圣约瑟夫和教堂

圣约瑟夫和圣徒的共融

首先，圣约瑟夫的现实和圣徒的共融 (2-II-2022)."圣徒的共融正是教会"。 (《天主教教义》，第946页).他的意思不是说圣人接受圣餐，教皇开玩笑地说，唤起了他小时候的一个回答。在天上的圣徒是我们在上帝面前的代祷者，是我们的赞助人，是我们教会的赞助人。 (因为也许我们带着他的名字) 或兄弟姐妹，我们可以对他们有奉献精神，并以信心对待。此外，圣徒的共融也是在地上朝圣的教会，它由义人和罪人组成。

在这一点上，教皇指出了他所谓的教会的美丽定义："教会是得救的罪人的团体"。他还说："没有人可以被排除在教会之外，我们都是得救的罪人。一方面，所有的基督徒与基督组成（精神上）一个身体。 (参见林前12 12; 26-27)我们通过信仰和洗礼与他相通。而这就是圣徒的共融。

他由此得出三个结果：第一，团结一致，同甘共苦："我不能对别人漠不关心，因为我们都是一个身体的一部分，处于共融之中。在这个意义上，即使是一个人的罪也总是影响到所有人，而每个人的爱也影响到所有人。 

第二：基督徒 "以一种深刻的方式相互联系，这种联系是如此强烈，甚至死亡也不能打破它"，因此，圣徒的共融也包括[在炼狱中的]已故者。 

第三：圣徒的团契也包括在世时的罪人，甚至 "那些否认信仰的人，叛教的人，迫害教会的人，否认受洗的人，（......）亵渎者，所有这些人"。我们都是经过洗礼的兄弟，有着世间任何东西和任何人都无法破坏的联系。

事实上，正如梵蒂冈第二委员会所指出的（参见Lumen Gentium, nn. 14和15），罪人如果接受了洗礼，就以不完美或不完全的方式 "属于 "圣人的共同体，也就是教会。如果他们没有接受洗礼，他们也被 "授予 "教会的奥秘，在某种程度上，他们与教会有关系，因为他们寻求真理并在慈善中连贯地生活。 

善待死亡的守护神

倒数第二项教义是关于 圣约瑟夫，善终的守护神 (9-II-2022).关于上述情况和圣约瑟的死亡（可预见的是，在拿撒勒的圣母玛利亚和耶稣的协助下），方济各唤起了我们基督徒传统上在死亡时刻向圣约瑟请求的帮助（参见本笃十五世，Motu proprio Bonum sane，25-VII-1920）。

在教义的这一点上，方济各提到了教皇本笃十六世的信，他在即将过95岁生日时，证明了他对死亡现实的认识："我站在死亡的黑暗面前，站在死亡的黑暗之门前"。而弗朗西斯指出："他给了我们很好的建议。所谓的'健康'文化试图消除死亡的现实，但冠状病毒大流行再次戏剧性地强调了这一点"。

在回顾大流行病的戏剧性时，他坚持认为 "基督教信仰不是驱除对死亡的恐惧，而是帮助我们面对它"；它用来自基督复活的光芒照亮了这个谜团（参见林前15：12-14）。

它帮助我们赋予它积极的意义，也是为了这一生，用新的眼光来看待它（不是积累物质财富，而是态度和慈善工作）；它敦促我们照顾病人，不要 "抛弃 "老人，让他们能够平静地死去，以最人道的方式，今天他们挑起死亡（安乐死）或帮助自杀。"生命是一种权利，而不是死亡，必须欢迎而不是提供"。而 "生命的开始和结束总是一个谜，一个需要尊重、陪伴、关心、爱护的谜"。

 普世教会的赞助人

最后，关于圣约瑟夫的讲道以对以下内容的思考结束 圣约瑟夫 (16-II-2022).方济各回到了圣约瑟的基本使命，即保护和照顾耶稣和玛利亚，他们是 "我们信仰中最宝贵的财富"（庇护九世，1871年）。

教宗指出，"在救赎计划中"，"在基督教传统中，圣子不能与圣母分离"，圣母 "在信仰的朝圣之旅中前进，并忠实地保持她与圣子的结合，直到十字架"。 (Lumen gentium, 58)。 正如梵蒂冈第二届理事会提醒我们的那样。

他还说， "耶稣、马利亚和约瑟夫在某种意义上是教会的原始核心"。 我们也一样，正如他在Patris corde中写道，5："必须经常问自己，我们是否在全力保护耶稣和玛丽，他们被神秘地托付给我们的责任，由我们照顾，由我们监护。"在什么意义上？在这个意义上，作为基督徒，我们的任务是守卫和捍卫男人和女人的生命、心灵和工作，也包括教会。 "作为一个基督徒，不仅要接受信仰，承认信仰，而且要保护生命，自己的生命，他人的生命，教会的生命"。

因此。 "每一个饥渴的人，每一个外国人，每一个移民，每一个没有衣服的人，每一个病人，每一个囚犯都是约瑟守护的'孩子'"。.而我们也必须向约瑟学习，以 "守护 "这些货物。 (随教会来到我们身边的人)爱孩子和他的母亲；爱圣事和上帝的子民。 爱护穷人和我们的教区"。 (参见Patris corde, 5)。

关于教会，值得完整地转载这段来自那位普通观众的文字。

"今天，这很常见，是一件日常的事情。 批评教会指出不一致的地方--有很多不一致的地方--强调罪过，这实际上是我们的不一致，我们的罪过，因为教会总是 是一个由罪人组成的民族 找到上帝的怜悯的人"。

"让我们扪心自问--方济各邀请我们--在我们的内心深处，我们是否爱着教会的本来面目：上帝的子民在旅途中，有许多限制，但有服务和爱上帝的巨大愿望"。

事实上，"他说，"只有爱使我们能够完全、公正地说出真相；说出错误的东西，但也能认识到教会中存在的所有善和圣洁，这正是从耶稣和马利亚开始。爱护教会，守护教会，与教会同行"。

但是，"他警告说，"教会不是那个接近牧师、指挥大家的小团体，不是的。 教会是我们所有人，我们所有的人。教会是我们所有人的，是我们所有人的。在路上。 互相守护，互相保护。 这是一个美丽的问题，这：当我与某人有矛盾时，我是试图保护他们，还是立即谴责他们，说他们的坏话，破坏他们？" 方济各最后请求圣若瑟为每个人代祷。