시편 23편: 하나님에 대한 신뢰와 ‘선한 목자’로서의 그리스도의 모습

2011년, 로마의 성 베드로 광장에서 열린 일반 알현에서 베네딕토 16세 교황은 이 모임을 통해 ‘선한 목자’로 잘 알려진 시편 23편을 하나하나 자세히 설명하는 데 할애했다.

사랑하는 형제자매 여러분:

기도를 통해 주님께 나아가는 것은, 선하시고 «자비로우시며 긍휼이 풍성하시고, 노하기를 더디시며 자비와 신실함이 풍성하신» (전 34, 6-7; 소금 86, 15; 참조:. Jl 2, 13; Gn 4, 2; 소금 103, 8; 145, 8; 네 9, 17). 그래서 오늘은 여러분과 함께 신뢰로 가득 찬 한 편의 시편에 대해 묵상해 보고자 합니다. 이 시편에서 시인은 주님께서 자신의 목자이시기에, 자신이 인도받고 보호받으며 모든 위험으로부터 안전하게 지켜진다는 평온한 확신을 표현하고 있습니다. 바로 시편 23 —그리스·라틴 연대기에 따르면 22—, 우리 모두에게 친숙하고 모두가 사랑하는 글이다.

시편 23편이 고취하는 하나님에 대한 신뢰

»주님은 나의 목자시니, 내게는 부족함이 없도다”: 이 아름다운 기도는 목자들의 유목 생활과, 목자와 그의 작은 양 떼를 이루는 양들 사이에 형성되는 상호 이해의 경험을 떠올리게 하며 이렇게 시작됩니다. 이 이미지는 신뢰와 친밀함, 그리고 다정함이 넘치는 분위기를 연상시킵니다. 목자는 자신의 양들을 한 마리 한 마리 모두 알고, 이름을 불러주면 양들은 목자를 알아보고 신뢰하기 때문에 그를 따릅니다(참조. 요한복음 10, 2-4).

그는 그들을 돌보고, 소중한 보물처럼 지켜주며, 그들을 보호하고, 그들의 안녕을 보장하며, 그들이 평안하게 살 수 있도록 기꺼이 돕습니다. 목자가 그들과 함께 있다면 그들에게 부족한 것이 아무것도 없습니다. 시편 기자는 바로 이 경험을 언급하며, 하나님을 자신의 목자라고 부르며, 그분의 인도하심을 따라 안전한 목초지로 나아가고 있습니다:

«주님은 나를 푸른 목초지에 누이시며, 고요한 물가로 인도하사 내 힘을 회복시키시고, 주님의 이름의 영광을 위하여 의의 길로 나를 인도하시나이다» (2-3절).

주님은 나의 목자이시니: 인생의 확실한 인도자

우리 눈앞에 펼쳐지는 풍경은 푸른 초원과 맑은 샘물, 목자가 양 떼를 데리고 향하는 평화의 오아시스이자, 주님께서 시편 기자가 향하는 생명의 장소들을 상징하는 곳입니다. 시편 기자는 샘가 풀밭에 누워 있는 양들처럼, 그곳은 긴장과 불안이 아닌 안식의 순간이며, 양들은 그곳이 안전하고 물이 시원하며 목자가 그들을 지켜보고 있기에 믿음과 평온을 누리고 있습니다.

또한 시편이 묘사하는 장면이 대부분 사막으로 이루어진, 뜨거운 태양이 내리쬐는 땅을 배경으로 하고 있다는 점을 잊지 말아야 합니다. 그곳은 중동의 반유목민 목자가 마을 주변으로 펼쳐진 메마른 초원에서 양 떼와 함께 살아가는 곳입니다. 하지만 목자는 생명에 필수적인 풀과 시원한 물을 어디서 찾을 수 있는지 알고 있으며, 영혼이 «기력을 회복’하고 다시 길을 떠날 힘을 얻을 수 있는 오아시스로 양 떼를 이끌 줄 압니다.

시편 기자가 말한 것처럼, 하느님께서는 그를 «푸른 목초지»와 «고요한 물가»로 인도하시는데, 그곳에서는 모든 것이 넘쳐흐르고, 모든 것이 풍성하게 주어집니다. 주님께서 목자이시라면, 부재와 죽음이 도사리는 사막 속에서도 생명의 근본적인 임재에 대한 확신은 결코 줄어들지 않아, 마침내 «내게는 부족한 것이 없도다»라고 말할 수 있게 됩니다.

목자는 참으로 양 떼의 안녕을 염려하며, 자신의 리듬과 요구를 양들의 리듬과 요구에 맞추고, 양들과 함께 걸으며 살아가며, 그들에게 «올바른» 길, 즉 그들에게 적합한 길로 인도하고, 자신의 필요보다는 양들의 필요를 돌봅니다. 그의 최우선 순위는 양 떼의 안전이며, 바로 그것을 위해 양 떼를 인도합니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 우리도 시편 기자와 같이 «선한 목자’를 따르며 걷는다면, 비록 우리 삶의 길이 험하고, 굽이치고, 길게 이어지더라도, 때로는 영적으로 황량한 사막 지대를 지나며 물도 없고 이성주의의 뜨거운 태양이 내리쬐는 곳을 지나게 되더라도, 선한 목자의 인도하심 아래, 그리스도께서 인도해 주시니, 우리가 »의로운« 길을 걷고 있다는 것을 확신해야 하며, 주님께서 우리를 인도하시고 언제나 우리 곁에 계시며 우리에게 부족한 것이 없으리라는 것을 믿어야 합니다.

어려움 속에서도 하나님을 신뢰하기

그렇기 때문에 시편 기자는 불확실함이나 두려움 없이 평온함과 확신을 고백할 수 있습니다:

«비록 내가 사망의 그늘진 골짜기를 지날지라도, 나는 두려워하지 않으리니, 주께서 나와 함께하시나이다. 주의 막대기와 지팡이가 나를 위로하도다»(4절).

주님과 함께 걷는 사람은, 비록 고통과 불확실성, 그리고 온갖 인간적인 문제들이 도사린 어두운 골짜기 속에서도 안전함을 느낍니다. 당신은 나와 함께 계십니다: 이것이 우리의 확신입니다, 우리를 지탱해 주는 확신. 밤의 어둠은 변덕스러운 그림자와 위험을 식별하기 어려운 점, 해독할 수 없는 소음으로 가득 찬 침묵 때문에 두렵게 느껴진다. 해가 진 후 시야가 불분명해질 때 양 떼가 이동한다면, 양들이 불안해하는 것은 당연한 일입니다. 걸려 넘어지거나, 떼에서 멀어지거나, 길을 잃을 위험이 있을 뿐만 아니라, 어둠 속에 잠재적인 공격자가 숨어 있을지 모른다는 두려움도 있기 때문입니다.

«어두운» 골짜기에 대해 말할 때, 시편 기자는 죽음의 어둠을 연상시키는 히브리어 표현을 사용하는데, 따라서 건너야 할 이 골짜기는 고뇌와 끔찍한 위협, 죽음의 위험이 도사리는 곳이다. 그러나 기도하는 이는 주님께서 자신과 함께 계심을 알기에 두려움 없이 확신을 가지고 나아갑니다. 그 «주님께서 나와 함께 가신다»는 말은 흔들리지 않는 확신의 선언이며, 근본적인 신앙의 경험을 요약한 것입니다. 하느님의 가까우심은 현실을 변화시키며, 어두운 골짜기는 모든 위험성을 잃고, 모든 위협이 사라집니다. 이제 양 떼는 땅을 두드리는 지팡이의 익숙한 소리에 이끌려, 목자의 안심되는 존재감을 느끼며 평온하게 걸을 수 있습니다.

이 위로가 되는 장면은 시편의 첫 부분을 마무리하며, 또 다른 장면으로 넘어갑니다. 우리는 여전히 목자가 양 떼와 함께 사는 광야에 있지만, 이제 환대를 베풀기 위해 열린 그의 천막 아래로 이동하게 됩니다:

«주께서 내 원수들이 보는 앞에서 나를 위하여 상을 차려 주시며, 내 머리에 향유를 부어 주시고, 내 잔이 넘치게 하시나이다»(5절).

이제 주님께서는 기도하는 이를 따뜻하게 맞아주시는 분으로, 관대하고 세심한 환대의 표징을 통해 나타나십니다. 이 신성한 주인은 «식탁» 위에 음식을 차려 놓습니다. ‘식탁’이라는 용어는 히브리어에서 본래 땅에 펼쳐진 동물의 가죽을 의미하며, 그 위에 함께 나누어 먹을 음식을 올려두곤 했습니다.

이는 단순히 음식을 나누는 것을 넘어 삶을 나누는 행동으로, 유대감을 형성하고 연대를 표현하는 교제와 우정의 선물입니다. 그 다음에는 머리에 부어지는 향기로운 기름의 아낌없는 선물이 이어지는데, 이는 사막의 뜨거운 햇볕을 누그러뜨리고, 피부를 시원하게 진정시키며, 그 향기로 영혼을 기쁘게 해줍니다. 마지막으로, 넘쳐흐르는 성배는 절묘한 포도주로 축제 분위기를 더하며, 이 포도주는 넘치도록 아낌없이 나누어집니다. 음식, 기름, 포도주: 이 선물들은 엄밀히 필요한 것을 넘어선 것이기에 생명과 기쁨을 주는 것이며, 사랑의 무상함과 풍요로움을 표현합니다.

그 시편 104편은 주님의 섭리적인 자비를 찬양하며 다음과 같이 선포한다: «주님은 가축을 위한 풀을 자라게 하시고, 사람을 섬기는 자들을 위한 사료를 마련해 주십니다. 사람은 밭에서 빵을 얻고, 마음을 기쁘게 하는 포도주를 얻으며, 얼굴에 윤기를 주는 기름과 힘을 주는 빵을 얻습니다» (14-15절).

시편 기자는 수많은 관심의 대상이 되기에, 마치 아늑한 천막에서 피난처를 찾은 여행자처럼 보이며, 반면 그의 원수들은 개입할 수 없이 그저 멈춰 서서 지켜볼 수밖에 없는데, 그들이 먹잇감으로 여겼던 자가 안전한 곳에 머물며, 건드릴 수 없는 거룩한 손님이 되었기 때문이다. 그리고 우리가 진정으로 그리스도와 교제하는 신자라면, 그 시편 기자는 바로 우리 자신입니다. 하나님께서 우리를 맞아들이기 위해 장막을 펼치실 때, 그 어떤 것도 우리를 해칠 수 없습니다.

그 후, 여행자가 다시 길을 떠날 때, 신의 보호는 계속되어 그의 여정을 함께합니다. «주님의 은혜와 자비가 내 평생에 나를 따르리니, 내가 주님의 집에 영원토록 거하리라»(6절).

하나님의 자비와 신실하심은 천막을 떠나 다시 길을 떠나는 시편 기자가 곁에서 지켜주는 호위자입니다. 그러나 이 길은 새로운 의미를 얻게 되며, 기도하는 자가 영원히 «거하고’자 하며 »돌아가고’자 하는 거룩한 곳인 주님의 성전으로 향하는 순례의 여정이 됩니다. 여기서 사용된 히브리어 동사는 «돌아오다’라는 의미를 지니지만, 모음을 약간 바꾸면 »거주하다’로 이해할 수 있으며, 고대 번역본들과 대부분의 현대 번역본들이 이를 그대로 반영하고 있습니다.

두 가지 의미를 모두 유지할 수 있습니다. 성전으로 돌아가 그곳에 거하는 것은 모든 이스라엘 사람의 소망이며, 하나님의 가까움과 선하심 안에서 그분 곁에 거하는 것은 모든 신자의 갈망이자 그리움입니다. 곧, 하나님이 계신 곳, 하나님 곁에 진정으로 거할 수 있는 것입니다. 목자를 따르는 길은 그분의 집으로 이끄는 길이며, 모든 여정의 종착지이자, 사막 속의 갈망하는 오아시스이며, 원수들을 피해 피난처가 되는 천막이며, 끝없는 시간의 고요한 기쁨 속에서 날마다 하나님의 선하심과 변함없는 사랑을 경험하는 평화의 장소입니다.

이 시편의 이미지는 그 풍요로움과 깊이 덕분에 이스라엘 백성의 온 역사와 종교적 경험을 함께해 왔으며, 오늘날에도 그리스도인들과 함께하고 있습니다. 특히 목자의 모습은 출애굽의 초창기, 사막을 가로지른 긴 여정을, 마치 신성한 목자의 인도 아래 있는 양 떼처럼 떠올리게 합니다(참조. Is 63, 11-14; 소금 77, 20-21; 78, 52-54). 그리고 약속의 땅에서는 다윗처럼, 하느님께서 선택하신 목자이자 메시아의 예표인 왕이 주님의 양 떼를 돌보는 임무를 맡았다(참조. 사무엘하 5, 1-2; 7, 8; 소금 78, 70-72).

그 후, 바빌론 유배가 끝난 뒤, 마치 새로운 출애굽과도 같은 상황에서 (참조. Is 40, 3-5.9-11; 43, 16-21), 이스라엘은 잃었다가 다시 찾은 양처럼 고향으로 인도되며, 하나님에 의해 푸른 목초지와 안식처로 다시 이끈다(참조. Ez 34, 11-16.23-31).

예수 그리스도, 하느님에 대한 신뢰의 충만

그러나 우리 시편의 모든 감동적인 힘이 그 충만함을 이루고, 완전한 의미를 찾는 곳은 바로 주 예수 그리스도 안입니다: 예수님은 «선한 목자’이십니다» 잃어버린 양을 찾아 나서시며, 자신의 양들을 알고 그들을 위해 목숨을 바치시는 분(참조:. Mt 18, 12-14; 루카 15, 4-7; 요한복음 10, 2-4.11-18), 그분은 우리를 생명으로 이끄는 길, 곧 바른 길입니다 (참조. 요한복음 14, 6), 어두운 골짜기를 비추고 우리의 모든 두려움을 이겨내는 빛 (참조. 요한복음 1, 9; 8, 12; 9, 5; 12, 46).

그분은 우리를 따뜻이 맞아주시고, 원수들로부터 우리를 보호해 주시며, 그분의 몸과 피로 식탁을 차려주시는 관대한 주인이십니다 (참조. Mt 26, 26-29; Mc 14, 22-25; 루카 22, 19-20)와 하늘에서 펼쳐질 메시아의 잔치에서 마련될 최종적인 식탁(참조. 루카 14, 15 이하; Ap 3, 20; 19, 9). 그분은 왕 같은 목자이시며, 온유와 용서 안에서 통치하시는 왕이시며, 영광스러운 십자가의 나무 위에 등극하신 분이시다 (참조. 요한복음 3, 13-15; 12, 32; 17, 4-5).

사랑하는 형제자매 여러분, 시편 23편은 우리가 하느님께 대한 신뢰를 새롭게 하고, 온전히 그분의 손에 맡기도록 초대합니다. 그러므로 믿음으로 주님께 간구합시다. 이 시대의 험난한 길에서도 우리가 온순하고 순종하는 양 떼처럼 항상 주님의 길을 걷게 하시고, 주님의 집과 식탁으로 우리를 맞아 주시며, «고요한 물가»로 인도해 주시기를 기도합시다. 그리하여 성령의 은총을 받아들임으로써, «영생으로 솟아나는» 생수의 샘에서 마실 수 있도록 하소서 (요한복음 4, 14; 참조 7, 37-39). 감사합니다.

안녕하십니까

스페인어를 사용하는 순례자 여러분, 특히 교황청 멕시코 신학교의 사제들과 예수 성심 및 성천사 수녀회 수녀님들, 그리고 스페인, 멕시코, 칠레, 아르헨티나, 콜롬비아, 파라과이 및 기타 라틴 아메리카 국가에서 오신 단체 여러분께 진심으로 인사드립니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 여러분이 기도 생활, 선하시고 자비로우시며, 노하기를 더디시고 자비가 풍성하신 주님께 담대히 나아갑시다. 대단히 감사합니다.

베네딕토 16세. 2011년 10월 5일 일반 알현. (여기서 읽기)
장소: 로마의 성 베드로 광장.