
Антидиусу Джеймсу Кайяге 29 лет, он епархиальный семинарист. Благодаря помощи партнеров, благотворителей и друзей Фонда CARF он находится в Испании, обучаясь в Университете Наварры и проживая в семинарии Бидасоа.
Он родился в епархии Букоба в Танзании, в самом сердце Африки. Он пятый из восьми братьев и сестер и вырос в Глубоко католическая семья, где вера всегда была частью повседневной жизни.
«Мы с самого начала получили католическое образование», - говорит она. Ее родители, братья и сестры живут своей верой естественно и последовательно: воскресная месса, а во время праздников приход Стал почти вторым домом.
Сегодня Антидий находится в четвертом году Теология в Церковные факультеты Университета Наварры и живет в Международный семинар Бидасоа. Он находится далеко от своей родины, но не от своего призвания. «Бог даст, он изберет меня священником своей Церкви», - смиренно говорит он.
Ваш призвание родилась не из какого-то экстраординарного события, а из простого и постоянного контакта со священным и из примера его приходского священника. Если бы мне нужно было выделить какой-то конкретный момент, то это было бы освящение во время Масса своего прихода.
«Мне очень понравилось, как приходской священник Я совершил Мессу с большим уважением. Особенно во время освящения, предисловия... Я был очень внимателен, и это было приятно», - говорит он.
Я был всего лишь ребенком, но эта торжественность, эта тишина, эта тишина, заряженная тайна, Они зажгли пламя. Затем энтузиазм вырос в приходском хоре, молодежных мероприятиях и общественной жизни.
«Когда мы собирались дома вместе, чтобы помолиться, это тоже оказало на меня большое влияние, потому что жизнь священника - это жизнь общиныБыть с людьми, служить, утешать, сопровождать».
Ваше участие в семинар Это было нелегко. Поначалу ее родители сомневались. Они говорили ему: «У детей много желаний, но когда приходит юность, все меняется». Они боялись, что это мимолетная иллюзия.

Но желание Антидиуса не угасло. Напротив, он рос в разгар подросткового возраста, с его вопросами, заботами, моментами семейного напряжения и желанием быть с друзьями. «Мои родители учили меня, они всегда поправляли меня», - вспоминает он.
Наконец, он получил разрешение и их благословение. Он поступил в семинарию при поддержке вера его семьи.
Епархия Букоба имеет 150 священников и 766 970 крещеных католиков, почти 61 % населения. 1 255 679 человек. Католицизм составляет здесь большинство, но не без проблем.
«Есть некоторые католики, которые меняют религия Они являются не только естественными детьми своих родителей и переходят в другие малые религии по экономическим, психологическим, идеологическим, семейным или личным причинам».
Церковь страдает, когда те, кто получил Крещение и таинства уходят. Вот почему он настаивает на образовании, проповеди, постоянном воспитании в вере.
Существует также реальная материальная потребность. «Моя епархия нуждается в финансовой помощи, чтобы улучшить свою духовную, семейную и пастырскую деятельность, академическая И помогать нуждающимся людям, чтобы у них не было соблазна отречься от своей веры», - говорит Антидиус.
«Нам нужны обученные священники с универсальным видением.. Семинаристы, которые могут учиться за границей, больше и лучше узнают, что представляет собой вселенская Церковь, имеют глобальное мышление в своем ежедневном служении.
По конституции Танзания - страна со свободой вероисповедания.. Религия отделена от правительства, хотя между ними есть точки соприкосновения.
Однако, угроза джихадизма беспокоит их. «Танзания сталкивается со скрытой угрозой, хотя и не в таких масштабах, как наши соседи в Сомали, Кении или Мозамбике. Особенно на островах Пемба и Занзибар, где мусульманское население составляет большинство.
Столкнувшись с проблемами, возникающими между различными конфессиями, этот семинарист объясняет, что образование, диалог, политическое сотрудничество, контроль финансирования... имеют большое значение.

«Прежде всего, нужно проявлять любовь и милосердие, и тогда все постепенно решится.
Антидиус также размышляет о евангелизации в секуляризованных обществах, что он наблюдает в Испании. Для него отправная точка очевидна: «миссионерское смирение, терпение (как у африканцев), умение активно слушать и сопереживать».
Он добавляет, что личное свидетельство обладает огромной силой притяжения, как в повседневной жизни, так и через социальные сети. И он отмечает, что очень важно «говорить правду о вере и учении Христа без страха, потому что именно так жили апостолы и Отцы Церкви».
Он приехал в страну с давними христианскими традициями. и обнаружил нацию, в которой многие являются «событийными католиками, но не практикующими католиками». Он увидел это в своем пастырском опыте: «Вера присутствует в свадьбах, крещениях, причастиях, Страстной неделе, процессиях... но она не присутствует в посещении Святой Мессы, которая является центром тайны нашего спасения», - сетует он.
Однако он восхищается тем, что многие испанцы очень почитают и уважают Деву Марию.
Но, несмотря на некоторые тени, он признается, что многому учится в нашей стране, его положительно удивляет сосуществование в семинарии, образование, забота об обычаях и правилах, и он выделяет нечто обнадеживающее: «Люди, которые верят, действительно верят».
Антидиус говорит, что испанцы и африканцы могут учиться друг у друга евангелизации, но указывает на некоторые черты африканских католиков:

Этот танзанийский семинарист говорит о священстве с пониманием современных проблем. «Современный священник должен интегрировать человеческие, духовные, интеллектуальные и пастырские аспекты, чтобы реагировать на секуляризованное, технологичное и постоянно меняющееся общество.
Для него необходимо развивать навыки общения с людьми и дружелюбие, чтобы построить доверие и преодолеть индивидуализм. Кроме того, он должен получить солидную культурную и теологическую подготовку, чтобы ответить на все вопросы этого века.
«Но прежде всего, он должен быть человеком глубокой и постоянной молитвы с Богом, которая является источником его апостольства и его личности», - говорит он.
И четко определите священническая идентичность, верность Магистериуму, духовность, сосредоточенная на алтаре и Евхаристической жертве. Как говорит Святой Иоанн Боско: «Священник Иисуса Христа, празднуйте эту Святую Мессу так, как если бы это была Ваша первая, Ваша последняя, Ваша единственная Месса».
В конце приводится простой и мощный образ: «Священник 21 века призван быть добрым пастырем, отцом, братом, представлять и идентифицировать присутствие Бога и жить в Царстве Божьем.
Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.
Оглавление