«Hàng năm, trong suốt bốn mươi ngày của Mùa Chay Lớn, Giáo hội cùng tham dự vào Mầu nhiệm Chúa Giêsu trong sa mạc» Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo, 540.
Ý nghĩa của từ “Mùa Chay” bắt nguồn từ tiếng Latinh Quadragesima, thời gian phụng vụ kéo dài bốn mươi ngày dành riêng cho việc chuẩn bị cho Lễ Phục Sinh. Bốn mươi ngày, ám chỉ 40 năm mà dân Israel đã trải qua trong sa mạc cùng Mô-sê và 40 ngày mà Chúa Giê-su đã trải qua trong sa mạc trước khi bắt đầu cuộc đời công khai của Ngài.
Đây là một thời gian chuẩn bị và chuyển đổi để cùng toàn thể Giáo hội Công giáo tham dự vào thời khắc cao trào của phụng vụ chúng ta.
Trong Sách Giáo lý, Giáo hội đề nghị tuân theo Gương mẫu của Chúa Kitô khi Ngài lui về sa mạc, như một sự chuẩn bị cho các lễ trọng của Mùa Phục Sinh. Đây là thời điểm đặc biệt thích hợp cho những các bài tập thiền định, các các nghi lễ các bài sám hối, các các cuộc hành hương như một biểu hiện của sự sám hối, những sự từ bỏ tự nguyện như nhịn ăn và tiền bố thí, và việc chia sẻ của cải theo tinh thần Kitô giáo thông qua các hoạt động từ thiện và truyền giáo.
Nỗ lực hoán cải này chính là sự chuyển động của một trái tim ăn năn, được ân sủng thu hút và lay động để đáp lại tình yêu thương xót của Thiên Chúa, Đấng đã yêu thương chúng ta trước.
«Chúng ta không thể coi Mùa Chay này chỉ là một khoảng thời gian bình thường, một sự lặp lại theo chu kỳ của năm phụng vụ. Khoảnh khắc này là duy nhất; đó là ân sủng thiêng liêng mà chúng ta cần đón nhận. Chúa Giêsu đang đi bên cạnh chúng ta và mong đợi nơi chúng ta – hôm nay, ngay lúc này – một sự thay đổi lớn lao». “Đó là Chúa Kitô đang đi qua”, số 59, Thánh Josemaría.
Lễ rắc tro trên trán các tín hữu, vào Thứ Tư Lễ Tro, Đây là điểm khởi đầu của con đường này. Đây là một lời kêu gọi hoán cải và sám hối. Đây là lời mời gọi để chúng ta trải qua Mùa Chay như một sự đắm chìm có ý thức hơn và sâu sắc hơn vào mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa Giêsu, vào cái chết và sự phục sinh của Ngài, thông qua việc tham dự Thánh Lễ và tham gia vào các hoạt động bác ái.
Thời gian của Mùa Chay kết thúc vào Thứ Năm Tuần Thánh, trước khi Thánh lễ trong bữa tiệc của Chúa (Bữa Tiệc Thánh) mở đầu cho Ba ngày Phục Sinh, Thứ Sáu Tuần Thánh và Thứ Bảy Tuần Thánh.
Trong những ngày này, chúng ta nhìn vào bên trong bản thân và chúng ta thấu hiểu mầu nhiệm của Chúa là bị cám dỗ trong sa mạc bởi Satan và cuộc hành trình của hắn lên Jerusalem để Sự say mê, Cái chết, Sự Phục sinh và Lên trời.
Chúng ta hãy nhớ rằng chúng ta phải sám hối và tin vào Tin Mừng, và rằng chúng ta chỉ là bụi đất, những con người tội lỗi, những thụ tạo chứ không phải là Thiên Chúa.
«Còn cách nào tốt hơn để bắt đầu Mùa Chay? Chúng ta làm mới lại đức tin, đức cậy và đức ái. Đây chính là nguồn mạch của tinh thần sám hối, của khát vọng thanh tẩy. Mùa Chay không chỉ là dịp để tăng cường các hành vi khổ hạnh bên ngoài: nếu chúng ta nghĩ rằng nó chỉ có thế, chúng ta sẽ bỏ lỡ ý nghĩa sâu sắc của nó trong đời sống Kitô hữu, bởi vì những hành vi bên ngoài đó – tôi xin nhắc lại –– »là thành quả của đức tin, của niềm hy vọng và của tình yêu”. Đó là Chúa Kitô đang đi qua, 57, Thánh Josemaría.
Mùa Chay có thể được sống qua bí tích Xưng tội, cầu nguyện và những thái độ tích cực.
Các tín hữu Công giáo chúng tôi đang chuẩn bị cho các sự kiện quan trọng của la Tuần Thánh thông qua các trụ cột của cầu nguyện, ăn chay và bố thí. Những điều này giúp chúng ta suy ngẫm hàng ngày về cuộc sống của chính mình trong khi chúng tôi nỗ lực để thắt chặt mối quan hệ với Thiên Chúa và với người lân cận, bất kể người lân cận đang sống ở đâu trên thế giới. Mùa Chay là thời gian để phát triển bản thân và đời sống thiêng liêng, là thời gian để hướng ngoại và hướng nội. Đó là những ngày của lòng thương xót.
Mùa Chay là thời gian ăn năn sám hối là một thời điểm thích hợp để xưng tội. Điều này không bắt buộc, cũng không có bất kỳ chỉ thị nào của Giáo hội buộc phải làm như vậy, nhưng nó rất phù hợp với những lời trong Phúc Âm mà linh mục vào ngày Thứ Tư Lễ Tro.
«Hãy nhớ rằng: ngươi là bụi đất, và ngươi sẽ trở thành bụi đất». «Hãy trở lại và tin vào Tin Mừng». Trong những lời thánh thiêng này có một điểm chung: sự chuyển đổi. Và cái này điều đó chỉ có thể thực hiện được nhờ sự ăn năn và sự thay đổi lối sống. Chính vì vậy, việc xưng tội trong Mùa Chay là một cách thiết thực để xin Chúa tha thứ cho những lỗi lầm của chúng ta và bắt đầu lại từ đầu. Cách lý tưởng nhất để bắt đầu bài tập tự suy ngẫm này là thông qua việc tự kiểm điểm.
Sự sám hối, là bản dịch tiếng Latinh của từ tiếng Hy Lạp ""metanoia" mà trong Kinh Thánh có nghĩa là sự hoán cải của người tội lỗi. Chỉ một tập hợp các hành động bên trong và bên ngoài nhằm chuộc lại tội lỗi đã phạm, và tình trạng mà người phạm tội phải đối mặt do hậu quả của điều đó. Theo nghĩa đen, “sự thay đổi cuộc đời” dùng để chỉ hành động của người phạm tội quay trở lại với Chúa sau khi đã xa cách Ngài, hoặc của người vô tín khi họ tìm được đức tin.
Chuyển đổi là hòa giải với Đức Chúa Trời, tránh xa điều ác, để thiết lập mối quan hệ thân thiết với Đấng Tạo Hóa. Một khi đã được ân sủng, sau khi xưng tội và thực hiện những gì điều đó đòi hỏi, chúng ta phải quyết tâm thay đổi từ bên trong tất cả những gì không làm đẹp lòng Thiên Chúa.
Để hiện thực hóa mong muốn hoán cải, ta có thể làm như sau các công trình cải tạo, chẳng hạn như: Tham dự các bí tích; vượt qua những chia rẽ, tha thứ và cùng nhau trưởng thành trong tinh thần huynh đệ; thực hành những Các việc làm bác ái.
Giáo hội kêu gọi các tín hữu của mình tuân thủ quy định về việc ăn chay và kiêng khem về xác thịt, Tóm tắt Giáo lý, 432.
Bài nhịn ăn bao gồm việc chỉ ăn một bữa mỗi ngày, mặc dù có thể ăn ít hơn bình thường vào buổi sáng và buổi tối. Trừ trường hợp bị ốm. Kêu gọi tất cả những người đã đủ tuổi trưởng thành thực hành việc ăn chay cho đến khi tròn 59 tuổi. Cả vào Thứ Tư Lễ Tro lẫn Thứ Sáu Tuần Thánh.
Tên là kiêng khem không ăn thịt vào các ngày thứ Sáu trong Mùa Chay. Việc kiêng khem có thể bắt đầu từ 14 tuổi.
Chúng ta cần lưu ý không nên coi việc ăn chay hay kiêng khem chỉ là những điều tối thiểu, mà phải xem đó là một cách cụ thể mà Đức Mẹ Giáo Hội giúp chúng ta trưởng thành trong tinh thần sám hối và niềm vui đích thực.
Đức Giáo hoàng Phanxicô đề nghị rằng: «Trong thời gian hoán cải này, chúng ta hãy làm mới lại đức tin của mình, hãy làm dịu cơn khát bằng “nước hằng sống” của niềm hy vọng và Hãy mở rộng trái tim để đón nhận tình yêu của Thiên Chúa »điều khiến chúng ta trở thành anh em và chị em trong Đức Kitô” (Rome, Thánh Gioan Lateran, ngày 11 tháng 11 năm 2020, ngày tưởng niệm Thánh Martinô thành Tours).
Trên hành trình chuẩn bị cho Đêm Phục Sinh này, trong đó, như Đức Phanxicô đã nhắc nhở, chúng ta sẽ tái khẳng định những lời hứa trong Bí tích Rửa tội của mình, “để được tái sinh thành những con người mới”:
Đức Giáo hoàng cũng nhấn mạnh đến những khó khăn to lớn mà nhân loại đang phải đối mặt, đặc biệt là trong thời kỳ đại dịch này, «khi mọi thứ dường như đều mong manh và bất định” và nơi mà “việc nói về hy vọng có thể bị coi là một sự khiêu khích». Nhưng Làm thế nào để tìm thấy niềm hy vọng đó? Chính là «trong sự tĩnh lặng và im lặng của lời cầu nguyện”».
Cầu nguyện với trái tim rộng mở là sự chuẩn bị tốt nhất cho Lễ Phục Sinh. Chúng ta có thể đọc và suy ngẫm về Tin Mừng, chúng ta có thể cầu nguyện bằng cách thực hiện Đường Thánh Giá. Chúng ta có thể tham khảo Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo và tham dự các nghi lễ phụng vụ theo Sách Lễ Rôma. Điều quan trọng là chúng ta được gặp gỡ tình yêu vô điều kiện, đó chính là Chúa Kitô.
«Lạy Chúa Giê-su, nhờ Thập giá và sự Phục sinh của Ngài, Ngài đã giải thoát chúng con. Trong Mùa Chay này,
Xin hãy dẫn dắt chúng con bằng Thánh Thần của Ngài để chúng con sống trung thành hơn trong sự tự do của người Kitô hữu. Qua lời cầu nguyện,
Xin cho lòng bác ái và sự tu dưỡng trong Mùa Thánh này ngày càng tăng lên, để chúng con được gần gũi Chúa hơn.
Xin thanh tẩy những ý định trong lòng con để mọi việc thực hành trong Mùa Chay của con đều nhằm
sự ngợi khen và vinh quang của Ngài. Xin cho qua những lời nói và hành động của chúng con,
để chúng ta có thể trở thành những sứ giả trung thành của Tin Mừng cho một thế giới đang cần đến
niềm hy vọng vào lòng thương xót của Ngài. Amen».
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
