Lai gan cilvēki dzīvo noskaņojums Skumjas ir viena no visbiežāk sastopamajām dzīves pieredzēm, mēs vienmēr neesam tai gatavi, un tā mums nepārtraukti liek mācīties un pielāgoties jauniem apstākļiem. Skumjas nav saistītas tikai ar nāvi. Skumjas ir emocija vai dažādas emocijas, ko cilvēks izjūt, piedzīvojot jebkāda veida zaudējumu.
Sēras par zaudējumu nav "eksperti", tām vienmēr piemīt oriģinalitātes dimensija: veidā, kā tās izpaužas, cēloņos un dažādajās reakcijās, ko tās izraisa. Mēs bieži atrodam sevi ciešanas dziļi tādu iemeslu un motīvu dēļ, kurus mēs nekad nebijām gaidījuši.
Svētais tēvs Jānis Pāvils IICilvēka ciešanas izraisa līdzjūtību, tās izraisa arī cieņu un savā veidā biedē. Patiesi, tajā ir ietverts īpaša noslēpuma lielums [...] cilvēks savās ciešanās ir neaptverams noslēpums".
Šī cilvēciskā pieredze mudina mūs meklēt palīdzību no citiem un piedāvāt savu atbalstu pretī. Pieredze pārvarēt bēdasmāca mums pievērst lielāku uzmanību citiem, kas cieš. Sāpju pieredze padara atšķirību starp nobriedušu cilvēku, kurš spēj tikt galā ar šķēršļiem un sarežģītām situācijām, un cilvēku, kurš ir aizrāvies un aizrāvies ar savu dzīvi.
Ticība ir vislabākais patvērums tiem, kam nākas pārdzīvot sēru procesu par jebkāda veida un veida zaudējumu. . Ticība dod mums spēku, mieru un dvēseles mieru, kas nepieciešams, lai atvieglotu bēdas.
"Jēzus augšāmcelšanās ne tikai sniedz pārliecību par dzīvi pēc nāves, bet arī izgaismo pašas dzīves noslēpumu. nāve par katru no mums. Ja mēs dzīvosim vienoti ar Jēzu, uzticīgi Viņam, mēs spēsim ar cerību un mieru stāties pretī pat nāvei." (Pāvests Francisks, Vispārējā audiencē 2013. gada 27. novembrī).
Portāls nāve nenovēršami nāks. Tāpēc cik tukša ir iedomība koncentrēt savu eksistenci uz šo dzīvi! Paskaties, cik daudzi cieš. Vieniem tā beigas liekas sāpīgas, jo tā beidzas; citiem tā ilgst, jo tā ir garlaicīga... Jebkurā gadījumā nav vietas maldīgai sajūtai, kas attaisno mūsu zemes gaitas kā beigas.
Mums ir jāatstāj šī loģika un jānostiprina sevi citā loģikā - mūžīgajā loģikā. Ir nepieciešama pilnīga pārmaiņa: sevis iztukšošana, sevis atbrīvošana no egocentriskajiem motīviem, kas ir novecojuši, lai atdzimtu Kristū, kurš ir mūžīgs (...).Surco, 879)
Nebaidieties no nāves. -No šī brīža pieņemiet to dāsni..., kad Dievs to vēlēsies...., Kā Dievs vēlas..., kur vien Dievs vēlas. -Nešaubieties par to: tas nāks laikā, vietā un veidā, kas jums vislabāk derēs..., sūtīts no jūsu Tēva-Dieva. -Laipni lūdzam mūsu māsas nāvi! (Camino, 739).
Pārdabiska vīzija! Miers! Miers! Skaties uz lietām, cilvēkiem un notikumiem... ar mūžības acīm!
Tātad jebkura siena, kas aizšķērso jums ceļu - pat ja, cilvēciski runājot, tā ir iespaidīga, - tiklīdz jūs patiešām pacelsiet acis uz Debesīm, tiklīdz tā ir maza lieta!Kalve, 996).
Izvēloties iemiesošanos, Jēzus Kristus gribēja piedzīvot tik daudz ciešanu, cik vien cilvēciski iespējams, lai mācītu mums, ka mīlestība var pārvarēt jebkāda veida bēdas. Skumjas var pārvarēt, skatoties uz Jēzus dzīvi un sekojot Viņa dzīvei. pēdas nospiedums.
Sāpes ir satikšanās punkts starp cerības prieku un vajadzību pēc lūgšanas. Kristieši pieņem sāpes cerībā uz nākotnes prieku. Viņi pilnībā apzinās savas robežas un paļaujas uz palīdzību, kas lūgšanā tiek lūgta no Dieva.
Ciešanas ir tikai daļa no ceļojuma, pāreja; tās nekad nav galapunkts. Tādējādi lūgšana kļūst par svarīgu brīdi, kurā ciešanas atrod savu jēgu un ar Dieva žēlastību kļūst par prieku.
Lūgšana ir būtisks atbalsts, lai samierinātos ar zaudējumu un to pārvarētu. Lūgšanas attīrošais efekts tiek īstenots, jo katru reizi, kad cilvēks lūdzas, viņš vai viņa piedzīvo Dieva žēlastība un dalīties savās bažās un problēmās.
Tomēr šajā ceļojumā ir brīži, kad sāpju pieredze veido cilvēka dzīvi. Tas vairs nav jautājums par sāpju pieņemšanu vai noraidīšanu, bet gan par mācīšanos uztvert ciešanas kā daļu no savas eksistences un kā daļu no Dieva plāna katram no mums.
Sēras par mīļotā cilvēka zaudējumu ir dabiskas un neizbēgamas. Tomēr to pārvarēt nav viegli, un dažkārt dažādu iemeslu dēļ ir cilvēki, kas paliek iesprūduši šajās bēdās. Tāpēc ir daudzi katoļu fondi, kas piedāvā atbalstu un organizē grupas, lai palīdzētu cilvēkiem atgriezties dzīvē pēc tuvinieka nāves un pārvarēt zaudējumu.
Lai tiktu galā ar sāpēm, kas saistītas ar skumjām, ir jāapzinās, cik svarīgi ir apzināties. garīgais pavadījums šajos grūtajos brīžos. Nav universālas receptes, jo katra gadījuma īpatnības padara katru gadījumu unikālu un īpašu.
Viņi saka, ka "sāpes nāk no miesas un ciešanas no dvēseles", bet ir nepieciešams palīdzēt tiem, kas tos pavada, būt mierīgiem un "mierā ar Dievu", jo tādā veidā "šis miers tiek nodots". Kaut kas, kas pēc tam kaut kādā veidā atvieglos sērošanu.
Runājot par cilvēkiem, kuri pārvar bēdas, priesteri uzsver vienu vārdu: cerība. Cerība palīdz viņiem no jauna atrast savu vietu garīgajā ziņā, atkal atrast savu vietu arī reliģiskajā praksē, no kuras viņi, iespējams, ir atteikušies. Viņiem ir jāļauj saprast, ka Dievs nav sūtījis viņiem sāpes, ko viņi piedzīvo, bet ka Viņš viņus mīl.
Tādēļ pāvests Francisks mudina: "Nepārstājiet runāt ar mūsu Kungu un Viņa Māti, Vissvētāko Jaunavu. Viņa vienmēr mums palīdz."
Bibliogrāfija:
