Giáo hội Công giáo cử hành Ngày Thế giới của Người nghèo lần thứ chín vào Chúa nhật, ngày 16 tháng 11. Sự kiện này, được cử hành vào Chúa nhật áp chót của Mùa Thường niên, đã trở thành một thời điểm quan trọng để suy niệm và hành động mục vụ trên toàn thế giới.
Đức Giáo hoàng Leo XIV đã đề xuất một khẩu hiệu. Trích từ sách Tobit: "Đừng ngoảnh mặt làm ngơ trước người nghèo"." (Tb 4, 7). Dưới đây chúng tôi sao chép toàn bộ thông điệp đã được ký ngày 13 tháng 6 năm 2025 tại Vatican vào ngày... Lễ tưởng niệm Thánh Antôn thành Padua, thánh bổn mạng của người nghèo.
1. «"Lạy Chúa, Ngài là niềm hy vọng của con"Muối (71, 5). Những lời này xuất phát từ một tấm lòng bị đè nặng bởi những khó khăn nghiêm trọng: «Chúa đã khiến con phải trải qua nhiều gian khổ» (câu 20), người viết Thi thiên nói. Mặc dù vậy, tâm hồn ông vẫn rộng mở và tin tưởng, bởi vì ông vẫn vững vàng trong đức tin, nhận biết sự nâng đỡ của Chúa và tuyên bố điều đó: «Chúa là Đá tảng và là thành lũy của con» (câu 3). Từ đó nảy sinh niềm tin vững chắc rằng hy vọng nơi Ngài sẽ không làm thất vọng: «Con nương náu nơi Chúa, xin đừng để con phải hổ thẹn!» (câu 1).
Giữa những thử thách của cuộc sống, niềm hy vọng được khơi dậy bởi sự chắc chắn vững vàng và khích lệ của tình yêu thương Chúa, được đổ đầy vào lòng chúng ta qua... Thánh Thần. Đó là lý do tại sao nó không gây thất vọng (xem thêm...). Rm 5, 5), và Thánh Phaolô có thể viết cho Ti-mô-thê: «Chúng ta lao nhọc và nỗ lực vì chúng ta đặt hy vọng nơi Thiên Chúa hằng sống» (1Tm 4, 10). Đức Chúa Trời hằng sống thực chất là "Đức Chúa Trời của hy vọng" (Rm 15, 13), người mà nhờ Chúa Kitô, qua cái chết và sự phục sinh của Ngài, đã trở thành "niềm hy vọng của chúng ta" (1Tm 1, 1). Chúng ta không thể quên rằng chúng ta đã được cứu rỗi trong niềm hy vọng này, và chúng ta cần phải giữ vững niềm hy vọng đó.
2. Người nghèo có thể trở thành những nhân chứng cho một niềm hy vọng mạnh mẽ và đáng tin cậy chính bởi vì họ bày tỏ niềm hy vọng đó trong một cuộc sống bấp bênh, đầy thiếu thốn, mong manh và bị gạt ra ngoài lề xã hội. Họ không tin tưởng vào sự an toàn của quyền lực hay của cải; ngược lại, họ phải chịu đựng chúng và thường là nạn nhân của chúng. Niềm hy vọng của họ chỉ có thể đặt ở một nơi khác. Nhận ra rằng Chúa là niềm hy vọng đầu tiên và duy nhất của chúng ta; chúng ta cũng đã bước đi trên con đường đó. hy vọng phù du với hy vọng bền bỉ. Khi đối mặt với khát vọng có Chúa làm bạn đồng hành trên hành trình, của cải trở nên tương đối, bởi vì kho báu thực sự mà chúng ta cần mới được tìm thấy.
Những lời Chúa Giê-su khuyên răn các môn đệ vang vọng rõ ràng và mạnh mẽ: «Đừng tích trữ của cải ở đất, nơi mối mọt và sâu bọ phá hoại, và nơi trộm cướp đột nhập và lấy trộm. Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho báu trên trời, nơi mối mọt và gỉ sét không thể phá hủy chúng., cũng như những tên trộm đột nhập và ăn cắp" (Mt 6, 19-20).
3. Sự nghèo khổ nghiêm trọng nhất là không biết đến Chúa. Đó là điều ông ấy nhắc nhở chúng ta. Đức Giáo hoàng Phanxicô khi ở Evangelii gaudium Ông viết: «Sự phân biệt đối xử tồi tệ nhất mà người nghèo phải chịu đựng là sự thiếu quan tâm về mặt tâm linh. Đại đa số người nghèo có một sự cởi mở đặc biệt đối với đức tin; họ cần Chúa và chúng ta không thể không dành cho họ tình bạn của Ngài, phước lành của Ngài, Lời của Ngài, việc cử hành các Bí tích và đề xuất một con đường phát triển và trưởng thành trong đức tin».số 200).
Ở đây, một nhận thức cơ bản và hoàn toàn độc đáo được hé lộ về cách tìm thấy kho báu của chính mình nơi Chúa. Thật vậy, sứ đồ Gioan nhấn mạnh: «Ai nói rằng: “Tôi yêu mến Đức Chúa Trời” mà không yêu thương anh em mình, thì người đó là kẻ nói dối. Làm sao người ta có thể yêu mến Đức Chúa Trời, Đấng mà mình chưa từng thấy, nếu không yêu thương anh em mình, người mà mình đã thấy?1 Giăng 4, 20).
Đó là một nguyên tắc của đức tin và một bí quyết của niềm hy vọng rằng tất cả của cải vật chất, những thú vui trần tục và sự giàu có về kinh tế, dù quan trọng đến đâu, cũng không đủ để làm cho tâm hồn hạnh phúc. Sự giàu có thường đánh lừa và dẫn đến những tình cảnh nghèo khó bi thảm; điều nghiêm trọng nhất là nghĩ rằng chúng ta không cần Chúa và có thể tiếp tục cuộc sống của mình một cách độc lập mà không cần Ngài. Lời của Thánh Augustinô chợt hiện lên trong tâm trí:«Hãy đặt trọn niềm tin vào Chúa: hãy cảm nhận sự cần thiết của Ngài, và như vậy bạn sẽ được Ngài lấp đầy. Mọi thứ bạn sở hữu mà không có Ngài sẽ chỉ khiến bạn cảm thấy trống rỗng hơn.Enarr. trong Ps. 85, 3).
4. Niềm hy vọng Kitô giáo, mà Lời Chúa đề cập đến, là sự chắc chắn trên hành trình cuộc sống, bởi vì nó không phụ thuộc vào sức mạnh của con người mà vào lời hứa của Chúa, lời hứa luôn luôn trung tín. Vì lý do này, ngay từ đầu, các Kitô hữu đã tìm cách đồng nhất niềm hy vọng với biểu tượng của chiếc mỏ neo, biểu tượng mang lại sự ổn định và an toàn.
Niềm hy vọng của người Kitô hữu giống như một chiếc neo giữ vững chắc tấm lòng chúng ta trong lời hứa của Chúa Giê-su., Đấng đã cứu chuộc chúng ta qua cái chết và sự phục sinh của Ngài, và Ngài sẽ trở lại giữa chúng ta. Niềm hy vọng này tiếp tục hướng đến "trời mới" và "đất mới" như là chân trời đích thực của cuộc sống.2 P 3, 13) nơi sự tồn tại của tất cả các sinh vật sẽ tìm thấy ý nghĩa đích thực của nó, vì quê hương thực sự của chúng ta ở trên trời (cf. Flp 3, 20).
Do đó, Thành phố của Thiên Chúa giao phó cho chúng ta nhiệm vụ hướng đến các thành phố của loài người. Từ nay trở đi, các thành phố này phải bắt đầu giống với Thành phố của Thiên Chúa. Niềm hy vọng, được nâng đỡ bởi tình yêu của Thiên Chúa đổ đầy trong lòng chúng ta qua Chúa Thánh Thần (cf. Rm 5.5 biến trái tim con người thành mảnh đất màu mỡ, nơi lòng bác ái có thể nảy nở cho sự sống của thế giới. Truyền thống của Giáo hội liên tục khẳng định tính tuần hoàn này giữa ba đức tính thần học: đức tin, niềm hy vọng và lòng bác ái.
Niềm hy vọng được sinh ra từ đức tin, đức tin nuôi dưỡng và nâng đỡ nó, trên nền tảng của lòng bác ái, là mẹ của mọi đức hạnh. Và chúng ta cần lòng bác ái ngay hôm nay, ngay lúc này. Đó không phải là lời hứa, mà là một thực tế chúng ta đón nhận với niềm vui và trách nhiệm: nó ràng buộc chúng ta, hướng dẫn các quyết định của chúng ta hướng tới lợi ích chung. Những người thiếu lòng bác ái không chỉ thiếu đức tin và hy vọng, mà còn cướp đi hy vọng của người khác.
5. Do đó, lời mời gọi hy vọng trong Kinh Thánh bao hàm bổn phận phải gánh vác những trách nhiệm nhất quán trong lịch sử, không chậm trễ. Lòng bác ái, trên thực tế, «đại diện cho điều răn xã hội quan trọng nhất» (Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo, (1889). Nghèo đói có những nguyên nhân mang tính cấu trúc cần được giải quyết và xóa bỏ. Trong khi điều này đang diễn ra, tất cả chúng ta được kêu gọi tạo ra những dấu hiệu hy vọng mới, làm chứng cho lòng bác ái Kitô giáo, như nhiều vị thánh trong suốt lịch sử đã làm. Ví dụ, bệnh viện và trường học là những tổ chức được tạo ra để thể hiện sự chào đón đối với những người yếu thế và bị gạt ra ngoài lề xã hội nhất.
Ngày nay, những sáng kiến này lẽ ra đã phải là một phần trong chính sách công của mọi quốc gia, nhưng chiến tranh và bất bình đẳng thường ngăn cản điều này. Ngày càng nhiều dấu hiệu của hy vọng được tìm thấy trong các gia đình, cộng đồng dành cho trẻ em, trung tâm lắng nghe và chào đón, bếp ăn từ thiện cho người nghèo, nhà tạm trú và trường học cộng đồng: rất nhiều dấu hiệu, thường bị che khuất, mà chúng ta có thể không chú ý đến, nhưng lại vô cùng quan trọng để lay tỉnh chúng ta khỏi sự thờ ơ và thúc đẩy sự cam kết trong các hình thức tình nguyện khác nhau.
Người nghèo không phải là mối phiền nhiễu đối với Giáo hội, mà ngược lại, họ là những anh chị em thân yêu nhất của Giáo hội., Bởi vì mỗi người trong số họ, thông qua sự hiện diện của chính họ, thậm chí cả qua lời nói và sự khôn ngoan mà họ sở hữu, đều thôi thúc chúng ta trực tiếp trải nghiệm chân lý của Tin Mừng. Do đó, Ngày Thế giới của Người nghèo nhằm nhắc nhở cộng đồng chúng ta rằng người nghèo là trọng tâm của mọi hoạt động mục vụ—không chỉ khía cạnh bác ái, mà còn cả những gì Giáo hội cử hành và rao giảng.
Chúa đã đón nhận sự nghèo khó để làm phong phú đời sống tâm linh của chúng ta qua tiếng nói, câu chuyện và khuôn mặt của Ngài. Mọi hình thức nghèo khó, không ngoại lệ, đều là lời kêu gọi sống Tin Mừng một cách cụ thể và mang đến những dấu hiệu hy vọng hữu hiệu.
6. Đây là lời mời mà chúng ta nhận được từ lễ kỷ niệm Đại lễ. Không phải ngẫu nhiên mà... Ngày Quốc tế Người nghèo Lễ này nên được cử hành vào cuối năm ân điển này. Khi Cửa Thánh đóng lại, chúng ta sẽ phải gìn giữ và truyền lại những ơn lành thiêng liêng đã được ban cho chúng ta trong suốt một năm cầu nguyện, hoán cải và làm chứng.
Người nghèo không phải là đối tượng của sự chăm sóc mục vụ của chúng ta, mà là những chủ thể sáng tạo, những người khuyến khích chúng ta luôn tìm ra những cách thức mới để sống Tin Mừng trong thời đại ngày nay. Đối mặt với những làn sóng nghèo đói liên tiếp, người ta có nguy cơ trở nên quen thuộc và cam chịu với nó. Mỗi ngày chúng ta đều gặp những người nghèo hoặc thiếu thốn, và đôi khi chính chúng ta cũng có thể mất đi những thứ từng tưởng chừng như an toàn: một mái nhà, đủ ăn mỗi ngày, được tiếp cận dịch vụ y tế, trình độ giáo dục và thông tin tốt, tự do tôn giáo và tự do ngôn luận.
Trong việc thúc đẩy lợi ích chung, trách nhiệm xã hội của chúng ta dựa trên hành động sáng tạo của Chúa, Đấng ban cho muôn loài những của cải trên trái đất; và cũng như Ngài ban cho những của cải ấy, thì chúng ta cũng vậy. Thành quả lao động của con người cần được phân bổ một cách công bằng. Giúp đỡ người nghèo thực chất là vấn đề công lý hơn là bác ái. Như Thánh Augustinô đã nhận xét: «Bạn cho người đói ăn bánh mì, nhưng sẽ tốt hơn nếu không ai đói và bạn không có ai để cho. Bạn cho người trần truồng mặc quần áo, nhưng ước gì mọi người đều được mặc quần áo và không cần phải mặc quần áo cho ai cả!»Bài giảng về Thư thứ nhất của Thánh Gioan gửi tín hữu Parthia, VIII, 5).
Do đó, tôi hy vọng rằng Năm Thánh này có thể thúc đẩy việc phát triển các chính sách nhằm chống lại các hình thức nghèo đói cũ và mới, cũng như các sáng kiến mới để hỗ trợ và giúp đỡ những người nghèo nhất. Việc làm, giáo dục, nhà ở và sức khỏe là những điều kiện tiên quyết cho an ninh mà vũ khí không bao giờ có thể đáp ứng được. Tôi rất hài lòng với những sáng kiến hiện có và với sự cam kết mà một số lượng lớn những người thiện chí thể hiện mỗi ngày ở cấp độ quốc tế.
Chúng ta hãy tin tưởng vào Đức Mẹ Maria Chí Thánh, Đấng An Ủi những người đau khổ, và cùng với Mẹ, chúng ta hãy cất lên bài ca hy vọng, biến những lời ấy thành lời của chính mình. Te Deum: «In Te, Domine, speravi, non confundar in aeternum "Lạy Chúa, con đã đặt trọn niềm tin nơi Ngài; con sẽ không bao giờ bị hổ thẹn.".
Thành phố Vatican, ngày 13 tháng 6 năm 2025, Lễ tưởng niệm Thánh Antôn Padua, Thánh bổn mạng của người nghèo.. Leo XIV.
Thông điệp của Đức Giáo hoàng Leo XIV nhân Ngày Thế giới của Người nghèo là một văn kiện có chiều sâu thần học. Ngài sử dụng hình tượng Tobias để nhắc nhở Giáo hội rằng tình yêu Thiên Chúa và tình yêu tha nhân là không thể tách rời, và đặt toàn bộ thông điệp vào bối cảnh này. hoạt động xã hội của Giáo hội như là câu trả lời duy nhất mạch lạc cho Dilexi Te Đó là nền tảng mà Thiên Chúa đã dùng để khởi đầu Công cuộc Sáng tạo và Cứu chuộc.
Đức Giáo hoàng Leo XIV yêu cầu các giáo xứ và giáo phận đảm bảo rằng ngày này không chỉ giới hạn ở việc quyên góp, mà còn thúc đẩy những cử chỉ bác ái, chẳng hạn như các bữa ăn chung và các trung tâm lắng nghe. Đức Giáo hoàng Leo XIV sử dụng thông điệp này để áp dụng vào mục vụ một số nguyên tắc trong tông huấn thứ nhất của ngài., Dilexi Te (Tôi đã yêu bạn).
Nếu trong Dilexi Te Đức Giáo hoàng Leo XIV giải thích rằng tình yêu nền tảng của Thiên Chúa là một hành động cụ thể chứ không phải là một ý niệm trừu tượng; trong thông điệp này, ngài kết luận hệ quả logic của ý niệm đó: "Nếu chúng ta đã được yêu thương trước (Dilexi cho bạn"Với một Đức Chúa Trời không bao giờ ngoảnh mặt bỏ chúng ta, làm sao chúng ta có thể ngoảnh mặt bỏ Đấng mà trong Ngài có sự hiện diện của Chúa Kitô?".
Đức Giáo hoàng Leo XIV đã khẳng định rõ ràng rằng "bác ái không phải là phúc lợi". Nó không phải là "cho đi những gì mình có dư dả, mà là chia sẻ những gì mình đang có" và "đặt câu hỏi về các cấu trúc kinh tế" duy trì sự loại trừ.
Mục lục
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
