La vida más allá de uno mismo (Życie poza sobą), ukazuje się w Hiszpanii w celu przybliżenia nam pięć świadectw, których celem jest podkreślenie życia pięciu znanych nazwisk, którzy żyją i oddają swoje życie na służbę innym. Jej autorem jest Antonio Rubio Po, profesor polityki międzynarodowej, który wziął udział w El Espejo de la Cadena COPE, komentując swoją nową publikację.
Wydanie książki zbiega się z publikacją encykliki Fratelli Tutti papieża Francisco: "W zasadzie chciałem połączyć dwie rzeczy, współpracuję z cope.es z artykułami na temat wiary i kultury, ale jednocześnie kultywuję analizę spraw międzynarodowych. Chciałem połączyć ludzi, którzy mają coś do powiedzenia poza polityką. To połączenie dało początek tej książce" - mówi autor.
Rubio Plo przeanalizował sylwetki bohaterów swojej książki: "Ci, którzy piszą, uczynili zwykłych ludzi bohaterami swoich dzieł. To samo zrobili ci, którzy poświęcili się kinu, a jeśli nie, to zrobili to swoimi dziełami. Jest to hołd dla zwykłych ludzito coś więcej niż zwykłe opisy. Są one raczej odzwierciedleniem ich życia".
Książka przedstawia pięć współczesnych postaci, które w jakiś sposób pokazały, że życie potrzebuje innych. Swietłana Alexiewicz, historyk i dziennikarka, Antonio Guterres, Sekretarz Generalny ONZ, Mahamat Saleh Haroun, filmowiec, Andrea Riccardi, założyciel Wspólnoty Sant'Egidio i Antoinette Kankindi, profesor etyki i filozofii politycznej.
Carlos Herrera w programie Espejos de la COPE komentuje książkę Antonio Rubio Plo, Ser solidarios: Książka, która wychodzi "poza siebie". (Zdjęcie autora)
Antonio Rubio wybrał te pięć osób, ponieważ są to ludzie, którym zależy na ludziach. Po prostu. Ludzie solidarni. To typ człowieka, który potrafił wyjść poza siebie, kierowany braterską miłością do reszty ludzi.. Nie abstrakcyjna i ideologiczna Ludzkość, ale pasja do prawdziwego człowieka. Jak mówi sam Antonio, cała piątka "podziela przekonanie, że nie można wyobrazić sobie ludzkiej egzystencji bez innych".
Tołstoj pojawia się wielokrotnie, poprzez swoje cytaty. Szczególnie, gdy chodzi o zbliżenie się do Swietłany, laureatki Nagrody Nobla i portrecistki rzeczywistości społecznej byłych radzieckich republik socjalistycznych.
Autor skupia się również na inicjatywach podjętych przez jego pięciu wybrańców. Na przykład ten, który stworzyła Kankindi, próbując zrozumieć rolę kobiet w Afryce i zmienić ich sytuację.
Zasadniczo, przyglądając się tym pięciu mężczyznom i kobietom, autor patrzy dokładnie tam, gdzie patrzy ta piątka, na zwykłych ludzi, ponieważ zobaczymy, że w głębi duszy oni również są zwykłymi ludźmi.
Proszę nadać twarz swojej darowiźnie. Pomóż nam formować kapłanów diecezjalnych i zakonnych.
Patrzą na to z kamery filmowejZ oczu eseisty; z platformy profesora uniwersyteckiego; z mediacji w najbardziej zakorzenionych konfliktach świata; lub z biura Sekretarza Generalnego Organizacji Narodów Zjednoczonych, w butach, aby nie zgubić się w korytarzach międzynarodowej biurokracji.
Czyni to poprzez poprzez ich biografieUderzające jest znaczenie dzieciństwa u wszystkich z nich, albo anegdoty lub wydarzenia, które naznaczyło ich na całe życie. Imponująca jest również siła i moc obrazu w tym eseju, ponieważ cała piątka, w taki czy inny sposób, była pod silnym wpływem kina, wielkiego
Wreszcie, książka ta jest pełna publicznych wypowiedzi, przemówień i niektórych komentarzy, których autorka doświadczyła w pierwszej osobie, co nadaje narracji punkt bliskości i szczerości.
"Nie przesłuchuje się przyjaciół, tylko pozwala im się mówić". Tak właśnie Antonio traktuje swoich pięciu przyjaciół. Pozwala im mówić przez swoje życie.
Odnosi się bowiem do obszernej filmografii i biblioteki. Reżyserzy i autorzy spotykają się, można powiedzieć, że spiskują, aby odkryć znaczenie cywilizacji w życiu "pięciu solidarnych".
Guterres, praktykujący katolik, mówi, że "bycie cywilizowanym oznacza zdolność do pełnego uznania człowieczeństwa innych, nawet jeśli mają twarze i zwyczaje odmienne od naszych; umiejętność postawienia się na ich miejscu i spojrzenia na siebie jakby z zewnątrz (...) To, jak postrzegamy i przyjmujemy innych, tych, którzy są inni, jest miarą naszego stopnia barbarzyństwa lub cywilizacji".
Jedność Europy, jej początki, przyszłość Afryki, w szczególności takich krajów jak Uganda, Czad, Kenia, Kongo czy Nigeria; pokój na świecie; kino; rosyjska dusza; globalizacja i społeczeństwo obywatelskie; korupcja, władza i polityka; geopolityka i psychologia człowieka; literatura rosyjska, z Dostojewskim i Tołstojem oraz Literatura włoskaAutor omawia w swoim eseju tematykę Francuzów z Pasolinim i Francuzów z Peguy, feminizmu i przebaczenia.
Ta książka to okno, przez które widać rzeczywistość. Dowodem na to, że jest prawdziwa, jest to, że nie zamyka nas, a wręcz przeciwnie, wzywa do otwarcia się na wszystko. Do całego świata, ale nie w abstrakcji, lecz poprzez konkretnych ludzi. Ci sami ludzie, na których patrzy "pięciu solidarnych", historyk anonimowych głosów (Svetlana Alexievich), człowiek inteligencji i serca (Antonio Guterres), filmowiec współczucia i przebaczenia (Mahamat Saleh Haroun), rzemieślnik solidarności (Andrea Riccardi) i pedagog kobiet (Antoinette Kankindi).
Przy współpracy z:
Paginasdigital.es
Cope.co.uk
