안티디우스 제임스 카이하게는 27세의 교구 신학생입니다. CARF 재단의 회원, 후원자, 그리고 친구들의 도움 덕분에 그는 현재 스페인 나바라 대학교에서 공부하며 비다소아 신학교에 거주하고 있습니다.
그는 아프리카의 중심부인 탄자니아 부코바 교구에서 태어났습니다. 그는 8남매 중 다섯째였으며, 어린 시절을 보냈습니다. 독실한 가톨릭 신자 가정, 신앙이 언제나 일상생활의 일부였던 곳.
«"저희는 어려서부터 가톨릭 교육을 받았어요."라고 그녀는 말합니다. 그녀의 부모님과 형제자매들은 주일 미사와 방학 동안의 교회 활동 등 자연스럽고 꾸준하게 신앙생활을 합니다. 교구 그곳은 거의 제2의 고향이 되었습니다.
오늘날 안티디우스는 4년 차에 접어들었습니다. 신학 에서 나바라 대학교의 신학부 그리고 그곳에서 살고 있습니다. 비다소아 국제 세미나. 그는 고향에서 멀리 떨어져 있지만, 소명과는 멀리 떨어져 있지 않습니다. "하느님의 뜻대로라면, 그분께서 저를 그분의 교회의 사제로 선택하실 것입니다."라고 그는 겸손하게 말합니다.
그의 소명 그것은 특별한 사건에서 비롯된 것이 아니라, 신성함과의 단순하고 꾸준한 교류, 그리고 본당 신부님의 모범에서 비롯된 것입니다. 굳이 특정한 순간을 꼽자면, 성찬식 때의 모습입니다. 미사 그의 교구.
«"저는 그 방식이 정말 마음에 들었어요." 본당 신부 "저는 큰 경건함으로 미사를 집전했습니다. 특히 성변화의 순간과 서문이 제 마음을 사로잡았고, 좋은 느낌을 받았습니다."라고 그는 말했습니다.
그는 어린아이였지만, 그 엄숙함과 침묵은 무거운 분위기를 자아냈다. 신비, 그들은 불을 붙였습니다. 그 후, 교구 성가대, 청소년 활동, 그리고 지역 사회 생활 전반에 걸쳐 열정이 커져갔습니다.
«"집에 모여 기도했을 때도 많은 영향을 받았어요. 왜냐하면..." 사제의 삶은 공동체의 삶입니다."사람들과 함께하고, 섬기고, 위로하고, 동행하는 것.".
귀하의 참가 세미나 쉬운 일은 아니었다. 그의 부모님은 처음에는 의심했다. "어린 시절에는 많은 욕망이 있지만, 사춘기가 되면 모든 것이 변한다"고 말씀하셨다. 그들은 그것이 단지 지나가는 일시적인 열정일 뿐일까 봐 걱정했다.
하지만 안티디우스의 열망은 사라지지 않았다. 오히려 사춘기 시절의 질문, 불안, 가족 간의 갈등, 친구들과 함께하고 싶은 간절한 마음 속에서 더욱 커져갔다. "부모님은 저를 가르쳐주셨고, 항상 저를 바로잡아주셨습니다."라고 그는 회상한다.
마침내 그들은 그에게 허락과 축복을 해 주었다. 그는 후원을 받아 신학교에 입학했습니다. 믿음 그의 가족.
부코바 교구는 사제 150명과 세례받은 가톨릭 신자 766,970명, 이는 전체 인구의 거의 61%에 해당합니다. 인구는 1,255,679명입니다. 가톨릭이 주요 종교이지만, 어려움이 없는 것은 아닙니다.
«"가톨릭 신자들 중에는 변화를 일으키는 사람들이 있습니다." 종교 부모에게서 물려받은 자연스러운 종교 활동을 하다가 경제적, 심리적, 이념적, 가족적 또는 개인적인 이유로 다른 소규모 종교에 귀의하는 경우도 있다.
교회는 은혜를 받은 사람들이 고통받을 때 어려움을 겪습니다. 세례 그리고 성례전은 사라지고 있습니다. 그렇기 때문에 그는 훈련, 설교, 그리고 신앙에 대한 끊임없는 교육을 강조하는 것입니다.
실질적인 물질적 필요성도 있습니다. "우리 교구는 영적, 가정적, 사목적 활동을 더 잘 수행하기 위해 재정적 지원이 필요합니다.", 학자들 안티디우스는 "그리고 어려움에 처한 사람들을 도와 그들이 신앙을 부인하려는 유혹에 빠지지 않도록 해야 합니다."라고 말합니다.
«"우리는 보편적인 비전을 가진, 잘 훈련된 사제들이 필요합니다.". 해외 유학을 통해 보편 교회에 대해 더 깊이 배우고, 일상적인 사역에서 세계적인 관점을 갖게 되는 신학생들.
탄자니아는 헌법상 종교의 자유가 보장된 국가입니다.. 종교는 정부와 분리되어 있지만, 연결 고리는 존재합니다.
그러나, 그들은 지하디즘의 위협을 걱정한다.. "탄자니아는 잠재적인 위협에 직면해 있지만, 소말리아, 케냐, 모잠비크와 같은 이웃 국가들과 같은 규모는 아닙니다." 이는 특히 무슬림 인구가 대다수를 차지하는 펨바섬과 잔지바르섬에서 더욱 그러합니다.
서로 다른 종교 교파 간에 발생하는 문제에 대한 해결책으로, 이 신학생은 교육, 대화, 정치적 협력, 그리고 재정 관리의 중요성을 설명합니다.
«"가장 먼저 해야 할 일은 사랑과 자선을 베푸는 것입니다. 그러면 모든 것이 차차 해결될 것입니다.".
안티디우스는 또한 세속화된 사회에서의 복음화에 대해 고찰하는데, 이는 그가 스페인에서 관찰하고 있는 현상이다. 그에게 있어 출발점은 명확하다. "선교사의 겸손, (아프리카인들처럼) 인내심, 적극적으로 경청하는 능력, 그리고 공감 능력"이다.
그는 개인적인 간증이 일상생활과 소셜 미디어를 통해 강력한 영향력을 미친다고 덧붙이며, "사도들과 교부들이 그랬던 것처럼, 두려움 없이 신앙과 그리스도의 가르침에 대한 진실을 말해야 한다"는 점을 강조합니다.
그는 오랜 기독교 전통을 가진 나라에 왔다. 그는 많은 사람들이 "결국 가톨릭 신자가 되지만, 신앙생활을 제대로 하지 않는" 나라를 발견했습니다. 그는 사목 활동을 통해 이를 직접 목격하며 이렇게 한탄했습니다. "결혼식, 세례식, 영성체, 성주간 행사, 행렬 등에는 신앙이 존재하지만, 우리 구원의 신비의 중심인 미사에 참석하는 데에는 신앙이 없습니다.".
하지만 그는 많은 스페인 사람들이 성모 마리아에 대한 깊은 신앙심과 존경심을 갖고 있다는 점을 높이 평가한다.
하지만 몇 가지 어려움에도 불구하고 그는 우리나라에서 많은 것을 배우고 있다고 고백하며, 신학교 생활, 교육, 관습과 규칙에 대한 존중 등에 기분 좋게 놀랐다고 말하며 희망적인 점을 강조했습니다. «"믿는 사람은 진심으로 믿는다.".
안티디우스는 스페인인과 아프리카인이 복음 전파에 있어 서로에게 배울 점이 있다고 말하면서도 아프리카 가톨릭 신자들의 몇 가지 특징을 지적합니다.
탄자니아 출신의 이 신학생은 현재 사회가 직면한 과제들을 인식하며 사제직에 대해 이야기합니다. "오늘날의 사제는 세속화되고 기술 발전으로 끊임없이 변화하는 사회에 대응하기 위해 인간적, 영적, 지적, 사목적 차원을 통합해야 합니다.".
그에게 있어 신뢰를 쌓고 개인주의를 극복하기 위해서는 대인관계 기술과 친절함을 함양하는 것이 필수적입니다. 더 나아가, 이 시대의 모든 질문에 답하기 위해서는 견고한 문화적, 신학적 토대를 마련해야 합니다.
«"무엇보다도 그는 자신의 사도직과 정체성의 근원인 하느님께 깊고 끊임없이 기도하는 사람이어야 합니다."라고 그는 말합니다.
그리고 분명히 말씀드리자면... 사제적 정체성, 교도권에 대한 충실, 제단과 성체성사에 중심을 둔 영성. 성 요한 보스코가 말했듯이, "예수 그리스도의 사제여, 이 거룩한 미사를 마치 당신의 처음이자 마지막이며 유일한 미사인 것처럼 거행하십시오.".
그리고 이 글은 단순하지만 강렬한 이미지로 마무리됩니다. «"21세기의 사제는 선한 목자, 아버지, 형제로서 하나님의 임재를 드러내고 그분이 그분의 나라에 거하신다는 것을 보여주도록 부름받았습니다.".
마르타 산틴, 종교 전문 기자.
목차
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
