복음서에 나오는 인물들 중 이처럼 사랑스럽고 친근한 인상을 주는 인물은 드뭅니다. 베다니의 성 마르타, 마리아와 나사로의 누이. 그녀의 이름은 환대, 봉사, 용감한 신앙, 그리고 깊은 우정을 떠올리게 합니다. 나사렛의 예수.
이 축일은 전례상 다음과 같은 날에 기념됩니다. 7월 29일, 그리고 교회는 그녀를 다음과 같이 숭배합니다. 주인, 주부, 요리사, 하인들의 수호성인, 하지만 그녀의 증언은 가정이라는 영역을 훨씬 넘어섭니다. 그녀는 일상생활에 그리스도를 영접하는 법과 고통 속에서도 굳건한 믿음을 고백하는 법을 가르쳐준 여성이었습니다..
마르타의 모습은 여기서 처음으로 등장합니다. 누가복음 10:38-42, 복음서에서 가장 기억에 남는 일화 중 하나에서:
«"마르다라는 여인이 예수를 자기 집으로 영접했습니다. 마르다에게는 마리아라는 자매가 있었는데, 마리아는 주님의 발치에 앉아 그분의 말씀을 듣고 있었습니다. 그러나 마르다는 여러 가지 일로 바빴습니다.".
이 구절은 전통적으로 다음과 같이 해석되어 왔다. 활동적인 삶(마르타)과 관상적인 삶(마리아)의 대조. 예수님은 마르다의 봉사 자체를 꾸짖으신 것이 아니라, 그녀의 지나친 걱정을 꾸짖으신 것입니다.
«"마르타, 마르타, 너는 많은 일 때문에 걱정하고 속상해하지만, 사실 필요한 것은 몇 가지뿐이야. 아니, 단 하나면 충분해.".
예수님께서는 이 말씀을 통해 말씀하셨습니다. 그는 마르타의 일을 과소평가하지 않는다., 하지만 그에게 상기시켜 줍니다. 섬김은 오직 그분께 집중될 때에만 의미가 있습니다.. 그리스도인의 삶은 단순히 행하는 것에만 있는 것이 아니라, 그분과 함께 있기 위해. 마르다는 우리 대부분처럼 좋은 일을 할 때조차도 압도당할 위험에 처할 수 있습니다. 예수님은 그녀에게 본질적인 것에 집중하라고 권유하십니다. 하나님의 임재가 그의 집에 임했다.
마르타의 두 번째 주요 출연은 다음과 같습니다. 요한복음 11장, 그녀의 오빠 나사로가 부활하는 과정에서 이 여인의 또 다른 면모가 드러납니다. 고통 속에서도 예수님에 대한 그녀의 깊은 믿음.
나사로는 이미 죽었습니다. 예수님은 늦게 도착하셨습니다. 마르다는 예수님을 맞으러 나가서 이렇게 말했습니다. «주님, 만일 주님께서 여기 계셨더라면 제 오빠는 죽지 않았을 것입니다. 그러나 저는 지금도 주님께서 하나님께 무엇을 구하시든지 하나님께서 들어주실 것을 압니다.» (요한복음 11:21-22).
그것은 다음 중 하나입니다 복음서 전체에서 가장 강력한 신앙 고백들"나는 부활이요 생명이니, 나를 믿는 자는 죽어도 살 것이다.".
마르다는 이렇게 대답했습니다. «주님, 저는 당신이 그리스도이시며 하나님의 아들이시며 세상에 오시기로 하신 분이심을 믿습니다.» (요한복음 11:27).
이 순간, 마르타는 변한다. 가이사랴 빌립보의 베드로와 같은 수준의 신앙의 증인이자 고백자. 그의 주장은 이론이나 숙고에서 비롯된 것이 아니라, 고통과 사랑의 경험. 눈물을 흘렸지만, 무너지지 않은 믿음입니다.
반면 마리아는 예수님의 발치에 앉아 그분의 말씀을 듣습니다. 유대교 맥락에서 이러한 자세는 스승 앞에 선 제자의 자세와 같습니다. 마리아는 다음을 상징합니다. 관상 생활, 경청, 기도. 가톨릭 교회 교리서(2709-2719항)에서 가르치듯이, 기도는 말씀을 받기 위해 앉은 사람의 침묵 속에서 시작됩니다.
마르타와 마리아 사이의 이러한 상호보완성은 두 소명을 서로 대립시키는 것이 아니라 오히려 통합합니다. 둘 다 필요합니다. 성 아우구스티누스가 말했듯이, "마르타는 일했고, 마리아는 먹었다. 둘 다 각자의 방식으로 주님을 섬겼다.".
마르타는 추상적이거나 "영적으로 미화된" 성인이 아닙니다. 그녀는 일상 속에서 살아가는 한 여성입니다. 청소하고, 요리하고, 정리하고, 돌본다. 그리고 거기서부터, 그는 자신의 행동과 말을 통해 신학을 실천한다.. 그녀는 여자입니다 예수님을 자신의 집으로 맞이합니다., 그리고 그것도 그는 예수를 하나님의 아들이라고 고백합니다..
기독교 전통은 그것을 다음과 연관시켰습니다. 성경적 환대, 예의범절뿐 아니라, 신께서 직접 환영해 주셨습니다.. 마르다를 통해 히브리서 저자가 말한 내용이 성취됩니다.
«"나그네를 환대하기를 잊지 마십시오. 어떤 사람들은 그렇게 함으로써 천사들을 대접했지만, 그것을 알지 못했습니다." (히브리서 13:2).
때때로 마리아와 대조적으로 마르타는 두 자매 중 덜 "영적인" 인물로 묘사되곤 합니다. 그러나 교회는 이러한 단순화된 견해에 동의하지 않습니다. 실제로는, 마르타와 마리아는 서로 보완적인 관계입니다.. 성 아우구스티누스가 말했듯이, “"마리아는 그 순간에 가장 좋은 부분을 선택했지만, 마르타도 좋은 부분을 선택했어요."”.
두 자매는 대표합니다 주님을 사랑하는 두 가지 방법, 이는 반드시 통합되어야 합니다. 경청과 봉사, 숙고와 행동. 마르다는 예수님을 집에 맞아들였을 뿐 아니라, 고난 가운데서도, 가장 어려운 순간에도 그분을 알아보았습니다. 그녀의 봉사는 겉치레가 아니라, 믿음으로 가득 차 있었습니다.
그 성무일도 그녀는 "예수님의 죽음에 대한 권능을 목격한 믿음의 여인"으로 묘사됩니다. 많은 성인들의 주석에서 마르다는 그러한 여인들의 상징입니다. 일상생활의 구체적인 현실 속에서 그리스도를 섬기는 사람들, 그리고 그들이 형제들 안에서, 집에서, 고통 속에서 그것을 알아차리도록 말입니다.
아빌라의 성 테레사는 마르타에게 깊은 동정심을 느꼈습니다. 그녀는 편지에서 순수한 관상 생활이 아니라 "냄비와 프라이팬 사이에서 거룩해진 마르타와 같은 삶"을 살도록 부르심을 받았다고 썼습니다.
프랑스 프로방스 지방에는 성경에 근거한 것은 아니지만, 경건한 전통이 전해 내려온다고 합니다. 마르다는 예수 그리스도의 승천 이후 그 지역에 복음을 전파했습니다., 그리고 심지어 그는 십자가를 사용하여 타라스카라는 용을 제압했습니다.. 이는 그의 영적인 힘을 상징적으로 표현한 것입니다. 그는 믿음으로 악을 물리치고 복음의 길을 열었습니다.
신앙의 길을 걷는 자매
오늘날 많은 그리스도인들은 마르다처럼 바쁘고, 불안하고, 해야 할 일이 산더미처럼 쌓여 있다고 느낍니다. 직장, 가족, 문제들. 때로는 일상에 갇혀 묵상할 시간조차 없다고 느낍니다. 하지만 복음은 마르다가 섬긴 것이 잘못되었다고 말하는 것이 아니라, 오히려 봉사에는 내면의 고요와 하나님의 임재가 필요합니다..
마르타는 우리에게 가르쳐줍니다 예수님을 잊지 않고 섬기다, 에게 구체적인 행동을 통해 사랑하기, 이미 모든 것이 절망적으로 보일 때에도 믿음을 잃지 마세요. 그들의 부활에 대한 믿음은 위로에서 비롯된 것이 아니라, 그리스도의 말씀에 대한 확신에서 비롯된 것입니다.
그는 또한 중요한 인물입니다. 시노드적 교회와 섬기는 교회그녀는 환영하고, 경청하고, 행동합니다. 그녀는 수동적이지도 않고, 고통을 침묵시키거나 의심을 숨기지도 않습니다. 그녀는 솔직하고, 확고하며, 신념을 가진 사람입니다. 그녀는 제자이자 친구입니다.
"네"라고 대답한 여성은 봉사하고 있습니다.
베다니의 성 마르타에게서 우리는 다음을 발견합니다. 살과 피로 이루어진 완전한 여성, 피로와 사랑을 담아. 한 여인이 그는 손과 마음으로 사랑했다, 그 그는 예수를 영접하고 그분을 주님으로 선포했습니다., 그 그는 죽음 앞에서 무너지지 않고 부활을 소망했다..
그녀는 봉사하는 자들, 고통받는 자들, 믿고 희망하는 자들의 성녀입니다. 그리고 또한 다음 사항들을 기억해야 할 사람들의 성녀이기도 합니다. 유일하게 필요한 분은 그리스도이십니다.. 그녀는 그분을 집에서 맞이했습니다. 우리도 우리 삶을 하나님을 위한 집으로 만든다면 매일 그분을 맞이할 수 있습니다.
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
