NU DONEREN

Stichting CARF

8 februari, 21

Silvia Meseguer licht de financiering van religie in Spanje toe tijdens de eerste CARF-reflectiebijeenkomst.

Op 28 januari vond de eerste CARF-reflectiebijeenkomst plaats onder de titel "Financiering van de Kerk in Spanje". Gastspreker was Silvia Meseguer, hoogleraar kerkelijk staatsrecht aan de rechtsfaculteit van de Complutense Universiteit van Madrid. Complutense Universiteit van Madrid. Corresponderend academicus van de Koninklijke Academie voor Rechtspraak en Wetgeving.

Zijn onderzoeksactiviteit houdt verband met de ideologisch-religieuze neutraliteit van de Staat en de verschillende manifestaties daarvan in het Spaanse en vergelijkende recht met betrekking tot de financiering van religieuze denominaties, het beheer van het culturele erfgoed van kerkelijk eigendom, het beheer van religieuze diversiteit in diensten (openbaar vervoer) en openbare instellingen (strijdkrachten), het godsdienstonderwijs op school en, meer recentelijk, in de context van sport.

Zijn monografieën omvatten:

El sistema de financiación de la Iglesia católica a través de las exenciones fiscales, Universidad Complutense, Madrid, 2000.

Meer informatie over Silvia Meseguer Velazco.

Antwoorden op enkele controversiële vragen

Silvia Meseguer gaf in haar lezing antwoorden op verschillende vragen die vaak in het sociale en politieke debat aan de orde komen: Kan de neutrale staat het religieuze fenomeen financieren? Is elke vorm van economische samenwerking tussen de staat en de kerken geoorloofd? Moeten de vermogens van de katholieke kerk worden vrijgesteld van belasting? En die van minderheidsreligies?

De hoogleraar kerkelijk staatsrecht probeerde deze vragen te beantwoorden, vanuit een juridisch perspectief, en met name uit de vergelijkende studie van verschillende systemen van overheidsfinanciering van religieuze denominaties die samenkomen in andere Europese systemen.

Spanje is geen losse canon

In haar proefschrift legde de specialiste uit hoe je Spanje is geen onbekende in het Europese landschap wat betreft de financiering van religieuze denominaties. en in het bijzonder van de katholieke kerk, maar het is een land dat is afgestemd op de Europese rechtsstelsels.

De specialist herinnerde eraan dat "in alle Europese landen, inclusief het seculiere Frankrijk, financiering bestaat voor religieuze denominaties, hoewel deze verschillende vormen aanneemt, afhankelijk van het constitutionele model dat de verschillende landen hebben voor de betrekkingen tussen kerk en staat".

Verschillende grondwettelijke modellen

Tijdens de brainstormsessie legde Meseguer de verschillende grondwettelijke modellen uit.

  1. Het eerste model is van die landen die een financieringssysteem handhaven dat de staat strikt scheidt van de kerken. gebaseerd op het beginsel van secularisme zoals in Frankrijk. Maar in deze gevallen is er ook financiering voor religies die een bedrag in de algemene staatsbegroting krijgt toegewezen, bijvoorbeeld voor de restauratie van bepaalde tempels. "In deze landen is het aftrekpercentage voor giften dubbel zo hoog als in Spanje: 60% tegenover 30% in Spanje", verklaarde de deskundige.
  2. Het tweede model is dat van de landen die banden tussen de staat en een religieus kerkgenootschap zoals het Verenigd Koninkrijk of Denemarken.
  3. En het derde model, dat het meest verspreid is in de Europese landen, waaronder Spanje, is dat van degenen die, uitgaande van een Het concept van neutraliteit, samenwerking met religieuze denominaties wordt vastgesteld. Zo zijn er in Spanje overeenkomsten met de katholieke kerk en met andere religieuze denominaties.

Financieringssystemen

De financieringssystemen worden eveneens grofweg in drieën gedeeld:

  1. De eerste is die van de landen waar, in de De algemene begroting van de Staat is voorzien van bedragen voor religieuze denominatiesmaar voor specifieke aspecten. Dit is bijvoorbeeld het geval in België, waar vaste bedragen worden uitgetrokken voor geestelijk geld. Of bijvoorbeeld in Polen, om existentiële gebieden te financieren.
  2. Het tweede systeem is dat van de landen waar de kerken een zekere juridische status hebben en waar de zgn. religieuze belasting betaald door de gelovigen (tussen 8% of 10%). De staat bemoeit zich met deze inzameling en draagt ze over aan de kerken. Dit is in Duitsland het geval voor de lutherse kerken of voor de katholieke kerk. Deze belasting is gebaseerd op de verplichting om bij te dragen aan de kerk waartoe de gelovigen behoren.
  3. Als derde systeem is er het FISCALE TOEWIJZING door middel van het IPRF-vak (aangifte inkomstenbelasting).  Belastingbetalers kunnen op vrijwillige basis, al dan niet katholiek, een bepaald bedrag toewijzen. Dit systeem komt voor in Spanje, Portugal, Italië en Hongarije.

Silvia Meseguer verklaarde: "In Spanje is dit systeem alleen ingesteld voor de katholieke kerk, terwijl het in de rest van de landen is ingesteld voor andere religieuze denominaties, bijvoorbeeld in Italië zijn er tot 8 dozen, waarvan de bijdrage kan worden bestemd voor de Italiaanse Hebreeuwse gemeenschappen of de Zevende Dag Adventisten".

Onroerendgoedbelasting

 

Met betrekking tot het debat dat vaak op de voorgrond treedt in de publieke opinie, de betaling van de IBI, is het waar dat de kerk betaalt geen IBI op haar kerken en parochies, maar moskeeën en synagogen evenmin.

"Daarom, is geen voorrecht van de katholieke kerk. Religieuze denominaties die samenwerkingsovereenkomsten hebben met de Spaanse staat, zoals de Federatie van Evangelische Entiteiten van Spanje, of de Federatie van Joodse of Moslimgemeenschappen, betalen evenmin IBI. Maar in het politieke discours wordt alleen de katholieke kerk genoemd, waarbij wordt vergeten dat bij toepassing van de Wet op het mecenaatDeze denominaties zijn vrijgesteld van deze belasting, evenals scholen, consulaten, ambassades, ziekenhuizen, enz.

Aftrek van donaties

Met betrekking tot de financiering van religie door middel van donaties heeft Silvia Meseguer uitgelegd welke aftrek is ingevoerd voor donaties aan stichtingen en religieuze entiteiten. In Spanje bedraagt deze 30% van het gedoneerde bedrag; in Frankrijk 60% en in de Verenigde Staten 100%.

"We hebben alle ruimte om de achterstand op andere landen in te halen", aldus de hoogleraar kerkelijk recht.

Godsdienstvrijheid

Wat betreft de vraag waarom het noodzakelijk is de godsdienst te financieren in een niet-confessionele staat, legde de spreker uit dat de Grondwet bepaalt dat de overheid de godsdienstvrijheid van het individu moet waarborgen, op dezelfde wijze als andere grondrechten worden bevorderd.

"De Spaanse TC is heel duidelijk geweest over deze kwestie. In een uitspraak uit 2013 zegt ze dat het niet voldoende is dat de wetgever een grondrecht erkent, maar dat hij het ook moet garanderen. Daarom is het noodzakelijk dat de staat samenwerkt met religieuze denominaties. Het feit dat de Spaanse staat neutraal en niet-confessioneel is, is voor hen geen belemmering om de godsdienstvrijheid te kunnen financieren", legde hij uit.

Financiering van religie in Spanje

Op basis van dat arrest heeft de Spaanse staat, om de godsdienstvrijheid te garanderenDe nieuwe wet, die een systeem van financiering via de belasting toewijzing voor de katholieke kerk vaststelt.

De andere confessies in Spanje met samenwerkingsovereenkomsten worden niet gefinancierd via fiscale toewijzing, hoewel hetzelfde systeem van belastingvoordelen wordt toegepast (met uitzondering van de belasting op installaties, bouw en werken), aangezien dit systeem niet is uitgebreid tot andere religieuze confessies, zoals bijvoorbeeld in Italië het geval is.

De andere religieuze denominaties in Spanje ontvangen echter een bedrag uit de algemene staatsbegroting via de Stichting Pluralisme en Coëxistentie die bepaalde bedragen toegewezen krijgen om specifieke activiteiten in verband met onderwijs, cultuur of integratie te ontwikkelen.

Vrijwilligheid van de belastingbetaler

De grondwettigheid van de toewijzing van belastingen ligt in de vrijwilligheid van de belastingbetalerDe belastingplichtige, al dan niet lid van de kerk, die besluit 0,7% van zijn inkomstenbelasting af te dragen aan de katholieke kerk, aan andere doelen, of aan beide, of aan niemand, wat dan naar de staat zou gaan.

Vak X van de Renta is geen belasting, noch verandert het wat de belastingbetaler betaalt of teruggeeft aan de schatkist, maar het is een systeem waarbij de belastingbetaler vrijwillig besluit om waar u wilt dat de 0,7% van uw belastingen naartoe gaat.

Kortom, in Spanje, net als in andere Europese landen, is de basis voor de financiering van religie het waarborgen van het recht op godsdienstvrijheid.

Regelmatige bijdragen van de gelovigen

Silvia Meseguer sloot haar lezing af door eraan te herinneren dat het op zulke momenten raadzaam is vooruit te gaan in de financiële bijdrage van de gelovigen aan de katholieke kerk via regelmatige abonnementsgiften, een behoefte die in deze tijden van pandemie benadrukt is.

"Het concept van medeverantwoordelijkheid van de gelovigen, een concept dat in Italië en de Verenigde Staten sterk ontwikkeld is maar in Spanje nog mank loopt, moet worden ontwikkeld. Er zij aan herinnerd dat voor regelmatige bijdragen van meer dan drie jaar de belastingaftrek 35% bedraagt. Maar naar mijn mening moeten ook de belastingaftrekpercentages in de wet op het mecenaat worden verbeterd om deze giften te begunstigen", besloot hij.

YouTube Default (13:54)

Hier kunt u luisteren naar de conferentie van Silvia Meseguer op de CARF Reflection Meeting. 

EEN VOCATIE 
DAT ZIJN SPOREN ACHTERLAAT

Help zaaien
de wereld van priesters
NU DONEREN