Щоб добре прожити Страсний тиждень, ми повинні поставити Бога в центр нашого життя, супроводжуючи Його в кожному святкуванні цього літургійного сезону, який починається з Вербної неділі і закінчується Пасхальною неділею.
"Цей переддень Страсного тижня, такий близький до моменту, коли на Голгофі було звершене Відкуплення всього людства, здається мені особливо слушним часом для нас з вами, щоб замислитися над тим, якими шляхами Ісус, наш Господь, спас нас; щоб роздумувати над Його любов'ю - воістину невимовною - до бідних створінь, створених із земної глини". - Як прожити Страсний тиждень. sо. Хосемарія, Друзі Божі, № 110.
На сьогоднішній день, на жаль, це не так. Вербна неділя Ми пам'ятаємо тріумфальний в'їзд Ісуса до Єрусалиму, де весь народ прославляє його як царя піснями та пальмовим гіллям. Гілки нагадують нам про завіт між Богом і його народом, підтверджений у Христі.
У сьогоднішній літургії ми читаємо ці слова глибокої радості: "Сини єврейські з оливковими гілками вийшли назустріч Господеві, вигукуючи і кажучи: "Слава во вишніх".
"Господь наш Ісус Христос, немовби всіх інших доказів Його милосердя було недостатньо, встановлює Євхаристію, щоб ми завжди могли мати Його поруч з собою і - наскільки ми можемо зрозуміти - тому, що, зворушений Його любов'ю, Той, хто нічого не потребує, не хоче обходитися без нас. Він не хоче обходитися без нас". Трійця полюбив людину". Як прожити Страсний тиждень - Свята Хосемарія, Христос проходить повз, № 84.
Великодній Тридення починається зі Святої Меси Вечері Господньої. Об'єднуючою ниткою всього святкування є Пасхальна Тайна Христа. Вечеря, на якій Ісус, перед тим як віддати себе на смерть, довірив Церкві заповіт своєї любові і встановив Євхаристія і священство. Закінчивши, Ісус пішов молитися в Оливковий сад, де його згодом заарештували.
Вранці єпископи збираються разом зі священиками своїх єпархій і освячують святі олії. Омивання ніг відбувається під час Меси Вечері Господньої.
"Захоплюючись і по-справжньому люблячи Найсвятішу Людяність Ісуса, ми будемо відкривати одну за одною Його рани (...). Нам потрібно буде увійти в кожну з тих найсвятіших ран: очиститися, зрадіти цій відкупительній крові, зміцнитися. Ми підемо, як голуби, які, згідно зі Святим Письмом, ховаються в дірах скель в годину бурі. Ми ховаємося в цьому притулку, щоб віднайти близькість Христа". Як прожити Страсний тиждень - Свята Хосемарія, Друзі Божі, № 302.
У Велику П'ятницю ми досягаємо кульмінаційного моменту Любові, Любові, яка хоче обійняти всіх, не виключаючи нікого, з абсолютною самовіддачею. У цей день ми супроводжуємо Христа, згадуючи Страсті: від мук Ісуса в Оливному саду до бичування, тернового вінка і смерті на хресті. Ми вшановуємо це урочистою Хресною дорогою та церемонією Поклоніння Хресту.
Літургія вчить нас, як переживати Страсний тиждень у Страсну п'ятницю. Вона починається з прострації священикизамість звичного першого поцілунку. Це жест особливої пошани до вівтаря, який є голим, позбавленим усього, нагадуючи про Розп'ятого в годину страстей. Тишу порушує ніжна молитва, в якій священик звертається до Божого милосердя: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", і просить Отця про вічний захист, який Син здобув для нас своєю кров'ю.
"Діло нашого відкуплення завершилося. Ми тепер діти Божі, бо Ісус помер за нас, і Його смерть відкупила нас". Як прожити Страсний тиждень - Свята Хосемарія, Хресна дорога, XIV станція.
Як ми переживаємо Страсний тиждень у Велику суботу? Це день тиші в Церкві: Христос лежить у гробі, а Церква в захопленні роздумує над тим, що Господь зробив для нас. Однак це не сумний день. Господь переміг диявола і гріх, а за кілька годин Своїм славним Воскресінням переможе і смерть. "Ще трохи і не побачите Мене, і ще трохи і побачите Мене знову" Ів 16:16 - так сказав Господь апостолам напередодні Своїх Страстей. У цей день любов не вагається, як Марія, вона мовчить і чекає. Любов чекає, довіряючи слову Господньому, доки Христос не воскресне променистим у день Пасхи.
Святкування Великодньої Служби Божої в ніч на Велику Суботу є найважливішим з усіх святкувань Страсного Тижня, адже воно присвячене Воскресінню Ісуса Христа. Перехід від темряви до світла виражається різними елементами: вогнем, свічкою, водою, ладаном, музикою та дзвонами.
Світло свічки - це знак Христа, світло світу, яке випромінює і заливає все навколо. Вогонь - це Святий Дух, запалений Христом у серцях вірних. Вода означає перехід до нового життя у Христі, джерелі життя. Пасхальне "Алилуя" - це гімн паломництва до Небесного Єрусалиму. Хліб і вино Євхаристії є запорукою небесного бенкету.
Беручи участь у Великодньому чуванні, ми усвідомлюємо, що час є новим часом, відкритим для остаточного сьогоднішнього дня славного Христа. Це новий день, який відкрив Господь, день, "який не знає заходу сонця" (Римський Місяцеслов, Пасхальне чування, Пасхальне проголошення).
"Пасхальний період - це час радості, радості, яка не обмежується цим часом літургійного року, але завжди присутня в серці християнина. Тому що Христос живе: Христос не є постаттю, яка відійшла, яка існувала колись, а потім покинула нас, залишивши нам чудову пам'ять і приклад". Як пережити Страсний тиждень Свята Хосемарія, проповідь Христос присутній у християнах.
Це найважливіший і найрадісніший день для католиків, адже Ісус переміг смерть і подарував нам Життя. Христос дає нам можливість спастися, увійти в Небеса і жити в товаристві Бога. Великдень - це перехід від смерті до життя. Пасхальна неділя знаменує собою кінець Великоднього Тридення і Страсного тижня та відкриває літургійний період тривалістю 50 днів, який називається Пасхальним сезоном, що завершується Пасхальною неділею. П'ятидесятниця.
Як прожити Страсний тиждень? Просімо Бога, щоб цей тиждень, який ось-ось розпочнеться, наповнив нас оновленою надією та непохитною вірою. Нехай він перетворить нас на Божих посланців, які ще цілий рік звіщатимуть, що Христос, Божественний Відкупитель, з любові віддає себе на хресті за свій народ.
"Проживати Страсний тиждень - це все більше і більше входити в логіку Бога, в логіку Хреста, яка не є передусім логікою болю і смерті, але логікою любові та життєдайної самопожертви. Це означає входити в логіку Євангелія".
Папа Франциск, 27 березня 2013 року.
