У жвавому серці Палермо 3 травня 1980 року народився Сальваторе ді Фаціо, домініканський священик. У його родині до Бога і віри ставилися байдуже. Вихований у гонитві за щастям, зосередженим на грошах і владі, його життя несподівано змінилося у віці 14 років, коли його батьки навернулися і почали часто відвідувати Церкву, що стало початком його власної духовної подорожі.
Він почав регулярно ходити до сповіді і приєднався до францисканської молоді по сусідству. Хоча в той час його відданість вірі була більше актом поваги до батьків, ніж особистим вибором. У будь-якому випадку, іскра віри, хоча спочатку і слабка, запалила вогонь, який з роками перетворився на палаюче полум'я і врешті-решт зробив його домініканським священиком.
Бойові мистецтва, дівчина, будинок, собака і машина
У віці 18 років пішов з дому. Він був інструктором з карате та кунг-фу. У 25 років Сальваторе жив зі своєю дівчиною і насолоджувався стрімким професійним успіхом. У 28 років він купив будинок, мав собаку, машину і, здавалося б, ідеальне життя, розподіляючи свій час між домом, роботою і спортом. Однак його поглинало нещастя.
У той час, завдяки зустрічі з однією людиною, він поступово почав знову наближатися до Бога. У жовтні 2008 року він знову пішов до сповіді після десяти років перерви. Зміна була настільки сильною, що його дівчина не витримала і після одинадцяти років стосунків вирішила піти від нього.
Темний ліс і втрата ідеального життя
Темний ліс, як його описує Данте Аліг'єрі у своєму Божественна комедіястав яскравою метафорою екзистенційної кризи Сальваторе. Травматична розлука з коханою дівчиною стала для нього початком темного і невідомого етапу. Темний ліс був не зовнішнім мороком, а внутрішньою мандрівкою, боротьбою між світлом і темрявою. Натхненний Данте Аліг'єрі, Сальваторе опинився посеред своєї життєвої мандрівки, загублений, але в пошуках напрямку.
Цей період, що характеризувався емоційним спустошенням, став інтроспективною подорожжю. Темрява, яка не була нездоланною перешкодою, стала каталізатором глибоких роздумів і пошуку сенсу. "Вперше мене повели дорогою, яку я зовсім не обирала, і це збило мене з пантелику". Як і Данте Аліг'єрі, "посеред нашої життєвої дороги я опинився в темному лісі, бо пряма дорога загубилася". Але джунглі були "темними" не тому, що там була темрява, а тому, що він не звик до світла, і те, що він вважав своїм "прямим шляхом", насправді було звивистим життям, яке він сам обрав.
Відкриття віри та справжнього щастя
П'ять років Сальваторе ходив у стінах Католицької Церкви. Під керівництвом духовного наставника Сальваторе досліджував глибини своєї душі, розуміючи складнощі свого існування і розпізнаючи Божий поклик. Цей період спокути привів його до усвідомлення своїх помилок і відмежування від токсичної дружби. Кожен крок наближав його до Божої любові.
За цей час Сальваторе пережив внутрішню метаморфозу, скинувши з себе кайдани відчаю і невдоволення. Церква, до якої він спочатку звернувся як до тимчасового притулку, стала фундаментом його духовного відродження.
Лондон та екзистенційне питання
У 2011 році в пошуках відповідей Сальваторе переїхав до Лондона. Сподіваючись, можливо, знайти жінку, з якою він міг би створити здорову, християнську сім'ю. Але, хоча він познайомився з кількома дуже милими дівчатами, стосунки не склалися, бо він не зміг знайти щастя, якого шукав. Робота, хоч і дуже добре оплачувана, більше не задовольняла його. За допомогою свого духовного батька він поставив собі екзистенційне питання: чи може він знайти щастя в іншому стані життя?
Це, здавалося б, просте запитання викликало глибокі роздуми. Сальваторе почав нервувати, він був переконаний, що може бути щасливим лише з жінкою поруч, але йому кинула виклик можливість іншого покликання. Однак, зерно, що проросло в його душі, було покликання Релігійний орден, посаджений багато років тому, почав проростати, і він почав озиратися навколо, щоб побачити, чи існує релігійний орден, який міг би задовольнити його прагнення до щастя.
Богоматір Помпейська, святий Домінік і свята Катерина Сієнська, як стати домініканським священиком
Одного вечора, занурений у ці думки, Сальваторе згадав картину в кімнаті своєї бабусі: Мадонну Помпейську. Він пам'ятав Мадонну, але не знав, хто такий домініканський священик і жінка, яка її супроводжувала. Він розпочав пошуки, які привели його до святого Домініка з Гузмана і святої Катерини з Сієни. Зв'язок був миттєвим, наче постаті цих святих чекали на нього вічність.
Починаючи з 2012 року, Сальваторе все ближче і ближче підходив до Орден Проповідників в Італії. Однак кожна зустріч була оповита сумнівами і випробуваннями. Професійні зустрічі, перед новіціят і новіціят були сходинками, які він навпомацки простував до неймовірної долі: стати домініканським священиком. Саме в новіціяті він відкрив для себе, що по-справжньому щасливий у своєму новому життєвому стані.
Після восьми років формації, йдучи шляхом таких святих, як Тома Аквінський, Луїс Бертран і домініканський священик блаженний Франциско де Посадас, Сальваторе здійснив свою мрію - проповідувати іншим "для їхнього спасіння, мого щастя і для більшої слави Божої".
Подяка домініканського священика
"І саме з цієї причини я продовжую навчання в Папському університеті Святого Хреста. Для домініканського священика навчання, з метою проповідування, є священним обов'язком! З цієї причини я хотів би подякувати всім благодійникам Фонду CARF за допомогу, яку вони надають священикам і семінаристам, незалежно від того, чи вони є єпархіальними, чи дієцезіальними, і я хотів би подякувати їм за їхню підтримку. релігійнийщоб ми могли краще служити Божому народу".
Джерардо Феррара
Закінчив історичний та політологічний факультети, спеціалізувався на Близькому Сході.
Відповідає за студентів Папського університету Святого Хреста в Римі.
