La vida más allá de uno mismo (Viața dincolo de sine), este publicată în Spania cu scopul de a ne aduce cinci mărturii care au ca scop evidențierea vieții a cinci nume cunoscute, care trăiesc și își pun viața în slujba celorlalți. Autorul este Antonio Rubio Po, profesor de politică internațională, care a participat la El Espejo de la Cadena COPE și a comentat noua sa publicație.
Publicarea cărții coincide cu publicarea enciclicei Fratelli Tutti a Papei Francisco: "În principiu am vrut să îmbin două lucruri, colaborez cu cope.es cu articole despre credință și cultură, dar în același timp cultiv analiza problemelor internaționale. Am vrut să combin oameni care au ceva de spus în afară de politică. Această combinație a dat naștere acestei cărți", spune autorul.
Rubio Plo a analizat profilurile protagoniștilor cărții sale: "Cei care scriu au făcut din oamenii obișnuiți protagoniștii operelor lor. Același lucru l-au făcut și cei care se dedică cinematografiei, iar dacă nu au făcut-o, au făcut-o cu operele lor. Este o omagiu pentru oamenii obișnuițieste mult mai mult decât simple descrieri. Ele sunt mai degrabă reflecții ale vieții lor".
Cartea prezintă cinci personalități actuale care, într-un fel sau altul, au demonstrat că viața are nevoie de alții. Svetlana Alexievich, istoric și jurnalist, Antonio Guterres, secretarul general al ONU, Mahamat Saleh Haroun, cineast, Andrea Riccardi, fondator al Comunității Sant'Egidio, și Antoinette Kankindi, profesor de etică și filosofie politică.
Carlos Herrera comentează, în cadrul emisiunii Espejos de la COPE, cartea lui Antonio Rubio Plo, Ser solidarios: El libro que va "más allá de uno mismo". (Imaginea autorului)
Antonio Rubio a ales aceste cinci persoane pentru că sunt oameni cărora le pasă de oameni. Pur și simplu. Oameni solidari. Acel tip de persoană care a fost capabilă să iasă din sine, mânată de o dragoste fraternă față de restul oamenilor.. Nu o Umanitate abstractă și ideologică, ci o pasiune pentru omul real. După cum spune Antonio însuși, toți cei cinci "împărtășesc convingerea că existența umană nu poate fi concepută fără ceilalți".
Tolstoi apare în mod recurent, prin citatele sale. Mai ales când vine vorba de apropierea de Svetlana, laureată a Premiului Nobel și portretistă a realității sociale din fostele republici socialiste sovietice.
Autorul se concentrează, de asemenea, asupra inițiativelor puse la cale de cei cinci aleși ai săi. De exemplu, cea creată de Kankindi, care încearcă să înțeleagă rolul femeilor din Africa și să schimbe situația lor.
Practic, uitându-se la acești cinci bărbați și femei, ceea ce face autorul este să se uite exact acolo unde se uită cei cinci, la oamenii obișnuiți, pentru că vom vedea că, în fond, și ei sunt oameni obișnuiți.
Puneți o față pe donația dumneavoastră. Ajută-ne să formăm preoți diecezani și religioși.
Se uită la ea de la o cameră de filmatDin ochii unui eseist; de la tribuna unui profesor universitar; din medierea celor mai înrădăcinate conflicte ale lumii; sau din biroul secretarului general al Națiunilor Unite, cu bocancii în picioare pentru a nu se pierde pe coridoarele birocrației internaționale.
Aceasta face acest lucru prin prin biografiile lorImportanța copilăriei la toți aceștia, sau a unei anecdote sau a unui eveniment care îi va marca pentru toată viața, este izbitoare. Forța și puterea imaginii din acest eseu este, de asemenea, impresionantă, deoarece toți cinci, într-un fel sau altul, au fost puternic influențați de cinematografie, de marea
În fine, această carte este plină de declarații publice, discursuri și unele comentarii pe care autorul le-a trăit la persoana întâi, ceea ce conferă narațiunii un punct de apropiere și candoare.
"Nu-ți interoghezi prietenii: îi lași să vorbească". Acesta este modul în care Antonio își tratează cei cinci prieteni. Îi lasă să vorbească prin viețile lor.
Pentru că se referă la o filmografie și o bibliotecă extinsă. Regizori și autori se reunesc, am putea spune că conspiră, pentru a descoperi sensul civilizației în viața celor "cinci solidari".
Guterres, catolic practicant, afirmă că "a fi civilizat înseamnă a fi capabil să recunoaștem pe deplin umanitatea celorlalți, chiar dacă au chipuri și obiceiuri diferite de ale noastre; a ști să ne punem în locul lor și să ne privim pe noi înșine ca și cum am fi din exterior (...) Modul în care îi percepem și îi primim pe ceilalți, pe cei care sunt diferiți, este o măsură a gradului nostru de barbarie sau de civilizație".
Unitatea Europei, originile sale, viitorul Africii, în special al unor țări precum Uganda, Ciad, Kenya, Congo sau Nigeria; pacea în lume; cinematografia; sufletul rusesc; globalizarea și societatea civilă; corupția, puterea și politica; geopolitica și psihologia umană; literatura rusă, cu Dostoievski și Tolstoi și Literatura italianăÎn eseul său, autorul abordează temele francezilor cu Pasolini și francezilor cu Peguy, feminismul și iertarea.
Această carte este o fereastră prin care se vede realitatea. Dovada că este adevărat este că nu ne închide, ci dimpotrivă, ne cheamă să fim deschiși la tot. Către întreaga lume, dar nu în abstract, ci prin oameni concreți. Aceiași oameni la care se uită "cei cinci solidari", istoricul vocilor anonime (Svetlana Alexievici), omul de inteligență și de inimă (Antonio Guterres), cineastul compasiunii și al iertării (Mahamat Saleh Haroun), artizanul solidarității (Andrea Riccardi) și educatoarea femeilor (Antoinette Kankindi).
În colaborare cu:
Paginasdigital.es
Cope.co.uk
