Những câu hỏi của ông đã tìm thấy trong lời giải đáp của Giáo hoàng Leo XIV, một câu trả lời chỉ thẳng đến cốt lõi của đức tin Kitô giáo:«Chúa không thờ ơ với cuộc sống con người, mà Ngài đến gặp gỡ mọi người, đồng hành cùng họ và mở ra một chân trời hy vọng.».
Ernesto Juliá giải thích điều này như sau trong loạt ba bài viết dành riêng cho những lời nói của... Leo XIV. Trong đó xuất hiện cùng một ý tưởng xuyên suốt các tình huống khác nhau: Chúa yêu thương con người như họ vốn có, nhưng luôn mời gọi họ trưởng thành, vươn lên, hòa giải và sống một cuộc đời mới.
«"Các bạn thân mến, tôi mời các bạn tiếp tục theo đuổi giấc mơ của Chúa. Tôi muốn nói với mỗi người trong các bạn: Chúa yêu thương các bạn như các bạn vốn có, nhưng Ngài cũng mơ về các bạn như các bạn vốn có! Chúa cho phép tất cả chúng ta bắt đầu lại từ đầu, bởi vì làm người và làm Kitô hữu không có nghĩa là không bao giờ phạm sai lầm, mà là trưởng thành trong khả năng hoán cải, ăn năn, sửa đổi lối sống và trên hết là hòa giải và tha thứ.".
Những lời này của Giáo hoàng Leo XIV trong nhà tù Barcelona đã vang vọng khắp thế giới. Và chúng sẽ tiếp tục như vậy. Một Thiên Chúa mơ về nhân loại, đồng hành cùng nhân loại trong những đau khổ và niềm vui. Và không bao giờ ngừng yêu thương tạo vật của Ngài, tức là mỗi người chúng ta, “hình ảnh và likeness của Ngài”. Thiên Chúa đã tỏ mình ra cho thế giới trong thân vị Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa thật và người thật.
Và thực tại thiêng liêng này đã được thể hiện rất rõ nét trong cuộc gặp gỡ của Giáo hoàng Leo XIV với một người đàn ông và hai người phụ nữ tại Sân vận động Olympic Barcelona:
«Thưa Đức Thánh Cha, chúng con lớn lên với quan niệm rằng mục tiêu duy nhất trong cuộc sống là sản xuất, thành công và xây dựng hình ảnh bản thân. Con đã thử rồi, nhưng chỉ thấy sự trống rỗng mênh mông. Để tìm câu trả lời, cuộc đời con đã rẽ sang một hướng khác, và lễ Phục Sinh vừa qua con đã chịu phép rửa tội. Giờ đây, con đường này còn mới mẻ với con, con xin hỏi Đức Thánh Cha: Làm thế nào chúng ta có thể giữ vững niềm tin vào những điều thực sự quan trọng khi xã hội luôn thúc đẩy chúng ta nhìn xuống đất hoặc chỉ nhìn vào chính mình?»
Được tạo dựng theo “hình ảnh và giống như” Thiên Chúa, người đàn ông này, không được cha mẹ rửa tội, đã phải vật lộn qua nhiều giai đoạn khác nhau của cuộc đời mà không tìm thấy ý nghĩa trong sự tồn tại của mình. Số lượng người cao tuổi yêu cầu được rửa tội mỗi năm đang tăng lên ở một số quốc gia châu Âu, bao gồm cả Tây Ban Nha.
Phản hồi của Giáo hoàng Leo XIV trước hết mở rộng tầm nhìn về cuộc đời ông, chỉ ra nơi ông sẽ tìm thấy Chúa, và cuối cùng đề xuất những con đường để tìm đến Chúa.
«"Khát vọng tìm kiếm chân lý và hạnh phúc của chúng ta cần một tầm nhìn rộng lớn hơn. Và sự bồn chồn không ngừng này chính là một món quà mà..." Chúa Tương tự như vậy, chúng ta được tạo ra để hướng tới sự vô hạn và do đó, mỗi chân trời hữu hạn, mỗi bước đi, mỗi chiến thắng, trong khi làm chúng ta thỏa mãn, thì chính thời gian lại thúc đẩy chúng ta tiến về phía trước và mời gọi chúng ta tiếp tục tìm kiếm, tìm kiếm bằng cách tiến lên, nhưng trên hết, tìm kiếm bằng cách "đi sâu vào bên trong", tức là đi vào chiều sâu.
"Tôi có thể trải nghiệm 'sự mở rộng tầm nhìn' đó ở đâu?", chúng ta có thể hình dung người đàn ông mới cải đạo tự hỏi mình như vậy.
«"Chính trong xã hội này mà bạn và rất nhiều người khác đã khám phá ra giá trị của một cuộc sống nhân văn hơn, trọn vẹn hơn, mở lòng đón nhận sự hiện diện của Chúa và niềm vui của đức tin. Điều này có nghĩa là, bất chấp những khó khăn, nơi mà Chúa hiện diện và nơi chúng ta phải tìm thấy dấu vết của Ngài luôn luôn nằm trong thực tại mà chúng ta đang sống.".
Và Đức Thánh Cha Leo XIV kết thúc bằng cách gợi ý cho ông con đường và những phẩm chất để hiến dâng trọn vẹn cuộc đời mình cho Chúa.
«Chúng tôi tin rằng Chúa Thánh Thần hành động và làm việc thầm lặng trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống và lịch sử, ngay cả trong những hoàn cảnh dường như khó khăn nhất. Nhưng chúng ta phải nuôi dưỡng sự bồn chồn này và dành chỗ cho nó; như tôi đã nói, “hãy nhìn vào bên trong”, cố gắng không để bị choáng ngợp bởi nhịp điệu và cám dỗ bên ngoài, vun đắp những khoảng lặng, có lẽ dành vài phút mỗi ngày để đọc Phúc Âm và trò chuyện với Chúa, và cũng cố gắng cùng nhau thực hiện cuộc hành trình nội tâm này với những người khác, cho phép bản thân được đồng hành trong những cuộc hành trình của Giáo hội và tham gia cùng các linh mục, tu sĩ và những người, giống như chúng ta, đã dấn thân vào con đường này.».
Tình yêu thương lay động của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần trong trái tim người tín hữu cải đạo này đã đến với ông vào lúc ông đang tìm kiếm Ánh sáng soi rọi cuộc đời mình. Liệu tiếng kêu gọi tình yêu của Chúa có thể bị dập tắt bởi một lương tâm chìm trong bóng tối?.
Người thứ hai trình bày trường hợp của mình trước Đức Giáo hoàng Leo XIV là một người phụ nữ đã phải vật lộn với chứng trầm cảm nặng, dẫn đến việc bà trải qua – theo lời bà – "bóng tối, sự cô lập và nỗi đau khôn cùng. Đôi khi, nỗi đau này quá sức chịu đựng đến nỗi ý nghĩ biến mất dường như là lối thoát duy nhất. Tôi đã âm thầm chiến đấu để vượt qua căn bệnh này trong nhiều năm, và vào một đêm thứ Sáu, tôi đã thua cuộc và cố gắng tự kết liễu đời mình. Tôi ở đây là vì Chúa đã cho tôi cơ hội thứ hai, và tôi sẽ mãi mãi biết ơn Ngài.".
Ngay sau khi kể xong về chứng trầm cảm nặng nề mà bà đã trải qua và cảm ơn Chúa vì “cơ hội thứ hai” này, bà hỏi Đức Giáo Hoàng: «Con xin Ngài hết lòng: khi bóng tối bao trùm tuyệt đối và chúng con không thể tiếp tục được nữa, chúng con có thể nhìn thấy Chúa ở đâu? Làm sao chúng con có thể tin tưởng vào Chúa khi dường như chẳng có gì, kể cả chính bản thân mình, là đáng giá?»
Có lẽ Đức Giáo hoàng Leo XIV mở lòng mình với mong muốn người phụ nữ này cũng sẽ mở lòng mình và khám phá ra Chúa Kitô đang chịu đau khổ cùng bà, và khuyến khích bà cùng đứng lên với Ngài (đây là lời của Đức Giáo hoàng).
«"Khi đối mặt với những tình huống khó khăn và đau đớn nhất, khi dường như Chúa vắng mặt, chúng ta phải một lần nữa phó thác những gánh nặng trong lòng mình cho Ngài, thậm chí kêu than với Ngài, thậm chí phản đối như Gióp, tin chắc rằng bằng cách nào đó Ngài hiện diện và ở gần chúng ta ngay cả khi Ngài dường như im lặng.".
Và sau khi nhớ lại nỗi thống khổ và đau đớn, "những giờ phút tăm tối, thống khổ và đau đớn mà Chúa Giê-su đã trải qua khi giờ chết của Ngài đến gần."», con vịt:
«"Trong những lúc như vậy, chúng ta có thể theo bản năng nghĩ rằng Chúa cũng đã bỏ rơi chúng ta. Nhưng Thập tự giá của Chúa Giê-su cho chúng ta biết rằng Chúa không bỏ rơi chúng ta, rằng Ngài vẫn tiếp tục chịu đóng đinh vì chúng ta trong những giây phút đau đớn và cô đơn tột cùng, rằng Ngài không chỉ gom góp những giọt nước mắt của chúng ta, mà còn cả tiếng kêu đau khổ mà người khác không nghe thấy, một tiếng kêu mà Chúa Giê-su đã thốt lên trên Thập tự giá, rằng: 'Lạy Chúa, lạy Chúa, sao Chúa bỏ rơi con?'".
Chúa tại vườn Ghết-xê-ma-ni và trên đồi Can-va đã tỏ cho chúng ta thấy tình yêu vô bờ bến Ngài dành cho chúng ta, và dạy chúng ta rằng chúng ta chỉ có thể khám phá ra chiều sâu tình yêu của Ngài nếu chúng ta cùng Ngài chịu đau khổ. Nếu, khi chiêm nghiệm hình ảnh Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá, Đấng ban cho chúng ta sự cứu chuộc khỏi mọi tội lỗi và lay động tâm hồn chúng ta ăn năn, chúng ta dâng những nỗi đau và khổ sở của mình cho Ngài, cùng Ngài vác thập tự giá cứu chuộc của Ngài.
«Đức Giáo hoàng Leo XIV nói thêm: "Trong những lúc đau khổ, ít nhất là trong khả năng có thể, chúng ta phải mở lòng mình với người có thể giúp chúng ta bày tỏ một lời cầu nguyện đơn giản, người có thể kín đáo đồng hành cùng chúng ta mà không vội vàng giải thích nỗi đau đó cho chúng ta, người có thể nắm lấy tay chúng ta và dẫn chúng ta ra khỏi tiếng kêu than đó.".
Người đó chính là Chúa Kitô. Giáo hoàng Leo dường như đang mời gọi người phụ nữ ấy khám phá sự đau khổ của Chúa trên thập tự giá, và hiệp nhất với Ngài, sống những đau khổ của Ngài trong Chúa Kitô, qua Chúa Kitô, cùng với Chúa Kitô, giống như tên trộm tốt bụng đã làm theo một cách nào đó:
«Dimas hướng ánh mắt về Đấng sắp trút hơi thở cuối cùng, và nâng tâm hồn mình lên đỉnh cao của Thập tự giá. Lên đỉnh cao của Thiên Chúa, khám phá vinh quang của sự Phục sinh. “Lạy Chúa, xin nhớ đến con khi Ngài đến trong Vương quốc của Ngài.” “Hôm nay con sẽ ở cùng Ta trong thiên đường.”».
"Chưa bao giờ trên trái đất này người ta nghe thấy một cuộc đối thoại ngắn ngủi đến thế, và cũng sẽ không bao giờ nghe thấy nữa, giữa Tình yêu của Thiên Chúa và sự khốn khổ của con người. Cuộc gặp gỡ trên Thập tự giá của Con Thiên Chúa làm người với con người tội lỗi, người đang kêu cầu lòng thương xót của Ngài” (Với Chúa Kitô trên đồi Calvary, trang 72)
«"Những trải nghiệm này cũng mang đến một thông điệp cho chúng ta, những người tin Chúa. Cho toàn thể Giáo hội: chúng ta không được thần thánh hóa sự đau khổ, gán ghép một cách hời hợt nó cho 'ý muốn của Chúa' hay một kế hoạch huyền bí nào đó của Ngài, bởi vì điều này có nguy cơ làm giảm nhẹ sự đau khổ, làm im lặng nó và làm tổn thương mọi người. Chúa không muốn sự đau khổ; Ngài gánh chịu nó cùng chúng ta và mời gọi chúng ta kiên trì tin tưởng vào Ngài.".
Liệu Thiên Chúa có mơ về điều mà Giáo hoàng Leo XIV muốn khuyên nhủ người phụ nữ, người cùng với Đức Trinh Nữ Maria, hiệp nhất những nỗi buồn và đau khổ của mình với những nỗi buồn và đau khổ của Chúa Kitô, và nhờ đó có được niềm vui đồng hành cùng Chúa trong cái chết trên thập giá, và đã được hưởng niềm vui Phục Sinh?.
«"Các bạn thân mến, tôi mời các bạn tiếp tục theo đuổi giấc mơ của Chúa. Tôi muốn nói với mỗi người trong các bạn: Chúa yêu thương các bạn như các bạn vốn có, nhưng Ngài cũng mơ về các bạn như các bạn vốn có! Chúa cho phép tất cả chúng ta bắt đầu lại từ đầu, bởi vì làm người và làm Kitô hữu không có nghĩa là không bao giờ phạm sai lầm, mà là trưởng thành trong khả năng hoán cải, ăn năn, sửa đổi lối sống và trên hết là hòa giải và tha thứ.".
Những lời này của Giáo hoàng Leo XIV trong nhà tù Barcelona đã vang vọng khắp thế giới. Và chúng sẽ tiếp tục như vậy. Chúng tôi đã đưa chúng vào bài viết đầu tiên trong loạt bài này, và chúng tôi xin nhắc lại ở đây. Một Thiên Chúa mơ ước về nhân loại, đồng hành cùng nhân loại trong những đau khổ và niềm vui. Và không bao giờ ngừng yêu thương tạo vật của Ngài, tức là mỗi người chúng ta, “được tạo dựng theo hình ảnh và giống như Ngài”. Thiên Chúa đã tỏ mình ra cho thế giới trong thân vị Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa thật và con người thật. “Ai đã thấy Ta thì đã thấy Cha” (Giăng 14:9), Chúa phán.
«"Chào buổi tối, Đức Thánh Cha. Con đến từ một gia đình ở một khu phố rất nghèo ở Barcelona. Khi con còn nhỏ, cha con đã cố giết mẹ con, nhưng mẹ con được cứu sống nhờ một cậu bé can thiệp và cậu bé đó đã chết. Cha con vào tù, còn mẹ con thì nghiện ma túy. Khi con mười tuổi, cơ quan dịch vụ xã hội đã đưa con vào chăm sóc và giam giữ tại trung tâm giam giữ vị thành niên San José de la Montaña. Lúc đầu, mọi chuyện rất khó khăn vì con đã tự dựng lên một bức tường xung quanh mình, không cho ai bước vào.".
Nhưng dần dần, tôi lần đầu tiên cảm nhận được tình yêu thương gia đình, và trái tim tôi bắt đầu rộng mở. Ở đó, tôi học về Chúa Giê-su, bắt đầu cầu nguyện và được rửa tội. Nhưng khi còn ở tuổi thiếu niên, tôi đã nhiều lần nổi loạn chống lại Chúa. Tôi được mời tham dự một khóa tĩnh tâm, và ở đó, lần đầu tiên tôi cảm nhận được tình yêu của Chúa. Nhưng vài tháng đã trôi qua, và tôi vẫn thấy khó tha thứ cho cha mình. Và đôi khi tôi ngước mắt lên trời và hỏi: "Chúa ở đâu khi con còn bé bỏng?" Lạy Cha Thánh, làm sao con có thể tha thứ cho cha con, người gần như đã bỏ rơi con mà không có mẹ? Làm sao con có thể thực sự hòa giải với Chúa?.
Chúa Giê-su trên thập tự giá mang lại ý nghĩa cho sự đau khổ.
Nỗi đau khổ về thể xác và tinh thần có thể được tìm thấy—và thực tế là chúng ta đều gặp phải—trong cuộc sống của mỗi người. Từ Thập tự giá, Chúa Kitô ban ý nghĩa cho mọi đau khổ, và bị đóng đinh trên Thập tự giá, Chúa Kitô sẽ ở lại mãi mãi, cho đến tận cùng thời gian, để chúng ta cùng chịu đau khổ với Ngài và sống lại với Ngài.
Nhận thức được rằng Chúa Kitô đã ban ý nghĩa cho mọi đau khổ của con người, Giáo hoàng Leo XIV sử dụng các câu hỏi để đặt phụ nữ vào một mối quan hệ chân thành với Thiên Chúa.
«"Thật là một dấu hiệu của ân sủng Chúa khi câu hỏi này nảy sinh từ một quá khứ đầy đau khổ và rằng, bất chấp nỗi đau, người ta vẫn có can đảm để hỏi làm thế nào có thể tha thứ cho những người đã làm hại chúng ta. (...) Chúng ta không thể quy cho Chúa những gì đã được giao phó cho trách nhiệm của chúng ta; chúng ta không thể tưởng tượng rằng Chúa trên cao sẽ tự động đáp ứng nhu cầu của chúng ta hoặc ngăn chặn điều ác xảy ra một cách kỳ diệu.".
Đức Giáo hoàng Leo nói thêm: "Ngài đã ban cho chúng ta trí tuệ và ý chí, ban cho chúng ta lương tâm, khoác cho chúng ta phẩm giá và tự do, và trên hết, Ngài đã đến gặp gỡ chúng ta để chỉ cho chúng ta, qua Con Ngài là Chúa Giêsu Kitô, con đường phải đi theo để cuộc sống của chúng ta được trọn vẹn là con người và công lý, hòa bình và bác ái được ngự trị trong xã hội chúng ta.".
Chúa Giê-su Ki-tô đã đến thế gian để cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi và ban cho chúng ta ân điển – bằng cách sống cùng chúng ta – để chúng ta có thể sống cầu xin sự tha thứ và tha thứ cho những người mà chúng ta xúc phạm hoặc những người xúc phạm chúng ta.
«"Tất cả những điều này giúp chúng ta ngày càng hòa mình vào động lực của sự tha thứ và hòa giải với Chúa và với người khác. Chúng ta là những tội nhân được tha thứ, chúng ta đang sống trong bình an và có khả năng tha thứ. Có khả năng trở thành người mang lại hòa bình.".
Trong những lời đáp lại ba bạn trẻ này, Đức Thánh Cha đã cho chúng ta cái nhìn rất riêng tư về việc thực hành ba đức tính thần học, mà theo một cách nào đó, thể hiện mối quan hệ của con người với Thiên Chúa—Đức Tin, Đức Hy Vọng và Đức Bác Ái. Sống theo những đức tính này mỗi ngày, ngay cả khi khó khăn, cho phép chúng ta khám phá tình yêu của Thiên Chúa dành cho chúng ta. Một tình yêu mà Ngài muốn chúng ta chia sẻ với tất cả mọi người xung quanh.
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Đã được đăng trước đó trên Tôn giáo Bí mật.
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
