«Tuwing taon, sa loob ng apatnapung araw ng Dakilang Kwaresma, nakikilahok ang Simbahan sa Misteryo ni Hesus sa ilang.» Katekismo ng Simbahang Katolika, 540.
Ang kahulugan ng Kwaresma ay nagmula sa Latin. Ika-apatnapung, isang apatnapung-araw na panahong liturhikal na itinakda para sa paghahanda ng Pasko ng Pagkabuhay. Apatnapung araw, na tumutukoy sa apatnapung taong ginugol ng mga tao ng Israel sa ilang kasama si Moises at sa apatnapung araw na ginugol ni Hesus sa ilang bago niya sinimulan ang kanyang pampublikong ministeryo.
Ito ay isang panahon ng paghahanda at pagbabagong-anyo upang makibahagi sa kasukdulan ng ating liturhiya, kasama ang buong Simbahang Katolika.
Sa Katekismo, iminungkahi ng Simbahan na sundan natin ang ang halimbawa ng pag-urong ni Kristo sa ilang, bilang paghahanda para sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay isang partikular na angkop na panahon para sa mga espirituwal na pagsasanay, ang mga liturhiya pagpapakumbaba, ang mga peregrinasyon bilang tanda ng pagsisisi, kusang paghihirap tulad ng pag-aayuno at ang kawanggawa, at ang Kristiyanong pagbabahagi ng mga ari-arian sa pamamagitan ng Mabuting gawa at misyonaryong gawain.
Ang pagsisikap na ito sa pagbabagong-loob ay ang paggalaw ng isang pusong nagsisisi, na hinatak at ginanyak ng biyaya upang Upang tumugon sa mapagkawanggawang pag-ibig ng Diyos, sapagkat Siya ang unang umibig sa atin..
«Hindi natin maaaring tingnan ang Kwaresma na ito bilang isa na namang karaniwang panahon, isang paulit-ulit na siklo ng taon ng liturhiya. Natatangi ang sandaling ito; isang banal na kaloob na dapat nating yakapin. Kasama tayo ni Hesus sa paglalakad at inaasahan Niya – ngayon, sa kasalukuyan – na sumailalim tayo sa isang malalim na pagbabago. *Dumaraan si Kristo*, 59, San Josemaría.
Miyerkules ng Abo sa noo ng mga mananampalataya, tuwing Miyerkules ng Abo, Ito ang simula ng paglalakbay na ito.. Ito ay bumubuo ng isang isang panawagan sa pagbabago at pagsisisi. Ito ay isang paanyaya na gugulin ang panahon ng Kwaresma bilang isang mas mulat at mas malalim na paglubog sa Misteryo ng Pasku ng Pagkabuhay ni Hesus, sa kanyang kamatayan at muling pagkabuhay, sa pamamagitan ng pakikilahok sa Eukaristiya at sa mga gawaing kawanggawa.
Ang oras ng Natatapos ang Kwaresma sa Huwebes Santo., bago ang Masa sa Hapunang Panginoon (ang Hapunang Panginoon) na kung saan ang Triduum ng Pasko ng Pagkabuhay, Biyernes Santo at Sabado Santo.
Sa panahong ito, tinitingnan natin ang ating sarili at Tinatanggap natin ang hiwaga ng Panginoon. pagiging Tinukso sa disyerto ni Satanas at ang kanyang pag-akyat sa Jerusalem para sa kanyang Pagnanasa, Kamatayan, Pagkabuhay na Muli at Pag-akyat sa Langit.
Pinapaalalahanan tayo na dapat tayong magbago at maniwala sa Ebanghelyo, at tayo ay alikabok lamang, makasalanang tao, mga nilalang lamang at hindi Diyos.
«Ano pa'ng mas mainam na paraan para simulan ang Kwaresma? Binabago natin ang ating pananampalataya, pag-asa, at pagmamahal. Ito ang pinagmumulan ng diwa ng pagsisisi, ng pagnanais para sa paglilinis. Ang Kwaresma ay hindi lamang pagkakataon upang palakasin ang ating panlabas na gawa ng pagtitimpi sa sarili: kung iisipin natin na iyon lamang ito, malalampasan natin ang malalim nitong kahulugan sa buhay Kristiyano, dahil ang mga panlabas na gawaing iyon ay – inuulit ko– ang bunga ng pananampalataya, pag-asa at pag-ibig. Si Kristo ay Dumaraan, 57, San Josemaría.
Maaaring isagawa ang Kwaresma sa pamamagitan ng ang sakramento ng Kumpisal, panalangin at positibong saloobin.
Mga Katoliko naghahanda kami para sa ang mga pangunahing kaganapan ng ang Linggo ng Pagkabuhay sa pamamagitan ng mga haligi ng panalangin, pag-aayuno at pagbibigay ng limos. Ginagabayan tayo nito sa ating pang-araw-araw na pagninilay sa ating sariling buhay habang Nagsusumikap kaming palalimin ang aming ugnayan sa Diyos at sa aming mga kapwa., kahit saan sa mundo man nakatira ang ating kapitbahay. Ang Kwaresma ay panahon para sa personal at espirituwal na paglago, isang panahon upang tumingin sa labas at sa loob. Ito ay mga araw ng awa.
Bilang panahon ng pagbabayad-sala, ang Kwaresma ay isang Magandang oras para magkumpisal. Hindi ito sapilitan, at wala namang utos ng Simbahan na nag-aatas nito, ngunit akma ito sa mga salita ng Ebanghelyo na inuulit ng paring Miyerkules ng Abo.
«Alalahanin mong ikaw ay alikabok, at sa alikabok ka babalik.». «Magbago kayo at maniwala sa Ebanghelyo.»May isang karaniwang sinulid na dumadaloy sa mga banal na salitang ito: ang pagbabagong-anyo. At ito rin Posible lamang ito sa pamamagitan ng pagsisisi at pagbabago ng pamumuhay.. Dahil dito, ang pagpunta sa kumpisal sa panahon ng Kwaresma ay isang praktikal na paraan ng humihingi sa Diyos ng kapatawaran para sa ating mga kasalanan at nagsisimula muli. Ang pinakamainam na paraan upang simulan ang ehersisyong ito ng pagninilay sa sarili ay sa pamamagitan ng pagsusuri ng sariling konsensya.
Penitensiya, ang Latin na pagsasalin ng salitang Griyego "pagbabagong-loob" na sa Bibliya ay nangangahulugang ang ang pagbabago ng makasalanan. Tumutukoy sa kabuuan isang hanay ng mga panloob at panlabas na gawain na naglalayong makabawi sa isang nagawang kasalanan, at ang kinalabasan ng kalagayan para sa makasalanan. Literal na 'pagbabago ng buhay', ginagamit ang salitang ito upang ilarawan ang kilos ng isang makasalanan na bumabalik sa Diyos matapos lumihis mula sa Kanya, o ng isang hindi mananampalataya na sumasampalataya.
Upang maging mabagay muli sa Diyos, upang lumayo sa kasamaan, upang makapagtatag ng ugnayan sa Maylalang. Kapag tayo ay nasa kalagayan ng biyaya, pagkatapos ng kumpisal at lahat ng kaakibat nito, dapat nating pasiyahin na baguhin mula sa loob ang lahat ng hindi nagpapalugud sa Diyos.
Upang maisakatuparan ang iyong hangarin para sa pagbabagong-loob, maaari mong gawin ang mga sumusunod: Gumagana ang konbersyon, gaya ng, halimbawa: Pagtanggap ng mga sakramento; upang malampasan ang mga pagkakabahagi, magpatawad at lumago sa diwa ng pagkakapatiran; sa pamamagitan ng pagsasabuhay ng Mga Gawa ng Kahabagan.
Inaanyayahan ng Simbahan ang mga tapat nito na upang sundin ang mga tuntunin ng pag-aayuno at pag-iwas sa laman, Isang Buod ng Katekismo, 432.
Ang pag-aayuno Kabilang dito ang pagkain ng isang beses lang sa isang araw, bagaman maaaring kumain nang kaunti kaysa sa karaniwan sa umaga at gabi. Maliban na lang kung may sakit. Inaanyayahan nito ang lahat ng may sapat na gulang na mag-ayuno hanggang umabot sila sa edad na limampu't siyam. Ipinapatupad ito sa Miyerkules ng Abo at sa Biyernes Santo.
Tinatawag itong pag-iwas sa pakikipagtalik ang pag-iwas sa pagkain ng karne tuwing Biyernes sa panahon ng Kwaresma. Maaaring simulan ang pag-iwas mula sa edad na labing-apat.
Dapat nating ingatan na huwag tingnan ang pag-aayuno o pag-iwas bilang mga pinakamababang kinakailangan lamang, kundi bilang isang konkretong paraan kung paano tayo tinutulungan ng ating Banal na Inang Simbahan na lumago sa tunay na diwa ng pagsisisi at kagalakan.
Iminungkahi ni Papa Francisco na «sa panahong ito ng pagbabagong-buhay, dapat nating muling buhayin ang ating pananampalataya, paligain ang ating uhaw sa “buhay na tubig” ng pag-asa at Tanggapin natin ang pag-ibig ng Diyos nang bukas na puso. na siyang ginagawang magkapatid tayo kay KristoRoma, Basilika ng San Juan ng Laterano, 11 Nobyembre 2020, Alala ni San Martin ng Tours).
Sa paglalakbay na ito ng paghahanda para sa Banal na Pagbabantay ng Pagkabuhay, kung saan, gaya ng paalala ni Papa Francisco sa atin, ay muling babaguhin natin ang mga pangako ng ating Binyag, “muling mababait bilang mga bagong lalaki at babae”:
Binigyang-diin din ng Papa ang malalaking kahirapan na kinahaharap natin bilang sangkatauhan, lalo na sa panahon ng pandemiyang ito, «kung kailan tila marupok at hindi tiyak ang lahat” at kung saan “ang pag-uusap tungkol sa pag-asa ay maaaring magmukhang isang provokasyon». Ngunit Saan natin matatagpuan ang pag-asang iyon? Eksakto sa katahimikan at katahimikan ng panalangin».
Ang pagdarasal nang bukas na puso ang pinakamainam na paraan upang maghanda para sa Pasko ng Pagkabuhay. Maaari nating basahin at pagmunimunian ang Ebanghelyo, at maaari tayong manalangin sa pamamagitan ng pagsasagawa ng Daan ng Krus. Maaari tayong lumapit sa Katekismo ng Simbahang Katolika at sumunod sa mga pagdiriwang na liturhikal gamit ang Romano Misal. Ang mahalaga ay makatagpo natin ang walang kondisyong pag-ibig na si Cristo.
«Panginoong Hesus, sa pamamagitan ng iyong Krus at Pagkabuhay Muli, pinalaya mo kami. Sa panahon ng Kwaresma,
Gabayan mo kami sa pamamagitan ng iyong Banal na Espiritu upang mabuhay nang mas tapat sa Kristiyanong kalayaan. Sa pamamagitan ng panalangin,
Nawa'y ang pagdami ng kawanggawa at ng mga disiplina ng banal na panahong ito ay magdala sa amin nang mas malapit sa Iyo.
Linisin mo ang hangarin ng aking puso upang ang lahat ng aking pagsisikap sa Kwaresma ay magiging para sa
ang iyong papuri at kaluwalhatian. Ipagkaloob na sa pamamagitan ng aming mga salita at gawa,
upang tayo ay maging tapat na mga sugo ng mensahe ng Ebanghelyo sa isang mundong nangangailangan ng
Umaasa ako sa iyong awa. Amen.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
