Немногие персонажи Евангелия вызывают столь теплые чувства и кажутся столь близкими, как Святая Марфа из Вифании, сестра Марии и Лазаря. Её имя символизирует гостеприимство, служение, мужественную веру и тесную дружбу с Иисус из Назарета.
Его литургический праздник отмечается 29 июля, и Церковь почитает её как покровительница хозяев, домохозяек, поваров и обслуживающего персонала, однако его свидетельство выходит далеко за рамки бытовых вопросов: Это женщина, которая научила принимать Христа в повседневной жизни и исповедовать непоколебимую веру даже в условиях страданий.
Персонаж Марты впервые появляется в Евангелие от Луки 10, 38–42, в одном из самых запоминающихся эпизодов Евангелия:
«Одна женщина по имени Марфа приняла Его в своём доме. У неё была сестра по имени Мария, которая, сидя у ног Господа, слушала Его слово. Марфа же была занята множеством домашних дел».
Этот отрывок традиционно интерпретируется как противопоставление активной жизни (Марта) и созерцательной жизни (Мария). Иисус упрекает Марфу не за её служение, а за её чрезмерную озабоченность:
«Марта, Марта, вы беспокоитесь и суетесь по поводу многих вещей; а нужно лишь немногое, или, вернее, всего одно».
С этими словами Иисус не пренебрегайте трудом Марты, а также напоминает ему, что Служение имеет смысл только в том случае, если оно сосредоточено на Нём. Христианская жизнь заключается не только в том, чтобы что-то делать, но и в том, чтобы быть с Ним. Марта, как и многие из нас, рискует переутомиться, даже занимаясь добрыми делами. Иисус призывает её сосредоточиться на самом главном: присутствие Бога, посещающего ваш дом.
Второе значительное появление Марты происходит в Евангелие от Иоанна, глава 11, во время воскрешения её брата Лазаря. Здесь раскрывается ещё одна грань характера этой женщины: её глубокая вера в Иисуса, даже в момент страдания.
Лазарь умер. Иисус опоздал. Марфа вышла навстречу Учителю и сказала Ему: «Господи, если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы. Но и теперь я знаю: о чём бы Ты ни попросил у Бога, Бог дарует Тебе» (Ин. 11:21–22).
Это одна из самые убедительные исповедания веры во всем Евангелии: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, даже если умрет, будет жить».
И Марфа отвечает: «Да, Господи. Я верю, что Ты — Христос, Сын Божий, Тот, Кто должен был прийти в мир» (Ин. 11:27).
В этот момент Марта становится свидетельница и исповедательница веры, наравне с Петром в Кесарии Филипповой. Его утверждение проистекает не из теории и не из размышлений, а из опыт страдания и любви. Это вера, которая пролила слёзы, но не сломилась.
Мария же, напротив, садится у ног Иисуса и слушает Его. В иудейском контексте такая поза соответствовала позе ученика перед своим учителем. Мария олицетворяет созерцательная жизнь, внимательное слушание, молитва. Как учит Катехизис Католической Церкви (пп. 2709–2719), молитва начинается в тишине того, кто сидит, чтобы принять Слово.
Эта взаимодополняемость Марфы и Марии не противопоставляет два призвания, а объединяет их. Обе они необходимы. Как сказал святой Августин: “Марфа трудилась, Мария питалась; обе служили Господу, каждая по-своему”.
Марта — это не какая-то абстрактная “одухотворенная” святая. Это женщина, живущая повседневной жизнью: убирает, готовит, наводит порядок, ухаживает. А оттуда, он проповедует теологию своими поступками и словами. Это женщина, которая принимает Иисуса в свой дом, а также то, что признает Его Сыном Божьим.
Христианская традиция связывает её с библейское гостеприимство, та добродетель, которая представляет собой не просто вежливость, а принятие самого Бога. В жизни Марты сбывается то, о чём говорит автор Послания к Евреям:
«Не забывайте о гостеприимстве: благодаря ему некоторые, сами того не зная, принимали у себя ангелов» (Евр. 13:2).
Иногда, в противовес Марии, Марту изображают как менее “духовную” из двух сестёр. Однако Церковь не разделяет эту упрощённую точку зрения. На самом деле, Марта и Мария дополняют друг друга. Как сказал бы святой Августин, “Мария выбрала лучшую часть именно в тот момент, но и Марта тоже выбрала хорошую часть”.
Обе сестры олицетворяют два способа любить Господа, которые необходимо интегрировать. Внимание к людям и служение, созерцание и действие. Марта не только принимает Иисуса в своём доме, но и узнаёт Его посреди скорби, в самый тяжёлый момент. Её служение не является поверхностным: оно проникнуто верой.
Сайт Литургия часов представляет её как “верующую женщину, ставшую свидетельницей власти Иисуса над смертью”. Во многих комментариях святых Марфа является символом тех, которые служат Христу в конкретных ситуациях повседневной жизни, и которые признают это в своих братьях, в семье, в страдании.
Святая Тереза Иисуса испытывала большую симпатию к Марте. В своих письмах она пишет, что не чувствовала призвание к чисто созерцательной жизни, а скорее “к жизни, подобной жизни Марты, которая также обрела святость среди кастрюль”.
В Провансе (Франция) существует благочестивая традиция — хотя и не библейская — согласно которой Марта проповедовала Евангелие в этом регионе после Вознесения Христа, и что даже победил с помощью креста дракона по имени Тараска. Это символический способ рассказать о его духовной силе: благодаря своей вере он побеждал зло и прокладывал путь Евангелию.
Сестра на пути веры
Сегодня многие христиане чувствуют себя так же, как Марфа: они озабочены, беспокойны, у них тысяча дел. Работа, семья, проблемы. Иногда мы чувствуем себя застрявшими в рутине и далекими от созерцания. Однако Евангелие не говорит нам, что Марфа поступила неправильно, занимаясь служением, а скорее то, что Служение требует внутреннего спокойствия и присутствия Бога.
Марта учит нас служить, не теряя из виду Иисуса, в любить конкретными поступками, а также сохранять веру даже тогда, когда всё кажется потерянным. Их вера в воскресение проистекает не из желания обрести утешение, а из уверенности в слове Христовом.
Он также является важной фигурой для Синодальная и служащая Церковь: принимает, выслушивает, действует. Она не пассивна, не скрывает своей боли и не прикрывает свои сомнения. Она пряма, решительна, верующая. Она — ученица и подруга.
Женщина, которая сказала «да», посвятив себя служению
В Санта-Марта-де-Бетания мы обнаруживаем настоящая женщина, из плоти и крови, со всеми своими трудностями и любовью. Женщина, которая он любил руками и сердцемкоторый принял Иисуса и провозгласил Его Господомкоторый Он не сломился перед лицом смерти, а уповал на воскресение.
Она — покровительница тех, кто служит, тех, кто страдает, тех, кто верит и надеется. А также тех, кому необходимо помнить, что Единственное, что необходимо, — это Христос. Она приняла Его в своём доме. И мы тоже можем принимать Его каждый день, если сделаем свою жизнь прибежищем для Бога.
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
