圣卡洛-阿库蒂斯的 108 个圣体奇迹

这位已被宣布为圣人的年轻人用他的行动和行为树立了一个典范，他知道如何勇敢而坚定地沿着主指引的道路前进，尽管困难重重，但他仍坚持过着与耶稣亲近的生活。

被视为千年圣人的圣卡罗-阿库蒂斯的人生目标是与耶稣同在，为耶稣而活，与耶稣合一。他的生命不是献给虚无的事物，而是献给上帝，将自己的所有计划交托给上帝。

这位年轻的意大利圣人的一生、 其成果是为所有基督徒留下了一部关于圣体神迹的作品 他设法通过互联网将耶稣带给全世界。通过这种方式，他几乎在不知不觉中为教会围绕圣餐和耶稣在圣餐中的真实存在所开展的传福音工作做出了贡献。

年轻的福音见证人

受祝福的卡洛-阿库提斯是一个真正的见证，即福音可以完全由一个青少年来实现。 他短暂的存在，注定是为了与耶稣见面的目标，是基督教青年的榜样。.

milagros eucarísticos carlo acutis
圣人卡洛斯-阿库蒂斯创作的 163 块展板地图
为牧师捐款以庆祝弥撒奇迹

圣卡洛-阿库蒂斯的圣体奇迹展览

卡洛-阿库蒂斯被称为 互联网的守护神，因为他能够利用新的通信技术来传递福音，传达基督教的价值观。

此外，它还进行了研究、编纂和设计工作，导致了 制作 163 块展板，展示圣体奇迹的照片和历史描述 在不同的世纪和世界。

这样一来 关于圣体奇迹的展览 卡罗-阿库提斯 已在世界许多国家巡回演出他访问过意大利的 500 多个教区和其他国家的 1 万多个教区，并用不同语言翻译。

有一个 大量照片和历史描述，圣体奇迹展览 几个世纪以来在不同的国家发生的，并且是导致人类社会发展的主要原因。 得到天主教会的承认。 通过这些展板，千年圣徒让我们虚拟地参观了这些奇迹发生的地方。

原件和复印件

圣卡罗-阿库蒂斯要告诉今天的年轻人一个信息： 在基督里的生活是美好的，必须要活得最精彩.永恒的现实是真实的，我们比我们意识到的更多地沉浸在它们之中。

"每个人生来都是原创，但许多人死后都是复印件"。 为了不死于复制品，卡洛-阿库蒂斯饮用圣礼的源泉，对他来说，圣礼是增长基督教美德的最有力手段。 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
卡洛-阿库蒂斯（1991-2006 年），"...... 网络圣餐传道者, 他即将被封为圣徒，成为圣卡洛-阿库蒂斯。.

什么是圣餐奇迹？

ǞǞǞ 圣餐奇迹是上帝的神迹。 其目的是确认对主的身体和宝血真实存在的信仰 圣餐仪式.

在圣餐礼仪中，天主教弥撒最重要的时刻是祝圣面包和葡萄酒，通过神父的话语，面包和葡萄酒将转化为基督的身体和宝血。

这种奇妙的转变，在 群体 其中最重要的是 "变质"，即一种物质变为另一种物质，感官根本无法体验到这种变化，只有信仰能让我们确信这种奇妙的变化。它改变了物质，却没有改变意外。.

圣餐神迹旨在确认这种信仰，而这种信仰是基于耶稣的话语：看起来像面包的不是面包，看起来像酒的不是酒。

在圣餐神迹中，血肉确实可见，或只见其一，不见其二，这取决于神迹。

这些奇迹的目的是要告诉我们，我们不应该看重外表（饼和酒），而应该看重实质，即事物的真谛，也就是我们的主耶稣基督的血肉。

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
圣卡洛-阿库蒂斯的形象反映了他的淳朴和当代年轻人的快乐。

圣卡罗-阿库蒂斯简历

这位年轻的圣人于 2006 年 10 月因急性髓性白血病去世，年仅 15 岁，他的一生给那些了解他的人留下了深刻的记忆，他们对他为基督徒生活所做的见证深表钦佩。

从很小的时候起，卡罗就对圣体表现出了极大的吸引力，他是一个正常的男孩。他开展了各种使徒工作。

他吹萨克斯风、踢足球、玩电子游戏，玩得不亦乐乎。但是，由于他与赫苏斯之间的深厚友谊，他所做的一切都显得格外和谐。

他是计算机世界的一个伟大的鉴赏家。他的知识范围从计算机编程到电影编辑、网站制作、数字报纸，并将其用于他的传教工作。

他对圣餐的虔诚与日俱增；他热衷于参加弥撒，在圣体前祈祷。

如果您错过了他的加冕仪式，现在可以通过以下视频观看：

卡洛对圣餐的热爱和对 圣母玛利亚 是他生活的支柱。圣母玛利亚是他的知己，他从未停止过对圣母玛利亚的崇敬，他祈祷圣玫瑰经，并以放弃的形式向圣母玛利亚献祭。

他是这样生活的 卡罗-阿库提斯在与耶稣的亲密友谊中，在耶稣的经常陪伴下，他明白了真正的精神生活是有效传教行动的必要条件。当他被诊断出患有白血病时，他将自己的痛苦 "献给了上主、教皇和教会"。

自 2019 年 4 月 6 日起，卡罗的遗体安放在阿西西的德斯波霍圣殿。教皇方济各于 2020 年 10 月 10 日宣布他为圣人。2025 年 9 月 7 日，教皇利奥十四世宣布他与皮埃尔-乔治-弗拉萨蒂一起成为圣人。.

圣卡罗-阿库蒂斯被封为圣徒

被认为是千年圣人的阿库提斯是 9 月 7 日与皮埃尔-乔治-弗拉萨蒂一起被封为圣徒 2025 年，教皇利奥十四世在数千人的陪同下，在圣彼得广场举行。

carlo acutis milagros eucarísticos con santos
人工再造的圣体圣爱者形象。.

福斯蒂娜-科瓦尔斯卡，圣母怜悯使徒

在天主教会的历史上，20 世纪很少有人物能像他那样产生如此深远而普遍的影响。 圣福斯蒂娜-科瓦尔斯卡.这位波兰修女是圣母玛利亚的使徒，于 2000 年被封为圣徒。

他通过一系列神秘的启示直接从耶稣基督那里获得了信息。他的忏悔者强迫他将所有的启示写成《圣慈日记》。

早年

海伦娜-科瓦尔斯卡 1905 年出生于波兰格沃戈维茨村一个贫穷虔诚的农民家庭。她从小就对精神生活有着强烈的向往。七岁时，她的心灵就已感受到献身生活的召唤。

由于家庭经济状况岌岌可危，她的父母最初表示反对。在她的青春期，她做过仆人，以帮助家庭和积攒嫁妆，这在当时是进入修道院的一个普遍要求。

尽管困难重重，但上帝的呼召始终如一。18 岁那年，面对父母的拒绝，她决定将自己交给变幻莫测的生活，以平息恩典的呼唤。恰恰与姐姐约瑟芬一样，当所有人都在享受快乐和美好时光时，她却无能为力，她痛苦并感到无比悲伤。

这个插曲对她的使命起了决定性的作用。她看到了受难的耶稣，耶稣问她："海伦，我的女儿，你要让我受苦到什么时候，你要欺骗我到什么时候？这一刻标志着一个不归点。

她放弃了一切，追随着这种神圣的冲动，前往华沙寻找可以接纳她的修道院。在被几个修会拒绝后，她最终于 1925 年被圣母怜悯修女会接纳，并在那里取名为 圣母玛丽亚-福斯蒂娜修女

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

神慈秘书处的使命

1928 年，她宣誓成为一名修女，但她的修女生涯并不长，1938 年 10 月 5 日，她去世，享年 33 岁，其中 13 年是在修道院度过的。她的一生 圣福斯蒂娜-科瓦尔斯卡 作为 尼姑 她的生活显然平凡而简单。她谦逊而勤奋地完成着最简单的任务：厨师、园丁、看门人，因为她被警告说，她将以非教友修女的身份进入修会，由于她的教育水平较低，她可能无法在修会中达到更高的级别。

然而，在她的囚室和内心深处，一种前所未有的神秘生活正在发展。耶稣向她显现，并赋予她一项使命：成为耶稣圣慈的使徒和秘书。

他的使命的核心体现在他的日记中，他的忏悔者因为极度贫困而不得不以一个几乎没有接受过学术训练的人的朴素态度写下了这本日记。这份长达 600 多页的手稿细致地记录了耶稣的话语、异象和灵性体验。

在这些启示中，基督要求他描绘一幅基督的画像，就像基督向他显现时那样，从基督的心中射出两道光芒，一道红色，一道苍白，象征着十字架上流淌的血和水。画像下面要刻上："耶稣，我信靠你"。耶稣告诉他，他希望 "在复活节后的第一个星期天庄严地祝福这幅圣像；那个星期天将是仁慈节"。

这幅画像今天被称为 "圣母怜悯"，是世界上最著名的基督教圣像之一。耶稣还向福斯蒂娜修女传授了 "圣母怜悯经"，这是为全世界祈求怜悯的祈祷文，并要求她将复活节后的第一个星期日定为 "怜悯节"。

这种虔诚并不是对大众虔诚的简单补充，而是向这个深陷冲突和绝望的世界发出的紧急提醒：上帝最大的属性就是他的无限仁慈。

卑微的生活

ǞǞǞ 使用寿命 简陋 圣福斯蒂娜-科瓦尔斯卡 并不局限于她的先知使命。她的灵性深深植根于为拯救灵魂而做出的牺牲和自我奉献。她献出了自己的苦难，既有肉体上的--她多年来一直患有肺结核--也有精神上的--与基督的受难同在。她明白，为他人服务和热爱邻里是对天主仁慈奉献的最真实体现。

他对上级和他的精神导师米夏埃尔-索波奇科（Blessed Michael Sopoćko）的服从堪称典范。尽管他遇到了怀疑、误解和困难，甚至在他自己的会众中也是如此，但他坚持不懈，坚定不移地相信天主的旨意。正是他的忏悔者索波奇科指示他写日记，记录耶稣给他的所有启示。

他的一生反映了上帝如何选择谦卑的人来完成他最伟大的工作，表明圣洁不在于做非凡的事，而在于用非凡的爱来做平凡的事。

福斯蒂娜向索波奇科讲述了圣母玛利亚的形象，1934 年 1 月，索波奇科将她介绍给了艺术家尤金-卡齐米罗夫斯基（Eugene Kazimierowski），卡齐米罗夫斯基也是同一所大学的教授，她的忏悔者在这所大学教授牧灵神学。

圣母怜悯

ǞǞǞ 日记 圣福斯蒂娜-科瓦尔斯卡 已被翻译成几十种语言，引导无数人与上帝建立更深厚的关系。奉献给 神圣的怜悯在圣马力诺的果断推动下，欧洲联盟已经成为世界上最大的经济体。 约翰-保罗二世 -他被称为我们时代伟大的慈悲使徒，他的信息传遍了整个教会。今天，在这个因分裂和罪恶而受伤的世界上，上帝的慈悲是唯一的避难所和希望。

1993 年 4 月 18 日，即圣母怜悯节（复活节的第二个星期日），约翰-保罗二世在罗马圣彼得广场上，当着一群圣母怜悯信徒的面，宣布福斯蒂娜修女为圣母。

玛丽亚-福斯蒂娜-科瓦尔斯卡于 2000 年 4 月 30 日被封为圣徒。教皇在复活节的第二个星期日主持了封圣仪式，天主教会也将这个星期日称为 "圣慈主日"。教皇在众多信徒面前主持了封圣仪式。

这位卑微者的生活 尼姑 波兰语告诉我们 使用寿命在信仰和信任中生活，就能改变世界。圣福斯蒂娜提醒我们，无论我们有多么软弱或犯下多么大的罪孽，天主的慈爱之心总是敞开的，以他无限的仁慈欢迎我们。

10 月 4 日，阿西西的圣弗朗西斯

ǞǞǞ 10 月 4 日普世教会期待着 圣方济各.被称为 弗朗切斯科-达西西绰号 il poverello d'Assisi (阿西西的穷人），他的一生是邀请人们通过以下方式重新发现简朴中的喜悦和基督无条件的爱 贫困.他对他人的爱，他的超脱，以及他对改革教会的热切渴望，使他脱颖而出。他永远不会忘记在斯波莱托梦中听到的那句话："......"。¿你为什么要寻找仆人而不是主？

他的生活有了新的方向，他始终渴望知道主在呼唤他做什么。在翁布里亚寂静的土地上祈祷和沉思，使他与麻风病人和流浪者结为兄弟，他一直对这些人感到厌恶和反感。

乔瓦尼-皮耶罗-贝尔纳多内

乔瓦尼-迪-皮埃特罗-贝尔纳多内生为乔瓦尼-迪-皮埃特罗-贝尔纳多内，他心中一直有完成伟大事业的愿望；正是这种愿望促使他在 20 岁时远走他乡，先是参加了阿西西和佩鲁贾之间的战争，然后又参加了十字军东征。他出生于 1182 年，是富布商皮埃特罗-迪-贝尔纳多内和普罗旺斯贵族小姐皮卡的儿子，在舒适的家庭和世俗生活中长大。当他从战争的磨难中归来时，他病倒了，情绪激动，所有人都认不出他了。他的情绪被某种东西深深地打上了烙印，这种东西与冲突的经历无关。

年轻的弗朗西斯过着富裕的生活，梦想着成为一名骑士的荣耀。然而，上帝另有安排。在经历了战俘生涯和一场大病之后，他不安分的灵魂开始寻找更高的目标。转折点出现在圣达米亚诺隐居地，当时他正在十字架前祈祷，听到一个声音对他说："弗朗西斯，去修复我的教堂吧，正如你所看到的，它已经破败不堪了"。这一呼唤标志着他的余生和为教会服务的使命。

拥抱贫穷

圣方济各起初只是从字面上理解这一呼召，致力于修缮隐居地。然而，他很快就意识到，主对他的要求要深远得多：以身作则，实现教会的精神复兴。为此，他脱去了自己的一切。他当着圭多主教的面，公开地、戏剧性地放弃了父亲的遗产，脱掉了奢华的衣服，将自己献给了上帝，拥抱了他所谓的 "贫穷女士"。

这不是 贫困 痛苦或悲伤，都是一种自由选择。因为 圣方济各的 贫困 基督 "虽然富足，却为我们的缘故变为贫穷"（林后 8:9）。方济各一无所有，却完全依靠上帝的眷顾，在他所拥有的微薄财富中找到了无穷的喜乐。

这种态度是基督徒生活的楷模，特别是司铎圣职的楷模，因为司铎圣职要求有一颗超然的心，才能无私地为天主和灵魂服务。司铎的培养继续汲取这种超脱精神。

最弱势群体

他对 贫困 耶稣使他在最弱势的群体中与祂相遇。拥抱麻风病人的著名情节象征着他的彻底皈依：他以前感到厌恶，现在却看到了基督受苦的面容。这种对穷人和边缘化群体的爱，是每个受洗者，尤其是受洗者，为教会服务的一个层面。 牧师是生活的召唤。

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
圣弗朗西斯拥抱麻风病人 布面油画，217 x 274 厘米，由 Zacarías Joaquín González Velázquez y Tolosa 创作 ©Museo Nacional del Prado。

重建教会

修补教会的使命最终体现在小方济各会（Franciscans）的成立上，这是一个践行福音的兄弟会。 词条也就是说，没有任何可以缓和其激进性的解释。

后来，他还与圣克莱尔一起，启发了贫苦女修会的女性分支。方济各和他的弟兄们的榜样是教会在奢华和权力斗争中苦苦挣扎时的精神复兴。

他们表明，真正的改革不是来自破坏性的批评，而是来自个人的圣洁和顺从。A 牧师传统教导我们，通往圣洁之路可以改变整个堂区。通往圣洁之路是平信徒和献身者必须不断努力的方向。

热爱创造

阿西西圣弗朗西斯 他也因对造物的深爱而被世人铭记。在他著名的《万物颂》中，他通过 "太阳兄弟"、"月亮姊妹 "和 "大地母亲姊妹 "来赞美上帝。

他不是现代意义上的生态学家，而是一位神秘主义者，他在每一种生物身上都看到造物主的印记。从鸟到狼，万物都在向他诉说上帝的旨意。

这种神学意义上的自然观启发了通谕 圣训集 教皇方济各邀请我们把关爱世界作为上帝赐予我们的礼物。

牧师范例

的生活 圣方济各 最终，她获得了圣痕的馈赠，基督受难的痕迹在她身上印了两年，这是她与主完全认同的明显标志。

他的遗产告诉我们，真正的快乐不在于拥有，而在于存在。他提醒我们谦卑和服从教会的重要性，即使我们渴望教会的改革。

对于每个 牧师, 圣弗朗西斯是一面镜子生活的呼唤 贫困 真实和精神，用生命而非言语传扬福音，爱每一个灵魂，视其为天主的恩赐。正如圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦在他的著作中教导的那样 爱教会对教会的爱是通过谦卑的服务和全心全意的奉献。

拥抱十字架

1226年10月3日傍晚，当死神修女来探望他时，他满怀喜悦地出门去见耶稣。10月4日，他躺在光秃秃的土地上死去，对他所爱的贫穷忠贞不渝。

让我们祈求阿西西的圣方济各为我们代祷，让我们像他一样，摒弃一切将我们与上帝隔绝的东西，喜悦地拥抱每天的十字架，从唯一可能的地方--我们自己的内心--重建教会。

十月，念珠月

十月期间，我们特别强调诵念圣玫瑰经。玫瑰经 10 月 7 日 我们庆祝圣母玫瑰经。圣何塞玛丽亚称这种强大的武器为皈依与和平的果实。"圣玫瑰经是一件强大的武器。自信地使用它，你会惊叹于它所带来的结果"（《道路》，558 页）。

通过玫瑰经的四个部分沉思耶稣生命的奥秘，使我们更接近我们的主，并通过圣母的代祷，接近所有需要我们的人。请经常将修院修士、教区牧师和修会人员纳入您的祈祷中，使他们成为非常圣洁的人。

这个月，教会邀请我们拿起玫瑰经珠，与最好的向导--我们的母亲--一起思考我们信仰的奥秘。

玫瑰经的起源

玫瑰经的祷文花了很长时间才形成我们今天所知道的样子。它不是在某一特定时刻设计出来的，而是 是长期演变的结果.这一切可能始于 十世纪.910 年，圣本尼迪克特创建了 克吕尼亚克教团.他非常重视集体合唱祈祷。他希望他的修道院能成为天上耶路撒冷的前身，在那里，圣徒和天使不断地向上帝唱诗赞美，并为全人类代祷（参见《启示录》5:9；14:3；15:3）。

据说，玫瑰经的起源可以追溯到 9 世纪万福玛利亚的诞生，当时是为了纪念天主之母玛利亚而作的祈祷，玫瑰经起源于圣本笃修会，并通过道明会的行动传播开来。

对圣玫瑰经的虔诚在教会历史中有着深厚的渊源。每年 10 月 7 日的玫瑰圣母节是教皇圣庇护五世为纪念 1571 年基督教舰队在莱潘托战役中的胜利而设立的。这场战役的胜利直接归功于圣母玛利亚的代祷，整个基督教世界都在诵念玫瑰经。

在卢尔德、法蒂玛和其他许多圣母显灵的地方。圣母玛利亚一直敦促我们不间断地祈祷玫瑰经：为了罪人的皈依，为了世界上邪恶的终结，等等。

但除了历史背景之外，玫瑰经还是一所祈祷学校。它不是简单地重复 "万福玛利亚"，而是一条沉思之路。在 念玫瑰经我们与玛利亚一起经历耶稣生命中最重要的时刻：欢乐、光明、悲伤和荣耀的奥秘。正如圣何塞玛丽亚所说，玫瑰经是 "简单和智慧者的祈祷"。

这是一种持续的对话，是孩子与母亲之间 "来来回回 "的亲情，我们向母亲倾诉自己的喜怒哀乐和渴望，而母亲则牵着我们的手走向耶稣。

玫瑰经祈祷指南

如果你不知道怎么做，可以按照以下步骤向圣母玛利亚祈祷玫瑰经。

玫瑰经可以从诵念圣站开始，然后是灵修圣体。

从这里开始，我们划十字（不同于做十字架的手势--十字架的手势--因为在额头、嘴和胸前有三个十字）。

然后宣布当天要默想的五项奥秘中的第一项。周一和周六，默想喜乐奥秘；周二和周五，默想悲伤奥秘；周四，默想光明奥秘；周三和周日，默想荣耀奥秘。 

每一个奥秘都包括一个我们的天父、十个万福玛利亚和一个荣耀。在每个奥秘之后，我们都要重复："圣母玛利亚，恩典之母，仁慈之母，请保护我们远离敌人，并在现在和我们临终时保护我们。阿门。

在五次奥秘仪式结束时，要祈祷当天的五次奥秘仪式：

在三声圣母玛丽亚之后，我们开始了《月桂礼赞》中的赞美祈祷。之后，我们开始诵念最古老的圣母祷文之一："圣母玛利亚，我们在您的保护下避难：请不要轻视我们在需要时向您发出的祈求，请保佑我们永远远离一切危险，光荣而神圣的圣母"。玫瑰经最后祈祷

许多人喜欢以圣母经结束祈祷。根据不同地方的传统，在这一玫瑰经祈祷结构中还加入了一些诵经和祈祷，以表达民众的各种虔诚。

guia rezar rosario octubre mes del rosario
您可以使用本指南
圣何塞玛丽亚，玫瑰经的爱好者

要理解这种奉献精神，可以从圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦-德巴拉格尔（Saint Josemaría Escrivá de Balaguer）等雄辩的例子中找到答案。他的 圣母之爱 玫瑰经是他精神生活的动力，也是他与她日常交谈的基本内容。他并不认为这是一种虔诚的义务，而是内心的需要。

在他的书中 圣母玛利亚圣何塞玛丽亚邀请我们 "沉浸 "在《福音书》的每个场景中，《福音书》并不是神学论文，而是一本生动的沉思集。在 念玫瑰经我们不仅仅是旁观者，我们还是另一个角色：在马槽里对耶稣微笑的孩子，在痛苦中陪伴基督的门徒，在他复活时欢欣鼓舞的朋友。

San Josemaría reza el rosario con gran devoción

圣何塞玛丽亚称念珠为 "强大的武器"。他说，有了它，灵魂的战斗和灵魂的皈依就能取得胜利。这种武器不是暴力，而是爱与信任。它是坚韧不拔的武器，是内心平静的武器，是面对日常生活困难、神圣工作和普通职责的力量。这一愿景使 祈祷念珠 从我们自身的使命出发，将其转化为服务教会的工具。

制作 十月，玫瑰月要让它成为我们生活中的永久习惯，比想象中要容易得多。圣何塞玛丽亚教导我们，不需要特殊的环境。可以在车上祈祷，走在街上祈祷，在工作休息的时候祈祷，最重要的是，可以在家里祈祷。一起祈祷的家庭会一直在一起，而玫瑰经则是将父母和孩子的心与圣母玛利亚无玷之心联系在一起的纽带。

这种深刻的 圣母之爱 神父的生活必须非常特别。神父首先是一个 改变基督还有谁能比玛利亚更能按照她儿子的形象塑造神父的心灵呢？她在腹中孕育了他，在拿撒勒教育了他，并陪伴他走过十字架。这就是为什么念玫瑰经是每一位修院修士和司铎必不可少的祈祷。它强化了他的司铎身份，并将他与大祭司之母结合在一起。支持 神父的形成 就是要确保教会拥有怀着玛利亚之心的牧羊人。

正如《天主教教义》所定义的，圣母玛利亚是完美的祈祷者，是教会的形象。通过玫瑰经向她祈祷，就是学习像她那样祈祷：带着谦卑、信仰和对天主旨意的完全臣服。

Octubre, mes del rosario

本月的决心

什么 十月，玫瑰月让它不仅仅是天主教会习俗中的一种主张，而是成为生活中的现实。在圣何塞玛丽亚等圣人榜样的激励下，让我们满怀激情地拿起玫瑰念珠。让我们将这一祈祷作为与圣母之爱的每日约定。正如教宗方济各在许多场合提醒我们的那样，玫瑰经是始终伴随他一生的祈祷，是他内心的祈祷。教宗利奥十四世要求我们在十月祈祷玫瑰经，特别是为加沙、乌克兰和全世界的和平祈祷。

让我们将自己的愿望和世界的需求托付给圣母，特别是让我们为神父的圣洁和坚毅祈祷。我们会发现 祈祷念珠 不仅为我们带来平安，而且使我们成为勇敢的使徒，能够将福音的喜悦带到世界的每一个角落。因为真正的 圣母之爱 圣母玛利亚的献身精神总能使我们更加坚定地热爱她的圣子和教会。正如众多圣人的生平教导我们的那样，玛利亚的奉献是每一位基督徒生活中的支柱，是我们可以从作为基督徒楷模的玛利亚身上找到的可靠支柱。

圣杰罗姆：热爱《圣经

"无视经文，无视基督"。 (对圣经的无知就是对基督的无知）。这句由圣杰罗姆在十六个多世纪前提出的箴言，在今天的教会中依然具有现实意义。圣杰罗姆认为，对基督的信与爱必须建立在直接从其主要启示来源--上帝的成文圣言--中获得的正确知识之上。

圣杰罗姆毕生致力于一项看似无止境的任务，即翻译《圣经》。 圣经 译成拉丁文，被称为 Vulgata教皇达马苏斯一世委托翻译。该译本在经历了 1500 年的历史后依然有效，并成为纳瓦拉大学圣经工作发展的参考。

对 CARF 基金会来说，这位教会博士的形象仍然是一个参照点，说明圣经必须在每个基督徒的生活中占据重要地位，特别是在牧师的生活中。

圣杰罗姆是谁？沙漠之狮和罗马学者

尤西比乌斯-希罗尼穆斯-索福罗尼乌斯（Eusebius Hieronymus Sophronius），约 347 年出生于斯特里顿（达尔马提亚），性格并不温和。他性格激烈，笔锋犀利，具有禁欲主义气质。然而，所有这些激情都来自于他对基督及其圣言的热爱。

在罗马接受的训练使他成为当时最杰出的知识分子之一，精通拉丁语、希腊语和修辞学。但在一次梦中，他被指责为 "西塞罗主义者而非基督徒"，这促使他将自己的智慧完全奉献给了上帝。

这一承诺促使他前往叙利亚的卡尔奇斯沙漠寻求孤独。在那里，在忏悔和祈祷中，他潜心研究一种对他未来使命至关重要的语言：希伯来语。这项工作锻造了他的精神，并为他提供了必要的语言学工具，使他能够从事一项拉丁人从未敢于如此严格从事的事业。

他作为学者的名声传到了教皇达马苏斯一世的耳朵里，后者任命他为自己在罗马的秘书。正是这位教皇对流传的拉丁文版《圣经》的混乱多样性感到担忧（《圣经》，第 2 卷，第 262 页）。Vetus Latina)，委托圣杰罗姆翻译一部统一而权威的译本。

Grabado en blanco y negro de san Jerónimo como un erudito trabajando en su estudio, con un león y un perro durmiendo pacíficamente a sus pies.
圣杰罗姆在他的书房 (1514），阿尔布雷希特-丢勒的版画。

一生的使命：武加大译本

教皇达马苏斯的委托是一项工作的开端，这项工作将占据 圣杰罗姆 三十多年。在他的守护神去世后，他永久定居在伯利恒，在道成肉身之地附近的一个山洞里。在那里，他被手稿所包围，并得到了圣保拉和罗马的圣尤斯托奇亚（约 368 - 419/420）（她是圣保拉的女儿）等弟子的帮助。两人都曾陪同圣杰罗姆前往东方，并在大卫城定居。

圣杰罗姆的天才是什么？他的革命性原则 真实的希伯来文 (希伯来真理）。而现有的拉丁语版本主要基于七十士译本（旧约的希腊语译本）、 圣杰罗姆坚持回归希伯来文和阿拉姆文的原始出处。 圣奥古斯丁等同时代的杰出人士对他放弃使徒们自己使用的七十士译本传统持怀疑态度。

尽管如此，圣杰罗姆仍坚持不懈，他坚信只有汲取原始资料，才能为教会提供更准确的《圣经》版本。他翻译了《旧约全书》的 46 卷 意愿 希伯来文（除了他从 Vetus Latina)，并根据希腊原文修订和翻译了福音书和《新约》的其他部分。其结果就是众所周知的武加大译本。木耳).这是一部集学术、纪律和信仰于一身的作品。

这项工作既是一项语言学工作，也是一项牧爱行动。参与神修生和司铎培养工作的人都清楚，以易懂和忠实的方式向信众传授天主圣言是一项神圣的使命。

圣杰罗姆圣经的坚固性

ǞǞǞ Vulgata 从 圣杰罗姆 远远超越了其最初的目的。一千多年来，它一直是整个西方基督教的圣经参考文本。

ǞǞǞ Vulgata 虽然《圣经》的翻译并不完美--杰罗姆本人也意识到它的局限性--但它的忠实性和影响力使其成为信仰和文化的瑰宝。他的作品提醒人们，拥有像圣杰罗姆一样为真理奉献一生的守护圣徒是非常重要的。

San Jerónimo como un anciano asceta en el desierto, semidesnudo y con barba larga, meditando frente a una cruz mientras sostiene una piedra para golpearse el pecho.
忏悔的圣杰罗姆 (1600），埃尔-格列柯的帆布作品。

从武加大到纳瓦拉大学圣经

这是否意味着 Vulgata 是唯一 圣经 有效吗？完全无效。它的精神 圣杰罗姆 教会被回归本源的愿望所驱使。梵蒂冈第二届大公会议在其教条宪法中指出 Dei Verbum由于考古学和纸莎草纸学说，我们现在对希腊文和希伯来文的了解更加准确，这也是我们根据希伯来文、阿拉姆文和希腊文原文创作新译本的基础。

在这一推动下，教皇保罗六世于 1979 年颁布了 武加大新星根据现代批评对圣杰罗姆版本的修订，该版本仍是拉丁语礼仪的参考文本。

与此同时，也出现了优秀的白话文译本。一个典型的例子是 美国加州大学洛杉矶分校圣经 纳瓦拉.该版本由纳瓦拉大学神学院制作，直接继承了《圣经》的严谨和对真理的热爱。 圣杰罗姆.

该书忠实而优雅地翻译了原文，并从教父学、教会训导和伟大圣徒那里汲取了大量注释和评论，使读者能够深入研究天主圣言取之不尽、用之不竭的丰富内涵。它是个人默想和学习的强大工具，是每一位神学生和神父都应该拥有的资源。

的生活 圣杰罗姆 超越了他的作品。它教给我们一种对待 圣经这本书融合了严谨的学识和谦卑的虔诚。它提醒我们，读经不是学术活动，而是与基督的个人相遇。在书页中，我们发现了赋予我们生命意义的上帝的面容。

对于 CARF 基金会来说，支持神学院学生或教区牧师的培养，实质上是对其使命的延续。 圣杰罗姆.这是为了让教会未来的牧师们像他一样，热爱天主圣言，满怀激情地研读圣言，在祈祷中默想圣言，并知道如何将圣言忠实地传授给信众。一个有教养的神父就是一个了解并热爱天主圣言的神父。 圣经反过来，他也可以教导他的子民不要忽视基督。

出于这个原因、 捐款 对这些年轻人进行培养，就是直接投资于福传和教会的未来，确保圣言的光辉，由 圣杰罗姆继续在世界上发光发热。

El anciano y frágil san Jerónimo es sostenido por sus discípulos mientras se arrodilla para recibir la Eucaristía de manos de un sacerdote.
圣杰罗姆最后的圣餐 (1614年），多梅尼科-赞佩里（Domenico Zampieri，又名多梅尼西诺）的作品。

圣杰罗姆 他不仅是一位翻译家，还是一位圣言的仆人，他毕生致力于让所有人都能获得圣言的宝藏。 圣经.您的 Vulgata 它统一了西方教会的圣经文本，成为神圣启示滋养数百代人的信仰、文化和思想的渠道。

他的榜样邀请我们拿起《圣经》，像他一样怀着爱和敬畏之心阅读，并在其中发现上帝对我们说话的活生生的声音。因为，正如他教导我们的那样，忽视圣经就是忽视基督，而且永远都是如此。

大天使米迦勒、加百列和拉斐尔，9 月 29 日

在天主教信仰中，很少有像天使这样的形象能让人如此崇敬和喜爱。他们是具有智慧和意志的灵性生物，是天主完美、无限和力量的体现：他们每个人都在自己身上穷尽了自己的种类。圣经和教会传统向我们揭示了他们的存在，这是信仰的真理。在这个天国的唱诗班中，有三位人物的名字和使命非常突出：圣人 群岛 圣迈克尔教堂, 圣加百列 y 圣拉斐尔.

9 月 29 日，教会在一个节日中庆祝这三位天主忠实的仆人，承认他们在救赎历史中的作用。CARF 基金会希望加深我们对这些天国王子的身份和使命的理解，他们是通往圣洁之路的强大盟友，他们的保护和信使工作在今天与圣经时代一样具有现实意义。

教会为这一节日提议的福音段落是 群岛 米迦勒、加百列和拉斐尔是耶稣与拿但业的会面，圣约翰将其放在福音书的开头。"你们要看见天开了，神的使者上升下降在人子身上"（约 1：47-51）。耶稣表明自己是弥赛亚，并描述了天使的使命，他们是救赎历史的一部分，执行着上帝赋予他们的不同使命。

天使：仆人和信使

在审查下列机构的具体任务之前 圣迈克尔教堂, 圣加百列 y 圣拉斐尔我们必须了解教会关于天使的教导。天使 天主教会教义 (CEC）清楚地告诉我们："灵性的、非肉体的存在，即圣经通常所说的天使，是信仰的真理"（CEC，328）。

它们不是单纯的抽象概念，也不是能量的组合。它们是有个性的不朽生物，在完美程度上超越了所有可见的生物。它们的目的是不停地荣耀上帝，并作为上帝拯救计划的执行者。就像它们自己的希腊名字天使意为 "使者 "或 "信使"，表明其主要功能之一是向人类传达神的旨意。

传统根据圣经将天使分为不同的唱诗班或等级。唱诗班 群岛 是那些被赋予特殊使命的人。尽管《圣经》中记载了七位天主，但天主教会还是点名尊崇正典中揭示的三位天主，将其视为神灵干预世界的标志。他们的工作不断提醒我们，上天并不遥远，而是积极参与我们的历史。 未来神父的培养 有朝一日，他们将宣讲这些信仰真理。

礼仪统一于 9月29日 大圣 米迦勒、加百列和拉斐尔。 他们的名字是指他们作为上帝和人之间的中间人，以及上帝命令的执行者和信息的传递者的职能。

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
弗拉-安杰利科的《圣母领报》（1426 年）。圣加百列被描绘成道成肉身的使者。

大天使加百列

它的名字意思是上帝的堡垒。 天使长加百列被赋予了一个使命，那就是向人类宣布 圣母玛利亚 她将成为救世主的母亲。 它所传达的信息是很重要的。它无疑是救世历史中最重要的；它是关于弥赛亚，即上帝的儿子来到世界。

那是 "六个月的时候，天使加百列奉上帝的差遣，来到加利利的一座城，名叫拿撒勒，去见一个童女，她已许配给一个大卫家的人，名叫约瑟。那童女名叫马利亚。天使进到她那里，对她说：'万福，满有恩典的，主与你同在......'"。 路加福音》1，26-28。

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
圣米迦勒战胜魔鬼》（1636 年），由 Guido Reni 创作。它表现了圣米迦勒作为天堂民兵首领的力量。

大天使米迦勒

在希伯来语中，它的意思是 "像上帝一样的人"，这一表述与上帝的使命和干预相一致。 

指挥天军的是天使长米迦勒。.他是教会的捍卫者，他的名字是天堂对抗撒旦的战斗号角。这就是圣米迦勒被描绘成攻击地狱之蛇的原因。

自 5 世纪以来，教会就一直在崇拜和祈祷他，因为他在首读、庆祝 "圣灵降临 "和 "圣灵降临 "时都发挥着保护作用。 弥撒如在时辰礼仪中，在唱诗中和读经办公室中。

"大天使米迦勒，保卫我们的斗争。抵御魔鬼的邪恶和诡计。我们恳求上帝将他控制在自己的帝国之下；而你，天国民兵的王子，请用神圣的力量将撒旦和其他邪恶的灵魂丢进地狱，他们在世界上到处试图失去灵魂。阿门。

大天使拉斐尔

大天使拉斐尔是路人的朋友和病人的医生。 他的名字意为上帝之药或上帝创造了健康。在《圣经》中，他是所有人的保护者和伙伴，也是在主的荣耀面前出现的伟大天使之一。

它出现在《圣经》中 托比特12，17-20 那就是大天使拉斐尔本人透露了他的身份："不要害怕。愿和平与你同在。永远祝福上帝。如果我和你在一起......，那也是出于神的旨意。你必须每天为他祝福，为他歌唱......现在为地上的主祝福，向上帝忏悔。看哪，我上去见那差我来的人......"。

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
大天使圣拉斐尔（Archangel Saint Raphael），胡安-德瓦尔代斯-莱亚尔（Juan de Valdés Leal）的作品。

圣徒生活中的天使长

奉献给 群岛 这不仅仅是神学上的好奇，而是无数圣徒的力量源泉。

圣托马斯-阿奎那天使医生，尽管人们并不知道他对这三者都有特定的个人崇拜。 群岛 以及其他圣人，是理解天使本性方面最重要的思想人物。在他的 神学总论他用了整整一篇论文来论述天使，对天使的存在、知识和意志进行了无与伦比的深入探讨。他的著作提供了天主教天使教义所依据的神学结构，使我们能够更清楚地认识到天使的伟大。 圣米格尔, 圣盖博市 y 圣拉斐尔.

圣人米迦勒、加百列和拉斐尔：圣母进殿派的守护神

圣何塞马利亚从工作成立之初，他就感到自己需要上天的大力帮助，才能完成上帝托付给他的使命：传递通过工作和普通生活就能成为圣人的信息。 其中一些帮助来自神圣的大天使米迦勒、加百列和拉斐尔。

"我祈祷上帝的工作，祈求神圣的大天使，我们的守护神：圣米迦勒、圣加百列、圣拉斐尔....。我多么确信，这三重召唤，对天国中如此崇高的领主的召唤，将是--它是- 最讨三位一体者的欢心，并将加快工作的时间！"(圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦）。

1932年10月6日星期四，圣何塞玛丽亚在塞戈维亚的圣加尔默罗会修道院闭关期间，在十字架圣约翰小教堂祈祷时，选择了大天使米迦勒、加百列和拉斐尔以及使徒圣约翰作为 "窈窕淑女 "的守护神、 圣彼得和圣保罗.从那时起，他就把他们视为组成 Opus Dei 的不同使徒领域的赞助人。

在大天使圣拉斐尔（Saint Raphael）的赞助下，开展了青少年基督徒培养工作、 他们从哪里出现 职业 在早年的岁月里，在大有作为的岁月里。 在天使长圣米迦勒的庇护下，我们发现了圣召 他们在独身生活中得到精神和人性的熏陶。 至于参加这项工作的父亲和母亲，他们的守护神是天使长圣加百列。

因此，我们可以回顾一下将在大天使米迦勒、加布里埃尔和拉斐尔的节日上宣读的路加福音的段落，并认为 上帝希望所有的基督徒都能得到大天使的帮助。 并在守护天使的帮助下，他们对点燃冰冷的心和帮助做出慷慨的决定的任务了解甚多。

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