Bilang tugon sa krisis na ito, ang paring Chilean na si Juan Ignacio Izquierdo Hübner, chaplain ng paaralan ng Tabancura, ay naglathala ng Mga bagong mata. Mas malakas ang pag-ibig kaysa sa pornograpiya. (Semillas Editions, 2025), isang aklat na partikular na nakatuon sa mga kabataan at nagmula sa kanyang mga taon ng pakikipag-usap at pastoral na pag-aasikaso. Siya ay isang abogado, teologo, at may hawak na titulo ng doktorado sa Teolohiya mula sa Unibersidad ng Navarra.
Ngunit Mga bagong mata Hindi lamang ito isang sanaysay tungkol sa mga panganib ng pornograpiya: isa rin itong akdang pampanitikan. Sa pamamagitan ng isang istrukturang teatro, kasama ang mga tauhan tulad nina anghel Lumen at demonyong Grimson, katatawanan, diyalogo, at isang balangkas na naglalagay sa mambabasa sa harap ng isang tunay na "night tribunal," tinangka ni Padre Juan Ignacio na tugunan ang isang masalimuot na problema gamit ang isang nakakaengganyo at kung minsan ay nakakatawa pa ngang istilo.
Sa panayam na ito, ipinaliwanag niya kung bakit naniniwala siyang ang paglaban sa pornograpiya ay isang paghahanap din ng kalayaan, pagmamahal, at pagtataguyod ng pinakatunay na sangkatauhan.
—Bakit mo naisipang magsulat ng libro tungkol sa pornograpiya? Habang naghahanda ako para sa ordinasyon bilang pari, naunawaan ko na ang isang mahalagang bahagi ng aking gawain ay bubuuin ng pakikipag-usap sa mga kabataan tungkol sa kanilang mga problema sa paggamit ng mga cellphone, social media at pornograpiya. Naaalala ko ang isang paring Espanyol na nagsabi sa amin sa seminaryo na dumating siya sa paaralan at gustong makipag-usap sa mga estudyante tungkol sa Banal na Trinidad, ngunit sa huli ay inilaan niya ang malaking bahagi ng mga pag-uusap sa pagtulong sa kanila na mas mahusay na magamit ang kanilang mga cellphone.
Dahil doon, napagtanto ko na mayroong isang partikular na pangangailangang pastoral dito. Nagpasya akong pag-aralan ang isyu at magsulat ng isang libro na maaaring tunay na makatulong para sa isang kabataang nahihirapan sa pornograpiya. Simple lang ang pangarap ko: na may isang taong makatapos nito na iniisip na, "Ngayon ay mas marami na akong mapagkukunan para makalabas dito.".
—Ano ang natuklasan mo sa pakikipag-usap sa mga kabataan? Dapat tayong maglaan ng mas maraming oras para sa kanila. Kailangan nila tayo higit kailanman. Hinahangad ng mga kabataan ang pagmamahal, kailangan nilang makahanap ng mga taong mapagkakatiwalaan na mapagbabahaginan ng kanilang mga kaloob-looban, hinahangad nila ang kasama, at mayroon silang napakalaking pagnanais na magmahal at mahalin. Gayunpaman, ang pornograpiya ay nag-aalok ng agarang kasiyahan, ngunit sa huli ay pinipilipit nito ang eksaktong hinahanap ng tao. Ang resulta ay kalituhan at, kung minsan, panghihina ng loob.
Natuklasan ko rin na maraming kabataan ang hindi kasing komportable sa mga screen gaya ng iniisip natin. Ang ilan ay gustong huminto sa social media, mabawi ang kanilang konsentrasyon, o makawala sa mga bisyo na sa tingin nila ay nagsasayang ng kanilang oras. Ang problema, wala silang laging lakas para gawin ito nang mag-isa. Kaya naman kailangan nila ng mas maraming tulong mula sa mga matatanda.
—Bakit ang pamagat ng Mga bagong mata? Dahil naniniwala ako na ang pagdaig sa pornograpiya ay hindi ang katapusan ng kwento, kundi ang simula. Kapag nasanay ang isang tao na makita ang mundo sa pamamagitan ng pornograpiya, nawawalan sila ng sensitibidad sa maraming magagandang bagay sa katotohanan.
Kaya naman ayaw kong magsulat ng librong "laban sa pornograpiya." Gusto kong pag-usapan ang isang bagay na mas malaki: ang pagbawi ng kakayahang makakita. Ang tumingin sa ibang tao at tuklasin na hindi sila isang bagay. Ang tumingin sa sariling buhay at tuklasin na ito ay mahalaga. Ang tumingin sa kalikasan, pagkakaibigan, sining, pamilya, pananampalataya. Sa madaling salita, ang matutong makita ang mundo gamit ang mga bagong mata.
—Ang pornograpiya ba ay isa lamang problemang moral? Isa itong problema ng tao. Mayroon itong mga kahihinatnan para sa kalayaan, emosyon, kakayahang bumuo ng mga relasyon, at kung paano natin naiintindihan ang iba. Siyempre, mayroong moral na dimensyon (nauunawaan bilang sining ng maayos na pamumuhay), dahil pinag-uusapan natin kung paano natin tinatrato ang mga tao at kung ano ang ginagawa natin sa ating kalayaan.
Ngunit hindi ito tungkol sa pagbabawas ng lahat sa pagiging karikatura ng sensura o pagbabawal; sa halip, nasa atin ang responsibilidad na tulungan ang tao na maunawaan kung ano ang kanilang hinahanap, kung ano ang nangyayari sa kanila, at kung saan nila gustong dalhin ang kanilang buhay upang maging masaya.
—Ano ang papel na ginagampanan ng cellphone sa problemang ito? Malaki ang naging pagbabago ng mga mobile phone sa sitwasyon. Dati, ang pag-access sa ilang nilalaman ay nangangailangan ng aktibong paghahanap dito. Ngayon, maaari itong lumitaw sa bulsa ng isang bata nang hindi sinasadya. At may isa pang problema: ang mga mobile phone ay hindi lamang nagbibigay-daan sa pag-access sa walang katapusang pornograpiya, kundi maaari rin nilang palakasin ang kalungkutan, paghahambing, pagkabagot, at ang patuloy na paghahanap ng estimulasyon.
Kaya naman naniniwala akong hindi maaaring tugunan ang problema mula lamang sa pananaw ng pornograpiya. Dapat nating tanungin ang ating sarili kung anong uri ng relasyon ang itinuturo natin sa ating mga kabataan sa teknolohiya.
—Sa Espanya, ang unang pagkakakita sa pornograpiya ay nangyayari sa edad na siyam hanggang labing-isa. Ano ang ibig sabihin na maaaring makatagpo ang isang bata ng ganitong nilalaman sa edad na iyon? Nangangahulugan ito na hinihiling natin sa isang bata na iproseso ang isang realidad na wala pa silang kinakailangang emosyonal o intelektwal na kagamitan. At sa isa sa tatlong kaso, ang unang pakikipag-ugnayan ay nangyayari nang hindi sinasadya. Nangangahulugan ito na hindi sapat na sabihin lamang sa isang bata na "huwag maghanap ng pornograpiya," dahil maaari nila itong matagpuan nang hindi hinahanap.
Kaya naman ang pag-iwas ay nagsisimula bago pa man lumitaw ang isang problema. Mahalagang protektahan ang mga bata at, kasabay nito, turuan sila upang makilala nila kung ano ang nakakasama sa kanila at humingi ng tulong sa kanilang mga magulang kapag nakatagpo sila ng isang bagay na nakakalito sa kanila.
—Ano ang dapat gawin ng mga magulang? Una, huwag matakot na magsalita. Minsan iniiwasan ng mga magulang ang mga pag-uusap na ito dahil hindi sila komportable. Ngunit kailangang malaman ng mga bata na maaari silang lumapit sa kanilang mga magulang nang eksakto kapag nahihiya sila tungkol sa isang bagay.
Ang pangalawang bagay ay ang magtakda ng mga hangganan. Alam din ng pag-ibig kung paano tumanggi. Ang pagbibigay ng smartphone Masyadong mabigat ang hiling na bigyan ang isang bata ng walang limitasyong internet access at asahan silang kayanin nila ang isang bagay na nahihirapan ang maraming matatanda. Pasensya na, pero para sa akin ay malupit ito.
At ang pangatlong bagay ay ang mag-alok ng mga alternatibo. Hindi sapat ang pag-alis lamang ng isang screen: kailangan mong punan ang espasyong iyon ng pagkakaibigan, palakasan, pagbabasa, musika, pag-uusap, kalikasan, pamilya, panalangin. Ang kalayaan ay nangangailangan ng isang bagay na mabuti upang pag-isipan.
—Paano mo nakikita ang kasalukuyang diskurso ng Simbahan tungkol sa mga isyung ito? Pakiramdam ko ay lubos akong nakikinig sa mga alalahaning ipinapahayag ni Papa Leo XIV tungkol sa mga bagong teknolohiya. Iginiit niya na kailangan natin ng isang pang-edukasyon, etikal, at responsableng tugon, at na ang teknolohiya ay dapat na nagsisilbi sa tao.
Binigyang-diin din niya na ang mga magulang at tagapagturo ay nangangailangan ng mga sama-samang network upang suportahan ang mga kabataan. Samakatuwid, sinisikap ng Simbahan na samahan ang mga pamilya upang sila ay makaunawa at makagawa ng mabubuting desisyon.
—Sa paanuman, nararamdaman mo ba na sinusundan mo ang mga yapak ni Papa Leo? Oo, dahil mayroon akong pangunahing paniniwala: dapat nating ilagay ang mga tao sa sentro. Ang teknolohiya ay isang pambihirang kasangkapan, ngunit hindi na ito magiging kasangkapan kapag pinalitan na tayo nito. At malinaw na nagsalita si Papa Leo XIII tungkol sa pangangailangang protektahan ang mga bata at kabataan mula sa maaga, walang limitasyon, at walang pangangasiwang digital access.
—Kaya ang sagot ay ang pagbawal? Ang sagot ay ang turuan, gabayan, at, kung kinakailangan, magtakda ng mga limitasyon. Kasabay nito, kung minsan ay kinakailangan na ipagbawal ang ilang mga bagay sa ilang mga edad. Ngunit ang isang edukasyon na nakabatay lamang sa mga pagbabawal ay hindi sapat, dahil gusto nating paunlarin ang mga taong may kakayahang pumili ng tama kahit na walang nakakakita.
Kaya nga gustong-gusto ko ang salitang "kasamahan". Ang isang kabataang nahihirapan sa pornograpiya ay hindi lang basta nangangailangan ng isang taong magsasabi sa kanila na may ginagawa silang mali. Kailangan nila ng isang taong makakasama nila, makikinig nang hindi nagugulat, at tutulong sa kanila na matuklasan na maaari silang mamuhay nang iba.
—At ano ang magagawa ng isang taong nakakulong na sa bisyong ito? Ang unang bagay ay huwag mawalan ng pag-asa. Sa kabaligtaran, maging masigasig sa paglaban! Ang kahihiyan ay maaaring maging isang napakasamang kakampi kapag ito ay nauwi sa kawalan ng pag-asa. Pagkatapos, humingi ng tulong upang may isang tao (mas mainam kung isang magulang) na makakasama ang bata sa kanilang hamon sa pagtuklas ng kanilang mga pinakamahihirap na sandali, pagbabago ng ilang mga gawi, pagbabawas ng mga pagkakataong madapa, at pagkukubli sa awa ng Diyos.
—Anong lugar ang ginagampanan ng Diyos sa prosesong ito? Isang sentral na lugar. Ang buhay Kristiyano ay binubuo ng pagtuklas ng isang pag-ibig na bumabawi sa ating mga kahinaan. Kapag natuklasan ng isang tao na sila ay nilikha ng Diyos, na sila ay nagtataglay ng napakalaking dignidad, at na sila ay tinawag upang magmahal, nagbabago ang kanilang pananaw. Ang kalinisang-puri, kung mauunawaan nang maayos, ay isang paraan ng pagkatuto na magmahal. At kapag natuklasan ito ng isang tao, nagsisimula siyang magtanong sa sarili ng isang bagay na interesado ang lahat: "Paano ako mas magmahal?".
—Anong mensahe ang ibibigay mo sa isang kabataang nakakaramdam na hindi sila makaalis sa pornograpiya? Sasabihin ko sa kanya na huwag siyang makialam sa problema niya. Hindi ka "adik," ni "wala nang saysay." Isa kang taong nahihirapan, tulad ng iba, at maaaring humingi ng tulong.
Sasabihin ko rin sa kanya na huwag siyang basta na lang makuntento sa buhay. May mas magandang buhay pa sa kabilang panig ng pakikibakang ito. Kapag sinimulan mong mabawi ang iyong kalayaan, matutuklasan mo na ang mundo ay may mas maraming kulay kaysa dati.
—At anong mensahe ang maibibigay mo sa mga magulang? Hindi sila dapat matakot. Kailangan ng mga bata ng mga matatanda na handang sumuporta sa kanila, kahit na wala rin tayong mga matatanda sa lahat ng sagot. May gawain tayong naghihintay na hindi natin maaaring ganap na ipagkatiwala sa mga paaralan, mga plataporma ng teknolohiya, o sa gobyerno. Kailangan nating magtulungan upang mabawi ang papel ng mga pamilya sa edukasyon. At kailangan nating gawin ito nang may pagpapakumbaba, habang patuloy tayong natututo.
—Ano ang gusto mong mangyari pagkatapos mabasa ng isang tao Mga bagong mata? Nais kong maranasan ng mambabasa ang isang pag-asa. Na maaaring isipin ng isang kabataan, "Maaari akong maging malaya." Na maaaring sabihin ng isang magulang, "Ngayon ay mas alam ko na kung paano kakausapin ang aking anak.".
Bukod pa rito, kailangan nating lahat na maunawaan na hindi lamang ito isang labanan laban sa isang industriya o isang iskrin. Ito ay isang laban para sa isang bagay na mas mahalaga: ang ating kakayahang makita ang iba bilang mga tao, makaranas ng mga tunay na relasyon, at magmahal kung sino talaga tayo.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
