Нещодавно ви опублікували книгу про целібат. Що привело вас до такого рішення? Мені пощастило провести тренінги з понад тисячею різних священиків і стількома ж мирянами, і серед них зростає інтерес до кращого розуміння та життя безшлюбності.
Тобто вона народжується з реального контакту з людьми, які живуть у целібаті, з їхніх думок і сумнівів? Дійсно, практичний інтерес для людей, які хотіли б заглибитися в сенс і значення цієї реальності в їхньому житті або в житті членів сім'ї. Останніми роками я багато розмовляв про целібат на формаційних зустрічах зі священиками, богопосвяченими особами та мирянами. Оскільки я відчув, що те, про що ми говорили, було просвітницьким і корисним, мені здалося, що може бути корисним викласти це в письмовій формі.
Хіба це не старомодно? Мій досвід показує, що це не так, але воно дуже живе, і є багато людей, які хочуть жити ним повною мірою. Я думаю, що говорити про целібат як про католицьку реальність, яка приносить багато багатства, цікаво і захоплююче. Я пропоную, щоб той, хто хоче поставити питання про целібат, робив це у святковій і урочистій атмосфері, з інтересом зрозуміти його, жити ним, відчувати його і збагачуватися ним.
Хто є цільовою аудиторією? Я написав її насамперед для тих, хто живе безшлюбністю як особливим покликанням, але також і для будь-якого християнина. Сподіваюся, що вона допоможе краще зрозуміти, як целібат збагачує життя Церкви, християнське життя і конкретне покликання кожного з нас.
Також для одружених? Так, це дуже показово, тому що, як каже Катехизм, безшлюбність і шлюб "...".нерозривні та взаємодоповнюючіТому я сподіваюся, що вона стане приводом для роздумів як для тих, хто живе в целібаті, так і для тих, хто розділяє його безпосередньо в сім'ї - наприклад, для батьків, яким дочка сказала, що буде жити в целібаті - і для всіх, хто хоче дізнатися більше про те, як збагатити своє християнське життя через присутність целібату в їхньому житті.
І для всіх стилів безшлюбності? Є більший наголос на целібаті мирян посеред світу і водночас посилання та обґрунтування спільних чинників, таких як подружжя і шлюб; священство як священиче служіння і як спільне священство всіх вірних; особлива місія; Євхаристія; наслідування Христа; свідчення єдності з Богом; материнство і батьківство і т.д.
Ви психіатр і автор дослідження про афективність і священиче життя. Який висновок ви зробили з вашого дослідження, що може допомогти афективному життю священика? Це дослідження опубліковане в академічному журналі Scripta Theologica і є доступною. Опитавши 140 священиків, ми дійшли висновку, що існує вісім вимірів розвитку священичого афективного життя: стосунки з Богом і духовне життя; дружба загалом з усіма людьми; наявність доброго і постійного духовного супроводу; активне життя у священичому братерстві, як для того, щоб дозволяти себе любити, так і для того, щоб любити; постійна формація, як фонове ставлення до того, щоб мати розум початківця, так і для того, щоб отримувати формацію і вивчати різноманітні і нові аспекти священичого життя; особиста турбота, як фізична (їжа, сон, фізичні вправи, хобі), так і психічна (відпочинок, обмеження, рівновага у стосунках); психологічні знання про те, як функціонують люди; наявність чіткої та структурованої місії, що полегшує конкретне служіння.
Чи зустрічалися вам якісь несподівані результати? Так, щодо самотності. З'явилися нові дослідницькі гіпотези щодо самотності, яку відчувають священики. Вони говорили про неї як про виклик, і вона була основним ризиком, але ми не знаємо, чи мали вони на увазі фізичну самотність через ізоляцію, чи афективну самотність через те, що не відчувають себе коханими, інституційну самотність через брак підтримки, психологічну самотність через ненадійну систему прив'язаності, душпастирську самотність через надлишок завдань, соціальних чи емоційних.
Хіба не логічно, що священик повинен культивувати усамітнення? Так, це те, про що ми говорили під час дискусії. Можливо, вони не користуються перевагами усамітнення целібату, щоб розвивати свої особливі та співучасні стосунки з Богом, інтимне середовище, в якому вони можуть Його шукати. Незабаром ми розпочнемо спеціальне дослідження самотності серед священиків, щоб дізнатися більше про те, що їх турбує, і запропонувати практичні інструменти, які допоможуть їм впоратися з цим.
Які інструменти вже відомі як ефективні для зменшення цієї самотності? У спеціальних дослідженнях, проведених серед священиків, було виявлено, що захисними факторами є життя у спільноті, добре організоване духовне життя, підтримка інших священиків, хороша соціальна мережа (загальна дружба та з іншими священиками), турбота про своє здоров'я та можливість відпочивати, менш ієрархічна організаційна система та більш мотивуюча/співпраця, робота в команді, дотримання меж у різних аспектах життя, екстраверсія, оптимізм та здатність до відданості справі. Як співається у пісні Аріеля Рота: хто має любов, яка піклується про нього / і зберігає ілюзію.
Зараз я працюю над іншим дослідженням про самотність священика, над яким я перебуваю в середині польової роботи.
Чи торкається ваша книга про целібат цієї проблеми самотності? Так, підзаголовок книги - "Насолоджуйся своїм даром". Будучи даром, який дозволяє любити все і всіх, він повинен бути захисним фактором від самотності, адже життя целібату покликане бути постійно населеним багатьма людьми, без того, щоб жоден з них не жив у твоєму "внутрішньому домі", і без того, щоб ти жив виключно в жодному з них. Однак є певна частка самотності, яку необхідно терпіти і яка водночас полегшує твій вхід у ту сферу, де ти можеш бути наодинці з Богом, у тих виняткових духовних стосунках, навіть якщо ти священик, а не тренер, не співробітник неурядової організації чи соціальний працівник.
Нинішній префект Дикастерії у справах духовенства, кардинал Лаззаро! Ти! сказав "Омнесу", що "людина ніколи не буває самотньою, якщо вона прагне жити в Бозі. Наш Бог не є самотнім, він Єдиний і Триєдиний". Можливо, ця самотність є тим сейфом, в якому захований скарб, і потрібно знайти ключ, щоб мати можливість співати разом зі святим Йоаном від Хреста: На самоті вона жила / і на самоті вона вже звила своє гніздо / і на самоті вона веде свого / на самоті свого коханого / також на самоті пораненої любові.. Це усамітнення, де "я" може відокремитися від его, егоїзму, нарцисизму, егоїзму, і увійти в намет, спільний з Трійцею, без масок і одягу.
Самотність або ізоляція також можуть призвести до залежностей. Так, це загальновідомий факт як для речовин, так і для поведінкових залежностей (азартні ігри, секс, порнографія, екрани), тому що вони задовольняють вашу потребу в задоволенні та самореалізації.
Як їм запобігти? Для того, щоб дорослий священик міг допомогти їм запобігти, він може знати, чи є у них схильність до занурення, тому що вони або їхня сім'я мали досвід занурення, тому що вони більш імпульсивні, мають більшу схильність до пошуку новизни, або тому що вони мають тривожність або поганий настрій. Таким чином, він буде більш пильним і подбає про те, як з цим боротися.
Крім того, мати цікавий дизайн особистого життя, з конкретним індивідуальним життєвим проектом, з цілями і завданнями, які залучають їх до свого розвитку. Вони мають бути живими, а не безініціативними роботами.
Потрібно не відриватися від землі і знати, що за допомогою екранів, серіалів чи порнографії легко розвинути шкідливі звички, якщо не дбати про себе. Це звичайні люди. Якщо вони дбатимуть про вісім вимірів, згаданих вище, ефективність профілактики забезпечена.
Як звернутися за допомогою, щоб вийти з них? Усе, що вам потрібно зробити, - це звернутися до лікаря первинної ланки, державного або приватного спеціалізованого центру. У пошукових системах інтернету вони з'являються відразу.
Як автомобіль, якому потрібні всі чотири колеса. Якими вони можуть бути? Біологічні: лікування основних захворювань, ліки для контролю симптомів. Психологічні: мотивація до змін, надія на краще життя, знову отримувати задоволення, знову стати людиною, заповнити свої недоліки і виробити нові звички, а також емоційна регуляція і стратегії подолання. Корисними можуть бути групи допомоги, такі як Анонімні Алкоголіки, а також інші групи. Особисте ставлення: визнати реальність, прийняти її, бути чесним і щирим, взяти на себе відповідальність. Навколишнє середовище: необхідно змінити обстановку і стосунки.
