«교회는 매년 대사순절의 40일 동안, 광야에 계신 예수님의 신비에 동참합니다.» 가톨릭 교회 교리서, 540.
사순절의 의미는 라틴어에서 유래했다. 사순절, ~를 준비하기 위해 정해진 40일간의 전례 기간 부활절. 이 40일은 이스라엘 백성이 모세와 함께 광야에서 보낸 40년과, 예수님께서 공적 사역을 시작하기 전 광야에서 보내신 40일을 가리키는 것이다.
이것은 준비 및 전환 시간 전 세계 가톨릭 교회와 함께 우리 전례의 절정에 참여하기 위해.
교리문답에서 교회는 다음을 따를 것을 제안합니다. 부활절 대축일을 준비하기 위해 광야로 물러나신 그리스도의 모범. 이 시기는 특히 ~에게 적합한 시기입니다. 영성 수련, 그 전례 참회 기도, 그 순례 참회의 표시로서, 다음과 같은 자발적인 절제와 같은 단식 그리고 그 자선금, 그리고 다음을 통한 기독교적 재산 나눔 자선 및 선교 활동.
이러한 회심의 노력은, 은총에 이끌리고 감동받아 통회하는 마음이 먼저 우리를 사랑해 주신 하나님의 자비로운 사랑에 응답하기.
«우리는 이번 사순절을 그저 또 하나의 시기, 전례 연중 주기의 반복으로만 여겨서는 안 됩니다. 이 순간은 유일무이하며, 우리가 받아들여야 할 하느님의 도움입니다. 예수님께서는 우리 곁을 지나가시며, 오늘, 바로 지금, 우리에게 큰 변화를 기대하고 계십니다.». 『지나가는 그리스도』 59, 성 호세마리아.
재의 예식 재의 수요일, 신자들의 이마에, 이 여정의 시작입니다. 이는 회개와 참회로의 초대. 이는 사순 시기를 예수님의 부활 신비, 즉 그분의 죽음과 부활에 더욱 의식적이고 깊이 몰입하는 시간으로 보내도록 초대하는 것입니다, 성체 성사와 자선 활동에 참여함으로써.
시간은 사순절은 성목요일에 끝납니다, ~ 이전에 미사 주님의 만찬에서 (주의 만찬)으로 시작되는 부활 삼일, 성금요일, 성토요일.
요즘 우리는 내면을 들여다보며 우리는 주님의 신비를 받아들입니다 ~인 광야에서 유혹을 받다 사탄에 의해, 그리고 예루살렘으로 올라간 것은 그의 수난, 죽음, 부활과 승천.
우리는 회개하고 복음을 믿어야 하며, 우리가 단지 흙먼지일 뿐이고, 죄인이며, 피조물일 뿐이지 하나님이 아니라는 사실을 기억해야 합니다.
«사순절을 시작하는 데 이보다 더 좋은 방법이 있을까요? 우리는 믿음과 희망, 사랑을 새롭게 합니다. 이것이 바로 참회의 정신과 정화하고자 하는 소망의 원천입니다. 사순절은 단지 외적인 고행 실천을 강화하는 기회일 뿐이 아닙니다. 만약 우리가 사순절을 그저 그런 것으로만 생각한다면, 기독교 생활에서 사순절이 지닌 깊은 의미를 놓치게 될 것입니다. 왜냐하면 그러한 외적인 행위들은 –다시 말하지만—– »믿음과 소망과 사랑의 결실”. 『지나가는 그리스도』, 57, 성 호세마리아.
사순절은 다음을 통해 지낼 수 있습니다. 고해 성사, 기도, 그리고 긍정적인 마음가짐.
가톨릭 신자들 우리는 ~을 위해 준비하고 있습니다 의 주요 사건들 그 성주간 ~의 기둥을 통해~ 기도, 금식, 자선. 이들은 우리가 매일 자신의 삶에 대해 성찰할 수 있도록 이끌어 주며, 한편으로는 우리는 하느님과 이웃과의 관계를 더욱 깊게 다지기 위해 노력합니다, 이웃이 세계 어디에 살든 상관없이. 사순절은 개인적·영적 성장을 위한 시간이자, 바깥과 내면을 돌아보는 시간입니다. 이는 자비의 시간입니다.
참회의 시간인 사순절 는 고백하기에 좋은 때. 이는 의무가 아니며, 이를 강요하는 교회의 명령도 없지만, 복음의 말씀과 아주 잘 부합하는데, 그 말씀은 사제 재의 수요일.
«네가 흙에서 나왔고, 다시 흙으로 돌아갈 것임을 기억하라». «회개하고 복음을 믿으십시오». 이 거룩한 말씀들에는 공통된 요소가 하나 있습니다: 개종. 그리고 이거 이는 회개와 삶의 변화를 통해서만 가능합니다. 따라서 사순절의 고해성사는 다음과 같은 실질적인 방법입니다. 우리의 죄를 용서해 주시기를 하나님께 간구하며 다시 시작하기. 이러한 자기 성찰을 시작하는 가장 이상적인 방법은 양심 성찰을 통해 하는 것입니다.
"참회’는 그리스어 “”의 라틴어 번역입니다.""메타노이아" 성경에서 이는 죄인의 회심. 다음과 같은 모든 것을 가리킨다. 저지른 죄를 속죄하기 위한 일련의 내적·외적 행위들, 그리고 그로 인해 죄인에게 닥치는 상황. 문자 그대로 ‘삶의 변화’를 의미하며, 하나님으로부터 멀어져 있다가 다시 그분께로 돌아오는 죄인의 행위나, 믿음이 없던 자가 믿음을 얻게 되는 경우를 가리킨다.
변화한다는 것은 하나님과 화해하다, 악을 멀리하여 창조주와 우정을 맺기 위함이다. 은총을 얻은 후, 고해성사와 그에 수반되는 모든 과정을 거친 뒤, 우리는 하느님께서 기뻐하지 않으시는 모든 것을 내면에서부터 바꾸어 나가기로 결심해야 한다.
회개의 소망을 실현하기 위해 다음과 같은 방법을 실천할 수 있습니다. 개조 공사, 예를 들면 다음과 같은 것들입니다: 성사에 참여하기; 분열을 극복하고, 용서하며, 형제애의 정신 속에서 성장하며; 다음을 실천함으로써 자비의 행실.
교회는 신자들에게 다음과 같이 권고합니다. 금식과 절제의 계명을 지키다 육체, 교리문답 요약, 432.
그 단식 하루에 한 끼만 먹는 것으로 이루어지지만, 아침과 저녁에 평소보다 조금 덜 먹을 수는 있습니다. 질병의 경우는 예외입니다. 만 59세가 될 때까지 모든 성인에게 금식을 실천할 것을 권장합니다. 재의 수요일과 성금요일 모두 마찬가지입니다.
이름은 금욕 사순절 기간 중 매주 금요일에는 고기를 먹지 않아야 합니다. 이 금식은 14세부터 시작할 수 있습니다.
금식이나 절제를 단순히 최소한의 의무로 여기지 말고, 우리 거룩한 어머니 교회가 참된 참회와 기쁨의 정신 안에서 우리가 성장할 수 있도록 도와주는 구체적인 방법으로 삼아야 합니다.
프란치스코 교황은 «이 회개의 시기에 우리의 믿음을 새롭게 하고, 희망이라는 “생수’로 우리의 갈증을 해소하며 열린 마음으로 하나님의 사랑을 받아들이자 »그것이 우리를 그리스도 안에서 형제자매로 만들어 줍니다” (로마, 산 후안 데 레트란, 2020년 11월 11일, 투르의 성 마르틴 기념일).
프란치스코 교황이 상기시켰듯이, 우리가 세례의 서약을 갱신하여 “새로운 남자와 여자로 다시 태어날” 부활절 전야를 준비하는 이 여정에서:
교황은 또한 인류로서 우리가 겪고 있는 큰 어려움, 특히 «모든 것이 취약하고 불확실해 보이는” 이 팬데믹 시기, “희망을 이야기하는 것이 도발처럼 보일 수도 있는» 이 시기를 강조했습니다. 하지만 그 희망은 어디에서 찾을 수 있을까? 바로 «기도의 묵상과 침묵 속에서”».
마음을 열고 드리는 기도는 부활절을 맞이하는 최고의 준비입니다. 우리는 복음 말씀을 읽고 묵상할 수 있으며, 다음을 실천하며 기도할 수 있습니다. 십자가의 길. 우리는 『가톨릭 교회 교리서』를 참고하고 『로마 미사 경본』에 따라 전례를 거행할 수 있습니다. 중요한 것은 그리스도이신 그분의 무조건적인 사랑을 만나는 것입니다.
«주 예수님, 주님의 십자가와 부활로 저희를 자유롭게 해 주셨습니다. 이번 사순절 동안,
성령님으로 우리를 인도하사, 우리가 그리스도의 자유 안에서 더욱 신실하게 살게 하소서. 기도를 통해,
이 거룩한 시기에 자비와 절제를 더욱 실천함으로써, 우리를 주님께 더 가까이 이끌어 주소서.
제 마음의 뜻을 정화하여, 사순절 동안의 모든 실천이
당신의 찬양과 영광이 되게 하소서. 우리의 말과 행동을 통해,
우리가 복음의 메시지를 절실히 필요로 하는 세상에 그 메시지의 충실한 전도자가 될 수 있도록
»당신의 자비를 바라며. 아멘.”.
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