När pingstdagen kom var de alla samlade på samma plats. Och plötsligt kom det ett ljud från himlen, som om det vore en stormande vind, och det fyllde hela huset där de satt. Då visade sig för dem tungor som av eld, som delade sig och kom till vila på var och en av dem. De blev alla fyllda av den heliga anden och började tala i andra tungomål, så som Anden fick dem att tala.
Apostlagärningarna 2,1-4
För judarna var det en av de tre stora högtiderna. Först var det en tacksägelse för skörden av säd (första frukterna), men sedan följde festen för att ge Toran, den "bruksanvisning". världens och människans historia, som skänkte Israel visdom. Pingsten var förbundets högtid för att alltid leva enligt Guds vilja som manifesteras i hans lag.
De bilder som används av Lukas för att visa att den helige är på väg in i Den helige Ande pingsten - vinden och elden - anspelar på Sinai, där Gud hade uppenbarat sig för Israels folk och gett dem sitt förbund (jfr 2 Mos 19:3 ff). Sinai-festen, som Israel firade femtio dagar efter påsken, var förbundets högtid. När man talar om tungor av eld (jfr Apostlagärningarna 2, 3), vill Lukas presentera Övre rummet som ett nytt Sinai, som en högtid för det förbund som Gud sluter med sin kyrka och som han aldrig kommer att överge.
Den Helige Fadern ber alla pastorer och troende i den katolska kyrkan att tillsammans med de katolska ordinarierna i det Heliga landet be om den Helige Ande denna pingst 2023, för att åkalla den Helige Ande, "så att israeler och palestinier kan finna vägen till dialog och förlåtelse".
Med den heliga andens kraft vid pingsten gör de sig förstådda av alla, oavsett ursprung och mentalitet: Pingstdagen Judar, fromma män från alla nationer under himlen, bodde i Jerusalem. När ljudet blev hörbart samlades folkmassan och blev förvirrad, ty var och en hörde dem tala på sitt eget språk.
De blev förvånade och undrade och sade: "Är inte alla de som talar galiléer? Hur kommer det sig då att vi hör dem på vårt eget modersmål? Parther, Medeser, Elamiter, invånare i Mesopotamien, Judéen och Kappadokien, Pontus och Asien, Frygien och Pamfylien, Egypten och Libyen vid Cyrene, romerska främlingar, såväl som judar och proselyter, kretensare och araber, vi hörde dem tala i våra egna språk om Guds stora ting" (Apg 2:5-11).
Sätt ett ansikte på din donation. Hjälp oss att utbilda stifts- och religiösa präster.
Det som händer den dagen, med hjälp av den Den helige Ande Bibelns beskrivning av mänsklighetens ursprung vid pingsten är motsatsen till Bibelns beskrivning av mänsklighetens ursprung: Vid den tiden talade hela jorden samma språk och samma ord. När de kom österifrån fann de en slätt i Shinars land och slog sig ner där.
Sedan sade de till varandra: -Låt oss göra tegelstenar och baka dem i elden! På så sätt fungerade tegelstenarna som stenar och asfalten som murbruk. Sedan sade de: -Låt oss bygga oss en stad och ett torn vars topp når upp till himlen! Då kommer vi att bli berömda, så att vi inte blir utspridda över hela jorden. Och Herren steg ner och såg staden och tornet som människosläktingarna höll på att bygga, och Herren sade: "De är ett enda folk, med ett enda språk för alla, och detta är bara början på deras arbete; nu kommer ingenting som de försöker göra att vara omöjligt för dem.
Låt oss gå ner och förvirra deras språk där, så att de inte längre förstår varandra! Från och med detta skingrade Herren dem över hela jorden, och de slutade att bygga staden. Därför kallades det för Babel, eftersom Herren där förvirrade hela jordens språk, och därifrån spred Herren dem över hela jorden (1 Mos 11:1-9).
Franciskus sade under firandet av pingst 2021 i Rom att den Helige Ande tröstar "särskilt i svåra stunder som den vi går igenom", och på ett mycket personligt sätt eftersom "endast den som får oss att känna oss älskade som vi är ger oss hjärtefrid". I själva verket "är det Guds ömhet som inte lämnar oss ensamma, för att vara med dem som är ensamma är redan att trösta".
När människorna i den bibliska berättelsen började arbeta som om Gud inte fanns, upptäckte de att de själva hade avhumaniserats, eftersom de hade förlorat en grundläggande del av mänskligheten, nämligen förmågan att komma överens, att förstå varandra och att agera tillsammans. Denna text innehåller en evig sanning. I dagens högteknologiska samhälle, med så många kommunikations- och informationsmedel, talar vi allt mindre och förstår varandra allt mindre, och vi förlorar den verkliga förmågan att kommunicera i en öppen och uppriktig dialog. Vi behöver något som hjälper oss att återfå denna förmåga att vara öppna för andra.
Det som människans stolthet har brutit sönder sätts ihop igen genom den heliga andens verkan vid pingsten. Även i dag är det lydnad inför den helige Ande som ger oss den hjälp vi behöver för att bygga en mänskligare värld, där ingen känner sig ensam och berövad andras uppmärksamhet och tillgivenhet. Jesus lovade detta till apostlarna och till var och en av oss: Jag ska be Fadern att han ska ge er en annan paraklet som alltid ska vara med er. (Joh 14,16). Använd ett grekiskt ord para-kletós vilket betyder "den som talar bredvid": är den vän som följer med oss, uppmuntrar oss och vägleder oss på vägen.
När vi nu talar med Gud under denna bönestund frågar vi oss själva i hans närvaro: strävar jag efter att bygga upp mitt yrkes- och familjeliv, mina vänskapsrelationer, det samhälle jag lever i, som en värld som jag byggt upp av egen kraft utan att Gud bryr sig om mig? Eller vill jag lyssna och vara foglig för den heliga andens kärleksfulla röst, den oskiljaktiga följeslagare som Jesus har placerat vid min sida för att vägleda och uppmuntra mig?
Vi kan åberopa den heliga anden med en gammal och vacker bön från kyrkan vid pingst: Kom, Helige Ande, fyll dina troendes hjärtan och tänd din kärleks eld i dem. Och vi ber den heliga jungfrun, Guds, den helige Andes, maka, att vi likt henne får låta henne göra stora saker i våra själar, så att vi kan veta hur vi ska älska Gud och andra och bygga en bättre värld med hennes hjälp.
Francisco Varo Pineda
Forskningsdirektör
Universitetet i Navarra
Teologiska fakulteten
Professor i heliga skrifter
