Na introdução a o seu discursodisse-lhes que "É bonito pertencer a uma Igreja formada pela história de diferentes rostos, que encontram harmonia no único rosto de Jesus".. Baseando-se na geografia e cultura do país, les ha hablado del agua que riega y hace fructificar tantas zonas de desierto. Uma bela imagem da vida cristã como fruto da fé e do Espírito Santo:
“Emerge a la superficie nuestra humanidad, demacrada por muchas fragilidades, miedos, desafíos que debe afrontar, males personales y sociales de distinto tipo; pero en el fondo del alma, bien adentro, en lo íntimo del corazón, corre serena y silenciosa el agua dulce del Espíritu, que riega nuestros desiertos, vuelve a dar vigor a lo que amenaza con secarse, lava lo que nos degrada, sacia nuestra sed de felicidad.
Y siempre renueva la vida. Esta es el agua viva de la que habla Jesús, esta es la fuente de vida nueva que nos promete: el don del Espíritu Santo, la presencia tierna, amorosa y revitalizadora de Dios en nosotros".
O Papa Francisco.
Num segundo momento, o papa vira-se para uma cena do Evangelho segundo João. Jesus está no templo em Jerusalém. A festa de Tabernáculos está a ser celebrada, quando o povo abençoa a Deus, agradecendo-lhe pelo dom da terra e das colheitas e recordando o Pacto. O rito mais importante desta festa foi quando o sumo sacerdote tirou água da piscina de Siloé e derramou-a fora das muralhas da cidade, no meio do canto jubiloso do povo, para expressar que uma grande bênção fluiria de Jerusalém para todos os povos (cf. Sal 87,7 e especialmente Ez 47,1-12).
Neste contexto, Jesus, de pé, grita: "Quem tiver sede, venha até mim e viva, e da sua barriga correrão rios de água viva". (Jo 7:37-38). O evangelista diz que estava a referir-se ao Espírito Santo que os cristãos receberiam em Pentecostes. E Francisco observa: "Jesus morre na cruz". Nesse momento, não é mais do templo de pedras, mas do lado aberto de Cristo que a água da nova vida fluirá, a água vivificante do Espírito Santo, destinada a regenerar toda a humanidade, libertando-a do pecado e da morte".
O Papa Francisco viaja para o reino muçulmano do Bahrein. Fonte: VaticansNews.
Depois disso, el Papa señala tres grandes dones que vêm com a graça do Espírito Santo, e pede-nos para acolher e viver: a alegria, a unidade e a "profecia".
Em primeiro lugar, o Espírito Santo é uma fonte de alegria. Con ella viene la certeza de no estar nunca solos, porque Él nos acompaña, nos consuela y nos sostiene en las dificultades; nos anima para lograr los deseos más grandes y nos abre al asombro ante la belleza de la vida. No se trata –observa el sucesor de Pedro– de una emoción momentánea. Y menos, de esa especia de alegría consumista e individualista presente en algunas experiencias culturales de hoy.
Al contrario, la alegría que proviene del Espíritu Santo, viene de saber que, cuando estamos unidos a Dios, incluso en medio de nuestras fatigas y 'noches oscuras', podemos afrontar todo, incluso el dolor, el duelo y la muerte.
E a melhor maneira de preservar e multiplicar essa alegria", diz Francisco, "é dar-lhe. Do EucaristiaPodemos e devemos espalhar esta alegria, especialmente entre os jovens, as famílias e as vocações, com entusiasmo e criatividade.
Em segundo lugar, o Espírito Santo é a fonte da unidade porque nos hace hijos de Dios Padre (cfr Rm 8, 15-16) y por tanto hermanos y hermanas entre nosotros. Y por eso no tienen sentido los egoísmos, las divisiones y las murmuraciones entre nosotros. El Espíritu Santo –señala el Papa– inaugura el único lenguaje del amor, abate las barreras de la desconfianza y del odio, y crea espacios de acogida y diálogo.
Nos libera del miedo y nos da valentía para ir al encuentro de los otros con el poder desarmarte de la misericordia. O Espírito é capaz de forjar a unidade não em uniformidade mas em harmonia.A cidade é um lugar de grande diversidade de pessoas, raças e culturas.
E, sublinha Francis, "Esta é a força da comunidade cristã, o primeiro testemunho que podemos dar ao mundo (...) Vivamos a fraternidade entre nós (...), valorizando o carisma de todos"..
Finalmente, o Espírito Santo é a fonte da profecia. Na história da salvação encontramos muitos profetas que Deus chama, consagra e envia como testemunhas e intérpretes do que Ele quer dizer ao povo. Muitas vezes as palavras dos profetas são penetrantes. Assim, salienta Francisco, eles Eles "chamam pelo nome os projectos do mal que se aninham no coração das pessoas, desafiam os falsos títulos humanos e religiosos, e apelam à conversão".
Bem, todos os cristãos têm isto vocação profética. Uma vez que o baptismoO Espírito Santo fez de nós profetas. "E como tal não podemos fingir que não vemos as obras do mal, não podemos fingir que não vemos as obras do mal, não podemos ficar numa vida calma para não sujar as nossas mãos".
Pelo contrário", ele acrescenta Cada cristão deve mais cedo ou mais tarde envolver-se nos problemas dos outros, dar testemunho, trazer a luz da mensagem do Evangelho, practicar las bienaventuranzas en las situaciones de cada día, que nos llevan a buscar el amor, la justicia y la paz, y a rechazar toda forma de egoísmo, violencia y degradación.
Y pone el ejemplo del interés por los presos y sus necesidades. "Porque é no tratamento dos últimos (cf. Mt 25,40) que se encontra a medida da dignidade e esperança de uma sociedade"..
Em suma, e esta é a mensagem de Francisco, Os cristãos são chamados - também em tempos de conflito - a trazer alegria, a promover a unidade, a trazer paz, a trazer paz ao mundo. (comenzando dentro de la Iglesia) y a implicarnos con las cosas que no van bien en la sociedad. Para todo ello tenemos la luz y la fuerza de la gracia que proviene del Espíritu Santo.
Como fruto de la entrega de Cristo, el Espíritu nos hace hijos de Dios y hermanos entre nosotros para que extendamos por el mundo el mensaje del Evangelio, que es buena noticia para todos, a la vez que nos invita a trabajar por el bien de todos.
Sr. Ramiro Pellitero Iglesias, profesor de Teología pastoral en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.
Publicado em Igreja e nova evangelização.
