DONIRAJTE ZDAJ

Fundacija CARF

22 julij, 22

Los 5 Misterios Gozosos del Santo Rosario

So temeljni del molitve svetega rožnega venca. Radostne skrivnosti molimo ob ponedeljkih in sobotah in so prva od štirih petih skrivnosti, ki sestavljajo rožni venec.

Radostne skrivnosti obravnavajo Jezusovo utelešenje in otroštvo. Prav tako so molili. Svetlobne skrivnosti Kristusovega javnega življenja, Žalostne skrivnosti o trpljenju našega Gospoda in Veličastne skrivnosti dogodkov po vstajenju.

"Molitev svetega rožnega venca s premišljevanjem skrivnosti, ponavljanjem Oče naš in Zdrava Marija, slavljenjem Svete Trojice in nenehnim klicanjem Božje Matere,
je nenehno dejanje vere, upanja in ljubezni, čaščenja in pokore."
Josemaría Escrivá de Balaguer.

V prvi od veselih skrivnosti se spominjamo utelešenja

V prvi od veselih skrivnosti se spominjamo oznanjenja Devici Mariji in utelešenja Besede.

  • Luka 1,26-27: "V šestem mesecu je bil angel Gabriel poslan od Boga v galilejsko mesto, imenovano Nazaret, k devici, zaročeni z možem, ki mu je bilo ime Jožef, iz Davidovega rodu; devici pa je bilo ime Marija."
    Angel jo pozdravi: "Veselite se, polni milosti: Gospod je s teboj."

Marija, ikona poslušne vere

Dice Benedicto XVI "En el saludo que el ángel dirige a la Virgen, encuentra en ella una actitud de confianza, también para los momentos difíciles. Una capacidad de considerar los sucesos a la luz de la fe; una humildad que sabe escuchar y responder a Dios con entrega.

Na ta način, je poudaril papež, se potrjuje Marijin razlog za veselje: “La alegría proviene de la gracia, es decir de la comunión con Dios, de tener una conexión tan vital con Él, de ser morada del Espíritu Santo, totalmente plasmada por la acción de Dios”.

María se entrega con plena confianza a la palabra que le anuncia el mensajero de Dios y se convierte en modelo y madre de todos los creyentes. La fe es, pues, confianza, pero también implica cierto grado de oscuridad. María se abre totalmente a Dios, logra aceptar el querer divino, aunque sea misterioso, aunque con frecuencia no corresponda al propio querer y sea una espada que atraviesa el alma”

Benedikt XVI. poudarja, "vstopi v intimen dialog z Božjo besedo, ki mu je bila oznanjena; ne razmišlja o njej površno, ampak se ustavi in ji dovoli, da prodre v njegov um in srce, da bi razumel, kaj Gospod želi od nje, pomen oznanila.

En el segundo de los Misterios Gozosos recordamos La Visitación de Nuestra Señora a su prima Santa Isabel

  • Luka 1,39-42 Tiste dni se je Marija odpravila in pohitela v hribovje v judovsko mesto, vstopila v Zaharijevo hišo in pozdravila Elizabeto. Ko je Elizabeta slišala Marijin pozdrav, je otrok v njenem telesu poskočil od veselja in Elizabeto je napolnil Sveti Duh; zavpila je z močnim glasom in rekla: "Blagor ti med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa" (Lk 1,39-44).

Marija, zgled ljubezni in ponižnosti

La humildad de la Virgen María, dice san Bernardo, es el fundamento y guardián de todas las virtudes. Y con razón, porque sin humildad no es posible ninguna virtud en el alma.

Vse vrline izginejo, če izgine ponižnost. Ravno nasprotno, je dejal sveti Frančišek Saleški, Bog je takšen prijatelj ponižnosti, da takoj pride tja, kjer jo vidi.

Misterios gozosos santo rosario

Pri tretji od veselih skrivnosti se spominjamo rojstva Božjega Sina v Betlehemu.

  • Luka 2, 1-7: Zgodilo se je, da je tistega dne cesar Avgust izdal ukaz, da je treba popisati ves svet. Prvi popis je potekal, ko je bil Kvirinij guverner Sirije.
    In šli so se vpisati vsak v svoje mesto. Tudi Jožef je šel iz Galileje, iz mesta Nazareta, v Judejo, v Davidovo mesto, ki se imenuje Betlehem, ker je bil iz Davidove hiše in družine, da bi se pogovarjal z Marijo, svojo ženo, ki je bila noseča.
  • Ko so bili tam, so se dopolnili dnevi njenega poroda, rodila je svojega prvorojenca, ga zavila v plenice in položila v jasli, ker v gostilni niso imeli prostora. Jezus se je rodil v skromnem hlevu v revni družini.
  • Katekizem katoliške Cerkve, 525: Ti preprosti pastirji so prve priče tega dogodka. V tej revščini se kaže nebeška slava.

Marija v služenju drugim

Enak odnos je viden tudi v družbi Virgin Devica Marija po pastirskem bogoslužju: "Vse to je ohranil in premišljeval v svojem srcu".

"Gre za globoko ponižnost Marijine poslušne vere, ki sprejema tudi tisto, česar ne razume v zvezi z Božjim delom, in dopušča Bogu, da odpre njen um in srce. Zato lahko Elizabeta reče: "Blagor ji, ki je verovala v izpolnitev Gospodove besede." (Lk 1, 45)zato se bo tako imenoval še nekaj generacij.

Vera nam torej pravi, da nemočna moč tega otroka na koncu premaga govorice svetovnih sil."

radostne skrivnosti

Pri četrti od veselih skrivnosti se spominjamo Jezusovega darovanja in Marijinega očiščenja.

Pri četrti od veselih skrivnosti se spominjamo daritve v templju

  • Luka 2, 21-24: Ko se je izpolnilo osem dni za njegovo obrezovanje, so mu dali ime Jezus, kakor ga je angel imenoval, preden je bil spočet v maternici.
    Ko so se izpolnili dnevi očiščevanja po Mojzesovi postavi, so Jezusa prinesli v Jeruzalem, da bi ga predstavili Gospodu, kakor je zapisano v Gospodovi postavi: Vsak prvorojenec moškega spola naj bo posvečen Gospodu. y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la ley del Señor".
  • Katekizem katoliške Cerkve, 527: Jezusovo obrezovanje osmi dan po rojstvu je znamenje njegove vključitve med Abrahamove potomce, med ljudstvo zaveze, njegove pokorščine Zakonu.

Čistilec Mary

Marija se ne zdi več nečista. Ne gre v tempelj, da bi se očistila, ampak da bi sodelovala na odrešilnem potovanju Jezus. Marija se pojavi kot Jezusova sodelavka, ki z njim deli pot v službi Božjega ljudstva. Ona ni nečista ženska, ampak očiščevalka.

Pri peti od veselih skrivnosti se spominjamo izgubljenega in najdenega otroka v templju.

  • Luka 2,41-47: "Njegovi starši so vsako leto hodili v Jeruzalem na praznik pashe. Ko je bil star dvanajst let, so šli kot običajno na praznik, in ko so se vrnili, je otrok Jezus ostal v Jeruzalemu, njegovi starši pa tega niso vedeli.
    Po treh dneh so ga našli v templju, kako je sedel med učitelji, jih poslušal in spraševal; vsi, ki so ga poslušali, so se čudili njegovi bistrosti in njegovim odgovorom.
  • Katekizem katoliške Cerkve, 534: "Najdba Jezusa v templju je edini dogodek, ki prekine molk evangelijev o skritih Jezusovih letih. Jezus daje vpogled v skrivnost svoje popolne posvetitve poslanstvu, ki izhaja iz njegovega božanskega sorodstva: "Ali niste vedeli, da se ukvarjam s svojim Očetom?

Marija posluša, prav tako v temi.

La fe de María, señala Benedicto XVI, vive de la alegría de la anunciación, pero pasa a través de la niebla de la crucifixión de su Hijo, para poder llegar hasta la luz de la resurrección.

Zato se pot naše vere ne razlikuje bistveno od Marijine: "Najdemo trenutke svetlobe, a tudi dele, kjer se zdi, da je Bog odsoten."

Rešitev je jasna: "Bolj ko se odpremo Bogu, sprejmemo dar vere, mu popolnoma zaupamo, kot je to storila Marija, bolj nam On s svojo navzočnostjo omogoča, da vse življenjske situacije živimo v miru in v gotovosti njegove zvestobe in

Sin embargo, esto significa salir de sí mismos y de los propios proyectos, para que la Palabra de Dios sea la lámpara que guía nuestros pensamientos y nuestras acciones.

Cuando encuentran al Niño en el templo, después de tres días de búsqueda, él les responde misteriosamente: “¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que debo estar en las cosas de mi Padre”.

Tako ugotavlja papež, "Marija mora obnoviti globoko vero, s katero je ob oznanjenju rekla 'da'; sprejeti mora, da prednost pripada resničnemu in pravemu Očetu; vedeti mora, kako osvoboditi Sina, ki ga je rodila, da sledi svoji volji; vedeti mora, kako pustiti Sinu, ki ga je rodila, da svobodno sledi svoji volji..

Molitev ob koncu veselih skrivnosti svetega rožnega venca

Moj prijatelj: če želiš biti velik, se naredi majhnega.
Biti majhen pomeni verjeti, kot verjamejo otroci, ljubiti, kot ljubijo otroci, zapustiti sebe, kot se zapustijo otroci ..., moliti, kot molijo otroci.
Vse to je potrebno, da bi v praksi uresničili to, kar vam bom pokazal v teh vrsticah:
Začetek poti, ki se za Jezusa konča v popolni norosti, je zaupljiva ljubezen do presvete Marije.
-Ali želite ljubiti Devico Marijo? -Naredite jo! Kako? - Z dobro molitvijo Marijinega rožnega venca.
Toda pri rožnem vencu... vedno govorimo isto! -Ali si tisti, ki se ljubijo, ne govorijo vedno isto... Ali ni v vašem rožnem vencu monotonost, ker namesto da bi izgovarjali besede kot človek, izgovarjate zvoke kot žival, vaše misli pa so daleč od Boga? -In poglej: pred vsakim desetletjem je navedena skrivnost, ki jo je treba razmisliti.
-Ali ste... ste kdaj razmišljali o teh skrivnostih?
Naredite se majhni. Pridite z menoj in - to je živec mojega zaupanja - živeli bomo življenje Jezusa, Marije in Jožefa.

Sveti Josemaría Escrivá.

S sodelovanjem:

OpusDei.org
Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.