자가 곁에는 그의 어머니와 어머니의 자매, 클로파의 아내 마리아, 그리고 막달라 마리아가 서 있었습니다. 예수님께서 어머니와 사랑하는 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고 어머니에게 “여인이여, 여기 당신의 아들이 있습니다.”라고 말씀하셨습니다. 그리고 제자에게는 “여기 당신의 어머니가 있습니다.”라고 말씀하셨습니다. 그 후로 제자는 어머니를 자기 집으로 모셨습니다. 나중에 예수님께서는 모든 것이 다 이루어졌음을 아시고, 성경 말씀이 이루어지도록 “내가 목마르다.”라고 말씀하셨습니다. 거기에 신 포도주가 가득 든 항아리가 있었는데, 사람들이 우슬초 줄기에 포도주에 적신 스펀지를 꽂아 예수님의 입에 대 드렸습니다. 예수님께서 포도주를 받으시고 “다 이루었다.”라고 말씀하신 후, 고개를 숙여 숨을 거두셨습니다. (요한복음 19:25-30).

십자가 희생의 스캔들 속에서 성모 마리아는 슬픔에 잠겨 듣고 계셨습니다. 지나가던 자들은 머리를 흔들며 “하나님의 성전을 헐어버리고 사흘 만에 다시 짓는 자여, 네 자신을 구원하라! 네가 하나님의 아들이라면 십자가에서 내려오라!” 하고 모독했습니다. . 성모님은 아들의 말씀을 들으시며 그의 슬픔에 함께하셨습니다. 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까? 그녀는 무엇을 할 수 있었을까요? 아들의 구원하는 사랑과 하나가 되어, 아버지의 순수한 마음을 꿰뚫었던 그 엄청난 고통을 날카로운 칼처럼 아버지께 바치는 수밖에 없었습니다.

6) 예수님은 십자가에서 내려져 어머니에게 넘겨졌다.

마리아는 예수님의 생명 없는 몸을 품에 안습니다. 깊은 슬픔과 침묵이 흐르는 순간입니다. 그녀는 아기를 낳았을 때와 같은 사랑으로 그를 품에 안습니다. 이 모습에는 죽음조차도 사랑으로 받아들이는 어머니의 모든 애틋함이 담겨 있습니다.

예수님께서 이미 죽으시고 그분의 승리의 영광이 아직 드러나지 않은 골고타 언덕의 그 순간을 마주하고 있는 지금, 우리는 그리스도인으로서의 삶과 거룩함에 대한 우리의 열망을 되돌아보고, 우리의 연약함에 대해 믿음으로 반응하며, 하나님의 능력을 신뢰하여 일상생활에 사랑을 실천하기로 결심할 좋은 기회를 맞이합니다. 죄의 경험은 우리를 슬픔으로 이끌고, 더욱 성숙하고 심오한 결심으로 나아가게 해야 합니다. 우리는 그리스도와 진정으로 하나 되어, 어떤 대가를 치르더라도 그분께서 모든 제자에게 예외 없이 맡기신 제사장적 사명, 즉 세상의 소금과 빛이 되라는 사명을 끈기 있게 수행해야 합니다. 그리스도가 지나가신다, 96

7) 그들은 예수의 시신을 매장했다

마침내 마리아는 아들을 따라 무덤으로 향합니다. 돌문은 닫혀 있고, 모든 것이 절망적으로 보입니다. 하지만 마리아의 마음속에는 희망이 살아 숨 쉽니다. 비록 지금은 침묵과 어둠뿐이지만, 그녀는 하느님께서 약속을 지키신다는 것을 알고 있습니다.

그 후, 예수의 제자였던 아리마대 사람 요셉이 유대인들을 두려워하여 비밀리에 빌라도에게 예수의 시신을 옮겨 가도록 허락해 달라고 요청했습니다. 빌라도는 허락했습니다. 그래서 요셉은 가서 예수의 시신을 옮겨 갔습니다. 전에 밤에 빌라도를 찾아왔던 니고데모도 와서 몰약과 알로에를 섞은 향유 약 45kg을 가져왔습니다. 그들은 예수의 시신을 유대인의 장례 풍습대로 향료를 넣은 아마포로 감쌌습니다. 예수께서 십자가에 못 박히셨던 곳에는 정원이 있었고, 그 정원에는 아직 아무도 묻히지 않은 새 무덤이 있었습니다. 마침 유대인의 전야였고, 무덤이 가까웠으므로 그들은 예수를 그 무덤에 안치했습니다 (요한복음 19:38-42).

이제 주님과의 대화 시간을 마무리하며, 사도 바울처럼 "우리는 우리를 사랑하신 그분을 통해 승리자보다 더 큰 승리자입니다. 나는 확신합니다. 죽음도, 생명도, 천사들도, 악마들도, 현재도, 미래도, 어떤 권세도, 높음도, 깊음도, 그 어떤 피조물도 우리를 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다."라고 고백할 수 있도록 주님께 간구합시다.

고통의 동반자로서의 성모 마리아

성모 마리아의 일곱 가지 슬픔을 묵상하는 것은 고통에만 매달리는 것이 아니라, 그 고통을 의미 있게 경험하는 방법을 찾는 것입니다. 마리아는 멀리 떨어진 존재가 아니라, 우리를 알고 인간의 고통을 직접 겪어보신 어머니입니다. 성주간 동안, 그녀의 찔린 심장은 시련을 겪는 이들에게 피난처가 됩니다.

성금요일 오늘은 특별한 날입니다 묵주기도를 바치다 칠고의 슬픔을 되새기거나, 혹은 진심 어린 기도를 올리는 것만으로도 충분합니다. 마리아의 심장을 꿰뚫은 칼은 우리 자신의 상처를 밝히는 빛이 될 수 있습니다.

성주간: 마음을 여는 시간

성주간을 경험한다는 것은 하느님 사랑의 신비 속으로 깊이 들어가는 것입니다. 그리고 상처 입은 마음을 가졌지만 믿음으로 가득 찬 마리아는 최고의 안내자입니다. 그리스도의 수난의 모든 순간에 함께하며 보여준 그녀의 신중하고 용감한 모습은 고통이 끝이 아니라 변화의 시작임을 우리에게 일깨워줍니다.

이번 성금요일에 우리 마음을 마리아의 마음과 함께 나누도록 합시다. 마리아의 침묵에 귀 기울이고, 그녀의 강인함에서 배우며, 그녀의 믿음이 우리에게 영감을 주어 이번 성주간을 새로운 마음으로 살아가도록 합시다.

그리고 종려주일이 다가옵니다.

성지주일은 부활 삼일절을 앞두고 준비하는 현관과 같습니다. "골고타에서 온 인류의 구원이 이루어진 순간과 매우 가까운 이 성주간의 문턱은 우리 주 예수 그리스도께서 어떤 길로 우리를 구원하셨는지 생각해 보고, 흙으로 빚어진 연약한 피조물을 향한 그분의 형언할 수 없는 사랑을 묵상하기에 특히 적절한 때라고 생각합니다."성 호세마리아, 하나님의 친구들, 110호.)


참고 문헌:

OpusDei.org

할로우닷컴

영화 '더'의 이미지 열정 멜 깁슨 작곡.

사제들을 위한 2일간의 기초 의학 교육

~라는 이름으로 사제들을 위한 기본 의학 개념 이 과정은 5년 연속으로 군종목사의 지도 하에 조직되고 있습니다. 나바라 대학교 클리닉, 비센테 아파리시오의 후원으로 제작되었습니다. CARF 재단.

약 50명의 사제가 이 활동에 참여했으며, 이 활동은 2025년 1월 11일과 2월 8일에 진행되었습니다.

디지털 플랫폼과의 인터뷰에서 Omnes, CUN의 사제인 비센테 아파리시오는 이번 연수의 목적에 대해 다음과 같이 설명했습니다. "이 연수는 사제들이 의사처럼 행동하는 것이 아니라, 사제로서의 본분을 다하면서 우리가 자주 직면하는 복잡한 문제들에 대해 좀 더 체계적인 훈련을 받는 데 목적이 있습니다.".

Medicina para sacerdotes
인공지능이 생성한, 의사 가운을 입은 신부의 이미지.

그는 또한 일반적으로 환자와 그 가족들이 임종이 가까운 어려운 시기에 사제의 존재를 매우 소중하게 여긴다고 강조했습니다. 방문과 영적인 지지는 환자와 그 가족 모두에게 위로와 힘을 주는 근본적인 요소로 여겨집니다.

이러한 지원은 기도와 성찰의 공간을 제공할 뿐만 아니라 고통 속에서도 평화와 희망의 분위기를 조성합니다. 사제들의 격려와 축복의 말은 정서적, 영적인 안식처가 되어 육체적 한계를 초월하는 연결고리를 만들어 환자와 그 가족들이 더욱 평온한 마음으로 질병에 맞설 수 있도록 돕습니다.

첫 번째 세션: 사제들을 위한 의학, 건강 및 가족

이번 세션에서는 가족 문제 해결 방안을 논의했습니다. 마취, 심폐소생술 및 통증 관리 전문의인 프란시스코 레알 퀴뇨네스 박사는 대화, 놀이, 함께하는 여행, 자연과의 교감을 위한 시간을 포함하여 체계적이고 가족 중심적인 생활 방식을 유지하는 것이 중요하다고 강조했습니다.

그는 이런 삶의 방식을 지적했다., 이는 아이들의 발달을 촉진하고, 부모와 자녀 간의 소통과 이해를 증진시키며, 모두의 행복에 기여합니다.. 더욱이 이러한 이점을 뒷받침하는 과학적이고 경험적인 증거가 있습니다.

몬세 에로스타르베 박사도 연설을 통해 아동기와 청소년기에 가장 적절한 지침을 따르는 가정생활을 위한 조언을 제시하며, 이를 통해 아이들의 전인적 발달을 보장하고자 했습니다.

둘째 날: 만성 질환 환자 및 퇴행성 질환 환자 관리

이날은 만성 및 장기 질환 환자 관리에 대한 지침이 제공되었습니다.

Medicina

의학과 사목 활동의 관계는 교회의 역사에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 오푸스 데이의 창립자인 성 호세마리아 에스크리바 데 발라게르는 병자들에 대한 큰 사랑과 의료 전문가들에 대한 깊은 존경심을 보여주었습니다.

그는 교육에서 성실하게 일하고 타인을 섬기는 것의 중요성을 강조했는데, 이는 의료 활동과 사제직 모두에서 근본적인 가치였다. 더 나아가 그는 "높은 학문적 역량과 뛰어난 전문성"을 갖춘 의사를 양성하기 위해 1954년 나바라 대학교 의과대학 설립을 주도했다.

이 강좌와 같은 프로그램을 통해 사제들을 위한 기본 의학 개념, 의학 교육과 사목 활동 간의 연계가 강화되어 사제들이 환자와 그 가족들에게 더욱 완전하고 공감적인 지원을 제공할 수 있게 됩니다.

옴네스와의 인터뷰에서 비센테 아파리시오는 사제들에게 이러한 교육이 얼마나 중요한지 강조하며, "사제들은 단순히 성사를 집전하는 존재가 아니라, 환자와 그 가족들을 돌보고, 이야기를 들어주고, 위로하는 존재이기도 합니다. 우리는 종종 복잡한 의료 상황에 직면하는데, 기본적인 지식을 갖추면 환자와 그 가족들에게 더욱 효과적으로 도움을 줄 수 있습니다."라고 말했습니다.

???? 인터뷰 전문은 여기에서 읽으실 수 있습니다. 옴네스 - 비센테 아파리시오.


마르타 산틴, 종교 전문 기자.

CARF 재단을 유언장에 포함시키는 5단계

자선 유언은 개인이나 법인이 자신의 재산을 기부하기로 결정하는 법적 문서의 일종입니다. 상속재산의 일부 또는 전부를 교회 기관에 기증하는 것, 자선 단체, 비영리 단체(예: CARF 재단), NGO 또는 사회복지 기관.

자선 유언의 목적은 사후에 자선 활동에 기여하는 것입니다. 이러한 유형의 자선 유언은 유언자가 사회적 영향력을 가진 유산을 남길 수 있도록 하며, 유언자의 자산이 유언자의 가치관과 종교적 또는 윤리적 신념을 반영하는 사업을 지원하는 데 사용되도록 보장합니다.

유언장에 CARF 재단을 포함시키세요. 이는 전 세계 교구 사제와 신학생들의 양성을 지원하는 특별한 방법으로, 그들이 복음을 지구 곳곳에 전파하기 위한 준비를 계속할 수 있도록 보장하고, 이를 유지하는 데 도움을 줍니다. 산타 크루스 교황청 대학교 그리고 나바라 대학교의 신학부와 신학생 및 사제들이 거주하는 신학교 및 대학 기숙사에도 기부하실 수 있습니다. 만약 기부를 고려하고 계신다면, 다음 다섯 가지 간단한 단계를 따라 하세요.

1) 본인의 기부 의사를 책임감 있게 관리하는 기관들에 대해 생각해보고 알아보세요.

평생 동안 축적한 자산을 어떻게 처리할지 시간을 내어 결정하는 것은 책임감 있고 관대한 행동입니다.

이러한 생각을 가족이나 신뢰할 수 있는 사람들과 공유하면 최선의 결정을 내리는 데 도움이 될 것입니다. CARF 재단에서는 여러분의 유언이 여러분의 뜻을 충실히 반영하고 교회의 보편적 사명에 기여할 수 있도록 조언해 드립니다.

자선 유언은 법적 상속인의 권리에 영향을 미치지 않지만, 자신이 믿는 대의를 위해 자산의 일부를 사용할 수 있도록 해준다는 점을 기억하십시오.

2) 공증인에게 가려면 어떤 정보를 가져가야 하나요? 연대유언을 작성하려면 어떤 서류를 준비해야 하나요?

공증인은 귀하의 서류가 공증 서류에 포함되어 있는지 확인해 드릴 것입니다. 초안이 작성될 것입니다 법률에 따라 귀하의 의사를 정확하게 반영합니다. 전체 과정을 간소화하기 위해, 다음 물품들을 지참하시는 것이 좋습니다:

CARF 재단을 기부하기로 결정하시면, 공증인이 모든 절차가 적절하게 진행되도록 하고, 여러분의 관대한 기부가 실질적이고 지속적인 영향으로 이어지도록 보장해 드릴 것입니다. 시간.

3) 사본을 보관하세요: 필요할 때 유언장을 쉽게 찾을 수 있도록 하려면 어떻게 해야 할까요?

자선 유언장에 서명하셨다면, 사본을 안전한 곳에 보관하는 것이 중요합니다. 누군가에게 보고합니다 그것의 존재와 위치에 대한 신뢰.

문서를 디지털화하는 방법도 있지만, 법적으로 유효한 문서는 공증인 앞에서 서명된 원본이라는 점을 항상 기억해야 합니다.

4) CARF 재단에 이 내용을 전달하십시오: 왜 저희에게 알려주시는 것이 중요한가요?

CARF 재단을 참여시키세요 당신의 결정은 그것을 가능하게 합니다 저희는 고객님의 소원이 미래에 반드시 이루어질 것을 보장해 드립니다. 또한, 기부하신 자선 유산을 가장 효과적으로 활용하고 그 영향력을 극대화할 수 있는 최선의 방법에 대해 조언해 드릴 수 있습니다.

이러한 소통은 자원 활용 계획을 더욱 효율적으로 수립하는 데 도움이 되며, 귀하의 유산이나 기부금이 전 세계 교구 사제와 신학생 양성에 효과적으로 사용될 수 있도록 보장합니다.

5) 결정을 공유하세요: 누가 알아야 하고 그 이유는 무엇인가요?

신뢰할 수 있는 사람과 결정을 공유하는 것은 나중에 실행될 때 원활하게 진행될 수 있도록 하는 데 매우 중요합니다. 이를 통해 기부 의사가 뜻대로 이루어지고, 당신의 관대한 마음이 가장 필요한 사람들에게 실질적인 기회로 이어질 수 있습니다. 유언집행자나 가족과 결정을 상의하면 혼란을 방지하고 당신의 뜻이 존중받도록 도울 수 있습니다.

당신의 자선적인 유언 덕분에, 훈련에 대한 당신의 헌신 신학생들 y 교구 사제들은 계속해서 살아갈 것입니다., 여러분의 관대한 마음은 시간을 초월하여 영원히 남을 유산이 될 것입니다.

더 자세한 정보나 조언이 필요하시면 언제든지 문의해 주세요.

자선 유산이 교회의 미래에 미치는 영향

우리는 모두 삶에서 깊고 오래도록 남을 발자취를 남기고 싶어 합니다. 세월이 흐르면서 축적한 재산 그 이상으로, 우리를 진정으로 정의하는 것은 타인에게 베푸는 선행입니다. 자선 유산이나 유언은 덧없는 삶의 본질을 넘어 영원한 관대함을 실천하는 의미 있는 방법이 됩니다..

자선 유산을 통해 우리는 우리의 신앙과 믿음을 반영하는 사업들을 지원할 수 있으며, 우리의 유산이 가톨릭 교회, 특히 사제 양성에 지속적인 영향을 미치도록 할 수 있습니다.

더 나아가, 자선 유산이나 유언은 단순히 금전적 자산을 남기는 것만이 아니라, 미래 세대에 가치관과 가르침을 전하는 것이라는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 누군가가 상속 재산의 일부를 신학생과 교구 사제 양성에 기부하기로 결정한다면, 이는 교회의 미래와 거룩함에 투자하는 것이며, 전 세계 사람들에게 영향을 미쳐 그들이 차례로 다른 사람들을 훈련시키고 지역 사회를 이끌어 나가게 하는 것입니다. 이러한 결정은 다른 사람들이 같은 길을 따르도록 영감을 주어 관대함과 헌신의 파급 효과를 만들어낼 수 있습니다.

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신학생, 교구 사제, 그리고 수도자들의 전인적 양성은 매우 중요합니다. 이는 철학, 교회법, 신학, 그리고 교회 기관 소통뿐 아니라, 그들의 사목에 필요한 실질적인 기술을 훨씬 뛰어넘는 영역까지 포괄하기 때문입니다. 전인적 양성은 그들의 학문적, 지적 발달뿐 아니라 가장 인간적이고 영적인 차원에도 영향을 미칩니다.

적절하고 포괄적인 교육을 통해 교구 사제와 수도회 사제들은 빛을 갈망하는 사회의 도전에 더욱 잘 대처하고, 종교적 신념과 관계없이 도움이 필요한 사람들에게 지원과 희망을 제공할 수 있을 것입니다.

깊은 신앙을 공유하고 교회의 사명을 강화하고자 하는 사람들, 그리고 전 세계 사제들이 수행하는 위대한 사회 공헌 활동을 바라보는 모든 사람들에게 있어, 유언을 통해 신학생과 교구 사제들의 전인적 양성을 위한 유산이나 기부를 하는 것은 신앙을 공고히 하고, 선택의 폭이 좁은 모든 이들의 복음화에 기여하는 한 가지 방법이 될 수 있습니다.

자선 유언은 원하는 사람들에게 강력한 도구가 됩니다. 오래도록 기억될 의미 있는 흔적을 남기다; 당신이 남긴 자산은 장차 신학생과 교구 사제들을 위한 교육 프로그램 자금으로 활용될 것입니다.

이러한 유산은 사회 정의의 실천으로 보아야 합니다. 사제들의 전인적 양성에 자원을 배분함으로써, 더 많은 사람들이 양질의 종교 교육을 받을 수 있도록 돕고 있으며, 이는 그렇지 않았다면 교육을 받을 기회가 없었을 사람들에게 기회를 확대하는 것입니다.

마지막으로, 자선 유언은 한 사람의 생애에만 국한되지 않고 세대를 잇는 약속을 반영한다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 유언을 통해 우리는 우리의 모범을 따라 다른 사람들이 본받도록 영감을 주고, 시간이 흘러도 변치 않는 관대함과 교회에 대한 헌신의 문화를 조성하기 위해서입니다. 물질적이든 정신적이든, 이러한 유산은 미래 세대를 위한 희망과 믿음의 원천이 될 수 있으며, 목적 있는 삶의 의미를 끊임없이 일깨워 줄 수 있습니다.

Un testamento solidario permite extender la generosidad más allá de la vida, destinando parte de la herencia a la formación de seminaristas y el sostenimiento de sacerdotes, sin perjudicar a los herederos legítimos. Es un acto de fe y amor que fortalece la misión de la Iglesia y deja un legado duradero en la evangelización y el servicio sacerdotal.

자선 유언은 어떻게 작동하나요?

유산(일부) 또는 공동 유언 (전체 문서)는 다음과 같습니다. 사망 시 자산의 일부 또는 전부를 재단이나 비영리 단체에 배분한다는 내용이 명시된 법적 문서로, 이 경우 신학생과 교구 및 수도 사제 양성을 위한 단체에 배분됩니다. 이 결정은 가족을 보호하지 않거나 정당한 상속인에게 해를 끼치는 것을 의미하는 것이 아니라, 시간이 흘러도 변치 않는 가치를 위해 상속 재산의 일부를 나누는 것을 의미합니다.

이는 상황과 희망에 따라 조건을 조정할 수 있는 간단하고 유연한 절차입니다. 상속 대상에는 금융 자산, 동산 및 부동산, 현금, 또는 총 상속액의 일정 비율 등이 포함될 수 있습니다.

사제 양성을 지원하기 위한 자선 유산 기증의 이유

1. 기독교적 가치 증진: 새로운 사제 양성을 지원함으로써 우리는 연대, 자비, 타인에 대한 봉사와 같은 근본적인 가치들을 확산하는 데 기여합니다. 이러한 원칙들은 더욱 정의롭고 인간적인 공동체를 건설하는 데 필수적입니다.

2. 지역 교회 강화: 잘 훈련된 사제들이 공동체에 함께하는 것은 신자들의 영적, 사회적 삶에 상당한 변화를 가져옵니다. 이들은 복음을 전파하고 성사를 집전하는 것 외에도 다양한 활동을 조직하고, 지도와 지원을 제공하며, 공통의 목표를 위해 사람들을 하나로 모으는 데 도움을 줍니다.

3. 진로 선택 장려: 교구 사제와 수도 사제 양성에 기여함으로써, 다른 사람들이 하느님께 온전히 헌신하는 삶을 살도록 격려하는 환경을 조성할 수 있습니다. 헌신적이고 훌륭하게 준비된 사제들의 모습은 젊은이들이 그들의 발자취를 따라 다른 사람들을 섬기는 데 삶을 바치도록 영감을 줄 수 있습니다.

4. 복음 전파의 지속성: 신학생들은 교회의 미래입니다. 그들의 양성을 위해서는 재정적 지원이 필요하며, 이를 통해 신학생들이 공동체를 이끌고 섬기는 사명을 잘 수행할 수 있도록 준비시켜야 합니다.

5. 사제 지원: 많은 공동체는 기도와 봉사, 가르침에 삶을 바치는 사제들을 지원하기 위해 신자들의 관대한 기부에 의존합니다. 하지만 지역 교회에 직접적인 도움이 되는 탄탄한 양성보다 더 나은 지원이 어디 있겠습니까?.

6. 믿음과 사랑의 행위: 자선 유산이나 유언은 보편 교회와 그 모든 영적, 사회적 사업에 대한 당신의 헌신을 구체적으로 보여주는 것입니다.

7. 영구적이고 지속적인 영향: 인생은 덧없고 순간적이지만, 올바른 기부의 열매는 여러 세대에 걸쳐 지속되고 확장되어 지상에서 하나님의 사역을 강화할 수 있습니다.

자선 유언장을 작성하는 방법

정보를 얻고 숙고하십시오: 당신이 남기고 싶은 것이 무엇인지 생각해 보세요. 모든 기여는 영향을 미칠 것입니다. 우리가 돕는 사람들의 삶에 긍정적인 영향을 미치고, 그들은 다시 고국에서 수십만 명을 더 도울 것입니다. 더 자세한 정보가 필요하거나 질문이 있으시면 언제든지 문의해 주세요. 무료 법률 상담 그리고 총 기밀 유지.

이 과정에서 자선 기부를 원하는 사람은 자신의 소망과 목표를 곰곰이 생각해 보는 것이 중요합니다. 자신에게 가장 의미 있는 분야들을 목록으로 작성하고, 자신의 유산이 어떻게 그 분야에 긍정적인 영향을 미칠 수 있을지 고민해 보는 것이 도움이 될 수 있습니다. 또한, 모든 조항이 명확하고 적절하게 이행될 수 있도록 유언 전문 변호사와 상담하는 것이 좋습니다.

공증인이 필요한가요? 유언이나 유산의 법적 효력을 확보하고 미래에 당신의 뜻이 이루어지도록 하려면 공증을 받는 것이 좋습니다. 공증을 받으면 문서가 정확하게 작성될 뿐만 아니라 상속인 간의 분쟁을 예방하고 지역 법규를 준수하는 데에도 도움이 됩니다. 잊지 마세요. CARF 재단의 데이터를 정확하게 포함시키세요 그리고 무엇보다도, 기억하세요 사본을 저장하세요. CARF 재단을 유언장이나 사회공헌 유증에 포함시키기 위해 필요한 신상 정보는 다음과 같습니다:

로마 학술 센터 재단
사업자등록번호: G-79059218
Conde de Peñalver, 45. 중간층, 1호실
28006 마드리드

이메일로 연락 주시고, Ana(carf@fundacioncarf.org)에게도 사본을 보내주세요.

업데이트 조항을 포함하는 것을 고려해 보세요. 살면서 우리의 상황은 변할 수 있습니다. 따라서 유언장에 필요에 따라 수정하고 현재의 의사를 반영하여 업데이트할 수 있는 조항을 포함하는 것이 좋습니다.

만약 여러분이 궁극적으로 신학생과 교구 및 수도회 소속 사제들을 위해 기부나 유증을 자선 유언에 포함시키고자 한다면, 다음 사항을 기억하십시오. 해당 기관에 알리십시오. 의무 사항은 아니지만, CARF 재단에 귀하의 결정을 알려주시면 귀하의 요청을 더욱 효율적으로 처리할 수 있습니다.

vocaciaones que dejan huella

그것은 지울 수 없는 흔적을 남긴다

기부는 여러분이 살아오면서 행한 선행을 기리고 영원히 이어가는 특별한 방법이며, 다가올 세대에게 희망과 믿음의 미래를 선사합니다. 만약 여러분이 교회의 사명에 기여하고자 하는 마음이 있다면, 이는 고귀하고 의미 있는 길입니다.

교구 사제와 수도 사제의 전인적이고 지속적인 양성을 위한 유언을 작성하는 방법에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하십시오., 저희에게 연락하세요. 우리는 당신이 떠나고 싶어하는 소망을 이루도록 돕기 위해 여기에 있습니다. 가톨릭 교회 안에 영원히 남을 사랑과 봉사의 유산.

기부 유형별 세금 공제 혜택은 어떻게 되나요?

CARF 재단과 같은 비영리 단체에 적용되는 세금

기업이나 개인이 재단에 기부하는 금액은 세금 공제를 통해 세금 혜택을 받을 수 있습니다. 법인세 ~에서처럼 개인소득세(IRPF).

이러한 공제 혜택을 받는 지원금은 CARF 재단과 같이 공익 단체로 선언된 협회 또는 기관, 그리고 비영리 단체의 세제 및 후원에 대한 세제 혜택에 관한 법률 49/2002에 명시된 요건을 충족하는 비정부기구에 제공되는 지원금입니다.

어떤 기부금이 세금 공제 혜택을 받을 수 있나요?

기부금 공제에 관한 법률 49/2002 제17조에 따르면, 후원법의 적용을 받는 단체에 대한 취소 불가능하고 무조건적인 기부금은 기부자에게 해당 법률에 규정된 공제 혜택을 제공합니다. 이러한 기부금은 현금, 현물, 권리 또는 회원비의 형태로 이루어질 수 있으며, 단 기부자가 현재 또는 미래의 서비스를 받을 권리를 부여하는 것은 아니어야 합니다. 비영리 단체에 대한 기부의 유형은 다음과 같습니다.

  • 일회성 기부: 특정 상황이나 캠페인을 다루기 위해 모금 활동 구체적인 예. 성배를 기증하다, 600유로 기부를 요청하시면, 곧 사제 서품을 받을 신학생에게 어디에서든 성사를 집전할 수 있도록 성물함이 담긴 배낭을 제공하는 것을 보장하게 됩니다.
  • 정기 기부: 재단과 협력하여 정해진 금액을 정해진 주기로 기부하겠다는 약속입니다. 저희는 온라인 기부 양식 기부하고 싶은 금액과 기부 빈도를 선택할 수 있습니다.
 

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현물 지원 공제에 대한 세금 혜택

현물 기부는 세금 공제 대상인가요? 현물 기부란 현금 기부 대신 물품을 기부하는 것을 말합니다. 대부분의 경우, 기부자는 자신이 사용하거나 즐기지 않을 귀중한 물품을 가치 있는 목적에 기부하는 것이 더 유용하다고 생각합니다.

현재 현물 기부, 법률 49/2002의 적용을 받는 재단과 같은 단체에 대한 기부는 순환 경제를 위한 폐기물 및 오염 토양에 관한 법률(2022년 4월 8일 제정, 법률 7/2022)에 따라 처리됩니다. 이러한 기부에는 시계, 보석, 그림, 예술품 등이 포함됩니다. CARF 재단은 모든 기부 물품에 대해 공식 감정 및 공개 경매를 포함한 안전하고 전문적인 절차를 보장합니다.

현행 후원법은 민간의 노력을 장려하기 위해 마련되었으며, 재단에 기부하는 데 비용 부담 없이 현물 기부를 장려하는 데 도움이 됩니다. 해당 법률은 다음과 같이 규정하고 있습니다. 여전히 가치를 지닌 자산의 과세표준은 0입니다., 기부금이 재단이 그 재단의 목적에 맞게 사용될 경우에만 해당됩니다. 또한 0.%의 부가가치세율이 적용됩니다. 현물 기부 형태로 제공된 물품의 전달에 관하여.

CARF 재단이 기증받은 자산은 전문 감정 평가를 거친 후 경매에 부쳐질 예정입니다. CaixaBank 전당포의 공식 감정 평가서가 발급되면 해당 자산에 대한 현물 기증 증명서가 발급됩니다. CARF 재단은 공개 경매를 통해 감정 평가액을 높이는 것을 목표로 합니다.

기부금과 유언장은 어떻게 되나요?

자선 유증은 비영리 단체에 혜택을 주기 위한 유언적 처분입니다. 유증은 특정 자산(차량, 주식, 생명 보험, 부동산 등)으로 간주되는 반면, 상속은 상속인과 사망자의 자산이 합쳐지는 승계를 의미합니다.

유산을 남기기 위해 또는 연대는 CARF 재단에 기부하려면 공증인을 찾아가 자산의 전부 또는 일부를 유증하겠다는 의사를 밝히기만 하면 됩니다.

유언 집행 과정에서 비영리 단체 상속세 및 증여세가 부과되지 않습니다., 따라서 자선 유증은 수혜자에게 세금이 면제됩니다. 기부금 전액은 재단의 사업에 사용됩니다.

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후원법 49/2002

12월 23일에 제정된 비영리 단체의 세제 및 후원에 대한 세제 혜택에 관한 후원법에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있습니다.

  • 제19조. 소득세 과세분 공제 자연인.
  • 제20조. 세금 할당량 공제 사회. 기업을 위한 세제 혜택(IS).

저희 서비스를 이용하시면 기부금에 대한 세금 공제액을 계산하실 수 있습니다. 기부금 계산기.

개인 기부에 대한 세금 혜택

후원법 덕분에 최대 250유로까지의 기부금은 80%의 세금 공제 혜택을 받을 수 있습니다. 즉, 매달 20.83유로 또는 매년 250유로를 기부하시면, 세무서에서 소득세 환급 시 200유로를 환급해 드립니다. 기부금이 많을수록 수수료의 40%가 할인됩니다.

정기 기부금 공제에 대한 세금 혜택

기부금은 과세 소득의 45%까지 공제받을 수 있습니다. 단, 직전 두 과세 기간에 동일하거나 더 많은 금액을 동일한 재단에 기부한 경우에 한하며, 이는 헌신적인 기부자에게 보상하는 제도입니다. 개인 소득세 계산 시 공제 한도는 과세 소득의 10%입니다.

기업 및 법인 기부에 대한 세금 감면

법인(상업회사 등)이 기부하는 경우, 기부금액은 첫 분기 법인세에서 40% 공제받을 수 있으며, 정기 기부의 경우에는 첫 분기 법인세에서 50% 공제받을 수 있습니다. 이 경우에는 기부금액에 따른 두 가지 세율 구간이 적용되지 않습니다.

또한, 이 공제액은 해당 과세 기간의 과세 소득의 15%를 초과할 수 없다는 점에 유의해야 합니다. 이 한도를 초과하는 금액은 바로 다음 10년 동안 종료되는 과세 기간에 적용될 수 있습니다.

CARF 재단에 기부한 금액에 대한 세금 공제 혜택을 받는 방법은 무엇인가요?

개인 소득세 신고서 또는 법인세 신고서를 제출할 때, 기부 증빙 자료를 제출하여 기부금 공제를 신청하는 것을 잊지 마세요. 이를 위해 CARF 재단에서 모든 기부자에게 발급한 기부 증명서를 제출해야 합니다. 재단은 이 정보를 세무 당국에 보고하여 각 개인 또는 기업의 세금 정보에 기부금이 포함되도록 하고, 세무 당국은 이를 바탕으로 세금 보고서를 작성합니다.

익명 기부는 세무 당국이 수령인을 확인할 수 없으므로 세금 공제 대상이 아닙니다. 따라서 웹사이트에 있는 양식을 항상 빠짐없이 작성하여 정확한 정보를 제공하는 것이 중요합니다. 그래야 재단에서 기부금을 확인하는 기부 증명서를 발급해 드릴 수 있습니다.


참고문헌:

3월 19일, 성 요셉, 일과 아버지 역할

이 두 가지 주제는 프란치스코 교황이 성 요셉에 관한 서한 'Patritos corde'(2020년 12월 8일)의 마지막 부분에서 다룬 내용입니다. 

레오 13세부터 (참조. 회칙 새로운 사태, 1891년교회는 성 요셉을 모범적인 노동자이자 노동자들의 수호성인으로 제시합니다. 프란치스코 교황은 서한에서 성 요셉의 모습을 묵상함으로써 그 의미를 더 잘 이해할 수 있다고 말합니다. 존엄성을 부여하는 일, 그리고 구원의 계획에서 일의 위치.

한편, 오늘날 아버지로서의 역할에 대해 되돌아보는 것은 모두에게 이로운 일입니다.

성 요셉의 구원 사역과 계획

«교황은 »일은 구원 사업에 참여하는 행위이며, 하느님 나라의 도래를 앞당기고, 자신의 잠재력과 자질을 개발하여 사회와 친교에 봉사할 수 있는 기회입니다. 일은 자신뿐 아니라 무엇보다도 사회의 근본인 가정을 위한 성취의 계기가 됩니다.”라고 썼습니다(Patris corde, n. 6).

여기서는 서로 연관된 두 가지 참조 사항을 강조해야 합니다. 하나는 일과 가정의 관계입니다..다른 하나는 현재 상황, 즉 팬데믹뿐만 아니라 더 넓은 맥락에서 요구되는 사항들입니다. 업무와 관련된 우리의 우선순위를 재검토합니다..

프란치스코 교황은 다음과 같이 썼습니다. «경제적, 사회적, 문화적, 영적 위기인 우리 시대의 위기는 모든 이에게 노동의 의미, 중요성, 그리고 필요성을 재발견하도록 하는 부름이 될 수 있으며, 이를 통해 누구도 배제되지 않는 새로운 ‘정상’을 만들어낼 수 있습니다. 성 요셉의 활동은 우리에게 다음을 일깨워 줍니다.’ 인간을 창조하신 하나님께서는 친히 일을 마다하지 않으셨습니다.. 최근 코로나19 팬데믹으로 인해 더욱 증가한, 수많은 형제자매들에게 영향을 미치는 일자리 손실은 우리의 우선순위를 재검토해야 한다는 것을 일깨워주는 계기가 되어야 합니다." (앞서 언급한 책).

San José - El trabajo y la patermidad

교황은 서한의 마지막 부분에서 성 요셉이 '그늘 속에서' 어떻게 아버지 역할을 해야 하는지 알고 있었다는 점을 생각해 봅니다(그는 폴란드 작가 얀 도브라친스키의 저서 『아버지의 그림자』(1977년 출간, 2015년 마드리드 팔라브라 출판사에서 스페인어로 번역 출간)를 인용합니다).

성 요셉 아버지의 그림자

성 요셉이라는 아버지의 그림자, 혹은 아버지가 존재하는 이 모습을 생각해 볼 때, 우리는 포스트모던 문화가 부성애에 대한 반항으로 인한 상처를 경험하고 있다고 볼 수 있습니다. 이는 부성애를 제대로 실천하지 못했거나, 실천하는 방법을 몰랐던 수많은 사례들을 고려하면 충분히 설명할 수 있습니다. 하지만 부성애에 대한 반항 그 자체는 용납될 수 없습니다. 왜냐하면 부성애는 우리 인간성의 필수적인 부분이며, 우리 모두에게 필요하기 때문입니다. 오늘날 우리는 도처에 아버지의 존재가 필요하며, 아버지에게로 돌아가야 합니다.

에서 우리 시대의 사회, 프란치스코 교황은 아이들이 종종 아버지 없이 지내는 것처럼 보인다고 지적하며, 교회 역시 아버지, 즉 문자 그대로의 의미에서 좋은 아버지뿐만 아니라 더 넓은 의미의 아버지가 필요하다고 덧붙였습니다., 영적인 부모 다른 이들에 대하여 (고린도전서 4장 15절; 갈라디아서 4장 19절 참조).

아버지라는 것은 무엇을 의미할까요?

교황은 다음과 같이 의미심장하게 설명합니다. «아버지가 된다는 것은 아이에게 삶의 경험, 현실을 소개하는 것을 의미합니다. 아이를 억누르거나 가두거나 소유하는 것이 아니라, 스스로 선택하고 자유로워지고 세상으로 나아갈 수 있도록 하는 것입니다.» (7항) 그리고 그는 그리스도교 전통에서 요셉 옆에 붙여진 “가장 순결한”이라는 단어가 바로 이러한 의미를 표현한다고 믿습니다. 자유의 논리 모든 부모가 가져야 할 것 진정으로 자유로운 방식으로 사랑하기.

프란치스코 교황은 성 요셉이 이 모든 것을 자기희생으로 여기지 않았을 것이며, 오히려 자기희생으로 인해 좌절감을 느꼈을 것이고, 그저 자신을 내어준 선물, 신뢰의 결실로 여겼을 것이라고 지적합니다. 그렇기에 성 요셉의 침묵은 불평이 아니라 신뢰의 표현으로 이어지는 것입니다.

«"교회의 선교 정신이란 우리에게 주어진 기쁨을 전하고자 하는 열망 그 자체입니다." (로마 교황청에 대한 연설, 2008년 12월 22일).

희생에서 자기희생으로

다음은 이에 대한 추가 탐구입니다. 사랑에서 비롯된 희생과 관대함 사이의 관계, 기독교 인본주의라고 부를 수 있는 관점에서 보면, 기독교 인류학:

«"세상은 아버지 같은 존재를 필요로 하고, 지배자 같은 존재를 거부합니다. 다시 말해, 타인을 소유함으로써 자신의 공허함을 채우려는 자들을 거부하는 것입니다. 권위를 독재와, 봉사를 노예와, 대립을 억압과, 자선을 가부장주의와, 힘을 파괴와 혼동하는 자들을 거부하는 것입니다. 진정한 소명은 자기희생이라는 단순한 행위의 성숙을 통해 탄생합니다.".

이 주장을 효과적으로 활용하기 위해서는 오늘날 일상 언어에서 "희생"이라는 단어가 지닌 부정적이고 피상적인 의미를 염두에 두는 것이 중요하다고 생각합니다. 예를 들어, "다른 선택지가 없다면, 이를 달성하기 위해 희생해야 한다"라고 말하거나, 어떤 것이나 어떤 사람이 마음에 들지 않지만 "희생을 통해" 참을 수 있다고 표현하는 경우를 생각해 보세요.

이는 다음과 같은 결과로 볼 수 있습니다. 문화의 탈기독교화; 기독교적 관점에서 희생은 슬픔, 부정, 패배주의적인 의미를 주로 내포하지 않습니다. 오히려 희생은 삶과 기쁨을 가져다주기 때문에 가치 있는 것입니다. 그러나 자녀를 위해 희생하는 부모는 결코 그것이 희생이라고 생각하거나, 단지 "다른 방법이 없어서" 어쩔 수 없이 큰 노력을 감수해야 하는 호의라고 생각해서는 안 됩니다.

기독교적 관점이 상실될 때 (즉, 그리스도께서 십자가에서 승리하셨다는 믿음이 상실될 때, 그리고 따라서 십자가는 평온의 원천이다, (신뢰와 기쁨으로 가득 찬) 오늘날 '희생'이라는 단어는 슬프고 불충분하게 들립니다. 교황께서는 "단지 인간적인 희생의 논리"를 극복해야 한다고 제안하시면서 이 점을 잘 표현하셨습니다. 실제로 그리스도교적 관점에서 부여된 온전한 의미를 벗어난 희생은 억압적이고 자멸적인 성격을 띠게 됩니다.

사실, ~에 관해서 말하자면 모든 아버지에게 필요한 관대함, 교황은 성직 소명의 길을 밝히는 다음과 같은 말씀을 덧붙이셨습니다. "결혼 생활이든, 독신 생활이든, 동정 생활이든, 어떤 소명이 자기희생의 성숙에 이르지 못하고 단지 희생의 논리에만 머무른다면, 사랑의 아름다움과 기쁨의 표징이 되기는커녕 불행, 슬픔, 좌절을 표현할 위험에 처하게 됩니다.".

맞습니다. 그리고 이것은 기독교적 자유의 진정한 의미와 연결될 수 있는데, 그 자유는 구약의 제사 정신뿐 아니라 자의주의적 도덕주의의 유혹까지도 초월합니다.

요셉 라칭거-베네딕트 16세가 이를 잘 설명했습니다.

로마서 12장 1절(영적 예배에 관하여)의 구절과 관련하여, 자신의 노력으로 구원받거나 정화되거나 속량되기를 바라는 것은 잘못이라는 말이 여러 차례 나왔습니다. 복음의 메시지는 날마다 하나님의 은혜를 실천하며 살아가는 법을 배우라고 제안합니다.그리스도와 하나 되어 자신의 삶을 바치는 것, 교회의 틀 안에서 그리고 그 중심에 성체성사 (특히 일반 청중 대상 설교집, 2009년 1월 7일 참조).

이는 프란치스코 교황의 서한이 기독교인뿐 아니라 누구나 받아들일 수 있는 표현으로 쓰여졌음을 명확히 보여주는 동시에, 그를 기독교의 완전한 길로 인도하는 것처럼 보입니다. 부모는 자녀를 위한 새로운 자유의 공간에 열려 있어야 합니다.. 이는 분명히 부모가 자녀를 자유롭고 책임감 있게 키우고자 하는 마음을 내포하고 있습니다.

편지 말미에 나오는 이 단락을 옮겨 적을 가치가 있습니다. "모든 아이는 언제나 마음속에 신비, 전례 없는 무언가를 품고 있습니다. 그 신비는 아이의 자유를 존중하는 아버지의 도움을 통해서만 드러날 수 있습니다. 아버지는 자신이 교육자로서의 역할을 완수하고 아버지로서의 역할을 온전히 경험하는 것은 아이가 자율성을 얻고 삶의 길을 홀로 걸어갈 때, 즉 자신이 '쓸모없어졌을' 때, 성 요셉처럼 아이가 자신의 소유물이 아니라 단지 자신의 보살핌을 위해 맡겨진 존재임을 항상 알았을 때라는 것을 깨달을 때입니다.".


라미로 펠리테로 이글레시아스나바라 대학교 신학부의 목회신학 교수.

「교회와 새 복음화」에 게재됨.