Yakın zamanda bekarlık üzerine bir kitap yayınladınız. Sizi bu kararı almaya iten neydi? Binden fazla farklı rahip ve bir o kadar da meslekten olmayan insanla eğitim paylaşma şansına sahip oldum ve bekârlığı daha iyi anlama ve yaşama konusunda giderek artan bir ilgi var.
Yani bekarlığı yaşayan insanlarla gerçek bir temastan, onların görüşlerinden ve şüphelerinden mi doğdu? Gerçekten de, bu gerçekliğin kendi yaşamlarında ya da aile üyelerinin yaşamlarındaki anlam ve önemini araştırmak isteyen insanlar için pratik bir ilgi alanı. Son yıllarda rahipler, dindarlar ve meslekten olmayan kişilerle yaptığım formasyon toplantılarında bekârlık hakkında pek çok konuşma yaptım. Konuştuklarımızın aydınlatıcı ve yararlı olduğunu deneyimledikçe, bunları yazılı hale getirmenin yararlı olabileceğini düşündüm.
Eski moda değil mi? Benim deneyimime göre öyle değil ama çok canlı ve bunu dolu dolu yaşamak isteyen pek çok insan var. Katolik bir gerçeklik olarak bekârlık hakkında konuşmanın ilginç ve heyecan verici olduğunu ve bunun pek çok zenginlik getirdiğini düşünüyorum. Bekârlığı sorgulamak isteyen herkesin bunu bir şenlik ve kutlama havasında, onu anlamak, yaşamak, hissetmek ve onunla zenginleşmek için yapmasını öneriyorum.
Hedef kitle kim? Bu kitabı öncelikle bekârlığı özel bir meslek olarak yaşayanlar için ama aynı zamanda tüm Hıristiyanlar için yazdım. Bekârlığın Kilise yaşamını, Hıristiyan yaşamını ve her birimizin özel mesleğini nasıl zenginleştirdiğini daha iyi anlamaya hizmet edeceğini umuyorum.
Evli insanlar için de mi? Evet, bu çok aydınlatıcı çünkü İlmihal'in dediği gibi, bekarlık ve evlilik "...".ayrılmaz ve birbirini destekler niteliktedirBu nedenle, hem bekârlığı yaşayanlar hem de bunu aile içinde daha doğrudan paylaşanlar için - örneğin, kızları tarafından bekâr yaşayacağı söylenen ebeveynler için - ve yaşamlarında bekârların varlığı yoluyla Hıristiyan yaşamlarını nasıl zenginleştirebilecekleri hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyen herkes için düşündürücü olacağını umuyorum.
Peki ya tüm bekarlık tarzları için? Dünyanın ortasında dindarların bekarlığına daha fazla vurgu yapılmakta ve aynı zamanda nikah ve evlilik; rahiplik hizmeti ve tüm inananların ortak rahipliği olarak rahiplik; özel misyon; Efkaristiya; Mesih'in taklidi; Tanrı ile birliğin tanıklığı; annelik ve babalık gibi ortak faktörlere atıfta bulunulmakta ve temelleri atılmaktadır.
Bir psikiyatristsiniz ve duygulanım ve rahiplik yaşamı üzerine bir çalışmanın yazarısınız. Çalışmanızdan rahiplerin duygusal yaşamına yardımcı olabilecek ne gibi sonuçlar çıkardınız? Bu çalışma şimdi akademik dergide yayınlandı Scripta Theologica ve erişilebilirdir. 140 rahiple görüştükten sonra rahiplik duygusal yaşamının gelişiminin sekiz boyutu olduğu sonucuna vardık: Tanrı ve ruhani yaşamla ilişki; genel olarak her tür insanla dostluk; iyi ve sürekli bir ruhani eşlik; hem kendini sevdirmek hem de sevmek için rahip kardeşliğini aktif bir şekilde yaşamak; hem yeni başlayan bir zihne sahip olmak için bir arka plan tutumu olarak hem de rahiplik yaşamının çeşitli ve yeni yönlerini incelemek ve formasyon almak için sürekli formasyon; hem fiziksel (yemek, uyku, fiziksel egzersiz, hobiler) hem de zihinsel (dinlenme, sınırlar, ilişkilerde denge) kişisel bakım; insanların nasıl çalıştığına dair psikolojik bilgi; ve somut hizmeti kolaylaştıran açık ve yapılandırılmış bir misyona sahip olmak.
Hiç şaşırtıcı sonuçlarla karşılaştınız mı? Evet, yalnızlık konusunda. Rahipler tarafından hissedilen yalnızlık hakkında yeni araştırma hipotezleri üretilmiştir. Bundan bir zorluk olarak bahsettiler ve atıfta bulunulan ana risk buydu, ancak sahip olabilecekleri izolasyon nedeniyle fiziksel yalnızlığa mı, sevildiklerini hissetmemeleri nedeniyle duygusal yalnızlığa mı, destek eksikliği nedeniyle kurumsal yalnızlığa mı, güvensiz bir bağlanma sistemine sahip olmaları nedeniyle psikolojik yalnızlığa mı, görevlerin fazlalığı nedeniyle pastoral yalnızlığa mı, sosyal veya duygusal yalnızlığa mı atıfta bulunduklarını bilmiyoruz.
Bir rahibin yalnızlığı geliştirmesi mantıklı değil mi? Evet, bu tartışmada gündeme getirdiğimiz bir konu. Tanrı'yla olan özel ve suç ortaklığı ilişkilerini geliştirmek için bekarlığın yalnızlığından faydalanmıyor olabilirler, bu da Tanrı'ya kur yapmak için samimi bir ortamdır. Rahipleri endişelendiren şeyin ne olduğu hakkında daha fazla bilgi edinmek ve bununla başa çıkmalarına yardımcı olacak pratik araçlar önermek amacıyla kısa süre içinde rahipler arasındaki yalnızlık üzerine özel bir çalışmaya başlayacağız.
Bu yalnızlığı azaltmada etkili olduğu bilinen araçlar nelerdir? Rahiplerle yapılan özel çalışmalarda, koruyucu faktörler arasında topluluk içinde yaşamak, iyi bakılan bir manevi yaşam, diğer rahiplerin desteğine sahip olmak, iyi bir sosyal ağa sahip olmak (genel arkadaşlık ve diğer rahiplerle), sağlığına dikkat etmek ve dinlenebilmek, örgütsel sistemin daha az hiyerarşik ve daha motive edici/işbirlikçi olması, ekip çalışması, yaşamın farklı boyutlarında sınırları korumak, dışa dönüklük, iyimserlik ve bağlılık kapasitesi yer almaktadır. Ariel Rot'un bir şarkısında dediği gibi: Kendisiyle ilgilenen bir aşka sahip olan / ve illüzyonu koruyan.
Şu anda rahip yalnızlığı üzerine saha çalışmasının ortasında olduğum başka bir çalışma üzerinde çalışıyorum.
Bekârlık üzerine olan kitabınız bu yalnızlık meselesine değiniyor mu? Evet, kitabın alt başlığı "Hediyenizin tadını çıkarın". Her şeyi ve herkesi sevmenizi sağlayan bir armağan olarak, yalnızlığa karşı koruyucu bir faktör olmalıdır, çünkü bekarın yaşamı, hiçbiri "iç evinizde" yaşamadan ve siz hiçbirinde özel olarak yaşamadan, sürekli olarak birçok insan tarafından yaşanmaya çağrılır. Bununla birlikte, tahammül edilmesi gereken bir yalnızlık oranı vardır ve bu aynı zamanda, bir koç, bir STK işbirlikçisi veya bir sosyal ajan değil de bir rahip olsanız bile, Tanrı'yla baş başa kalabileceğiniz o alana, o özel ruhani ilişkiye girmenizi kolaylaştırır.
Din Adamları Manastırı'nın şu anki başkanı Kardinal Lazzaro Sen Omnes'e "Tanrı'da yaşamak isteyen bir kişi asla yalnız değildir. Bizim Tanrımız yalnızlık değildir, o Tek ve Üçlüdür". Belki de bu yalnızlık hazinenin saklı olduğu kasadır ve anahtarı bulmak ve böylece Haçlı Aziz Yuhanna ile birlikte şarkı söyleyebilmek gerekir: Yalnızlık içinde yaşadı / ve yalnızlık içinde yuvasını çoktan kurdu / ve yalnızlık içinde ona rehberlik ediyor / yalnız sevgilisi / yaralı aşkın yalnızlığında da.. Benliğin kendisini egodan, bencillikten, narsisizmden, egoizmden ayırabildiği ve maskesiz ya da kıyafetsiz olarak Üçlü Birlik ile paylaşılan çadıra girebildiği bir yalnızlıktır.
Yalnızlık veya izolasyon da bağımlılıklara yol açabilir. Evet, hem madde hem de davranışsal bağımlılıklar (kumar, seks, pornografi, ekranlar) için iyi bilinen bir gerçektir, çünkü bunlar tatmin ve tatmin için sahip olduğunuz bir ihtiyacı karşılar.
Bunlar nasıl önlenir? Yetişkin bir rahibin bunları önlemeye yardımcı olabilmesi için, kendisinin ya da ailesinin bağımlılık geçmişi olduğu için, daha dürtüsel oldukları için, yenilik arayışına daha yatkın oldukları için ya da anksiyete veya düşük ruh hali yaşadıkları için bağımlı olmaya yatkın olup olmadıklarını bilmesi gerekir. Bu şekilde, daha dikkatli olacak ve bununla nasıl başa çıkacağına dikkat edecektir.
Buna ek olarak, somut bir bireysel yaşam projesiyle, onları gelişimlerine dahil eden amaç ve hedeflerle ilginç bir kişisel yaşam tasarımına sahip olmak. Canlı olmalılar ve inisiyatifsiz robotlar olmamalılar.
Ayaklarınızın yere basması ve kendinize dikkat etmezseniz ekranlar, diziler veya pornografi ile zararlı alışkanlıklar geliştirmenin kolay olduğunu bilmeniz gerekir. Onlar sıradan insanlar. Yukarıda bahsedilen sekiz boyuta dikkat ederlerse, önlemenin etkinliği garanti altına alınır.
Bunlardan kurtulmak için nasıl yardım alınır? Tek yapmanız gereken bir birinci basamak doktoruna, bir kamu veya özel uzmanlık merkezine gitmektir. İnternet arama motorlarında hemen görünürler.
Dört tekerleği de açık olması gereken bir araba gibi. Ne olabilirler? Biyolojik: altta yatan hastalıkların tedavisi, semptomları kontrol etmek için ilaçlar. Psikolojik: değişim için motivasyon, daha iyi bir yaşam için umut, yeniden keyif almak, yeniden insanlaşmak, eksikliklerini gidermek ve yeni alışkanlıklar geliştirmek, duygusal düzenleme ve başa çıkma stratejileri. Adsız Alkolikler gibi yardım grupları faydalı olabilir ve her türden grup vardır. Kişisel tutum: gerçeği tanımak, kabul etmek, dürüst ve samimi olmak, sorumlulukları üstlenmek. Çevresel: ortamın ve ilişkilerin değiştirilmesi gerekecektir.
