"Читання Святого Розарію з розважанням над таємницями, повторенням "Отче наш" і "Богородице Діво", прославленням Пресвятої Трійці та постійним призиванням Матері Божої,
це безперервний акт віри, надії і любові, поклоніння і відшкодування".
Хосемарія Ескріва де Балагер.

У першій з радісних Тайн ми згадуємо Воплочення

У першій з радісних Тайн ми згадуємо Благовіщення Діві Марії та Воплочення Слова.

• Луки 1:26-27: "Шостого місяця був посланий від Бога Ангел Гавриїл до міста Галилейського, що зветься Назарет, до Діви, що була заручена чоловікові, на ім'я Йосип, з насіння Давидового, а ім'я Діві: Марія".
  Ангел вітає її: "Радуйся, благодаті сповнена, бо Господь з тобою".

Марія, ікона покірної віри

Бенедикт XVI каже: "У привітанні ангела до Діви Марії він знаходить у ній довірливе ставлення, навіть у важкі моменти. Здатність розглядати події у світлі віри; смирення, яке вміє слухати і відповідати Богові з відданістю.

Таким чином, зазначає Папа, підтверджується причина радості Марії: "Радість походить від благодаті, тобто від спілкування з Богом, від такого життєво важливого зв'язку з Ним, від того, що ми є оселею Святого Духа, повністю сформовані Божою дією".

Марія з цілковитою довірою віддається слову, проголошеному їй Божим посланцем, і стає взірцем і матір'ю всіх віруючих. Отже, віра - це довіра, але вона також передбачає певний ступінь невідомості. Марія повністю відкривається Богові, їй вдається прийняти Божу волю, навіть якщо вона таємнича, навіть якщо вона часто не відповідає її власній волі і є мечем, який пронизує душу".

Бенедикт XVI зазначає, "він вступає в інтимний діалог з проголошеним йому Словом Божим, не розглядає його поверхнево, а зупиняється і дозволяє йому проникнути в його розум і серце, щоб зрозуміти, чого хоче від нього Господь, в чому сенс проголошеного.

У другій Радісній Тайні ми згадуємо Відвідини Богородиці до своєї двоюрідної сестри святої Єлизавети.

• Луки 1:39-42 Тими днями Марія, вийшовши, пішла поспіхом у гірську країну, до міста Юдиного, і, ввійшовши в дім Захарії, привітала Єлизавету. І сталося, як тільки Єлизавета почула привітання Марії, дитя в утробі її застрибало від радості, і Єлизавета сповнилася Духом Святим, і вигукнула гучним голосом та й сказала: "Благословенна Ти між жінками, і благословенний плід утроби Твоєї" (Лк. 1:39-44).

Марія - приклад любові та смирення

Смирення Діви Марії, каже святий Бернард, є основою і охоронцем усіх чеснот. І це справедливо, бо без смирення неможлива жодна чеснота в душі.

Всі чесноти зникають, якщо зникає смирення. Навпаки, сказав святий Франциск де Сале, Бог є таким другом смирення, що відразу приходить туди, де його бачить.

У третій з радісних Тайн ми згадуємо Різдво Сина Божого у Вифлеємі.

• Лк. 2, 1-7: Сталося в ті дні, що вийшов указ від кесаря Августа, який наказував, щоб увесь світ був записаний. Цей перший перепис відбувся, коли Квіріній був правителем Сирії.
  І вони пішли кожен на реєстрацію, кожен у своє місто. І пішов Йосип з Галілеї, з міста Назарету, до Юдеї, до міста Давидового, що зветься Вифлеєм, бо він був з дому та роду Давидового, щоб записатися до Марії, дружини своєї, що була в положенні.
• І сталося, як вони були там, сповнилися дні пологів її, і народила вона сина свого первістка, і сповила його в пелени, і поклала в ясла, бо не було їм місця в заїжджому дворі. Ісус народився в смиренності стайні в бідній родині.
• Катехизм Католицької Церкви, 525: Ці прості пастухи є першими свідками події. У цій убогості проявляється слава небесна.

Марія на служінні іншим

Таке ж ставлення спостерігається і в Дівич Діва Марія після поклоніння пастухів: "Він зберігав усе це, роздумуючи про це у своєму серці".

"Це глибоке смирення покірної віри Марії, яка приймає навіть те, чого не розуміє про Божий промисел, дозволяючи Богові відкрити її розум і серце. Тому Єлизавета може сказати: "Блаженна та, яка увірувала у виконання слова Господнього". (Лк 1, 45)І саме тому вона буде називатися так протягом наступних поколінь.

Отже, віра говорить нам, що безпорадна сила цієї Дитини врешті-решт перемагає чутки про сили світу".