Atėjus Sekminių dienai, jie visi buvo susirinkę vienoje vietoje. Staiga iš dangaus pasigirdo garsas, tarsi šėlstantis galingas vėjas, ir jis pripildė visus namus, kuriuose jie sėdėjo. Tada jiems pasirodė ugnies liežuviai, kurie išsiskyrė ir sustojo ant kiekvieno iš jų. Jie visi buvo pripildyti Šventosios Dvasios ir ėmė kalbėti kitomis kalbomis, kaip Dvasia jiems liepė.
Apaštalų darbų 2,1-4
Žydams tai buvo viena iš trijų didžiųjų švenčių. Iš pradžių buvo dėkojama už grūdų derlių (pirmuosius vaisius), bet vėliau prie to prisidėjo Toros davimo šventė, o vėliau - Toros įteikimo šventė. "instrukcijų vadovas". pasaulio ir žmogaus, kuris suteikė Izraeliui išmintį. Tai buvo Sandoros šventė - visada gyventi pagal Dievo valią, išreikštą jo Įstatyme.
Šventojo Luko naudojami vaizdai, nurodantys, kad prasidėjo Šventoji Dvasia -Vėjas ir ugnis - nuoroda į Sinajų, kur Dievas apsireiškė Izraelio tautai ir sudarė su ja sandorą (plg. Iš 19, 3 ir t.). Sinajaus šventė, kurią Izraelis švęsdavo praėjus penkiasdešimčiai dienų po Paschos, buvo Sandoros šventė. Kalbėdamas apie ugnies liežuvius (plg. Apaštalų darbų 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Šventoji Žemė, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
Šventosios Dvasios galia jie tampa suprantami visiems, nepriklausomai nuo jų kilmės ir mentaliteto: Jeruzalėje gyveno žydai, pamaldūs vyrai iš visų tautų po dangumi. Kilus triukšmui, minia susirinko ir buvo suglumusi, nes kiekvienas girdėjo juos kalbant savo kalba.
Jie nustebo ir stebėjosi: "Argi visi kalbantieji nėra galilėjiečiai? Kaipgi mes girdime juos kiekvienas savo gimtąja kalba? Partai, medai, elamitai, Mesopotamijos, Judėjos ir Kapadokijos, Ponto ir Azijos, Frygijos ir Pamfilijos, Egipto ir Libijos dalies prie Kirėnės gyventojai, romėnai ateiviai, žydai ir prozelitai, kretiečiai ir arabai - girdime juos kalbant savo kalbomis apie didžius Dievo dalykus" (Apd 2, 5-11).
Tai, kas vyksta tą dieną, veikiant Šventajai Dvasiai, yra priešingybė Biblijos pasakojimui apie žmonijos kilmę: tuo metu visa žemė kalbėjo ta pačia kalba ir tais pačiais žodžiais. Judėdami iš rytų, jie rado lygumą Šinaro žemėje ir ten apsigyveno.
Tada jie vienas kitam pasakė: -Padarykime plytų ir iškepkime jas ugnyje! Tokiu būdu plytos tarnavo kaip akmenys, o asfaltas - kaip skiedinys. Tada jie tarė: -Susikurkime sau miestą ir bokštą, kurio viršūnė siektų dangų! Tuomet būsime garsūs, kad nebūtume išblaškyti po visą žemę. Viešpats nužengė pažiūrėti miesto ir bokšto, kurį statė žmonių sūnūs, ir Viešpats tarė: "Jie yra viena tauta, kalbanti viena kalba, ir tai tik jų darbo pradžia; dabar niekas, ką jie bandys padaryti, jiems nebus neįmanoma.
Nusileiskime žemyn ir čia pat supainiokime jų kalbą, kad jie nebesuprastų vieni kitų! Iš ten Viešpats išsklaidė juos po visą žemę, ir jie nustojo statyti miestą. Todėl jis buvo pavadintas Babeliu, nes ten Viešpats supainiojo visos žemės kalbas ir iš ten išsklaidė juos po visą žemę (Pr 11, 1-9).
Pranciškus per 2021 m. Sekminių iškilmę Romoje sakė, kad Šventoji Dvasia guodžia "ypač tokiomis sunkiomis akimirkomis, kokią išgyvename", ir labai asmeniškai, nes "tik ta, kuri leidžia mums jaustis mylimiems tokiems, kokie esame, suteikia širdies ramybę". Iš tiesų "tai yra pats Dievo švelnumas, kuris nepalieka mūsų vienų, nes būti su tais, kurie yra vieniši, jau reiškia paguosti".
Kai biblinėje istorijoje aprašyti žmonės ėmė dirbti taip, tarsi Dievo nebūtų, paaiškėjo, kad jie patys tapo dehumanizuoti, nes prarado esminį žmogiškųjų būtybių elementą - gebėjimą susitarti, suprasti vienas kitą ir veikti kartu. Šiame tekste slypi amžina tiesa. Šiuolaikinėje itin technologizuotoje visuomenėje, kurioje tiek daug bendravimo ir informacijos priemonių, vis mažiau kalbame ir vis mažiau suprantame vieni kitus, prarandame tikrąjį gebėjimą bendrauti atviru ir nuoširdžiu dialogu. Mums reikia kažko, kas padėtų susigrąžinti gebėjimą būti atviriems kitiems.
Tai, ką žmogiškasis išdidumas sugriovė, Šventoji Dvasia vėl sujungia. Ir šiandien klusnumas Šventajai Dvasiai mums padeda kurti žmoniškesnį pasaulį, kuriame niekas nesijaustų vienišas, netekęs kitų dėmesio ir meilės. Jėzus tai pažadėjo apaštalams ir kiekvienam iš mūsų: Aš melsiu Tėvą, ir jis duos jums kitą Parakletą, kad jis visada būtų su jumis. (Jn 14,16). Naudokite graikišką žodį para-kletós kuris reiškia "tas, kuris kalba šalia": yra draugas, kuris mus lydi, padrąsina ir veda mūsų keliu.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Šventoji Dvasia, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Podemos invocar al Espíritu Santo con una antigua y hermosa oración de la Iglesia: Ateik, Šventoji Dvasia, pripildyk savo tikinčiųjų širdis ir įžiebk jose savo Meilės ugnį. Prašome Švenčiausiąją Mergelę, Dievo Šventosios Dvasios Sutuoktinę, kad, kaip ir ji, leistume jai daryti didžius dalykus mūsų sielose, kad mokėtume mylėti Dievą ir kitus ir su jos pagalba kurtume geresnį pasaulį.
Francisco Varo Pineda
Navaros universiteto mokslinių tyrimų direktorius.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
