Церковь празднует Торжество Благовещение Господне на сайте 25 марта, Праздник Воплощения, поворотный момент в истории спасения, также известен как Воплощение Господа. Известный также как Воплощение Господа, этот праздник вспоминает тот момент, когда Архангел Габриэль объявляет Деве Марии, что она станет матерью Сына Божьего. Ее «да будет Мне по слову Твоему» (Лк 1:38) представляет собой образец веры и полного подчинения Божественной воле.
Значение Благовещения и Воплощения Слова
Тайна Благовещения неотделима от Воплощения, поскольку это момент, когда Бог принимает человеческую природу. Святой Иосимария Эскрива, основатель Опус ДеиОн подчеркнул величие этого события, заявив, что "Бог призывает нас освящать себя в обычной жизни, как Мария приняла свою миссию со смирением".
Мария, образец призвания и посвящения
Наша мать Дева Мария является примером для всех христиан, особенно для тех, кто призван к священству. Его уверенный и безоговорочный ответ отражает готовность всех христиан быть призванными к священству. семинарист и священник должны иметь перед лицом Божьего призыва.
Благовещение и защита жизни
В Испании Епископальная конференция отмечает 25 марта День Жизнь, напоминая о священной ценности человеческой жизни с момента зачатия. В 2026 году девизом станет «Жизнь - неприкосновенный дар», призыв к защите жизни на всех ее этапах. «Аборт, - подчеркивают прелаты, - никогда не может быть правом, поскольку не существует права на уничтожение человеческой жизни».
Однако Епископская конференция уделяет внимание не только материнскому чреву, но и матерям и отцам, которые сталкиваются с трудностями при беременности. По этой причине они отмечают, что из ЦВЕ «мы хотим продвигать социальный альянс надежды в пользу уровень рождаемости, Цель состоит в том, чтобы, с одной стороны, создать необходимые условия для того, чтобы наши молодые люди могли задуматься о создании семья с другой стороны, чтобы ни одной женщине не пришлось прибегать к аборту, потому что она чувствует себя одинокой или не имеет средств.
Приверженность священников и семинаристов
Для священники епархиальных пасторов и для будущих пасторов, поддерживаемых Фонд CARF, Этот праздник имеет особое значение. Защита жизни - часть их миссии, свидетельство Евангелия в обществе, которое часто релятивизирует ценность человеческого существования.
Обязательства священников и семинаристов основаны не только на защите жизни с момента зачатия, но и на их пастырской работе по сопровождению людей на каждом этапе их жизни.
Ваш обучение теологически и духовно готовит их к тому, чтобы проводники в вере и проводниками в трудные времена. Вдохновленные "да" Марии, они призваны быть глашатаями надежды, продвигая культуру жизни и христианской любви.
Кроме того, этот праздник приглашает Вас углубить свои призвание, подтверждая свою приверженность евангелизации и преподаванию христианской доктрины.
Во времена, когда человеческое достоинство сталкивается с многочисленными проблемами, их свидетельство особенно актуально. Благовещение является для них напоминанием об их миссии быть живым присутствием Христа в мире, передавая весть о спасении словом и делом.
Жить "да" Марии: обязательство для всех христиан
Сайт вечеринка Благовещение не только приглашает нас поразмышлять о да Мария, Мы также призваны возобновить наше посвящение Богу с доверием и радостью.
Мария своим смиренным и мужественным принятием учит нас тому, что каждый христианин, независимо от его жизненного положения, призван сказать Богу свое "да" в повседневности.
Для семинаристов и священники Этот день для епархиальных служителей - день особых размышлений о своем призвании и о своем обязательстве быть защитниками жизни и веры.
Однако этот призыв не является исключительным для них. Каждый верующий, исходя из своей реальности, может сделать подарок для Христос в мире своими делами милосердия, христианским свидетельством и доверием к Божьему провидению.
Благовещение напоминает нам о том, что каждый из нас, как часть люди Бога, Мы можем быть инструментом в Его руках, принося надежду, любовь и веру тем, кто нас окружает.
Оглавление
Наследие строительства веры: ценность наследия солидарности для Церкви
Наследство и завещание часто вызывают в памяти имущество, товары или деньги, передаваемые от родителей к детям или другим близким людям. Но Наследие солидарности может выйти далеко за рамки материальногоЭто значит оставить след веры, который сохранится со временем, свидетельство, которое продолжит приносить плоды в Церкви после того, как нас не станет.
История Церкви полна примеров того, как наследство, большое или маленькое, поддерживало ее миссию и позволило Евангелию достичь миллионов людей.
Отношения между культурой, искусством, благотворительностью и Католической Церковью - это, пожалуй, самый долгий и плодотворный договор о меценатстве в истории человечества. На протяжении веков Церковь была духовным наставником и главным "творческим директором" Запада.
Королевский монастырь Сан-Лоренсо-де-Эль-Эскориал - это комплекс, включающий в себя королевский дворец, базилику, пантеон, библиотеку, колледж и монастырь. Он расположен в испанском городе Сан-Лоренсо-де-Эль-Эскориал, в Мадриде, и был построен между 1563 и 1584 гг.
Великое наследие, сформировавшее Церковь
В разные периоды истории епископы, аббаты и основатели религий, которые жили свято. Они использовали часть своего церковного имущества или доходов для основания семинарий, хосписов или домов образования. Они не были торговцами или проезжими меценатами, они были пасторами и религиозными деятелями, которые своей аскетичной жизнью свидетельствовали о том, что все у них “одолжено” у Бога и что их миссия - заботиться о душах.
Некоторые монашеские общины, следуя своей духовности, полагали, что излишки их земли или ренты должны использоваться не только для их содержания, но и для более широкой миссии: для обучения священников, поддержки миссий или помощи бедным районам. Таким образом, монастыри становились экономическими центрами, которые перераспределяли товары для церковных целей.
Мы также находим наследие светских верующих: важных королевских особ или даже исторических личностей, таких как католические короли, купцы, семьи с заметной христианской жизнью, которые в конце своей жизни, Они отдавали часть своей собственности Церкви для поддержки школ, детских домов или подготовки священников.
Это материальное наследие, иногда воплощающееся в соборах, монастырях или университетах, является видимым выражением убежденности в том, что вера заслуживает того, чтобы ее передавали и хранили для будущих поколений.
Наследство и завещания, меняющие жизнь
Существуют также незаметные наследия, которые, хотя и не видны, изменили ход развития Церкви.
Во многих деревнях часовни и приходы были построены благодаря сборам простых семей, фермеров и ремесленников, которые жертвовали то немногое, что у них было. Их имена не фигурируют в учебниках истории, но без них вера не укоренилась бы в стольких общинах.
Другие наследия еще более глубоки: наследие веры, передаваемое в семье. Давайте подумаем о том. Святая Моника, который завещал Церкви не кого иного, как Святого Августина, благодаря своему постоянному плачу и молитве. Или родители Святой Терезы Младенца Иисуса, чьим духовным наследием стала атмосфера веры и любви, благодаря которой в их дочери расцвела святость. Наследие христианина измеряется не в цифрах, а в том влиянии, которое он или она оказывает на души людей.
Мост между землей и небом: “Desde el Cielo” в Фонде CARF
Великое и малое наследие истории напоминает нам, что христианская щедрость никогда не пропадает, но всегда преобразуется в жизнь для Церкви.. Сегодня мы видим ту же реальность в тех, кто анонимно и незаметно решает оставить наследие, способствующее будущему церкви.
В знак признательности и благодарности Фонд CARF создал Страница С небесМемориал, где мы вспоминаем тех усопших благотворителей, которые сделали возможным ежегодное обучение тысяч епархиальных и религиозных священников и семинаристов.
Святая Месса ежедневно служится за их души в Святилище Торресьюдад, и ежемесячно за них читаются молитвы в колледжах для священников в Памплоне и Риме. Священники, получившие помощь от Фонда CARF, ежедневно возносят в своих молитвах память о тех благотворителях, которые теперь продолжают помогать с небес.
Этот жест закрепляет интимные духовные отношения: те, кто завещал свою щедрость, не только поддерживают Церковь на земле, но теперь ходатайствуют и сопровождают ее из вечности. Это прекрасное и наглядное выражение того, что христианское наследие солидарности не заканчивается со смертью, но продолжается в общении святых.
Церковные факультеты Университета Наварры, Памплона.
Христианское значение наследия
Для христианина оставить в наследство солидарность означает гораздо больше, чем просто раздать вещи. Это духовное решение, способ продлить благотворительность за пределами собственной жизни.
Евангелие напоминает нам: «Где сокровище Ваше, там и сердце Ваше будет» (Мф 6:21). Тот, кто решает включить Фонд CARF в свое солидарное завещание, превращает свое имущество в семя веры, позволяя другим встретить Бога через священников хорошо обучен.
Сегодня та же логика продолжает жить: наследие - это мост между Вашей земной жизнью и вечными плодами, которые получат другие благодаря Вашей щедрости.
Ваше сегодняшнее наследие может сформировать священников для завтрашнего дня
В настоящее время через Фонд CARF, Ваше наследство становится прямой поддержкой семинаристов и епархиальных священников по всему миру.. Молодые люди, которые хотят посвятить себя Богу и служить вселенской Церкви, но которым нужна помощь в их становлении.
Как в прошлом завещания строили храмы, университеты, больницы, монастыри и миссии, так и сегодня Ваше завещание может построить живые храмы: священников, готовых провозглашать Евангелие и сопровождать тысячи людей. Христианин ничего не берет с собой на небо, но может многое оставить на земле.. Как и короли, святые и безымянные семьи, сегодня у Вас есть возможность решить, что то, что Бог доверил Вам в жизни, будет и дальше превращаться в надежду, веру и служение.
Ваше наследие может оказаться самым ценным наследством: тем, которое поддерживает Церковь и сопровождает тысячи людей к Богу.
Оглавление
НЕСКОЛЬКО ЛЮБОПЫТНЫХ ВОПРОСОВ И ОТВЕТОВ
1. Что лучше - наследство или наследие?
Наследственность - это преемственность в все активы, права и обязанности умершего. В то время как наследство - это конкретный подарок определенного имущества (машины, дома, драгоценностей).
2. Как императоры консолидировали наследство?
До того, как появились великие коллекционеры произведений искусства, именно политические лидеры консолидировали церковные владения.
- Константин Великий (4-й век): Первоначальный покровитель. После легализации христианства он финансировал строительство первых великих базилик, таких как Старая базилика Святого Петра в Риме и Храма Гроба Господня в Иерусалиме.
- Карл Великий (9-й век): Он был движущей силой "Каролингского Возрождения". Его поддержка была жизненно важна для сохранения иллюминированных манускриптов и реформы церковной архитектуры в Европе.
3. Как патронаж стал консолидированным в эпоху Возрождения?
В 15 и 16 веках меценатство стало вопросом статуса, веры и, скажем прямо, семейного самолюбия, поддерживаемого великими семьями, которые поддерживали художников, завещали и жертвовали Церкви большие богатства.
- МедичиОни произвели на свет четырех Пап (Льва X, Климента VII и др.) и финансировали великолепие Флоренции и Ватикана. Они продвигали Микеланджело и Рафаэля.
- Папа Юлий IIизвестный как Папа-воин, был тем, кто приказал снести старую базилику Святого Петра, чтобы построить нынешнюю. Он поддерживал Микеланджело (Сикстинская капелла) и Браманте.
- БоргезеКардинал Сципион Боргезе был великим покровителем раннего барокко. Он способствовал карьере Бернини и Караваджо.
4. Что продвигали великие католические монархии?
- Филипп II Испанский: великий защитник веры. Его величайшим покровительством стал Эль Эскориал, монастырь-дворец, который символизировал союз королевской власти и религиозного рвения.
- Австрийские Габсбурги: Они превратили Вену и Центральную Европу в бастионы церковного барокко, финансируя аббатства и церкви почти с непомерной пышностью.
5. Некоторые примеры современного патронажа
Сегодня меценатство перешло из сферы компетенции королей и пап в сферу деятельности учреждений и фондов.
- Рыцари Колумба: Организация финансировала многочисленные реставрации в Базилике Святого Петра и поддерживает коммуникационные проекты Ватикана.
- Частные фонды и музеи: такие учреждения, как Музеи Ватикана находятся на самофинансировании, но зависят от международных пожертвований (таких как Покровители искусств в музеях Ватикана) для реставрации некоторых шедевров.
- Миллиардеры и филантропы: после пожара в Нотр-Дам де Пари В 2019 году такие семьи, как Pinault и Arnault (LVMH) пожертвовал сотни миллионов евро, продемонстрировав, что католический патронаж сегодня - это еще и акт сохранения мирового культурного наследия.
Гаитянский священник: «Иногда год проходит без празднования Евхаристии».»
Сайт Католики на Гаити часто сталкиваются с ситуацией, которая удивительна в других частях мира: это общины верующих, которые проводят месяцы, не имея возможности празднование Евхаристии и жизнь в ней. Хьюг Пол, из епархии Жакмель, знает эту реальность с самого детства.
Этот опыт стал решающим в его жизни. «В этих церковных общинах иногда почти год может пройти без празднования Святой Мессы, - объясняет он.
Именно этот недостаток пробудил в нем призвание. Он вырос в маленькой общине, которая на Гаити известна как часовня, Церковь при приходе, в которой, в отсутствие священников, верующие поддерживают веру посредством празднования Слова под руководством мирян.
Бог призвал его помочь в качестве священника в своем винограднике.
«Обычно есть пастырь, которого мы называем директором часовни, отвечающий за проведение праздников Слова в отсутствие священников». Посреди этой реальности о. Хьюг Поль почувствовал Божий призыв: «Именно в этом контексте я ощутил Божий призыв протянуть руку помощи в Его винограднике, помочь Его людям найти Его и жить верой более глубоким образом, где Евхаристия занимает центральное место».
Хьюг Поль был рукоположен священник на сайте 26 июня 2021 г. и теперь имеет 39 лет. Он происходит из большой семьи с два брата и пять сестер, и благодарен за то, что его родители еще живы.
Дома он получил основательное католическое воспитание, хотя учился в христианских школах других деноминаций: начальную школу он изучал в протестантская школа и среднее образование в школе в Епископальная церковь Англиканского сообщества.
Его подростковый возраст был отмечен активным участием в жизни местной Церкви. «Я прожил очень радостное и активное отрочество, участвуя в кружках и в хоре капеллы, пока, наконец, не поступил в семинарию.
Эта простая община, где вера поддерживалась с небольшими ресурсами, но с большой убежденностью, стала местом, где он достиг зрелости. священническое призвание.
Озабоченность островом
Сегодня она продолжает свою образование священников в Испании. На сайте 30 июня 2024 г.благодаря поддержке Фонда CARF и других учреждений, и в настоящее время завершает работу над проектом степень бакалавра в области библейского богословия, Заключительная фаза проекта, уже находящаяся на завершающем этапе, в Церковные факультеты Университета Наваррыв Памплоне.
Издалека он с тревогой наблюдает за ситуацией в своей стране. Гаити переживает глубокий кризис, характеризующийся насилием и отсутствием безопасности. «Жизнь стала очень трудной, особенно из-за отсутствия безопасности, которая затрагивает почти всю территорию, особенно столицу», - объясняет он.
Однако даже в этом контексте, вера остается живая сила. «Несмотря на это, люди продолжают верить: многие идут на риск, чтобы найти место, где можно жить в соответствии со своей верой и участвовать в празднованиях».
Последствия великого землетрясения
Епархия Жакмель, расположенная на юго-востоке страны, относительно более стабильна, чем другие регионы, но последствия Крупнейшее землетрясение 2010 года все еще видны. «Мы все еще ожидаем завершения работ по восстановлению собора и многих разрушенных приходов.".
Отсутствие достаточных ресурсов и помощи годами откладывало эти работы, которые для многих сообществ являются жизненно важными.
Католики на Гаити составляют более 60 % населения.
Сайт Католики в Гаити представляют собой между 60 и 66 % населения. В епархии Жакмеля есть около 80 священников для 36 приходов, А во всей стране - если сложить десять епархий и религиозные общины - по оценкам, насчитывается между 800 и 900 священниками. Вселенская Церковь была основополагающей поддержкой в эти трудные годы. «Мы получили огромную поддержку от Вселенской Церкви, особенно через организацию »Помощь Церкви в беде".
Испания: красота церквей и их секуляризация
Его опыт работы в Испании также заставил его задуматься о различиях между двумя экклезиальными реалиями. Самое положительное впечатление на него произвела «красота церкви». Однако он обеспокоен тем, что в церквях мало молодых людей. «Меня поражает тот факт, что Церковь, похоже, состоит в основном из пожилых людей, а молодежи очень мало. малое присутствие молодых людей и детей на торжествах».
Хьюг Пол, вместе с группой священников в Бидасоа.
По его мнению, испанское общество переживает глубокий процесс секуляризации. Тем не менее, он считает, что существуют также возможности для возрождения жизни Церкви. В частности, он считает, что испанские католики могли бы черпать вдохновение в том, как живут литургией на Гаити. «Испанские католики могут поучиться у гаитянских католиков их энтузиазму в отношении певческих праздников, Этот проект - »новый способ сделать их более живыми и более активными".
Близкие и соответствующие вере
Заглядывая в будущее, Хьюг Поль ясно представляет себе, какие священники нужны Церкви в 21 веке: «Близкие, сопереживающие и последовательные в своей вере; хороший коммуникатор, открытый к диалогу, чувствительный к социальным проблемам, с сильной духовной жизнью и способны сопровождать без осуждения.
Он считает, что такое же отношение необходимо для того, чтобы обратиться к тем, кто сегодня живет вдали от веры. «Для того чтобы евангелизация молодых людей и тех, кто далек от Бога, я считаю необходимым выслушивать их с уважением, свидетельствовать своей жизнью, использовать современный язык и цифровые медиа, создавать гостеприимные пространства и показывать, что мы можем быть частью мира. Вера отвечает на реальные вопросы современного мира».
История Хьюга Поля - это напоминание о реальности, которая часто остается незамеченной: во многих частях света христиане проводят большую часть своей жизни в Месяцы без Евхаристии и ожидают прибытия священника, чтобы отслужить Святую Мессу.
Именно из этого ожидания рождаются новые призвания, готовые к служению. Все члены, друзья и благотворители Фонда CARF обязаны молиться за них, продвигать их доброе имя по всему миру и находить финансовые средства, чтобы они могли получить интегральное образование в Риме и в Памплоне, как в случае с Хьюгом Полем.
Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.
Оглавление
Великий пост и Божье прощение
Сайт Великий пост это литургический сезон, в котором Церковь предлагает христианам сделать паузу, взглянуть на свою жизнь перед Богом и вернуться к Нему с обновленным сердцем. В течение сорока дней нам предлагается пройти путь обращения, отмеченный молитвой, покаянием и благотворительностью. Это не просто внешние изменения, но глубокий призыв осознать свою хрупкость и заново открыть себя для Божьего милосердия.
«Ты сострадаешь всем, Господи, и не ненавидишь ничего, что Ты сделал; Ты закрываешь глаза на грехи людей, чтобы они покаялись, и прощаешь их, ибо Ты - наш Бог и Господь» (Пепельная среда, входной антифон).
В этот день, во время празднования Святой Мессы или в рамках отдельной церемонии, верующие, желающие сделать это, подходят к алтарю, чтобы священник посыпал их пеплом, говоря при этом: «Помни, что ты прах, и в прах возвратишься»; или: «Покайся и веруй в Евангелие».
Эти две фразы не имеют противоречивого значения. Они дополняют друг друга, и если мы знаем, как соединить их вместе, они дают нам глубокий смысл того, чем Церковь хочет, чтобы мы жили в этот литургический сезон: новый Конверсия в нашей христианской жизни.
С каким настроем мы должны начать жить в эти дни? Хосемария Эскрива, в Это Христос, Который проходит мимо, n. 57, напоминает нам: «Мы вступили в сезон Великого поста: время покаяния, очищения и обращения. Это нелегкая задача. Христианство - это не комфортный путь. быть в Церкви, и пусть годы идут своим чередом. В нашей жизни, в жизни христиан, первое обращение - тот уникальный момент, который помнит каждый из нас, в который мы ясно воспринимаем все, что просит от нас Господь - очень важно; но еще важнее и еще труднее - последующие обращения.
И чтобы облегчить работу Божественной благодати с этими последовательными обращениями, необходимо, чтобы душа была молодой, чтобы она взывала к Господу, чтобы она умела слушать, чтобы она знала, что не права, чтобы просила прощения» (...).
Как лучше всего начать Великий пост?
Мы обновляем веру, надежду, милосердие. Это источник духа покаяния, стремления к очищению. На сайте Великий пост Это не только повод усилить наши внешние практики умерщвления: если бы мы думали, что дело только в этом, мы бы упустили его глубокий смысл в христианской жизни, потому что эти внешние действия - повторяю - являются плодом веры, надежды и любви.
Чтобы мы могли жить этой готовностью к обращению, нам нужно подготовить свой дух к тому, чтобы внимательно слушать, а затем применять на практике свет, который Господь хочет дать нам в эти дни Великого поста. Эту готовность можно выразить тремя словами: Извините y извиниться.
Благословляя пепел, священник может произнести такую молитву: «Боже, Который хочет не смерти грешника, а его покаяния, услышь с благостью наши мольбы и благослови этот пепел, который мы собираемся возложить на наши головы; и поскольку мы знаем, что мы прах и в прах вернемся, даруй нам через практику Великого поста прощение грехов, чтобы мы могли обрести, по образу Твоего воскресшего Сына, новую жизнь Твоего Царства».
Все начинается со смиренной просьбы к Господу о прощении за наши грехи, за наши неспособности любить Его и любить ближнего. «Если, когда Вы принесете свое приношение к жертвеннику, Вы вспомните, что Ваш брат имеет что-то против Вас, оставьте свое приношение там, перед жертвенником; пойдите сначала примиритесь с братом, а затем вернитесь и принесите свое приношение».» (Матф. 5, 23-24)
Эта просьба о прощении и мысль о радости Христа, простившего нам наши грехи, побудит нашу душу от всего сердца простить обиды, несправедливость, плохое обращение, оскорбления и покинутость, которые мы могли получить, и не позволить даже малейшему семени ненависти, обиды и мести укорениться в наших сердцах.
Прощайте, как Христос прощает нас. Так мы обретем смирение духа, столь необходимое для того, чтобы жить в единстве с Христом и следовать по Его стопам, на которые Он указал нам в этих словах: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». И просить у Господа прощения в таинстве Примирения, Исповеди, как Лев XIV напоминал мадридским священникам:
«Поэтому, дорогие дети, празднуйте таинства с достоинством и верой, осознавая, что то, что в них происходит, является истинной силой, созидающей Церковь, и что они - конечная цель, к которой направлено все наше служение. Но не забывайте, что Вы - не источник, а канал, и что Вам тоже нужно пить из этой воды. Поэтому не переставайте исповедовать себя, чтобы всегда возвращаться к милосердию, которое Вы провозглашаете».
Постные послания
Во многих посланиях Великого поста Папы напоминают нам о трех классических делах, рекомендованных святыми и духовными врачами для правильного проживания Великого поста: «молитва, пост, милостыня".
«Великий пост - благоприятное время для активизации жизни Духа с помощью святых средств, которые предлагает нам Церковь: поста, молитвы и милостыни. В основе всего этого лежит Слово Божье, которое в это время нам предлагается чаще слушать и размышлять над ним». (Франциск, Послание на Великий пост, 2017 г.).
Прощая и прося прощения, наша молитва достигнет небес; пост заставит нас не искать себя в своих поступках, а стремиться воздать славу Богу во всем, что мы делаем; а наша милостыня будет помогать нуждающимся и побуждать грешников к покаянию.
Наша молитва - это глубокое проявление Веры, которая проистекает из глубин нашей души. Веры, которая заставляет нас полностью довериться Христу, объединиться с Ним в Его Жизни, узнать Его лучше, и таким образом, мы будем иметь радость утолить Его жажду. И она открывает наши сердца, чтобы любить Господа всеми силами и всем сердцем.
Пост заставляет нас отстраниться от самих себя, искать только славы Бога во всех наших действиях, не думать постоянно о себе и не зацикливаться на бесполезных заботах или воспоминаниях. Пост от себя и своих интересов возвысит наше сердце, нашу душу до жажды любить Христа, жить с Ним, и по-настоящему питаться Его Словом, и сказать Ему вместе со Святым Петром: «Ты имеешь слова жизни вечной» (Ин. 6:68). И мы обновим нашу Надежду на Господа, Который открывает нам горизонт Вечной Жизни.
В своем Послании на Великий пост Лев XIV предлагает нам жить в воздержании, которое может принести большую пользу нашему духу:
«Поэтому я хотел бы пригласить Вас к очень конкретной и часто недооцененной форме воздержания, а именно к форме Воздерживайтесь от использования слов, которые задевают и обижают нашего ближнего. Давайте начнем разоружать язык, отказываясь от обидных слов, немедленного осуждения, злословия в адрес тех, кто отсутствует и не может защитить себя, клеветы.
Давайте вместо этого постараемся научиться измерять слова и культивировать доброту: в семье, среди друзей, на работе, в социальных сетях, в политических дебатах, в СМИ и в христианских общинах. Тогда многие слова ненависти уступят место словам надежды и мира.
Наша милостыня побудит нас быть щедрыми в служении другим и тем самым следовать по стопам Христа, который сказал нам: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф 20:28). Вокруг нас много людей, которые, помимо того, что в некоторых случаях нуждаются в материальной помощи, нуждаются в нашей привязанности, нашем понимании, нашей компании. И наша Благотворительность очистит наш дух, обожая Иисуса в Благословенных Таинствах Алтаря: это самая глубокая милостыня любви, которую мы предлагаем Богу.
Живя молитвой, постом и милостыней, мы сопровождаем Христа в искушениях в пустыне, с нашей Верой, Надеждой и Милосердием.
С нашей Верой, присоединившейся к Его ответу дьяволу во время первого искушения: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4). Вера, которая помогает нам открыть Его любящее сердце во всех трудностях - во всех камнях, которые мы можем встретить на своем пути - и нести с Ним наш ежедневный крест. Он есть и всегда будет нашим Хлебом.
Постясь от себя и питаясь Его Хлебом, мы возродим нашу Надежду на Воплощение Господа нашего Иисуса Христа, и мы не будем искушать Бога, прося Его совершать необычные поступки, чтобы ошеломить нас и каким-то образом заставить следовать за Ним, как это пытался сделать дьявол во втором искушении. Мы объединим наши печали, жертвы и страдания в нашей повседневной жизни и работе с теми, которыми живет Он в Своем стремлении искупить нас от греха.
И мы будем делать это, не привлекая к себе внимания, в тишине нашей души, в тайне нашего сердца, как Он напомнил нам: «Когда помогаете, не притворяйтесь печальными, как лицемеры, которые обезображивают свои лица, чтобы люди видели, что они постятся» (Мф 6:16).
Милостыней любви, Благотворительностью, мы отдадим Ему все свое сердце, Его одного мы будем обожать, Ему одному мы будем служить, когда выйдем удовлетворить материальные и духовные потребности людей, с которыми мы живем, людей в наших семьях, наших друзей и тех, кого Господь хочет встретить на нашем пути. Есть так много тех, кто ждет нас на обочине нашей жизни, как тот человек, с которым плохо обращались разбойники, ждал, когда мимо пройдет добрый самаритянин!
Великий пост: грех и Божье прощение
Сопровождая Христа в эти дни Великого поста, мы переживаем вместе с Ним Его победу над тремя похотями, которые будут искушать нас до конца нашего земного пути: дьяволом, миром и плотью, и готовимся вместе с Ним насладиться триумфом Его Воскресения, в котором, помимо этих трех искушений, будут побеждены смерть и грех. Свет Воскресения Христа ослепляет дьявола в нашей душе. Мы открываем глаза тела и духа к горизонту Вечной Жизни.
Евангелие четвертого воскресенья Великого поста повествует о встрече Господа с человеком, слепым от рождения. Иисус Христос совершает чудо восстановления его зрения и напоминает нам, что Он - свет мира: «Пока Я в мире, Я свет миру».
Наполненные светом Господа, Его учениями, Его заповедями, мы не будем обмануты словами дьявола в третьем искушении: «Я дам тебе весь мир, все, что ты видишь, если ты поклонишься мне». Мы не продадим свою душу дьяволу, и нас не соблазнят чисто материальные перспективы и самодовольство. которые может предложить нам этот мир, и которые жаждут наполнить нашу гордость и гордыню: нашу плоть, наш эгоизм.
Мы будем поклоняться только Господу
Как мы можем преодолеть эти искушения, следовать заповедям и жить со Христом, Который очищает наше сердце, и таким образом сделать нашу жизнь настоящей жизнью, “сокрытой со Христом в Боге”? Псалом 94, 8, говорит нам: «Не ожесточайте сердец ваших; слушайте гласа Господня».
Господь говорит с нами Своей жизнью и Своими словами в Евангелиях, а также показывает нам путь, чтобы мы могли жить, сокрытые с Ним в Боге - «Я есть Путь, Истина, Жизнь»: Он учреждает Евхаристию и приглашает нас питаться Его Телом и Кровью.
Принимая Христа с верой и любовью в Евхаристии и живя с Ним на Святой Мессе, наша жизнь Веры, Надежды и Милосердия глубоко укореняется в нашей душе. Как и почему? Потому что мы совершаем акт веры в Божественность и человечность Христа; в Его словах, в Его Воскресении и в Вечной Жизни. Христос празднует Мессу, Христос мы едим, и Он - Вечная Жизнь.
Принимая Его, принося вместе с Ним и движимые Святым Духом, нашу жизнь Богу Отцу, мы живем Надеждой Небес: “Кто будет есть Мою Плоть и пить Мою Кровь, тот имеет жизнь вечную”; Церковь напоминает нам, что Евхаристия - это “залог вечной жизни”.
И живя со Христом, мы учимся любить наших братьев и сестер, всех людей, как любит их Он. Способность прожить Мессу “со Христом, во Христе и через Христа” - это уже предвкушение жизни в Любви, которую Бог питает к нам; и принять Христа, данного нам в Евхаристия - это принятие в наше тело и в нашу душу величайшей Любви, которую Христос предлагает нам на земле: полное пожертвование всего Своего Существа., для нашего спасения.
Следуя этому пути и обновляя нашу Веру, Надежду и Милосердие, созерцая Страсти и Смерть Христа, которые мы переживаем в Страстную Пятницу, и в скорбных тайнах Святого Розария, мы также переживем, в Святом Духе и с Пресвятой Девой, радость Воскресения.
Церковь предлагает всем христианам следовать примеру Христа в Его удалении в пустыню, мы готовимся в это время Великого поста к празднованию пасхальных торжеств, с очищением сердца и покаянным настроем.
Папа Лев XIV направил свое первое постное послание всей Церкви. В 2026 году он просит нас сосредоточиться в этот мощный сезон на том, чтобы слушать и помогать с верой и смирением.
Как христиане, когда мы сознательно и активно проживаем все части Мессы, мы заново переживаем жертву Христа на кресте. Папа Франциск отметил, что через Мессу мы, христиане, получаем Божью любовь и милосердие и открываем себя для новой жизни через Воскресение.
Часто задаваемые вопросы
- В чем смысл Великого поста?
Великий пост - это 40 дней перед Пасхой, особое время для подготовки к самому важному празднику христианства: Воскресению Иисуса. Этот период размышлений и перемен начал признаваться Церковью в IV веке как время обновления, покаяния и приближения к Богу.<br><br>В Катехизисе Католической Церкви (540) нам сказано, что "каждый год, в течение сорока дней Великого поста, Церковь соединяется с мистерией Иисуса в пустыне". Подобно тому, как Иисус провел 40 дней в пустыне, чтобы подготовиться к Своей миссии, мы используем эти дни, чтобы очистить наши сердца, укрепить нашу христианскую жизнь и жить с покаянием. Это время вернуться к основам, поразмыслить над своей жизнью и укрепить отношения с Богом.
- Почему Церковь празднует Великий пост?
Церковь предлагает нам прожить Великий пост как время духовного затворничества, место для паузы и размышлений. Это время для укрепления наших отношений с Богом через молитву и медитацию, но также и для личных усилий, своего рода "духовной детоксикации", когда мы отбрасываем то, что отдаляет нас от Него.
Это усилие по умерщвлению (как пост или милостыня) каждый решает сам в зависимости от того, что он может дать, но всегда с щедростью. Великий пост - это не просто жертвоприношение, но возможность вырасти и подготовиться к великому празднику Пасхи: Воскресению Иисуса. Это время для глубокого обращения, чтобы обновить наши сердца и быть более подготовленными к тому, чтобы прожить Воскресение с радостью и миром.
- Когда начинается Великий пост и когда он заканчивается?
Великий пост начинается в Пепельную среду и заканчивается непосредственно перед Мессой Святого Четверга, Мессой Вечери Господней. Это время, чтобы более интенсивно подготовиться к встрече Пасхи.
- В чем смысл поста и воздержания?
Пост и воздержание - это способы, предлагаемые Церковью для того, чтобы возрастать в духе покаяния. Но, помимо внешних действий, важно внутреннее обращение. Это не просто вопрос того, что мы делаем снаружи, но изменение нашего отношения и приближение к Богу сердцем. Если нет внутренних изменений, пост теряет свой смысл.<br><br>Помимо поста из пищи, пост может быть и более широким. Иногда пост означает отказ от хороших вещей, таких как социальные сети, сериалы, музыка или даже некоторые удобства, в качестве жертвы для того, чтобы больше сосредоточиться на Боге.
Но пост также подразумевает борьбу с теми привычками или отношением, которые отдаляют нас от Него. Это может быть "пост" от плохого настроения, от слишком частого разглядывания себя в зеркале или от поспешной молитвы. Речь идет о сознательных усилиях по улучшению тех аспектов нашей жизни, которые не помогают нам приблизиться к Богу.
«У христиан в Пакистане есть надежда на лучшее будущее».»
Абид Салим священник конгрегации Oblate Missionaries of Mary Immaculate, обучающийся в Папском университете Святого Креста в Риме. Христиане в Пакистан Много раз подвергаясь дискриминации и преследованиям, они сохраняют надежду “на лучшее будущее”, - говорит она в своем свидетельстве.
Католическая семья из одиннадцати братьев и сестер
"Я - Абид Салим, сын Салима Масиха и Мухтаран Биби. Я родился в Тоба Тек Сингх, Пакистан, 26 июня 1979 года, в католической семье, состоящей из одиннадцати братьев и сестер. (восемь мальчиков и три девочки). Я самая молодая из всех. Мои родители уже на небесах (пусть их души покоятся с миром).
Когда он размышляет о своей призвание, вспоминает все события, которые помогли ему понять ее. «Прежде всего, Я чувствую, что это было желание с самого детства. Я очень часто ходил в церковь и был алтарником. В школе, когда бы меня ни спрашивали, кем бы я хотел стать, мой ответ был только один: священником.
После окончания обязательного образования, в 1996 году, он думал о поступлении в университет. Был июль. И тут произошло нечто, отметившее его жизнь: «Я встретил послушника-облата Марии Непорочной, который поделился со мной и объяснил мне харизму своей конгрегации».
Когда он собирался поступать в университет, он отправился в миссионерский ретрит с миссионерами-облигаторами Марии Непорочной.
Ретрит для открытия своего призвания
Она должна была быть организована профессиональная программа Ретрит длился три дня, и Абид Салим, не задумываясь, сказал: «Да, я хочу участвовать“. ”Вместе со мной на ретрите присутствовали еще четверо. Нам всем понравилась программа, мы полюбили духовность Облатов и их способ »евангелизации бедных".
После программы они вернулись домой, и через несколько дней четверо из них получили письмо с приглашением поступить в семинарию. Абид Салим и его друг поступили, но после года размышлений его друг обнаружил, что это не его призвание, и ушел, а Абид продолжил свое образование, которое стало для него очень обогащающим временем, со многими значимыми переживаниями.
Станция Миссии Облита
В течение первого года обучения в семинарии среди некоторых занятий, которые мы проводили, одно было особенно интересным. Мы поехали в Дерекабад, миссионерскую станцию Облатов. Это пустынная местность, где Облаты построили красивый грот.. Работа этих братьев в гроте была для меня вдохновляющей.
Еще одним событием, которое тронуло меня, было участие в рукоположении в священники одного из братьев общины - первое рукоположение, на котором я когда-либо присутствовал. Это торжество очень укрепило и мое призвание.
С 1998 года он смог начать учиться на степень в области Философия А затем его отправили на Шри-Ланку для прохождения предварительной и послушнической подготовки - еще один прекрасный опыт международного общения.
Он принял первые обеты в 2003 году. Вернувшись в Пакистан, он завершил свое богословское образование в Национальном католическом институте теологии. Он принял бессрочные обеты 22 августа 2008 г. и был рукоположен в сан дьякон на следующий день.
И, наконец, 17 февраля 2009 года я был рукоположен в священника в соборе Святого Сердца, Лахор. Мой период становления был прекрасным. Я благодарю Господа за всех тех воспитателей и учителей, которые сформировали меня как истинного служителя Бога.
Пастырская работа и служение в епархии после рукоположения
Вслед за ним управление, Епископ отправил его работать в разные приходы, сначала в качестве помощника, а затем в качестве приходского священника. Он работал с молодежью и многими другими группами. Он также сотрудничал в Катехизическая комиссия своей епархии. Он открыл офис катехизической комиссии в викариатстве Кветты.
Я также руководил небольшим религиозным магазином в том же офисе. С другой стороны, Организовал множество программ для преподавателей религии и для людей и работал литургистом в викариатстве. Я был церемониймейстером на литургии многих рукоположений священников, диаконов и кандидатов.
В 2016 году я получил степень бакалавра искусств (B.A) в Пенджабском университете, Лахор. Последние три года я также работал ректором юниората Облита. Это был еще один обогащающий опыт, хотя и трудный, но я старалась изо всех сил сопровождать студентов в их духовном путешествии к размышлению о своем призвании.
«В нашей стране предстоит проделать большую работу, поскольку Божья паства продолжает расти, но работников, которые бы ухаживали за ней, мало».
Официальное название нашей конгрегации Миссионерские Облаты Марии Непорочной и его девиз - “Евангелизация бедных”. Она была основана Святым Евгением де Мазенодом в 1816 году и утверждена 17 февраля 1826 года Папой Львом XII.
Основателем миссии OMI в Пакистане является немецкий священник, преподобный отец Люциан Смит, который в то время был провинциалом провинции Коломбо, Шри-Ланка. Именно он отправил трех облатов в Пакистан в 1971 году. Там было много миссионеров-облатов со всего мира, но в основном из Шри-Ланки.
Христиане Пакистана сталкиваются с мусульманским большинством
Пакистан - девятая по величине страна в Азии. Она граничит с Аравийским морем, Китаем, Афганистаном, Ираном и Индией. Мохаммад Али Джинна является основателем Пакистана, который получил независимость 14 августа 1947 года.
Страна занимает общую площадь 881 913 кв. км и разделена на четыре провинции: Пенджаб, Синд, Белуджистан и Хайбер-Пахтунхва. Национальным языком страны является урду, а официальный язык - английский. Население Пакистана составляет приблизительно 211 819 886 граждан.
Мусульмане составляют большинство - 95 % населения. Но сайт Христиане являются одним из крупнейших религиозных меньшинств в Пакистане, составляя 2 % населения, Примерно половина из них - католики, а половина - протестанты.
Очень плохие условия
имеет долгую историю в Южной Азии, хотя многие христиане Пакистана являются потомками низкокастовых индусов, которые обратились в христианство во времена британского колониального правления, чтобы избежать кастовой дискриминации.
Христиане в Пакистане, в большинстве своем, очень бедныОни были заняты на простых работах, таких как уборщики, рабочие и сборщики урожая. Несмотря на это, они внесли значительный вклад в развитие социального сектора страны, особенно в строительство учебных заведений, больниц и медицинских центров по всему Пакистану.
Однако, как и другие религиозные меньшинства, На протяжении всей истории христиане сталкивались с дискриминацией и преследованиями.Они продолжают страдать от целенаправленного насилия и других злоупотреблений, включая захват земли в сельской местности, похищения и насильственное обращение в другую веру, а также вандализм в отношении домов и церквей. Сегодня они продолжают страдать от целенаправленного насилия и других злоупотреблений, включая захват земли в сельской местности, похищения и насильственное обращение в другую веру, а также вандализм в отношении домов и церквей.
«Несмотря на все это, христиане в Пакистане надеются на лучшее будущее, - признался Абид Салим. Мы молимся о том, чтобы Всемогущий Бог принес мир и гармонию в эту страну, и чтобы люди смогли наслаждаться полнотой жизни».
«Сегодня христиане в Пакистане продолжают страдать от целенаправленного насилия и других злоупотреблений».
Облаты в Пакистане
Они работали в приходах и отличились, создав Основные христианские общины. Позже они также подумали о том, чтобы начать программу формирования. Сейчас у нас есть три основных дома образования: юниорат, философат и схоластикат.
Мы работаем в основном в восьми бедных приходах в пяти епархиях. Христос приглашает нас следовать за Ним и разделять Его миссию через слово и дело. Наше основное внимание уделяется образованию в школах, работе с молодежью, и особенно достижению людей, которые далеки от Бога.
Обучение в Риме для миссионерской работы
Теперь его настоятель отправляет его в Рим для дальнейшего изучения литургики. «Моя будущая цель - работать в качестве Миссионер».
За эту прекрасную возможность пройти обучение в Папском Университете Святого Креста, чтобы затем вернуться в свою страну и поделиться всем тем добром, которое он получил, он может только поблагодарить благотворителей Фонда CARF: «Да благословит Вас Бог за все, что Вы делаете для Вселенской Церкви, а также для нас, маленьких, которые являются семенами в руках Господа, в странах, где один только факт называния себя христианином может привести к смерти».
Герардо ФеррараВыпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке. Отвечает за студенческий коллектив Папского университета Святого Креста в Риме.
Оглавление
Каковы основные части совместного завещания?
Когда мы думаем о составлении завещания, первое, что приходит нам на ум, - это семья, имущество, уверенность в том, что мы оставим все в порядке. Но солидарное завещание - это гораздо больше, чем юридический документ: это также возможность оставить след за пределами нашей жизни, придать преемственность нашим ценностям и посеять семена будущего.
В Фонде CARF мы верим, что солидарное завещание - это мост между жизнью, которую мы прожили, и тем влиянием, которое мы хотим оставить. Каждый человек, который включает в свое завещание завещательный отказ в пользу Фонда CARF, вносит свой вклад в нечто трансцендентное: интегральное формирование семинаристов и епархиальных священников по всему миру, которые завтра будут возглавлять приходы, праздновать Евхаристию и нести надежду тем, кто больше всего в ней нуждается.
Однако для того, чтобы спокойно принять это решение, необходимо понимать, как работает завещание в Испании и что представляют собой различные части завещания. Хорошее знание этих юридических аспектов позволит Вам Выберите лучшую формулу для своих близких и, если хотите, поддержите дело, которое не подвластно времени, например, Фонд CARF.
Ключевые цифры при составлении солидарного завещания
Завещатель: тот, кто формирует свое наследство
Завещатель - это человек, который составляет завещание., Человек, который выражает свою волю относительно того, как его имущество, права и обязанности должны быть распределены после его смерти. В соответствии с Гражданский кодекс Испании (статьи 662 и последующие), Только человек, обладающий полной дееспособностью и действующий свободно, может составить завещание.
Закон всегда защищает принудительных наследников посредством так называемого законного наследования, но оставляет треть свободного распоряжения, которую наследодатель может распределить, кому пожелает, включая учреждения с трансцендентными и солидарными целями, такие как Фонд CARF. Именно в этом пространстве завещание или солидарное наследство имеет полный смысл.
Группа семинаристов из Бидасоа в Университете Наварры.
Универсальный наследник: кто займет ваше место по закону
Универсальный наследник - это человек - или организация - который получит все Ваше наследство, с его или ее имуществом, правами, а также обязанностями. Испанское законодательство определяет наследника как того, кто наследует “на универсальном титуле” (статьи 657 и 661 Гражданского кодекса). Это означает, что наследник юридически занимает Ваше место: он или она получает Ваше имущество, но также несет ответственность за все существующие долги.
Наследник может быть единственным наследником или разделен между несколькими наследниками (сонаследниками). Если Вы ничего не укажете, Ваши вынужденные наследники (потомки, восходящие родственники или супруги, в зависимости от ситуации) будут наследовать по закону. Но если Вы решите оставить завещание на бумаге, Вы можете оформить открытое завещание у нотариуса и установить, кто будет занимать центральное место.
Сонаследники: когда Вы делите наследство
Если Вы хотите разделить свое наследство между несколькими людьми или учреждениями, то мы говорим о сонаследники. Каждый из них получает долю от всего наследства в той пропорции, которую Вы определили. Все они разделяют как права, так и обязанности, вытекающие из наследства, и для конкретного распределения активов потребуется раздел.
Именно здесь фигура бухгалтер-партидор, кого можно указать в завещании, чтобы избежать конфликтов и ускорить раздел. Таким образом, даже если есть несколько сонаследников с разными интересами, профессионал или доверенное лицо сможет распорядиться о разделе по справедливости и в соответствии с Вашим завещанием.
Наследники: конкретная собственность для конкретного человека
Фигура наследника отличается от фигуры наследника. В то время как наследник получает все наследство (или его пропорциональную часть), легатарий получает все наследство (или его пропорциональную часть), а Завещатель получает конкретный актив, конкретное право или конкретную сумму денег. Закон определяет это как лицо, которое наследует “в частном качестве” (ст. 881 Гражданского кодекса).
Ключевой особенностью является то, что наследник не несет ответственности по долгам наследства; Он получает только то, что ему оставлено. Однако ему или ей необходимо, чтобы наследник или душеприказчик передал ему или ей завещанное имущество, если завещатель не предусмотрел иного.
Эта цифра особенно интересна, когда Вы хотите поддержать благотворительное дело, не затрагивая остальную часть семейного имущества. На самом деле, это самый распространенный способ включить Фонд CARF в завещание.
Душеприказчик и бухгалтер-частник: те, кто следит за исполнением Вашего завещания
Завещание также позволяет Вам назначить доверенных лиц, которые будут следить за выполнением Ваших положений. Душеприказчик - это человек, отвечающий за исполнение Вашего завещания, как в целом, так и по отдельным аспектам. (ст. 892-911 Гражданского кодекса). Вы можете назначить одного или нескольких, а также установить срок, в течение которого они будут исполнять свои обязанности.
Со своей стороны, Бухгалтер-партидор отвечает за распределение наследства между наследниками и легатариями в соответствии с Вашими пожеланиями. Его роль является ключевой, когда имеется несколько сонаследников и разное имущество, подлежащее разделу. Даже если Вы не назначили его, закон позволяет нотариусу или юристу Управления юстиции назначить бухгалтера-партидора dativo, чтобы избежать блокировки (ст. 1057 Гражданского кодекса).
Благодаря этим фигурам Ваше завещание не только выражает Вашу волю, но и обеспечивает ее эффективное исполнение, Избегайте ссор и обеспечивайте мир в семье.
Семинаристы посещают занятия по теологии на церковных факультетах Университета Наварры.
Ценность наследия солидарности
Помимо юридических аспектов, главное в завещании то, что оно Подумайте о том, кто Вы есть и какой след Вы хотите оставить после себя. Включив Фонд CARF в качестве завещателя, Вы превращаете юридический акт в постоянный и трансцендентный акт обязательства, веры и надежды на будущее Церкви по всему миру.
Как Ваше наследие обретает форму в Фонде CARF
Вся сумма, завещанная Вами, пойдет на интегральное образование семинаристов, епархиальных священников, религиозных мужчин и женщин со всего мира, чтобы, вернувшись в свои страны, они могли продолжать образовывать других и делать много добра в своих епархиях.
Поскольку Фонд CARF является некоммерческим фондом, завещанное имущество освобождается от налога на наследство и дарение. Это означает, что каждый евро, имущество или предмет, переданный в дар, превращается в помощь для обучения, содержания, целостного формирования и поддержки призваний, которые будут сопровождать миллионы людей.
Ваша щедрость приводит к тому, что приходы становятся более оживленными, каждый верующий обогащается, таинства могут совершаться там, где они больше всего нужны, а общины находят в священниках живое присутствие Христа.
Короче говоря, это способ обеспечить, чтобы Ваша жизнь продолжала приносить плоды, когда Вас уже не будет рядом. Превратите свою щедрость в наследие солидарности, которое укрепит будущее Церкви.
