Супружеская пара Жак и Раиса Маритен был выдающимся примером встречи между интеллектуальной жизнью и христианством.. Они смогли показать, что вера не ограничивает и не лишает разума. Напротив, она стимулирует его и открывает ему более широкие горизонты.
En sus años de La Sorbona Jacques y Raïssa advirtieron las carencias del materialismo positivista, que llevaba a los profesores a reducir la filosofía al mero estudio de su historia. Там они также познакомились с философией интуиции Бергсона. которые, однако, показались им недостаточными.
Следующим шагом будет быть крещенным в Католической Церкви. Ни один из них не исповедовал религию своего происхождения, протестантизм или иудаизм, но роман "Бедная женщина писателя Леона Блоя заставили их заинтересоваться католицизмом. Блой должен был стать их крестным отцом в Крещение.
Позже, Раиса предложила Жаку прочитать "Summa Theologica" св. Фомы Аквинского, и это послужит толчком к изучению до сих пор игнорируемой и непонятой философии. Пара Маритайн вышла далеко за рамки академического интереса. В своих сменяющих друг друга домах под Парижем, в Версале и Мёдоне, они организовывали встречи на философские и теологические темы, с обменом мнениями и размышлениями. Это привело к духовным ретритам, которые проповедовал доминиканский теолог Реджинальд Гарригу-Лагранж, и к созданию кружков томистских исследований.
El papa Pablo VI y Jacques Maritain.
В 1922 году супруги Маритен написал небольшое произведение, объемом около ста страниц, под названием ".Из жизни молитвы".своего рода путеводитель по кругам. Сначала она предназначалась для внутреннего распространения, но позже была опубликована публично, так как это была книга, написанная для христианских интеллектуалов.
Его авторы Они затронули одну из обычных проблем христианства: разделение между верой и жизнью, между верой и разумом. Это разделение ставит под вопрос возможность христианского созерцания посреди мира. Во введении к работе, написанном Раисой в 1959 году, говорится, что созерцание предназначено не только для религиозных орденов. Она также для людей, которые живут просто в мире, без чудес и видений, но в центре внимания которых любовь к Богу и любовь к миру. сосед и которые творят добро вокруг себя без шума и ажиотажа.
Esta obra se escribió para demostrarlo, aunque no pretende ser un tratado de espiritualidad, sino una serie de простой совет, подкрепленный цитатами из Писания. В качестве примера приводится святой Фома, один из самых мудрых людей своего времени. Один из его биографов, Педро Кало, открыл его секрет: всякий раз, когда он хотел учиться, спорить, читать, писать или диктовать, он обращался сначала к молитве.
En efecto, según señalan los autores, la oración está dirigida a la contemplación y a la unión con Dios, y a la vez recuerdan el mandato de Jesús de "Будьте совершенны, как совершенен Ваш Отец".. Если говорить конкретно, то христианское совершенство состоит, по сути, в благотворительности, а средством достижения этого совершенства является божественное созерцание.
Отсюда необходимость практиковать молитву и молиться непрестанно. Кроме того, Маритен отвергает возражение, что те, кто ведет активную жизнь, не могут быть созерцательными. Напротив, именно они больше всего нуждаются в молитве. Recomiendan, en consecuencia, pedir a la misericordia divina la gracia de una intensa vida interior para que la acción sea una sobreabundancia de la contemplación.
В сотрудничестве с:
Антонио Р. Рубио Пло
Выпускник факультета истории и права
Писатель и аналитик международного уровня
@blogculturayfe / @arubioplo
