Maždaug prieš du tūkstančius metų Nazaretas buvo kaimas, kurio beveik niekas žemėje nežinojo. Tuo metu imperatoriškoji Roma spindėjo spindesiu. Viduržemio jūros pakrantėse buvo daug klestinčių miestų. Pirklių ir jūreivių šurmulys užtvindė daugelį uostamiesčių ar prekybos imperijų gatvių ir aikščių. Kita vertus, Nazaretas buvo saujelė prasta namus, stovinčius ant uolėtų iškyšulių Žemutinėje Galilėjoje. Netgi savo regione jis nebuvo labai svarbus.
Iki Sepforio miesto, kuriame buvo sutelkta didžioji komercinės veiklos dalis, buvo likę kiek daugiau nei dvi valandos kelio pėsčiomis. Tai buvo klestintis miestas su turtingais pastatais ir tam tikro lygio kultūra. Jo gyventojai kalbėjo graikiškai ir palaikė gerus ryšius su graikų-lotynų intelektualiniu pasauliu. Nazarete gyveno kelios žydų šeimos, kurios kalbėjo aramėjiškai.
Dauguma gyventojų vertėsi žemdirbyste ir gyvulininkyste, tačiau buvo ir tokių amatininkų kaip Chosė, kuris savo išradingumu ir pastangomis teikė geras paslaugas savo bendrapiliečiams, atlikdamas staliaus ir kalvio darbus.
Marijos namas buvo kuklus, kaip ir jos kaimynų. Jame buvo du kambariai. Vidinėje patalpoje buvo urvas, kuris tarnavo kaip grūdų sandėlis ir sandėliukas. Trys prie uolos priešais vidinį kambarį pritvirtintos mūrinės sienos, iš šakų, medžio ir lapų suręstas karkasas, kuris tarnavo kaip stogas ir sudarė išorinį namo kambarį. Pro duris sklido šviesa. Ten jie turėjo keletą darbo įrankių ir nedaug baldų. Didžioji dalis šeimos gyvenimo vyko lauke, prie namo durų, galbūt vynmedžio pavėsyje, kuris padėdavo sušvelninti vasaros karštį.
Beveik visi jo kaimynai turėjo panašius namus. Archeologiniai kasinėjimai atskleidė dalį senovės Nazareto. Namuose buvo pasinaudota daugybe vietovėje esančių urvų ir be didelių pakeitimų juose įrengtas rūsys, silosinė ar cisterna. Priešais urvą grindys buvo šiek tiek išlygintos, o šis aptvaras buvo atitvertas elementariomis sienomis. Gali būti, kad šeimos miegoti naudojo šio kambario grindis.
Diena prasidėjo saulėlydžiu. Kai kurie malda paprastas, kaip Šema, ir iš karto prasidėjo sunkus darbas. Šema - tai iš Biblijos paimta malda, kuri prasideda hebrajiškai šiuo žodžiu ir skamba taip: "Šema Izraelis (Klausykis, Izraeli), Viešpats, mūsų Dievas, yra vienas Viešpats. Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visomis jėgomis. Šiuos žodžius, kuriuos šiandien jums sakau, laikykite savo širdyje. Įskiepykite juos savo vaikams ir kalbėkite jiems apie juos, nesvarbu, ar esate namuose, ar kelionėje, ar gulite, ar keliatės. Užriškite juos ant rankos kaip ženklą, užsidėkite ant kaktos kaip ženklą. Užrašyk juos ant savo namų durų staktų ir ant savo vartų" (Dt 6, 4-9).
Vienas iš pirmųjų darbų, kuriuos reikėjo atlikti kiekvieną dieną po maldos, buvo paruošti duoną - pagrindinį maistą kiekvienai dienai. Norėdama tai padaryti, Marija, kaip tai darydavo moterys, pradėdavo malti kviečių ar miežių grūdus, kad gautų miltų. Buvo rasta keletas akmeninių malūnų iš mūsų Viešpaties laikų, kurie buvo naudojami šiai užduočiai atlikti.
Tada miltai buvo maišomi su vandeniu ir trupučiu druskos, kad susidarytų tešla, į kurią buvo įmaišomas žiupsnelis mielių - išskyrus Velykų šventes. Iš raugintos tešlos buvo kepami labai ploni pyragai arba suktinukai, kurie buvo kepami krosnyje arba užkasami žarijose ir valgomi ką tik iškepti.
Kasdienis maistas būtų buvęs labai panašus į tą, kurį šiandien žinome Viduržemio jūros regionuose. Duona buvo laužoma rankomis, nenaudojant peilio, ir valgoma viena arba su aliejumi, kartu su vynu, pienu, vaisiais ir, jei įmanoma, mėsa ar žuvimi. Pienas paprastai buvo laikomas vynmaišiuose, pagamintuose iš susiūtų ožkų odų, ir geriamas tiesiai iš jų. Išgėręs jis greičiausiai būdavo rūgštus. Iš pieno taip pat buvo gaminamas sviestas ir sūris, kurie buvo pagrindiniai maisto produktai ten, kur buvo gyvulių, kaip Galilėjoje.
Kitas svarbus tų žmonių mitybos elementas buvo aliejus. Taip pat buvo valgomos sūryme konservuotos alyvuogės. Keliaudami jie net pasiimdavo aliejaus, supilstyto į mažus plokščius molinius buteliukus, savo forma panašius į gertuvę. Taip pat buvo įprasta gerti vyną, kuris paprastai būdavo stiprus, todėl dažniausiai geriamas su vandeniu, kartais maišomas su prieskoniais arba saldinamas medumi.
Dažniausiai buvo troškinami avinžirnių arba lęšių troškiniai. Populiariausios daržovės buvo pupelės, žirniai, porai, svogūnai, česnakai ir agurkai. Dažniausiai buvo valgoma ėriena arba ožkiena ir šiek tiek vištienos. Dažniausi vaisiai buvo figos, datulės, arbūzai ir granatai. Galilėjoje, kurioje gyveno Šventoji Marija, apelsinų, kurių šiandien šioje vietovėje taip gausu, dar nebuvo.
Prieš valgį kasdien būdavo skaitomos maldos, kad Ačiū Dievui už maistą, gautą iš jo gerumo. Stalo palaiminimas skambėjo maždaug taip: "Palaimintas esi tu, Viešpatie, mūsų Dieve, Visatos Karaliau, kuris šiandien mums davei valgyti duonos, žemės vaisių". O atsakymas buvo: "Amen".
Paaukojimą galite įvardyti savo veidu. Padėkite mums ugdyti vyskupijos ir vienuolijos kunigus.
Kad būtų patenkinti namų ūkio poreikiai, kasdien reikėjo atlikti sunkų darbą - nešti vandenį. Šaltinis Nazarete buvo šiek tiek toliau, šiek tiek daugiau nei penkiolika minučių kelio pėsčiomis nuo kaimo namų. Tikriausiai Marija kiekvieną rytą eidavo ten pripildyti savo ąsočio ir grįždavo namo su juo ant galvos, kaip įprasta šioje vietovėje, kad galėtų tęsti savo darbą. O kai kuriomis dienomis jai gali tekti grįžti į kaimynystę kitu paros metu, kad išskalbtų drabužius.
Marija turėjo išskalbti drabužius, kuriuos dėvėjo ji, Juozapas ir Jėzus. Įprastą drabužį sudarė platus, laisvas apatinis drabužis arba tunika, paprastai pasiūta iš lino. Jis siekė kelius arba blauzdas. Ji gali būti be rankovių arba su rankovėmis iki pažastų vidurio. Tunika prie kūno buvo tvirtinama savotišku diržu iš ilgos ir plačios lininės juostos, kuri buvo kelis kartus apvyniojama aplink kūną, tačiau ne visada tolygiai užveržiama, o kai kuriuose apvyniojimuose susiformuodavo klostės, kuriomis buvo galima nešioti pinigus. Ant tunikos buvo dėvimas viršutinis drabužis, arba apsiaustas, kuris buvo kvadratinės arba apvalios formos ir paprastai pasiūtas iš vilnos.
Dauguma Marijos dienų, be jokios abejonės, buvo visiškai įprastos. Ji daugybę valandų praleisdavo prie namų ruošos darbų: ruošdavo maistą, valydavo namus ir drabužius, netgi audė vilną ar liną ir siuvo šeimai reikalingus drabužius.
Dienos pabaigoje ji atvykdavo išsekusi, bet su džiaugsmu žmogaus, kuris žino, kad tokios, atrodytų, paprastos užduotys turi nuostabų antgamtinį veiksmingumą, ir kad gerai atlikdama savo darbą ji atliko pirmos svarbos užduotį. Atpirkimo darbas.
Francisco Varo Pineda
Tyrimų direktorius
Navaros universitetas
Teologijos fakultetas
Šventojo Rašto profesorius
