Na introdução a o seu discursodisse-lhes que "É bonito pertencer a uma Igreja formada pela história de diferentes rostos, que encontram harmonia no único rosto de Jesus".. Baseando-se na geografia e cultura do país, falou-lhe da água que rega e faz frutificar tantas zonas desérticas. Uma bela imagem da vida cristã como fruto da fé e do Espírito Santo:
"A nossa humanidade emerge à superfície, emagrecida por muitas fragilidades, medos, desafios a enfrentar, males pessoais e sociais de vária ordem; mas no fundo da alma, no íntimo, no fundo do coração, a água doce do Espírito corre serena e silenciosa, regando os nossos desertos, revigorando o que ameaça secar, lavando o que nos degrada, saciando a nossa sede de felicidade.
E renova sempre a vida. É esta a água viva de que fala Jesus, é esta a fonte de vida nova que ele nos promete: o dom do Espírito Santo, a presença terna, amorosa e revitalizante de Deus em nós.
O Papa Francisco.
Num segundo momento, o papa vira-se para uma cena do Evangelho segundo João. Jesus está no templo em Jerusalém. A festa de Tabernáculos está a ser celebrada, quando o povo abençoa a Deus, agradecendo-lhe pelo dom da terra e das colheitas e recordando o Pacto. O rito mais importante desta festa foi quando o sumo sacerdote tirou água da piscina de Siloé e derramou-a fora das muralhas da cidade, no meio do canto jubiloso do povo, para expressar que uma grande bênção fluiria de Jerusalém para todos os povos (cf. Sal 87,7 e especialmente Ez 47,1-12).
Neste contexto, Jesus, de pé, grita: "Quem tiver sede, venha até mim e viva, e da sua barriga correrão rios de água viva". (Jo 7:37-38). O evangelista diz que estava a referir-se ao Espírito Santo que os cristãos receberiam em Pentecostes. E Francisco observa: "Jesus morre na cruz". Nesse momento, não é mais do templo de pedras, mas do lado aberto de Cristo que a água da nova vida fluirá, a água vivificante do Espírito Santo, destinada a regenerar toda a humanidade, libertando-a do pecado e da morte".
O Papa Francisco viaja para o reino muçulmano do Bahrein. Fonte: VaticansNews.
Depois disso, o Papa aponta três grandes dons que vêm com a graça do Espírito Santo, e pede-nos para acolher e viver: a alegria, a unidade e a "profecia".
Em primeiro lugar, o Espírito Santo é uma fonte de alegria. Com ela, vem a certeza de nunca estarmos sós, porque Ele nos acompanha, nos consola e nos sustenta nas dificuldades; encoraja-nos a realizar os nossos maiores desejos e abre-nos à admiração pela beleza da vida. O sucessor de Pedro observa que não se trata de uma emoção momentânea. E muito menos se trata daquela alegria consumista e individualista presente em algumas experiências culturais actuais.
Pelo contrário, a alegria que nos vem do Espírito Santo é a de saber que, unidos a Deus, mesmo no meio dos nossos trabalhos e das nossas "noites escuras", podemos enfrentar tudo, até a dor, o luto e a morte.
E a melhor maneira de preservar e multiplicar essa alegria", diz Francisco, "é dar-lhe. Do EucaristiaPodemos e devemos espalhar esta alegria, especialmente entre os jovens, as famílias e as vocações, com entusiasmo e criatividade.
Em segundo lugar, o Espírito Santo é a fonte da unidade porque nos torna filhos de Deus Pai (cf. Rm 8, 15-16) e, portanto, irmãos e irmãs uns dos outros. Por isso, não têm sentido os egoísmos, as divisões e as murmurações entre nós. O Espírito Santo - sublinha o Papa - inaugura a única linguagem do amor, derruba as barreiras da desconfiança e do ódio e cria espaços de acolhimento e de diálogo.
Liberta-nos do medo e dá-nos a coragem de ir ao encontro dos outros com a força desarmante da misericórdia. O Espírito é capaz de forjar a unidade não em uniformidade mas em harmonia.A cidade é um lugar de grande diversidade de pessoas, raças e culturas.
E, sublinha Francis, "Esta é a força da comunidade cristã, o primeiro testemunho que podemos dar ao mundo (...) Vivamos a fraternidade entre nós (...), valorizando o carisma de todos"..
Finalmente, o Espírito Santo é a fonte da profecia. Na história da salvação encontramos muitos profetas que Deus chama, consagra e envia como testemunhas e intérpretes do que Ele quer dizer ao povo. Muitas vezes as palavras dos profetas são penetrantes. Assim, salienta Francisco, eles Eles "chamam pelo nome os projectos do mal que se aninham no coração das pessoas, desafiam os falsos títulos humanos e religiosos, e apelam à conversão".
Bem, todos os cristãos têm isto vocação profética. Uma vez que o baptismoO Espírito Santo fez de nós profetas. "E como tal não podemos fingir que não vemos as obras do mal, não podemos fingir que não vemos as obras do mal, não podemos ficar numa vida calma para não sujar as nossas mãos".
Pelo contrário", ele acrescenta Cada cristão deve mais cedo ou mais tarde envolver-se nos problemas dos outros, dar testemunho, trazer a luz da mensagem do Evangelho, praticar as bem-aventuranças nas situações quotidianas, que nos levam a procurar o amor, a justiça e a paz, e a rejeitar todas as formas de egoísmo, de violência e de degradação.
Dá o exemplo da preocupação com os prisioneiros e as suas necessidades. "Porque é no tratamento dos últimos (cf. Mt 25,40) que se encontra a medida da dignidade e esperança de uma sociedade"..
Em suma, e esta é a mensagem de Francisco, Os cristãos são chamados - também em tempos de conflito - a trazer alegria, a promover a unidade, a trazer paz, a trazer paz ao mundo. (a começar pela Igreja) e a envolver-se nas coisas que não estão a correr bem na sociedade. Para tudo isto, temos a luz e a força da graça que nos vem do Espírito Santo.
Fruto da doação de Cristo, o Espírito torna-nos filhos de Deus e irmãos entre nós, para que possamos espalhar pelo mundo a mensagem do Evangelho, que é uma boa notícia para todos, convidando-nos a trabalhar para o bem de todos.
Sr. Ramiro Pellitero IglesiasProfessor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.
Publicado em Igreja e nova evangelização.
