Če želimo dobro preživeti veliki teden, moramo Boga postaviti v središče svojega življenja in ga spremljati pri vsakem praznovanju tega liturgičnega obdobja, ki se začne na cvetno nedeljo in konča na velikonočno nedeljo.
"Ta prag velikega tedna, ki je tako blizu trenutku, ko se je na Kalvariji dovršilo odrešenje vsega človeštva, se mi zdi še posebej primeren čas, da ti in jaz razmislimo, na kakšen način nas je Jezus, naš Gospod, rešil; da premišljujemo o njegovi ljubezni - resnično neizrekljivi - do ubogih bitij, oblikovanih iz gline zemlje." - Kako preživeti veliki teden. sJosemaría, Božji prijatelji, št. 110.
Spletna stran Cvetna nedelja Spominjamo se Jezusovega zmagoslavnega vstopa v Jeruzalem, kjer ga vsi ljudje s pesmijo in palmovimi vejami slavijo kot kralja. Veje nas spominjajo na zavezo med Bogom in njegovim ljudstvom, potrjeno v Kristusu.
V današnji liturgiji beremo te besede globokega veselja: "sinovi Hebrejcev, ki so nosili oljčne vejice, so šli naproti Gospodu in vzklikali ter govorili: Slava na višavah".
"Naš Gospod Jezus Kristus, kot da vsi drugi dokazi njegovega usmiljenja ne bi bili dovolj, uvaja evharistijo, da bi nam bil vedno blizu in - kolikor lahko razumemo - ker ga je gnala njegova ljubezen, ker on, ki mu ničesar ne manjka, ne želi biti brez nas. Trojica se je zaljubila v človeka". Kako živeti veliki teden - Josemaría, Kristus gre mimo, št. 84.
Velikonočni triduum se začne s sveto mašo Gospodove večerje. Rdeča nit celotnega praznovanja je Kristusova velikonočna skrivnost. Večerja, pri kateri je Jezus, preden se je izročil v smrt, Cerkvi zaupal oporoko svoje ljubezni in uvedel Evharistija in duhovništvo. Ko je Jezus končal, je šel moliti na Oljski vrt, kjer so ga pozneje aretirali.
Zjutraj se škofje zberejo z duhovniki iz svojih škofij in blagoslovijo sveta olja. Umivanje nog poteka med sveto mašo pri Gospodovi večerji.
"Ko bomo občudovali in resnično ljubili Jezusovo presveto človeškost, bomo odkrivali eno za drugo njegove rane (...) V vsako od teh najsvetejših ran bomo morali vstopiti: očistiti se, veseliti se te odrešujoče krvi, okrepiti se. Šli bomo kot golobi, ki se po Svetem pismu v uri nevihte zatečejo v skalne luknje. V tem zavetju se skrijemo, da bi našli Kristusovo bližino." Kako živeti veliki teden - Sveti Josemaría, Božji prijatelji, št. 302.
Na veliki petek dosežemo vrhunec Ljubezni, Ljubezni, ki želi objeti vse in nikogar ne izključi z absolutnim darovanjem samega sebe. Na ta dan spremljamo Kristusa in se spominjamo trpljenja: od Jezusove agonije na Oljskem vrtu do bičanja, kronanja s trnjem in smrti na križu. Spominjamo se ga s slovesnim križevim potom in obredom češčenja križa.
Liturgija nas uči, kako na veliki petek doživeti veliki teden. Začne se s poklonom duhovnikinamesto običajnega začetnega poljuba. To je gesta posebnega čaščenja oltarja, ki je gol, brez vsega, in spominja na Križanega v uri trpljenja. Tišino prekine nežna molitev, v kateri duhovnik prosi za Božje usmiljenje: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine" in prosi Očeta za večno varstvo, ki nam ga je Sin pridobil s svojo krvjo.
"Delo naše odrešitve je bilo opravljeno. Zdaj smo Božji otroci, ker je Jezus umrl za nas in nas je s svojo smrtjo odkupil." Kako doživeti veliki teden Josemaría, križev pot, XIV postaja.
Kako doživljamo veliki teden na veliko soboto? To je dan tišine v Cerkvi: Kristus leži v grobu in Cerkev z občudovanjem premišljuje, kaj je Gospod storil za nas. Vendar to ni žalosten dan. Gospod je premagal hudiča in greh, čez nekaj ur pa bo s svojim slavnim vstajenjem premagal tudi smrt. "Čez nekaj časa me ne boste več videli, čez nekaj časa pa me boste spet videli." Jn 16,16. Tako je Gospod rekel apostolom na predvečer svojega trpljenja. Na ta dan se ljubezen ne obotavlja, tako kot Marija molči in čaka. Ljubezen čaka v zaupanju v Gospodovo besedo, dokler Kristus na velikonočni dan ne vstane sijajen.
Velikonočna vigilija na veliko soboto je najpomembnejše praznovanje velikega tedna, saj obeležuje vstajenje Jezusa Kristusa. Prehod iz teme v svetlobo se izraža z različnimi elementi: ognjem, svečo, vodo, kadilom, glasbo in zvonovi.
Svetloba sveče je znamenje Kristusa, luči sveta, ki izžareva in preplavi vse. Ogenj je Sveti Duh, ki ga je Kristus prižgal v srcih vernikov. Voda pomeni prehod v novo življenje v Kristusu, viru življenja. Velikonočna aleluja je himna romanja proti nebeškemu Jeruzalemu. Kruh in vino pri evharistiji sta obljuba nebeške pojedine.
Ko sodelujemo pri velikonočni vigiliji, spoznavamo, da je čas nov čas, odprt za dokončno današnje življenje slavnega Kristusa. To je novi dan, ki ga je odprl Gospod, dan, "ki ne pozna sončnega zahoda" (Rimski misal, velikonočna vigilija, velikonočna razglasitev).
"Velikonočni čas je čas veselja, veselja, ki ni omejeno na ta čas liturgičnega leta, ampak je vedno prisotno v srcu kristjana. Kajti Kristus živi: Kristus ni lik, ki je preminil, ki je nekoč obstajal in nas nato zapustil ter nam zapustil čudovit spomin in zgled." Kako doživeti veliki teden Josemaría, Homilija Kristus, navzoč v kristjanih.
Ta dan je za katoličane najpomembnejši in najbolj vesel, saj je Jezus premagal smrt in nam podaril življenje. Kristus nam daje priložnost, da se rešimo, vstopimo v nebesa in živimo v Božji družbi. Velika noč je prehod iz smrti v življenje. Z velikonočno nedeljo se končuje velikonočni triduum in veliki teden ter začenja petdesetdnevno liturgično obdobje, imenovano velikonočna sezona, ki se konča z velikonočno nedeljo. Binkošti.
Kako preživeti veliki teden? Prosimo Boga, naj nas ta teden, ki se bo začel, napolni z novim upanjem in neomajno vero. Naj nas spremeni v Božje glasnike, ki bodo še eno leto oznanjali, da se Kristus, božanski Odrešenik, iz ljubezni daruje za svoje ljudstvo na križu.
"Živeti veliki teden pomeni vedno bolj vstopati v Božjo logiko, v logiko križa, ki ni najprej in predvsem logika bolečine in smrti, ampak logika ljubezni in darovanja življenja. To pomeni vstopiti v logiko evangelija.
Papež Frančišek, 27. marec 2013.
